第一千三百零六章 红尘宝钞的价值
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极品灵器法衣一套，功法典籍一册，不名符箓五张，红尘宝钞百万，星石六百万，彼岸花四朵。
这就是吴浩从血翡玉佩空间中看到的修行资源。
有些东西，吴浩不太认识，所以并不能很好的衡量价值。
但是星石他认识呀。
一个甲子六百万，就是年薪十万星石。
吴浩的某个岳父大人身为大乾大司农，乃是九卿之一，万石大员，国之柱石。
俸禄万石是什么意思呢，一石是十斗，一斗是上百灵石。万石就意味着年薪一千万灵石，可以换算为一千星石。
吴浩成了内门弟子，年薪是他这位岳父的一百倍。
这东西可不是吴浩经历过的那种干一票一波肥的情况，而是细水长流年年有。
果然不愧是圣地，真是财大气粗。
他来晚了啊！
看到吴浩如此通晓礼数，这位紫罗兰师姐更是热情，为他一一解释这些资源的意义。
然后吴浩才明白，星石居然是这些东西里面价值最低的东西。
首先是血翡玉佩，这玩意儿本身就是一件上品灵器。
不过它在圣地弟子中，多用于互相传信或者作为身份识别的物件。
至于幻化、防护、储物功能，不过是为了日常行事方面，算不得什么实用功效。
别的先不说，就是这个储物功能，也仅仅有一个房间大小的空间，对于圣地弟子来说，也就装些生活日用品罢了。
但是这个储物功能到了红尘渊，却成了血翡玉佩最实用的功能了。
在红尘渊中，绝大多数宝物都无法发挥应有的效用。除非到了上品灵宝的等级，才能够勉强应用一些缩水的能力。
血翡玉佩才是灵器，显然是达不到这个等级的。
日炎神教总部的日炎锋顶有一座祭台，上面供奉着一枚传自上古的“真阳一气符”。每当神教弟子能够采集一定分量的日出之时产生的真阳之气敬献给“真阳一气符”，这枚神符也会投桃报李，给弟子的特定宝物加持神通。
这种真阳一气神通，可以在一定时间内提升宝物效能的优先级。
优先级，对于神通术法是一种重要特性。
比如隐匿功能优先级高了，就更加难以看破。
而血翡玉佩受到加持后，储物功能的优先级就能够达到堪比上品灵宝的程度。可以在红尘渊中自由使用了。
不过这种加持，也是有时限的。
吴浩的血翡玉佩是圣地早就划拨到百花园高层这里备用的，当时加持了十年的神通，如今已经过去了三年，还剩下七年有效。
所以，紫罗兰提醒吴浩记得时限快要到时，去往圣地重新加持，要不然就无法在红尘渊正常使用了。
这一方面，吴浩并不在意。
他已经有灵宝降龙钵了，那玩意儿的储物空间比血翡玉佩大无数倍，足以给吴浩当仓库使用。
以吴浩炼器宗师的造诣，极品法器他还是认得出来的。
那套法衣名曰日炎法衣，是圣地内门弟子的标配。
法衣不仅仅有着超强的防护能力，还对周围的空间有灼烧效果，非常克制一些以近身战斗为主要手段的修行者。
比如说血神宗弟子，就对日炎法衣极为头痛。
功法典籍乃是传奇功法“真炎秘录”，讲究以自身元神之火炼化天地真炎，以此来锻体、导气、炼魂、塑神通。
真炎秘录乃是直通长生大道的功法，如果有机缘能够炼化先天异火甚至有希望晋升道境大能的层次。
比如说日炎圣地的某位长老，凭借真炎秘录晋升大罗，号称真炎暴君，魔威赫赫，威震苍穹。
简单的浏览了一下真炎秘录，吴浩就知道和自己修习的红莲宝典没法比。
紫罗兰越是强调这玩意儿也能修炼到道境，其实就越说明那是一条艰难崎岖几乎没有希望的道路。
果然，吴浩旁敲侧击打探了出来。
在日炎神教，成就真传获得圣子圣女称号后，是有希望得到神话级功法传承的。那些才是真正圣地着力培养的道境种子。
就是那些种子之中，能成就大罗者也万年难遇。
整个日炎神教历史上，通过修习传奇功法真炎秘录成就大罗者，也仅仅只有真炎暴君一人而已。
就是这么个个例，成为了圣地内门弟子的指路明灯。
堪称入门必备鸡汤。
不过这真炎秘录终究是白给的，所以吴浩有种“要啥自行车”的平静心态。
到底，这玩意儿也是有些用处的。
它既是火属性功法，又相对来说更为浅显易懂。
对吴浩参悟红莲宝典也有着不少借鉴意义。
毕竟是传奇功法，把这玩意儿学会了再卖给阿星，又是一笔星钻入账！
不知名符箓是圣地“紧急求救符”。
是让弟子遇到自身解决不了的危机的时候用来求救的。
其信号可以传遍半个大千世界。
