口袋妖怪世界观转
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前言
当汤山邦彦问起“你忙吗？”而首藤刚志回答“很闲啊”这一刻开始，就注定了口袋怪兽将成为一部红遍世界的动画巨作。
不知不觉口袋动画已陪伴我们走过13个年头，这13年间，动画从一个与现实世界相近的世界逐渐蜕变成一个独立架空的世界，故事舞台也从一个类似日本的国度蜕变成使用象形文字和英文并以西餐为主食的国家。
在动画即将迈进崭新篇章之际，不妨让我们停下脚步，来回看一下当初那个与现实相近的口袋世界的庐山真面目。
本文以无印版前期脚本&系列构成首藤刚志的网络专栏「シナリオえーだば創作術だれでもできる脚本家」与其撰写的小说版《口袋怪兽TheAnimation》，以及96年出版的游戏攻略《口袋怪兽图鉴》为基础，不含本人任何中二言论。
本文涉及系列初期大量黑历史里设定，与现今游戏动画有众多矛盾之处，并且阅读后可能产生恐惧幻灭等不良反应，阅读前请三思。
本文为表达方便，将“口袋怪兽”简称为“精灵”或“怪兽”。
本文预计分以下几部分完成
第一章精灵的诞生，发现与发展史
第二章关于精灵学会以及人类社会的考察
第三章动画（小说）里设定
第四章霸王龙的化石（消失的幻之剧场版3&最终话构想）
第一章精灵的诞生，发现与发展史
精灵的诞生
精灵的诞生大约在200万年前。
这是发生在某个夜晚的事情。
黑暗中，出现了细微的光芒。
“碰……”发出轻微地空气破裂的声响，然后，一个生物诞生了。
同一时刻，在别的地方，“碰”“碰”“碰”，那种生物陆续诞生，形状大小各不相同。那种生物中有与我们所熟知的既存的生物相仿的身影。
就像远古时期猿类分支、进化从而诞生人类一样，这个世界的所有生物皆有其祖先。
然而，这种生物却没有。
它们在那一夜……
碰碰碰
那一夜他们就以现在我们在图鉴上见到的模样，突然降临到这个世界。
之后，这种生物被人们称为“口袋怪兽”。
“为什么我们的世界会存在口袋怪兽？解开这个谜团，和解开人类的谜团是等价的。”
－－－－－－－－－－－－节选自彩虹大学携带兽学部教授大木·幸成著《携带兽研究序说》
精灵的发现
公元前四世纪的希腊时代，学者亚里士多德对大约500种动物进行了分类，后人从他的观察记录中并未发现类似精灵的身影。
最初对精灵进行系统性研究的人是18世纪后叶的法国作家达西林伯爵。虽然当时他只发现了包括喷火龙，水精灵在内的30种精灵，但其详细的资料与素描却为后人的研究奠定了基础。
之后，精灵的研究以法国为据点，开始向英国，德国，西班牙，意大利等西欧国家蔓延。19世纪末，伴随着交通手段的飞跃性进步，我国（与日本类似的国家）也开始了研究。
我国被誉为精灵学鼻祖的西野森教授，在1899年发表了论文《关于皮卡丘进化的考察》，阐述了至今为止被认为两种精灵间存在的进化关联性。
由于这一成果，精灵的研究进入了崭新的阶段，西野森教授也受到了全世界的瞩目。从此，我国精灵研究进入了领先水平。顺带一提，当时，被确认的精灵有80种。
20世纪后期NewAgescience的代表人物LyallWatson提出了无机物也能拥有心的学说，促进了无机物类精灵的研究。
1996年现在（此为游戏设定，小说中未提及具体时间），根据大木博士的调查研究，被确认的精灵达到了150（151）种。
然而不知为何，随着时间的推移，生物逐渐灭绝的现在，却只有精灵还在不断被发现。
广播剧「超梦的诞生」中也曾提及相关内容
旁白（坂木）：宇宙……浩瀚无垠的宇宙……这片宇宙是从何时开始存在，没有人知道。但是，某个时刻，宇宙的某个角落，银河系……太阳系的某颗行星上，生物诞生……进化……出现了人类……然后，又在某个时刻，这颗星球，诞生了新的生命。
其种类，过百……充满谜团的生物，人们将其称为口袋怪兽，简称精灵。
精灵的种类没有止于百种。随着时代的前行，新的精灵络绎不绝被发现。
（古老的广播，伴随杂音）
播报员1：本日，未明。我国政府接收精灵探查船无线信号……夭零夭夭。我们，双子岛200海里，遭遇未确认精灵……我们，确信其为传说的哈克龙。
（哈克龙的咆哮）
旁白：载入史册的发现，不计其数。
播报员2：啊啊，这个身影，无法呈现给大家看真是遗憾。暴鲤龙，暴鲤龙，现在正朝，这边过来。凶恶精灵正如其名，真是相当可怕……啊呀，靠，靠近了……啊啊……等一下……不要太认真啊，暴鲤龙先生……啊啊！
（播报员的悲鸣与暴鲤龙的咆哮）
旁白：发现伴随着风险……然而人们并没有退缩……
播报员3：临时新闻。来自精灵学会的重大发表……竟然，世界上最古老的精灵被发现了……其名镰刀盔……据说它保留着200万年前精灵的模样。
（镰刀的声音，镰刀盔的叫声）
许多人的声音：发现！新的精灵！去发现更多精灵！去找新精灵！
旁白：更珍贵的精灵，更新奇的精灵……全世界的人们就像发狂一般，寻找着精灵。（也就是精灵潮的到来）
精灵的研究
精灵并不是一个种族。精灵是精灵，精灵又不是精灵，偏离进化树的无法说明的生物，统称“精灵”。
精灵身上没有判定年代的某种元素，所以无法从精灵化石身上直接推断年代。制造精灵肉体的分子构造，也与普通生物不同。
精灵，在我国又被称为携带兽，或携带小兽。
技能
精灵与人类朝夕相处，人们利用皮卡丘进行自家发电，利用妙蛙草的“居合斩”进行森林开发。精灵与普通动物的不同，就在于它们会使用特殊能力－－－－－－技能。
