第275章 地狱
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“不知道将来我死后会不会下地狱？”
这日，自来很神气的小铃铛神经兮兮的低估了这么一句。
王雱乐呵了：“或许真有个地狱。但我认为地狱和天界只是两块不同的土地，去什么地方是随机的，譬如你没生在东京而生在了抚宁县。娜娜，你当然可以说这抚宁县是地狱，但已经在地狱中自力更生越过越好，为什么还要担心？”
一同在身边听着的安东觉得耳目一新。其实小铃铛开口安东就开始担心，这又涉及了老安始终在关注的宗教思想问题，却想不到小相公机智博大精深至此，不否定地狱，却轻描淡写把抚宁县说了成地狱，言下之意已经不会更坏，大家都已经经历过地狱犀利，不用担心了。
想着这些，安东急忙凑在王雱耳边，犹如奸佞那般神态，嘀咕了几句。
王雱点了点头，问小铃铛：“娜娜为何忽然有了这一想法？”
小铃铛道：“一直都有这想法的，以前掏鸟窝是为了生存，现在日子好过一些了。但前日和少年军们掏了一个鸟窝烤吃了，现在想到那些毛茸茸的小鸟模样，它们被咱们在不需要的情况下吃了，我就觉得将来会下地狱。寺庙里的大和尚说，佛祖为了救下兔子割肉喂鹰……”
王雱一口茶水喷出来，和安东担心的对视了一眼。
往北地区的牛羊马匹如此便宜了，能把边民手里牛羊贱卖换购为高价粮食。这些就是原因之一。
冤冤相报何时了的思维让他们认命，放弃了抵抗，“吃咸些看淡些”的出处应该就是这里，顺便把走私盐高价卖给他们。
佛家说“为了自己杀的动物不吃，看见被杀的动物不吃，自己养的动物也不吃”。在这边的人们虔诚信奉这些时，也就出现了三五斤盐换一头牛的市场。这是被扭曲、绝对违背经济原理的市场。
“但凡你没有见过验证的东西不要乱说了，小铃铛，你所理解的都是宗教的谎言。”大雱再次强调。
“为什么？”小铃铛问道。
王雱不喜欢浪费表情做无意义的事，现在还远远没到反宗教时刻，于是故做神秘不解释。
彪悍的人生真的不需要解释，只需要做。
纵使是神机雱来说这些也只是空话，大多数人会无法理解。是空话且无法理解的情况下，需要搞运动似的展开传销口号，喊一千次不行就喊十万次，喊多了他们就慢慢的信了，这就是人性。
但现阶段条件，不允许大雱公开搞运动对抗宗教，那会带来无法预估的冲突事件，让抚宁县的建设停止步伐。
那就只能悄悄的进村，打枪的不要。从底层架构开始实质性的改变，也就是说需要一定程度的利益推动。
以前没有这个土壤，但现在这个土壤正在慢慢形成，即工人群体。
先以物质改变工人群体的生活方式，让他们依赖于这个体制不愿离开。然后依托这个体制慢慢科普律法概念，以及合同工概念。让他们被动接受。
人们往往也只关心切身利益的那一环，所以那个状态下，王雱那部《血汗工厂版西游记》就该出世了，从工人利益与律法角度展开去写，那时工人群体越多，宣传效果就会越好。
事实上既然西游话本故事在这地区流行，王雱早就酝酿了多角度多版本的大纲，最终决定在适合的时候，配合抚宁县特殊氛围，写“血汗工厂版”。
在大雱看来悟空是个白痴，他被忽悠后反错了对象。
桀骜不驯不服管教、是他骨子里带着的基因，那就该一直发扬。而现在西北版的西游话本无脑已经到了一定境界，朝廷对待花果山的态度还真符合大宋的诏安尿性，老实说，大雱真没看出来弼马温有什么不好，大魔王现在也不是大宋弼马温？
朝廷其实真不算亏待猴子，结果他智商奇低，桀骜不驯，违反诸多条例然后就开撕了，最终打进皇城去了。殿前班值和兜率宫被打的体无完肤，然后佛祖以龙傲天级别的关注度闪亮登场，判处猴子五百年监禁。