如果在魔界九渊中使用，几乎必定会有圣地弟子来援。
如果在诸天之中，就不好说了，说不定会有其他圣地弟子来痛打落水狗。
这种求救符，内门弟子每十二年才会发放一张。
如果用光了只能自求多福。
圣地既鼓励弟子自己解决所有麻烦，又担心莽过头出现太多折损，所以才有这么个折中方案。
紫罗兰嘱咐吴浩，这玩意可能被一些特殊宝物或者神通克制，无法发挥出应有的效用。所以最好不要太过依赖。
四朵曼珠沙华并非是圣地内门弟子的俸例，而是百花园的一位园主和三位副园长送给吴浩的礼物。
对于他们的这番心意，吴浩自然感谢不已。
在红尘渊，这玩意儿当然多多益善。
除了这些之外，就是一些吴浩喜闻乐见的钱财俗物了。
对于这些俗物，吴浩有一个疑问。
红尘宝钞与星石相比是一比六的比例。
一般来说，应该越是珍贵的东西发放的越少才对。
也就是说，在圣地的理念中，红尘宝钞比星石更有价值。
这就引起了吴浩长久以来的一个疑点。
红尘宝钞的价值到底在哪里？
师姐当面，吴浩立刻就开始请教。
听到吴浩的问题，紫罗兰果然给出了答案。
“可能你现在的修行，还没有接触到那等层次，红尘宝钞的价值，就在于宝钞上面的天箓文印记……”
随着紫罗兰的解释，吴浩终于明白了红尘宝钞上的秘密。
这种宝钞是圣城以特殊手段制造的，其中的天箓文印记，更是涉及到红尘渊的天道之秘。
宝钞上的天箓文印记是随机的，可能相同也可能不同。
在将宝钞摧毁的一瞬间，宝钞中的天箓文印记就会激活，形成印记幻境让人体验感悟天箓文所代表的意境。
面值越大的宝钞，所能够提供的幻境就越逼真，意境越隽永。
这种修行方法，被称之为“烧钱修行法”！
通过烧钱，就能够加速天箓文的学习，能够让幻术修习事半功倍。无论是对修行神通术法，还是对悟道感悟天道自然，都有着不小的好处。
只有幽都和天罗才有红尘宝钞的制造能力，而且制造宝钞的数量要受到红尘渊天道的影响只能维持在一定的范围内。
而烧钱修行法，势必要损耗一部分宝钞。
到了虚境之后的修行，对于道的感悟要比对真元的提纯和积累重要的多。
有利于悟道的宝钞，自然比积累真元的星石更有价值。
而且星石诸天万界中多有出产，而红尘宝钞可是红尘渊特产。
如此，才使得宝钞的价值居高不下。
极品灵器法衣一套，功法典籍一册，不名符箓五张，红尘宝钞百万，星石六百万，彼岸花四朵。
这就是吴浩从血翡玉佩空间中看到的修行资源。
有些东西，吴浩不太认识，所以并不能很好的衡量价值。
但是星石他认识呀。
一个甲子六百万，就是年薪十万星石。
吴浩的某个岳父大人身为大乾大司农，乃是九卿之一，万石大员，国之柱石。
俸禄万石是什么意思呢，一石是十斗，一斗是上百灵石。万石就意味着年薪一千万灵石，可以换算为一千星石。
吴浩成了内门弟子，年薪是他这位岳父的一百倍。
这东西可不是吴浩经历过的那种干一票一波肥的情况，而是细水长流年年有。
果然不愧是圣地，真是财大气粗。
他来晚了啊！
看到吴浩如此通晓礼数，这位紫罗兰师姐更是热情，为他一一解释这些资源的意义。
然后吴浩才明白，星石居然是这些东西里面价值最低的东西。
首先是血翡玉佩，这玩意儿本身就是一件上品灵器。
不过它在圣地弟子中，多用于互相传信或者作为身份识别的物件。
至于幻化、防护、储物功能，不过是为了日常行事方面，算不得什么实用功效。
别的先不说，就是这个储物功能，也仅仅有一个房间大小的空间，对于圣地弟子来说，也就装些生活日用品罢了。
但是这个储物功能到了红尘渊，却成了血翡玉佩最实用的功能了。
在红尘渊中，绝大多数宝物都无法发挥应有的效用。除非到了上品灵宝的等级，才能够勉强应用一些缩水的能力。
血翡玉佩才是灵器，显然是达不到这个等级的。
日炎神教总部的日炎锋顶有一座祭台，上面供奉着一枚传自上古的“真阳一气符”。每当神教弟子能够采集一定分量的日出之时产生的真阳之气敬献给“真阳一气符”，这枚神符也会投桃报李，给弟子的特定宝物加持神通。
这种真阳一气神通，可以在一定时间内提升宝物效能的优先级。
优先级，对于神通术法是一种重要特性。
比如隐匿功能优先级高了，就更加难以看破。
而血翡玉佩受到加持后，储物功能的优先级就能够达到堪比上品灵宝的程度。可以在红尘渊中自由使用了。
不过这种加持，也是有时限的。