为什么精灵会使用技能，这个谜团至今未能解开。或许这是精灵在诞生的200万年间，为了与人类共存，而在细胞深处，以DNA级别记忆积累下来的吧。
精灵球
1925年，我国精灵学鼻祖西野森教授做了抽取火爆猴身上愤怒能量的实验。但是，已经到了退休年龄的教授搞错了投药量，导致贵重的火爆猴体能衰弱。这时，不知是否出于生存本能，火爆猴竟然钻进了教授的老花镜盒子中，像胎儿般蜷缩起来。
以此事件为契机，人们开始开发精灵捕获胶囊，精灵的捕获方法也被确立。之后，胶囊经过不断改良，便有了现在简便高效的精灵球。
携通力
物质无法转化为电气讯号，这被称为物质通信不可能理论。
然而本世纪初（小说版），有一个不得了的发现。
某个三岁的小孩无论如何也想拥有一个精灵球，于是悄悄地拿走了爸爸的精灵球，放到了复印机上，他以为这样可以拷贝出个精灵球来。但是，他却错按了传真功能。于是这颗精灵球被传送去了他爸爸的公司。但是原本呆在球里的精灵却并没在公司出现，而是在传送途中下落不明。
精灵学会知道此事后大骚动，因为精灵球本身并不具备传送功能。经过调查，他们得出一个结论，所有精灵都拥有一个能力，那就是将自身和容纳自身的容器转换成电子信号。这一能力被称为携带兽通信能力，简称携通力。
之后，学者们又进行了大量研究。
初期实验时，精灵球传送成功，里面的精灵却不翼而飞的情况屡有发生。
目前人们通信时使用的精灵球普遍为通信公认规格精灵球。
常用的通信网络有，精灵中心电脑专用线路，使用精灵通信卫星的pokee通信以及全世界国际通信协会的大容量口袋网络。
使用其他未公认通信网络或便宜的互联网容易引发通信事故。
第二章关于精灵学会以及人类社会的考察
（以下内容全部出自小说。
“精灵学会”可看作首藤个人对精灵的思考，许多想法在动画前期尤其是首藤负责的脚本（13话「正辉的灯台」，31话「好多地鼠」等）中都有所体现，“人类社会”则是动画世界观的补充。
只对世界观感兴趣的同学请直接跳到“人类社会”。）
精灵学会
研究之谜
在西野森教授发现精灵的收纳能力前，口袋怪兽被人们叫做什么？历史上没有任何记载。
达西林伯爵究竟怎么称呼口袋怪兽的？
无论怎么称呼，精灵存在的事实不会改变。也就是说，依我的推理，达西林伯爵的时代，精灵拥有别的称号，而不知为何，这些称号被有意抹去了。
不只是称号。
西野森教授也好，大木博士也罢，这些精灵学的泰斗，都在研究进行到某一时期，突然离开公众舞台。而18世纪的达西林伯爵发表完30种精灵后，更是消声匿迹。
这一倾向，作用于世界上所有著名精灵学者。
为什么，这些有能的研究人员都不约而同选择引退。
谜。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－和大木博士毫无关系的无名研究员
节选自第98届全世界携带兽学会参加代表精灵分析家曽根崎·正辉收到的电子邮件
针对精灵的警告
……和精灵相处……
目前为止，以精灵为题材的动画，电影，小说数不胜数。
但没有一部，描绘出了精灵真实的姿态。剧中所描绘的精灵，充其量只是人类眼中认为的形象。
用不好听的话说，只是人类的一厢情愿。
被认为头脑好，性格温柔，通灵性的精灵们，是否真的理解人类的话语，谁都无法断言。
现阶段的研究，我们尚未理解精灵的语言。就连精灵间是否有共通的语言，是否有其他的意思传达方式，也无从知晓。
在精灵潮的当今，精灵研究员，训练师，把精灵当宠物养的爱好者，所有和精灵有关的人们，都有必要明确一点。
我们所面对的精灵，究竟在思考什么，以什么为基准行动，坦白说，我们一无所知。
我们和生物交往，不能按人类想当然的方式理解。
现在，在训练师和饲养珍贵精灵的人间，事故时有发生。
低级的事例，和皮卡丘一起洗澡引发触电，把波波带进烤鸟肉店被波波啄伤。
这样的事意外的相当频繁。
撇开愚蠢的案例，饲养凶暴的精灵导致受伤甚至死亡的例子也不在少数。
根据未公开纪录，发生在训练师身上的事故，有86%，都跟自己的精灵有关。
这些事故的大部分，都是人们想当然认为“精灵会听主人的话”。而这种错误观念，正是来自于动画，电影，小说中对精灵的描写。
精灵是精灵。精灵有它自己的生存方式。
尤其野生精灵，它们的行为举止我们完全无法把握。
不要用轻松的心态去捕获和饲养野生精灵，而这正是当下携带兽学会必须向全世界发出的警告。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－携带兽行动学肯达拉·劳伦斯
野生大学亚马逊支部教授
节选自第99届全世界携带兽学会特别演讲
肯达拉·劳伦斯教授的演讲无疑是针对精灵潮泼出的少数几滴冷水之一。然而学会的大部分学者都热衷于新精灵的发现与研究，肯达拉·劳伦斯的呼吁被彻底无视。
关于进化的反论
进化论胜利学会：信仰达尔文进化论的学者团体
根据达尔文的进化论，精灵是绝不被允许存在的生物。
然而，由于精灵确实存在，令达尔文进化论者感到头疼。
为了否定精灵的存在，他们发表各类学说，过激派中甚至有企图灭绝精灵的人士出现。
进化，是用来描述地球上不断进化的生物而创造出的词汇，不应给200万年前诞生的精灵使用。
比如说绿毛虫进化为铁甲蛹，这种虫，蛹，蝶的变化，在生物学上叫**。
卵中孵出蝌蚪，蝌蚪长成青蛙，这也不叫进化。但是反过来，所有精灵的进化，又不都像**。
精灵的进化奇怪的部分太多。
皮卡丘和雷丘长相相似还好说，同样生活在海中的鲤鱼王的进化形是长相离开八只脚的暴鲤龙，实在不可理喻。把鲤鱼王暴鲤龙比作蝌蚪青蛙，也说不通。