杀不死猴子的情况下，这个超长刑期判罚倒也不能说它不公，只是执法主体存在些问题。那也先不说，只说如果大雱是猴子，既然血统属性是桀骜不驯，那就该怀着“念头不通达”，在五行山下苦修五百年，然后以强化版龙傲天姿态打进西天去，这才是标准不虐主的仙侠模板。
然而猴子干了什么呢？
封他官做的朝廷，他就是要反。结果没有执法权、和他无关又无仇的佛祖来拉偏架抽他一顿，末了判他五百年有期徒刑，猴子桀骜不驯的光环就消失了，投靠了佛门临时工唐僧。
先不考虑佛祖它老人家的执法角度和瑕疵，猴子年少轻狂时候犯了错，被判刑也认了，然而刑满释放以后，就代表他往前所欠的还清了有没有？
结果又被唐僧忽悠，堪比后世那些限制人身自由的传销窝点。明显已经刑满释放的猴子，又被判他刑的大法官治下的一个临时工唐僧，签下了一份终身制劳动合同，加入佛门集团。这过程依靠的不是待遇，是洗脑以及“紧箍咒”。
是的这些就是现在西北版的西游故事内容，手段堪比曹首义他们，难怪这个版本能在这里那么流行。
后来几个临时工的取经路上，还要面临西天体制内的各种政治倾轧幺蛾子，西行四人组就是炮灰，是雷音寺和兜率宫两大道场撕逼的最前缘阵地，是两种造化之力的争夺。
于是这个版本里道门被黑惨了，几乎所有的妖魔鬼怪都和兜率宫有瓜葛，最终出面解决的都是西天的各级大能。
在这西北版中，真没看出来朝廷有多坏，诏安花果山封了孙扛把子的官，官是小了些那又怎么样。他要自由自在要桀骜不驯，那就要反所有人，天若压我就劈开那天，地若挡我就踏碎那地，抱有这个信仰毫无问题，靠实力说话。
结果对他还可以的朝廷被他打个稀巴烂，拉偏架抽他的西天教皇给他一紧箍咒，他就投靠人家，这妥妥的欺软怕硬有没有？
从猴子所信仰的自由自在和桀骜不驯看，西天对他、比朝廷狠多了，结果他终究不是劈开那天踏碎那地的龙傲天，就一装逼被打脸的扑街，所谓的不死之身却拥有那么一副性格，糟蹋了有没有。
换梦入神机写法会怨念齐天，而后才自封大圣，出狱后第一个斩的肯定是妖僧唐三。那么依照逻辑，唐僧乃是观世音的外门挂名弟子，被砸了场子后，南海神尼麾下的内门弟子会吹哨子集合赶来，必然被杀人夺宝，然后就引得一大波真传弟子袭来，继续被杀人夺丹。
等这些个“白银神斗士”都死光后，就犹如青铜圣衣打黄金十二神宫那样，往西天一路打一路突破，最后夺取西天造化之力，这才是标准不扑街的龙傲天写法。所以说起来，大藏明王的西游记乃是扑街写法，难看的一逼，王雱版的只要一开始连载，老和尚的书绝对没人订阅。
当然大雱肯定不会采用神机写法，那太拉仇恨，被吕洞宾坐岸观火就没意思了。
大雱将来的版本只打算隐晦的从孙猴子那份“紧箍咒下的劳动合同”说开去。在工人群体足够多的时候，这个写法一定有奇效。玩阴招大藏明王或许是个人才，然而大雱也真没怕过谁来着。
说白了这些东东无关什么信仰，最终都是利益闹的，大雱不是什么好人，只打击对手盘，最终成王败寇。
YY完毕，王雱现在也没什么好的理论说，只得给小铃铛后脑勺一掌道：“楞着干嘛，今晚吃鸡，你的任务是，把老爷我亲自养的那只小土鸡捉来刨心挖肝，剥皮扯骨，练练胆子。”
“不要啦。”小铃铛摇头。
“吃鸡不会影响你的福泽，是锻炼胆子和意志，吃鸡越多，越有可能成长为龙傲天。将来我治下会全民吃鸡的。赶紧的，少想东西多干活。”王雱道。
“真不会影响福泽？”小铃铛虽然心里还有些别扭，却咬着指头回忆，上次吃老爷亲手做的黄焖鸡时的美味。
“我保证不会，实在不放心的话我多吃点，你们喝点汤就行。下地狱也是我先，我去把地狱建设的还不错，你们再来报道。”