吴浩的血翡玉佩是圣地早就划拨到百花园高层这里备用的，当时加持了十年的神通，如今已经过去了三年，还剩下七年有效。
所以，紫罗兰提醒吴浩记得时限快要到时，去往圣地重新加持，要不然就无法在红尘渊正常使用了。
这一方面，吴浩并不在意。
他已经有灵宝降龙钵了，那玩意儿的储物空间比血翡玉佩大无数倍，足以给吴浩当仓库使用。
以吴浩炼器宗师的造诣，极品法器他还是认得出来的。
那套法衣名曰日炎法衣，是圣地内门弟子的标配。
法衣不仅仅有着超强的防护能力，还对周围的空间有灼烧效果，非常克制一些以近身战斗为主要手段的修行者。
比如说血神宗弟子，就对日炎法衣极为头痛。
功法典籍乃是传奇功法“真炎秘录”，讲究以自身元神之火炼化天地真炎，以此来锻体、导气、炼魂、塑神通。
真炎秘录乃是直通长生大道的功法，如果有机缘能够炼化先天异火甚至有希望晋升道境大能的层次。
比如说日炎圣地的某位长老，凭借真炎秘录晋升大罗，号称真炎暴君，魔威赫赫，威震苍穹。
简单的浏览了一下真炎秘录，吴浩就知道和自己修习的红莲宝典没法比。
紫罗兰越是强调这玩意儿也能修炼到道境，其实就越说明那是一条艰难崎岖几乎没有希望的道路。
果然，吴浩旁敲侧击打探了出来。
在日炎神教，成就真传获得圣子圣女称号后，是有希望得到神话级功法传承的。那些才是真正圣地着力培养的道境种子。
就是那些种子之中，能成就大罗者也万年难遇。
整个日炎神教历史上，通过修习传奇功法真炎秘录成就大罗者，也仅仅只有真炎暴君一人而已。
就是这么个个例，成为了圣地内门弟子的指路明灯。
堪称入门必备鸡汤。
不过这真炎秘录终究是白给的，所以吴浩有种“要啥自行车”的平静心态。
到底，这玩意儿也是有些用处的。
它既是火属性功法，又相对来说更为浅显易懂。
对吴浩参悟红莲宝典也有着不少借鉴意义。
毕竟是传奇功法，把这玩意儿学会了再卖给阿星，又是一笔星钻入账！
不知名符箓是圣地“紧急求救符”。
是让弟子遇到自身解决不了的危机的时候用来求救的。
其信号可以传遍半个大千世界。
如果在魔界九渊中使用，几乎必定会有圣地弟子来援。
如果在诸天之中，就不好说了，说不定会有其他圣地弟子来痛打落水狗。
这种求救符，内门弟子每十二年才会发放一张。
如果用光了只能自求多福。
圣地既鼓励弟子自己解决所有麻烦，又担心莽过头出现太多折损，所以才有这么个折中方案。
紫罗兰嘱咐吴浩，这玩意可能被一些特殊宝物或者神通克制，无法发挥出应有的效用。所以最好不要太过依赖。
四朵曼珠沙华并非是圣地内门弟子的俸例，而是百花园的一位园主和三位副园长送给吴浩的礼物。
对于他们的这番心意，吴浩自然感谢不已。
在红尘渊，这玩意儿当然多多益善。
除了这些之外，就是一些吴浩喜闻乐见的钱财俗物了。
对于这些俗物，吴浩有一个疑问。
红尘宝钞与星石相比是一比六的比例。
一般来说，应该越是珍贵的东西发放的越少才对。
也就是说，在圣地的理念中，红尘宝钞比星石更有价值。
这就引起了吴浩长久以来的一个疑点。
红尘宝钞的价值到底在哪里？
师姐当面，吴浩立刻就开始请教。
听到吴浩的问题，紫罗兰果然给出了答案。
“可能你现在的修行，还没有接触到那等层次，红尘宝钞的价值，就在于宝钞上面的天箓文印记……”
随着紫罗兰的解释，吴浩终于明白了红尘宝钞上的秘密。
这种宝钞是圣城以特殊手段制造的，其中的天箓文印记，更是涉及到红尘渊的天道之秘。
宝钞上的天箓文印记是随机的，可能相同也可能不同。
在将宝钞摧毁的一瞬间，宝钞中的天箓文印记就会激活，形成印记幻境让人体验感悟天箓文所代表的意境。
面值越大的宝钞，所能够提供的幻境就越逼真，意境越隽永。
这种修行方法，被称之为“烧钱修行法”！
通过烧钱，就能够加速天箓文的学习，能够让幻术修习事半功倍。无论是对修行神通术法，还是对悟道感悟天道自然，都有着不小的好处。
只有幽都和天罗才有红尘宝钞的制造能力，而且制造宝钞的数量要受到红尘渊天道的影响只能维持在一定的范围内。
而烧钱修行法，势必要损耗一部分宝钞。
到了虚境之后的修行，对于道的感悟要比对真元的提纯和积累重要的多。
有利于悟道的宝钞，自然比积累真元的星石更有价值。
而且星石诸天万界中多有出产，而红尘宝钞可是红尘渊特产。
如此，才使得宝钞的价值居高不下。