有一点可以肯定，所有精灵以外的生物，都拥有遗传因子的记忆。许多生物寻根问祖，都可以找到相同的遗传因子。就算人类和青蛙，也具有共通的遗传因子。这是生物皆诞生于地球的最好证据。精灵又怎样？精灵和人类有共通的遗传吗？和其他动物有吗？这个答案，至今无人找到。
这种充满谜团的生物，我们能叫它们生物吗？我们达尔文进化论胜利学会，不希望进化，**之类的词用在精灵身上。
进一步说，进化论无法说明的精灵，活在世上本身就是个麻烦。……那么精灵的进化究竟该怎么称呼……不该存在的生物的进化压根不配得到定义。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－秘密演讲达尔文进化论胜利学会会长孟德尔·华莱士博士
节选自达尔文进化论胜利学会秘密崛起集会的录音磁带
精灵变化现象确实存在……只是进化这一叫法浅显易懂，不知何时流传开来。进化论上的进化，和现象上的进化的区别，还有待人们去探索。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－节选自精灵分析家曽根崎·正辉的回想录
人类社会
这个国家和20世纪的日本极其相似。
小卒大人法
「小学生卒业后即成大人法」，简称小卒大人法
义务教育只到10岁，法律上10岁未满为儿童，小学毕业后便是大人。
想上中学的可以去上。
10岁生日后的次年4月，便可以获得精灵捕获资格，允许持有精灵球。保护法规定，一人能持有的精灵最多为6个。
因为10岁后便是大人，所以不存在18禁，未满18等制约，同样犯罪后会被逮捕，不存在报告家长这种说法。
10岁后，自己的进路可以自己决定，可以上学，继承家业，寻找工作，甚至结婚。
自然也要缴纳税金。
小学刚毕业的训练师可以获得一只精灵省（省：相当于中文的“部”，行政机关）提供的奖励奖学精灵。由于训练师志望者的激增，近处的研究所，一般只备有御三家每种一只，因此想要精灵的人配发当日必须趁早。
除了精灵外，训练师还必须从公认研究所领取图鉴。
职业与社会现状
这个国家像警察这样认真的工作，几乎都由女性从事，男性能和警察挂钩的职业，最多就是小偷和私立侦探。
男性一旦步入好奇心旺盛的成长期，就容易立志去当训练师。
但是现实是，并非每个人都能成为训练师，中途受挫的人占大多数。尽早察觉的还有救，追逐梦想陷得太深的，到头来一事无成。这些人长大后，就算想从事其他工作，会的也只有怎么抛精灵球。这些妄想一夜成名做白日梦的家伙，让他们去当警察医生，街道早已小偷遍地，医院也只会制造更多病人。因此，这个国家的重担，都挑在女性肩上。
君莎家族，自古以来担任警察一职，这个国家的三分之一的警官，都叫君莎。剩下三分之二，则是结婚后更改姓氏的，或是她们的女儿和亲戚。君莎是姓，名字则多包涵数字，如一子，二子，三子，三十子，八百子等等。
同样乔伊也是姓。这个国家的精灵医生几乎都是乔伊。
训练馆的历史与现在
以前，引退的训练师为了传授长年的经验而开设道场。
创始者多为名人，以自己擅长的属性，创立了许多流派。比如里表草星流二派，里表水泷流二派，正·负，安培流，里表岩岩流等等。
注重流仪和身份的训练馆不知何时开始采取世袭制。
随着训练师潮的到来，街道建立起各式各样的道场和训练馆，中间也不乏财迷心窍的可疑训练馆。
于是文部省下达规定，对道场和训练馆实施认可制，平均儿童1万人的街道允许开办一间训练馆。
儿童1万人以上的城市采取学区制，也就是说大城市存在多个训练馆。
然而随着少子化的加速，人口越发密集于大城市，导致许多小地方的儿童数不满1万。
弟子减少，收入也就降低。训练馆的运营并不乐观。
于是开始推行一个故乡一间训练馆的运动，少子的地区，经费由国家负担。训练馆首领成为了地方公务员。
然而随着首领公务员化，有了固定收入源后，疏于训练，训练馆水准越来越低。
另外公务员工资也并不高。
比起继承父母的训练馆，去外头打拼的收入更可观，许多后继者以优秀训练师为目标，离开训练馆。
弟子们也发现只在一个训练馆修业，掌握的也只有一种属性。训练师的理想是成为能灵活运用任何属性的大师。
全世界的所有国家都希望能培养更多精灵大师，其理由是各国最高国家机密。
于是，我国为保证作为教育机关的训练馆的质量以及训练师志望者的健全发展，推行了徽章制。
训练师在某一地区挑战训练馆获得徽章，集齐八枚徽章后参加地区联盟。
弟子稀少的训练馆，也因为要应付旅行的训练师，避免了什么都不做白白拿钱的尴尬。
训练师志望者们，也因为要挑战各种属性的精灵，而具备了应对各种精灵的知识。
并且，首领如果连续丢失四枚以上徽章，就将失去首领资格，将位置让给后继者。
因此挑战者少的训练馆也无法疏于训练。
另外训练馆的比赛是经过文部省推荐文化厅·环境保护厅，通产以及厚生病院省，大藏银行省，合并前邮政省与自治省与警视厅，全国精灵学会以及全世界精灵训练师团体公认比赛。
经过公认的比赛，精灵和训练师在比赛中如果受伤，治疗费入院费都将由健康保险全额支付。
徽章制就这样持续了50余年。
也产生诸多问题。
训练馆的子女，只会操纵家族拿手的精灵。他们也应该作为训练师得到全面培养。并且也有想做别的工作的小孩。但是由于小地方的训练馆运营并不乐观，就算想去干别的事，也心有余而力不足。
万一首领连败四场，而家里又没有后继者，那长年经营的训练馆就不得不转让给外人。
为了避免这一情况，经营者必须养很多后代，这也使得他们的生活越发艰苦。
有些地区，训练馆只是虚名，一边从事其他职业的首领也不在少数。