把虔诚教徒小铃铛调教至此，见她磨刀霍霍看小鸡，这能让大雱心里的那份龌蹉得到抒发，拥有很大成就感……
“不知道将来我死后会不会下地狱？”
这日，自来很神气的小铃铛神经兮兮的低估了这么一句。
王雱乐呵了：“或许真有个地狱。但我认为地狱和天界只是两块不同的土地，去什么地方是随机的，譬如你没生在东京而生在了抚宁县。娜娜，你当然可以说这抚宁县是地狱，但已经在地狱中自力更生越过越好，为什么还要担心？”
一同在身边听着的安东觉得耳目一新。其实小铃铛开口安东就开始担心，这又涉及了老安始终在关注的宗教思想问题，却想不到小相公机智博大精深至此，不否定地狱，却轻描淡写把抚宁县说了成地狱，言下之意已经不会更坏，大家都已经经历过地狱犀利，不用担心了。
想着这些，安东急忙凑在王雱耳边，犹如奸佞那般神态，嘀咕了几句。
王雱点了点头，问小铃铛：“娜娜为何忽然有了这一想法？”
小铃铛道：“一直都有这想法的，以前掏鸟窝是为了生存，现在日子好过一些了。但前日和少年军们掏了一个鸟窝烤吃了，现在想到那些毛茸茸的小鸟模样，它们被咱们在不需要的情况下吃了，我就觉得将来会下地狱。寺庙里的大和尚说，佛祖为了救下兔子割肉喂鹰……”
王雱一口茶水喷出来，和安东担心的对视了一眼。
往北地区的牛羊马匹如此便宜了，能把边民手里牛羊贱卖换购为高价粮食。这些就是原因之一。
冤冤相报何时了的思维让他们认命，放弃了抵抗，“吃咸些看淡些”的出处应该就是这里，顺便把走私盐高价卖给他们。
佛家说“为了自己杀的动物不吃，看见被杀的动物不吃，自己养的动物也不吃”。在这边的人们虔诚信奉这些时，也就出现了三五斤盐换一头牛的市场。这是被扭曲、绝对违背经济原理的市场。
“但凡你没有见过验证的东西不要乱说了，小铃铛，你所理解的都是宗教的谎言。”大雱再次强调。
“为什么？”小铃铛问道。
王雱不喜欢浪费表情做无意义的事，现在还远远没到反宗教时刻，于是故做神秘不解释。
彪悍的人生真的不需要解释，只需要做。
纵使是神机雱来说这些也只是空话，大多数人会无法理解。是空话且无法理解的情况下，需要搞运动似的展开传销口号，喊一千次不行就喊十万次，喊多了他们就慢慢的信了，这就是人性。
但现阶段条件，不允许大雱公开搞运动对抗宗教，那会带来无法预估的冲突事件，让抚宁县的建设停止步伐。
那就只能悄悄的进村，打枪的不要。从底层架构开始实质性的改变，也就是说需要一定程度的利益推动。
以前没有这个土壤，但现在这个土壤正在慢慢形成，即工人群体。
先以物质改变工人群体的生活方式，让他们依赖于这个体制不愿离开。然后依托这个体制慢慢科普律法概念，以及合同工概念。让他们被动接受。
人们往往也只关心切身利益的那一环，所以那个状态下，王雱那部《血汗工厂版西游记》就该出世了，从工人利益与律法角度展开去写，那时工人群体越多，宣传效果就会越好。
事实上既然西游话本故事在这地区流行，王雱早就酝酿了多角度多版本的大纲，最终决定在适合的时候，配合抚宁县特殊氛围，写“血汗工厂版”。
在大雱看来悟空是个白痴，他被忽悠后反错了对象。
桀骜不驯不服管教、是他骨子里带着的基因，那就该一直发扬。而现在西北版的西游话本无脑已经到了一定境界，朝廷对待花果山的态度还真符合大宋的诏安尿性，老实说，大雱真没看出来弼马温有什么不好，大魔王现在也不是大宋弼马温？
朝廷其实真不算亏待猴子，结果他智商奇低，桀骜不驯，违反诸多条例然后就开撕了，最终打进皇城去了。殿前班值和兜率宫被打的体无完肤，然后佛祖以龙傲天级别的关注度闪亮登场，判处猴子五百年监禁。
杀不死猴子的情况下，这个超长刑期判罚倒也不能说它不公，只是执法主体存在些问题。那也先不说，只说如果大雱是猴子，既然血统属性是桀骜不驯，那就该怀着“念头不通达”，在五行山下苦修五百年，然后以强化版龙傲天姿态打进西天去，这才是标准不虐主的仙侠模板。
然而猴子干了什么呢？
封他官做的朝廷，他就是要反。结果没有执法权、和他无关又无仇的佛祖来拉偏架抽他一顿，末了判他五百年有期徒刑，猴子桀骜不驯的光环就消失了，投靠了佛门临时工唐僧。
先不考虑佛祖它老人家的执法角度和瑕疵，猴子年少轻狂时候犯了错，被判刑也认了，然而刑满释放以后，就代表他往前所欠的还清了有没有？
结果又被唐僧忽悠，堪比后世那些限制人身自由的传销窝点。明显已经刑满释放的猴子，又被判他刑的大法官治下的一个临时工唐僧，签下了一份终身制劳动合同，加入佛门集团。这过程依靠的不是待遇，是洗脑以及“紧箍咒”。
是的这些就是现在西北版的西游故事内容，手段堪比曹首义他们，难怪这个版本能在这里那么流行。
后来几个临时工的取经路上，还要面临西天体制内的各种政治倾轧幺蛾子，西行四人组就是炮灰，是雷音寺和兜率宫两大道场撕逼的最前缘阵地，是两种造化之力的争夺。
于是这个版本里道门被黑惨了，几乎所有的妖魔鬼怪都和兜率宫有瓜葛，最终出面解决的都是西天的各级大能。
在这西北版中，真没看出来朝廷有多坏，诏安花果山封了孙扛把子的官，官是小了些那又怎么样。他要自由自在要桀骜不驯，那就要反所有人，天若压我就劈开那天，地若挡我就踏碎那地，抱有这个信仰毫无问题，靠实力说话。
结果对他还可以的朝廷被他打个稀巴烂，拉偏架抽他的西天教皇给他一紧箍咒，他就投靠人家，这妥妥的欺软怕硬有没有？
从猴子所信仰的自由自在和桀骜不驯看，西天对他、比朝廷狠多了，结果他终究不是劈开那天踏碎那地的龙傲天，就一装逼被打脸的扑街，所谓的不死之身却拥有那么一副性格，糟蹋了有没有。
换梦入神机写法会怨念齐天，而后才自封大圣，出狱后第一个斩的肯定是妖僧唐三。那么依照逻辑，唐僧乃是观世音的外门挂名弟子，被砸了场子后，南海神尼麾下的内门弟子会吹哨子集合赶来，必然被杀人夺宝，然后就引得一大波真传弟子袭来，继续被杀人夺丹。
等这些个“白银神斗士”都死光后，就犹如青铜圣衣打黄金十二神宫那样，往西天一路打一路突破，最后夺取西天造化之力，这才是标准不扑街的龙傲天写法。所以说起来，大藏明王的西游记乃是扑街写法，难看的一逼，王雱版的只要一开始连载，老和尚的书绝对没人订阅。
当然大雱肯定不会采用神机写法，那太拉仇恨，被吕洞宾坐岸观火就没意思了。
大雱将来的版本只打算隐晦的从孙猴子那份“紧箍咒下的劳动合同”说开去。在工人群体足够多的时候，这个写法一定有奇效。玩阴招大藏明王或许是个人才，然而大雱也真没怕过谁来着。
说白了这些东东无关什么信仰，最终都是利益闹的，大雱不是什么好人，只打击对手盘，最终成王败寇。
YY完毕，王雱现在也没什么好的理论说，只得给小铃铛后脑勺一掌道：“楞着干嘛，今晚吃鸡，你的任务是，把老爷我亲自养的那只小土鸡捉来刨心挖肝，剥皮扯骨，练练胆子。”
“不要啦。”小铃铛摇头。
“吃鸡不会影响你的福泽，是锻炼胆子和意志，吃鸡越多，越有可能成长为龙傲天。将来我治下会全民吃鸡的。赶紧的，少想东西多干活。”王雱道。
“真不会影响福泽？”小铃铛虽然心里还有些别扭，却咬着指头回忆，上次吃老爷亲手做的黄焖鸡时的美味。
“我保证不会，实在不放心的话我多吃点，你们喝点汤就行。下地狱也是我先，我去把地狱建设的还不错，你们再来报道。”
把虔诚教徒小铃铛调教至此，见她磨刀霍霍看小鸡，这能让大雱心里的那份龌蹉得到抒发，拥有很大成就感……