还有一些人在三次败北后，第四战时故意买通挑战者，以保其身份。
这虽是明显的不正当行为，可是看看他们惨不忍睹的经营状况，又实在不忍心告发。
精灵训练馆……尤其是弟子稀少的偏僻地区训练馆，不仅仅需要儿童补贴，国家强有力的援助更是必不可少。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－节选自文部省精灵训练馆白皮书
我的梦想
我家是间水系训练馆。
一个月会来两三位挑战者。
首领的爸爸，有时候赢，有时候输。
赢的时候，吃寿喜烧，输的时候，吃鲤鱼王鳞片熬的汁煮出来的粥。
我不讨厌鲤鱼王，但我不喜欢鲤鱼王的粥。
输的时候的爸爸，会把鲤鱼王的鰭放进酒里喝，然后像凶恶精灵暴鲤龙一样发狂。
第二天，输的消息会传到学校，
“你的训练馆就是鲤鱼王……没有用的鲤鱼王”，被同学欺负。
其他的日子，回家后，爸爸会，不是欺负我，是严格训练我。
我从三岁开始，一直在做，成为首领的训练。
在水里，可以三分钟，不用呼吸。
我，成为首领后，每月都想吃，两三回寿喜烧。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－出自某个水系训练馆家庭的少年（8岁）的作文
第三章动画（小说）里设定
（本章重点介绍小说版登场人物以及城镇。只关心世界观的同学可以整章跳过）
训练师排行
新闻和电视每日都会公布国内TOP10。
儿童杂志《精灵·漫画》，大人专门志《月刊精灵·训练师》以及对手公司的《精灵之友》每月都会更新TOP1万的名单。
真新镇
真新镇作为乡下地方，小学毕业后，能从事的工作很有限。因此几乎所有小孩，都立志成为训练师启程旅行。
真新镇的训练师水准都很低。从未有人挤进过前10。偶尔可以在TOP1万的末尾见到几个真新镇出身的人。
真新镇原名纯白镇。
百多年前，一名叫大木·真新的男子获得国内931位的排名，成为了小镇的英雄。人们为纪念他，将镇名改作真新。大木博士亦是其子孙。
大木博士：
大木因在著作《携带兽研究序说》中发表“口袋怪兽和这颗星球的任何一种生物都截然不同”，而引起精灵学会关注，这是在大木20岁时。
这一研究成果得到认可后，大木25岁便指名为彩虹大学携带兽部名誉教授。
然而，这之后大木并未发表重大学术报告，三十几岁就归隐故乡真新镇将自己关进小小的精灵研究所。
有说研究中碰到瓶颈，有说和当时监修的精灵电影中扮演精灵的女演员失恋，其真正原因至今仍是谜。
其后在真新镇独自研究20余年。
曾撰写《图表式，现代精灵必胜法》，畅销至今。
大木有两个兄弟，大哥是真新镇镇长，二哥是真新镇邮政局长。
小智妈妈
花子。29岁。大美人。
17岁时，曾上过《精灵之友》杂志封面。
继承去世母亲的家业，经营餐馆兼旅店的真新屋。料理非常美味。
其真正梦想也是成为训练师。
18岁的某一天，遇见真新屋住宿的青年后一见钟情，后怀上小智。
被百人以上男子告白，但从未想过**。花子并非对丈夫恋恋不舍，只是不希望在抚养小智这件事上给别人添麻烦。
担心小智会和丈夫一样人间蒸发。
小智爸爸
小智出身后立刻动身旅行，从此断绝音讯。最后一次联系是在尼比市。
名字从未上过TOP1万。
就连只要是公认训练师就一定会留名，拥有10亿人记录（包括过世）的全世界精灵训练师组合会员名簿中都没有其名字。
另外小智祖父也在花子尚未出身时踏上旅程，从此音讯全无。
小茂
10岁。听从镇长（大木博士兄长）建议每天往返两小时去邻镇上学。旅行中同行的拉拉队也是镇长从邻镇请来的。
小智
10岁。虽然立志成为精灵大师但是知识匮乏，经常因为愚蠢行为被小霞抽耳光。
小霞
华蓝四姐妹的老幺。父母因为承受不了经营训练馆的压力而丢下四姐妹。看不惯姐姐们擅自将训练馆改造成剧场而离家出走。
小刚
和动画设定不同。
母亲为了经营训练馆9度和人结婚，生下21个子女（8对双胞胎），小刚获得馆长资格后留下“继承人留得够多了，我的任务已经完成，从今往后我要好好体验我自己的人生。”从此下落不明。
小刚旅行后由弟妹们继承训练馆。
皮卡丘
不愿进入精灵球的皮卡丘在家养皮卡丘中极其少见。家养皮卡丘爱向人类撒娇，小智的皮卡丘特立独行，明明不听从小智命令却依旧呆在小智身边。
原本是夜行性生物，野外露宿的夜晚时常因警惕身边的动静而失眠，因此小智的皮卡丘经常在白天昏昏沉沉。
皮卡丘在成长和经验不足的阶段进化成雷丘，会因无法控制体内电力而出现休克甚至心跳停止等现象。通常这些雷丘救醒后会因为惧怕电气而患拒电症，由于缺少体内必须的电力，这些雷丘最终会骨瘦如柴成为无法使用电气的雷丘。
武藏
成为火箭队前曾是珠宝大盗，但拿到电视上鉴定的珠宝却得到超低评价而遭人嘲笑。对美相当执著。曾变装播音员，为了提高火箭队偷盗精灵的价值而在节目中谎报精灵人气排名。播音技术一流。
小次郎
小时候很安分因此存在感很弱。很注重照片里的自己。
喵喵
会说人话。在携带兽学上，被认为不可能存在，绝对不能存在的喵喵。
另外精灵和精灵间的语言并不相通，精灵也不懂人类语言，但是它们总能明白对方想表达的意思。武藏和小次郎对喵喵听得懂其他精灵的语言表示惊讶。
尼比市
盛产各种岩石，但随着混凝土和新建材的广泛使用而逐渐衰败。对石头不感兴趣的年轻人纷纷出城，城里留下的多是老头老太。
华蓝市
花与水的街道。设有著名的温泉街。曾经旅游业旺盛。后来为吸引更多观光客而建造了许多游乐中心，表演厅和酒场，导致城里奇奇怪怪的人四处游荡，治安很差。城里随处可见的花也多为假花。
枯叶市
这个国家曾在战争中战败，一度被别国侵占。枯叶作为军港吸收了大量西洋文化，建造了许多西式建筑，港口也停靠着大量外国军舰。
随着全球金融风暴，外国海军将许多不需要的船只丢弃在枯叶。那些船只被分解后，船引擎就用来给街道发电。因此枯叶的电费特别便宜，也有了电气街这一别名。
第四章霸王龙的化石（消失的幻之剧场版3&最终话构想）
消失的幻之剧场版第3弹
首藤刚志并没有打算将世界观局限于纸张之上。
精灵是什么？
精灵是人类无法理解的不可思议生物。
首藤让正辉穿上化石盔睡衣，去体会精灵的心情（13话「正辉的灯台」），让地鼠大闹工地，去告诫人类这里是它们的居所（31话「好多地鼠」）。
超梦的逆袭，是对自我存在的提问。
路基亚的爆诞，是自我和自我间对共存的追求。
而剧场版第3作，并没有打算讲述结晶塔的故事。
动画中的口袋世界，是一个只有精灵与人类的世界。实际的动物并不存在。实际的动物早已灭绝，只活在传说中。
虽然动画早期时不时会冒出些类似动物的物种，但这纯粹属于作画失误，并非首藤本意。
总之，原定的剧场版3，是一个在只有精灵与人类的世界中，出现第三类事物的故事。
故事从一具霸王龙化石的出土开始。
霸王龙不由分说是地球中生代实际存在的恐龙。
口袋怪兽中有化石精灵。
那么，实际的恐龙化石呢？
在只有精灵与人类的架空世界中，出现了实际存在的恐龙化石。
精灵世界的生物学会大骚动。然后，他们注意到一个重大的事实。
达尔文的进化论。进化论阐述了人与动物的进化过程。可是，口袋世界里只有人类与精灵，实际的动物并不存在。
翻阅古代文献，可以发现这个世界上曾经存在过实际的动物。但现在却不存在。它们只活在文献中，人类的记忆里没有它们。
精灵诞生的年代没有定论，进化论不适用于它们。尽管如此，新种精灵依旧无止境地被人们发现。
过去许多研究精灵的学者，到达一定境界后都不约而同中止研究归隐乡舍，不再发表研究成果。大木博士也不例外。
为什么会这样？
动物从人们的记忆中消失得一干二净，尽管它们仍完好保留在文献中。（甚至连照片都有）
难道这个世界的存在本身，就隐藏着巨大的秘密？
人们通过霸王龙化石的发掘，开始认真思考自己生存的世界究竟是什么。
然而，还没等他们想通，霸王龙化石的眼部就被青光缠绕。
化石动了起来。朝着某个方向，笔直前行。
前行路上，有人类世界也有精灵的野生世界。
有川河也有海洋。
总而言之笔直前行。
前行路上一切阻碍，皆踏平在其脚下。
不阻止霸王龙，便无法解开只有人类与精灵的这个世界的谜团。
前行路上，有主人公小智的真新镇。
有许多精灵的生活圈。
大木博士的研究所被踏成废墟。
他只是喃喃自语，“我知道这一刻终究会来临，虽然我并不明白为何会如此……”
大木博士确实一无所知，除了“这一刻终究会来临”。
必须要阻止笔直前行的霸王龙化石……
精灵和人类，都本能地试图让化石停下。
不停止霸王龙的化石，这个拥有精灵的世界其存在本身就将面临危机。
连面临危机的理由都模糊不清，只是本能地这么感觉。
前行路上，上演着各式各样人类与精灵的活剧。
只是，霸王龙化石依旧笔直前行。
挺身而出试图阻挡化石的精灵与人类。
追赶着前行的化石试图阻挡的小智一行，以及火箭队三人组。
前行路上，有火箭队的秘密基地。火箭队本队也积极展开阻挡化石的行动。
这一刻，不分敌我。
为了阻挡霸王龙的化石，使出浑身解数。
能保持冷静的，也只有信仰“自我存在”的超梦之流。
终于，霸王龙的化石停了下来，在它停下的地方……
故事嘎然而止。
动物究竟是什么？
人类究竟是什么？
去思考他们的区别与相似，答案并不难找到。
就算不借助口袋电影，也能表达的主题。
这就是幻之口袋剧场版3的构想。
电影的主体是“自己生存的世界究竟是什么”
首藤为这个脚本足足构想了半年。他想了许多理由来应付诸如“这么复杂的东西拿出来搞坏世界观怎么办”之类的反论。
可出乎他意料的，阻止霸王龙化石前行的，并非有关世界观的责难，而是制作人一句简简单单的“让无机质物动起来的电影不卖座”。
霸王龙的化石最终未能登上银幕，取而代之的是大家熟知的《结晶塔之帝王》，这也是首藤刚志最后一部口袋电影。
最终话
斯巴达克起义－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－〉standbyme
“自我存在”，“共存”，“生存的世界”。
首藤在对精灵的不断思索中，体力和精力早已严重透支。
他有想过剧场版4，却什么也想不出。
在他脑海中唯一想定的，只有那永远不会实现，却可以真正意义上彻底完结整部系列的，口袋动画最终章。
故事从精灵们引发起义开始。
就像罗马时代的斯巴达克起义一样，精灵们发现自己看起来像是被当作朋友对待，实际一直都在充当人类的奴隶。于是它们发动起义，而起义军首领，正是那不愿呆在人类制造的精灵球中，个性强烈的小智的皮卡丘。
在动画末期，皮卡丘已经具备足够强大的力量。
强到就像罗马时代将罗马逼入绝境的角斗士斯巴达克。
小智与皮卡丘依然没有忘却过去的友情。皮卡丘是应该选择作为精灵独立？还是和异种类生物的人类一起，坚信情感与友情，寻求共存之路？
小智和皮卡丘苦恼不已。
“但是人类和精灵是可以共存的”
这时站出来的，是为了阻止这场战争而大肆活跃的火箭队三人组。
他们激励那些无能的精灵，凭借喵喵奇奇怪怪的翻译行走战场。而且，喵喵会学习人类语言，也正是因为他为了博得心上猫的欢心，而励志成为人类的结果。（71话「喵喵的ABCDE」，这一话正是原定最终话的铺垫。）
火箭队三人组是精灵与人类共存的典范。
除去他们，还有那面对“自我存在的提问”，自己是精灵？是人类？还是克隆？寻找到答案的超梦。
无论对方是精灵，是克隆，还是尚未接触的什么，只要自我的存在不灭，我们便可以和任何事物共存。
这还不是结局。
口袋世界是什么？
什么是口袋世界？
答案，早在冒险的开始便已阐明。
当游戏主角走下楼梯，打开电视，电视里显现的是4个行走在铁轨上的少年。
standbyme，《伴我同行》，1986年的美国电影，讲述一个作家成年后回忆儿时某个夏天与伙伴们寻找传说中的尸体的冒险故事。听信流言而踏上旅途，在大人眼中是如此荒唐无稽的，可在少年眼中，却是一场跌宕起伏的大冒险。
尾声
岁月飞逝，已是年迈老人的小智，回想自己的往昔。
那是被美化的少年时代的回忆。空想……，与想象的生物口袋怪兽的冒险。友情。共存。
那是活在现实世界的小智儿时未能邂逅的东西。然而，在少年时代的某处，皮卡丘和精灵们确实就在那里，武藏，小次郎，超梦也都在那里……不只如此，小智少年时代经历的全部冒险，都在老人小智眼前一一闪现。
小智耳边传来妈妈的声音。
“好了，快去睡觉。明天就是出发的日子。”
翌日清晨，被妈妈唤醒的小智重新变回少年的姿态，精神抖擞地冲出家门。
那并不是收服精灵的旅行，也不是成为精灵大师的旅行，那是寻找自我，寻找与他人共存的大冒险。
前言
当汤山邦彦问起“你忙吗？”而首藤刚志回答“很闲啊”这一刻开始，就注定了口袋怪兽将成为一部红遍世界的动画巨作。
不知不觉口袋动画已陪伴我们走过13个年头，这13年间，动画从一个与现实世界相近的世界逐渐蜕变成一个独立架空的世界，故事舞台也从一个类似日本的国度蜕变成使用象形文字和英文并以西餐为主食的国家。
在动画即将迈进崭新篇章之际，不妨让我们停下脚步，来回看一下当初那个与现实相近的口袋世界的庐山真面目。
本文以无印版前期脚本&系列构成首藤刚志的网络专栏「シナリオえーだば創作術だれでもできる脚本家」与其撰写的小说版《口袋怪兽TheAnimation》，以及96年出版的游戏攻略《口袋怪兽图鉴》为基础，不含本人任何中二言论。
本文涉及系列初期大量黑历史里设定，与现今游戏动画有众多矛盾之处，并且阅读后可能产生恐惧幻灭等不良反应，阅读前请三思。
本文为表达方便，将“口袋怪兽”简称为“精灵”或“怪兽”。
本文预计分以下几部分完成
第一章精灵的诞生，发现与发展史
第二章关于精灵学会以及人类社会的考察
第三章动画（小说）里设定
第四章霸王龙的化石（消失的幻之剧场版3&最终话构想）
第一章精灵的诞生，发现与发展史
精灵的诞生
精灵的诞生大约在200万年前。
这是发生在某个夜晚的事情。
黑暗中，出现了细微的光芒。
“碰……”发出轻微地空气破裂的声响，然后，一个生物诞生了。
同一时刻，在别的地方，“碰”“碰”“碰”，那种生物陆续诞生，形状大小各不相同。那种生物中有与我们所熟知的既存的生物相仿的身影。
就像远古时期猿类分支、进化从而诞生人类一样，这个世界的所有生物皆有其祖先。
然而，这种生物却没有。
它们在那一夜……
碰碰碰
那一夜他们就以现在我们在图鉴上见到的模样，突然降临到这个世界。
之后，这种生物被人们称为“口袋怪兽”。
“为什么我们的世界会存在口袋怪兽？解开这个谜团，和解开人类的谜团是等价的。”
－－－－－－－－－－－－节选自彩虹大学携带兽学部教授大木·幸成著《携带兽研究序说》
精灵的发现
公元前四世纪的希腊时代，学者亚里士多德对大约500种动物进行了分类，后人从他的观察记录中并未发现类似精灵的身影。
最初对精灵进行系统性研究的人是18世纪后叶的法国作家达西林伯爵。虽然当时他只发现了包括喷火龙，水精灵在内的30种精灵，但其详细的资料与素描却为后人的研究奠定了基础。
之后，精灵的研究以法国为据点，开始向英国，德国，西班牙，意大利等西欧国家蔓延。19世纪末，伴随着交通手段的飞跃性进步，我国（与日本类似的国家）也开始了研究。
我国被誉为精灵学鼻祖的西野森教授，在1899年发表了论文《关于皮卡丘进化的考察》，阐述了至今为止被认为两种精灵间存在的进化关联性。
由于这一成果，精灵的研究进入了崭新的阶段，西野森教授也受到了全世界的瞩目。从此，我国精灵研究进入了领先水平。顺带一提，当时，被确认的精灵有80种。
20世纪后期NewAgescience的代表人物LyallWatson提出了无机物也能拥有心的学说，促进了无机物类精灵的研究。
1996年现在（此为游戏设定，小说中未提及具体时间），根据大木博士的调查研究，被确认的精灵达到了150（151）种。
然而不知为何，随着时间的推移，生物逐渐灭绝的现在，却只有精灵还在不断被发现。
广播剧「超梦的诞生」中也曾提及相关内容
旁白（坂木）：宇宙……浩瀚无垠的宇宙……这片宇宙是从何时开始存在，没有人知道。但是，某个时刻，宇宙的某个角落，银河系……太阳系的某颗行星上，生物诞生……进化……出现了人类……然后，又在某个时刻，这颗星球，诞生了新的生命。
其种类，过百……充满谜团的生物，人们将其称为口袋怪兽，简称精灵。
精灵的种类没有止于百种。随着时代的前行，新的精灵络绎不绝被发现。
（古老的广播，伴随杂音）
播报员1：本日，未明。我国政府接收精灵探查船无线信号……夭零夭夭。我们，双子岛200海里，遭遇未确认精灵……我们，确信其为传说的哈克龙。
（哈克龙的咆哮）
旁白：载入史册的发现，不计其数。
播报员2：啊啊，这个身影，无法呈现给大家看真是遗憾。暴鲤龙，暴鲤龙，现在正朝，这边过来。凶恶精灵正如其名，真是相当可怕……啊呀，靠，靠近了……啊啊……等一下……不要太认真啊，暴鲤龙先生……啊啊！
（播报员的悲鸣与暴鲤龙的咆哮）
旁白：发现伴随着风险……然而人们并没有退缩……
播报员3：临时新闻。来自精灵学会的重大发表……竟然，世界上最古老的精灵被发现了……其名镰刀盔……据说它保留着200万年前精灵的模样。
（镰刀的声音，镰刀盔的叫声）
许多人的声音：发现！新的精灵！去发现更多精灵！去找新精灵！
旁白：更珍贵的精灵，更新奇的精灵……全世界的人们就像发狂一般，寻找着精灵。（也就是精灵潮的到来）
精灵的研究
精灵并不是一个种族。精灵是精灵，精灵又不是精灵，偏离进化树的无法说明的生物，统称“精灵”。
精灵身上没有判定年代的某种元素，所以无法从精灵化石身上直接推断年代。制造精灵肉体的分子构造，也与普通生物不同。
精灵，在我国又被称为携带兽，或携带小兽。
技能
精灵与人类朝夕相处，人们利用皮卡丘进行自家发电，利用妙蛙草的“居合斩”进行森林开发。精灵与普通动物的不同，就在于它们会使用特殊能力－－－－－－技能。
为什么精灵会使用技能，这个谜团至今未能解开。或许这是精灵在诞生的200万年间，为了与人类共存，而在细胞深处，以DNA级别记忆积累下来的吧。
精灵球
1925年，我国精灵学鼻祖西野森教授做了抽取火爆猴身上愤怒能量的实验。但是，已经到了退休年龄的教授搞错了投药量，导致贵重的火爆猴体能衰弱。这时，不知是否出于生存本能，火爆猴竟然钻进了教授的老花镜盒子中，像胎儿般蜷缩起来。
以此事件为契机，人们开始开发精灵捕获胶囊，精灵的捕获方法也被确立。之后，胶囊经过不断改良，便有了现在简便高效的精灵球。
携通力
物质无法转化为电气讯号，这被称为物质通信不可能理论。
然而本世纪初（小说版），有一个不得了的发现。
某个三岁的小孩无论如何也想拥有一个精灵球，于是悄悄地拿走了爸爸的精灵球，放到了复印机上，他以为这样可以拷贝出个精灵球来。但是，他却错按了传真功能。于是这颗精灵球被传送去了他爸爸的公司。但是原本呆在球里的精灵却并没在公司出现，而是在传送途中下落不明。
精灵学会知道此事后大骚动，因为精灵球本身并不具备传送功能。经过调查，他们得出一个结论，所有精灵都拥有一个能力，那就是将自身和容纳自身的容器转换成电子信号。这一能力被称为携带兽通信能力，简称携通力。
之后，学者们又进行了大量研究。
初期实验时，精灵球传送成功，里面的精灵却不翼而飞的情况屡有发生。
目前人们通信时使用的精灵球普遍为通信公认规格精灵球。
常用的通信网络有，精灵中心电脑专用线路，使用精灵通信卫星的pokee通信以及全世界国际通信协会的大容量口袋网络。
使用其他未公认通信网络或便宜的互联网容易引发通信事故。
第二章关于精灵学会以及人类社会的考察
（以下内容全部出自小说。
“精灵学会”可看作首藤个人对精灵的思考，许多想法在动画前期尤其是首藤负责的脚本（13话「正辉的灯台」，31话「好多地鼠」等）中都有所体现，“人类社会”则是动画世界观的补充。
只对世界观感兴趣的同学请直接跳到“人类社会”。）
精灵学会
研究之谜
在西野森教授发现精灵的收纳能力前，口袋怪兽被人们叫做什么？历史上没有任何记载。
达西林伯爵究竟怎么称呼口袋怪兽的？
无论怎么称呼，精灵存在的事实不会改变。也就是说，依我的推理，达西林伯爵的时代，精灵拥有别的称号，而不知为何，这些称号被有意抹去了。
不只是称号。
西野森教授也好，大木博士也罢，这些精灵学的泰斗，都在研究进行到某一时期，突然离开公众舞台。而18世纪的达西林伯爵发表完30种精灵后，更是消声匿迹。
这一倾向，作用于世界上所有著名精灵学者。
为什么，这些有能的研究人员都不约而同选择引退。
谜。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－和大木博士毫无关系的无名研究员
节选自第98届全世界携带兽学会参加代表精灵分析家曽根崎·正辉收到的电子邮件
针对精灵的警告
……和精灵相处……
目前为止，以精灵为题材的动画，电影，小说数不胜数。
但没有一部，描绘出了精灵真实的姿态。剧中所描绘的精灵，充其量只是人类眼中认为的形象。
用不好听的话说，只是人类的一厢情愿。
被认为头脑好，性格温柔，通灵性的精灵们，是否真的理解人类的话语，谁都无法断言。
现阶段的研究，我们尚未理解精灵的语言。就连精灵间是否有共通的语言，是否有其他的意思传达方式，也无从知晓。
在精灵潮的当今，精灵研究员，训练师，把精灵当宠物养的爱好者，所有和精灵有关的人们，都有必要明确一点。
我们所面对的精灵，究竟在思考什么，以什么为基准行动，坦白说，我们一无所知。
我们和生物交往，不能按人类想当然的方式理解。
现在，在训练师和饲养珍贵精灵的人间，事故时有发生。
低级的事例，和皮卡丘一起洗澡引发触电，把波波带进烤鸟肉店被波波啄伤。
这样的事意外的相当频繁。
撇开愚蠢的案例，饲养凶暴的精灵导致受伤甚至死亡的例子也不在少数。
根据未公开纪录，发生在训练师身上的事故，有86%，都跟自己的精灵有关。
这些事故的大部分，都是人们想当然认为“精灵会听主人的话”。而这种错误观念，正是来自于动画，电影，小说中对精灵的描写。
精灵是精灵。精灵有它自己的生存方式。
尤其野生精灵，它们的行为举止我们完全无法把握。
不要用轻松的心态去捕获和饲养野生精灵，而这正是当下携带兽学会必须向全世界发出的警告。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－携带兽行动学肯达拉·劳伦斯
野生大学亚马逊支部教授
节选自第99届全世界携带兽学会特别演讲
肯达拉·劳伦斯教授的演讲无疑是针对精灵潮泼出的少数几滴冷水之一。然而学会的大部分学者都热衷于新精灵的发现与研究，肯达拉·劳伦斯的呼吁被彻底无视。
关于进化的反论
进化论胜利学会：信仰达尔文进化论的学者团体
根据达尔文的进化论，精灵是绝不被允许存在的生物。
然而，由于精灵确实存在，令达尔文进化论者感到头疼。
为了否定精灵的存在，他们发表各类学说，过激派中甚至有企图灭绝精灵的人士出现。
进化，是用来描述地球上不断进化的生物而创造出的词汇，不应给200万年前诞生的精灵使用。
比如说绿毛虫进化为铁甲蛹，这种虫，蛹，蝶的变化，在生物学上叫**。
卵中孵出蝌蚪，蝌蚪长成青蛙，这也不叫进化。但是反过来，所有精灵的进化，又不都像**。
精灵的进化奇怪的部分太多。
皮卡丘和雷丘长相相似还好说，同样生活在海中的鲤鱼王的进化形是长相离开八只脚的暴鲤龙，实在不可理喻。把鲤鱼王暴鲤龙比作蝌蚪青蛙，也说不通。
有一点可以肯定，所有精灵以外的生物，都拥有遗传因子的记忆。许多生物寻根问祖，都可以找到相同的遗传因子。就算人类和青蛙，也具有共通的遗传因子。这是生物皆诞生于地球的最好证据。精灵又怎样？精灵和人类有共通的遗传吗？和其他动物有吗？这个答案，至今无人找到。
这种充满谜团的生物，我们能叫它们生物吗？我们达尔文进化论胜利学会，不希望进化，**之类的词用在精灵身上。
进一步说，进化论无法说明的精灵，活在世上本身就是个麻烦。……那么精灵的进化究竟该怎么称呼……不该存在的生物的进化压根不配得到定义。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－秘密演讲达尔文进化论胜利学会会长孟德尔·华莱士博士
节选自达尔文进化论胜利学会秘密崛起集会的录音磁带
精灵变化现象确实存在……只是进化这一叫法浅显易懂，不知何时流传开来。进化论上的进化，和现象上的进化的区别，还有待人们去探索。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－节选自精灵分析家曽根崎·正辉的回想录
人类社会
这个国家和20世纪的日本极其相似。
小卒大人法
「小学生卒业后即成大人法」，简称小卒大人法
义务教育只到10岁，法律上10岁未满为儿童，小学毕业后便是大人。
想上中学的可以去上。
10岁生日后的次年4月，便可以获得精灵捕获资格，允许持有精灵球。保护法规定，一人能持有的精灵最多为6个。
因为10岁后便是大人，所以不存在18禁，未满18等制约，同样犯罪后会被逮捕，不存在报告家长这种说法。
10岁后，自己的进路可以自己决定，可以上学，继承家业，寻找工作，甚至结婚。
自然也要缴纳税金。
小学刚毕业的训练师可以获得一只精灵省（省：相当于中文的“部”，行政机关）提供的奖励奖学精灵。由于训练师志望者的激增，近处的研究所，一般只备有御三家每种一只，因此想要精灵的人配发当日必须趁早。
除了精灵外，训练师还必须从公认研究所领取图鉴。
职业与社会现状
这个国家像警察这样认真的工作，几乎都由女性从事，男性能和警察挂钩的职业，最多就是小偷和私立侦探。
男性一旦步入好奇心旺盛的成长期，就容易立志去当训练师。
但是现实是，并非每个人都能成为训练师，中途受挫的人占大多数。尽早察觉的还有救，追逐梦想陷得太深的，到头来一事无成。这些人长大后，就算想从事其他工作，会的也只有怎么抛精灵球。这些妄想一夜成名做白日梦的家伙，让他们去当警察医生，街道早已小偷遍地，医院也只会制造更多病人。因此，这个国家的重担，都挑在女性肩上。
君莎家族，自古以来担任警察一职，这个国家的三分之一的警官，都叫君莎。剩下三分之二，则是结婚后更改姓氏的，或是她们的女儿和亲戚。君莎是姓，名字则多包涵数字，如一子，二子，三子，三十子，八百子等等。
同样乔伊也是姓。这个国家的精灵医生几乎都是乔伊。
训练馆的历史与现在
以前，引退的训练师为了传授长年的经验而开设道场。
创始者多为名人，以自己擅长的属性，创立了许多流派。比如里表草星流二派，里表水泷流二派，正·负，安培流，里表岩岩流等等。
注重流仪和身份的训练馆不知何时开始采取世袭制。
随着训练师潮的到来，街道建立起各式各样的道场和训练馆，中间也不乏财迷心窍的可疑训练馆。
于是文部省下达规定，对道场和训练馆实施认可制，平均儿童1万人的街道允许开办一间训练馆。
儿童1万人以上的城市采取学区制，也就是说大城市存在多个训练馆。
然而随着少子化的加速，人口越发密集于大城市，导致许多小地方的儿童数不满1万。
弟子减少，收入也就降低。训练馆的运营并不乐观。
于是开始推行一个故乡一间训练馆的运动，少子的地区，经费由国家负担。训练馆首领成为了地方公务员。
然而随着首领公务员化，有了固定收入源后，疏于训练，训练馆水准越来越低。
另外公务员工资也并不高。
比起继承父母的训练馆，去外头打拼的收入更可观，许多后继者以优秀训练师为目标，离开训练馆。
弟子们也发现只在一个训练馆修业，掌握的也只有一种属性。训练师的理想是成为能灵活运用任何属性的大师。
全世界的所有国家都希望能培养更多精灵大师，其理由是各国最高国家机密。
于是，我国为保证作为教育机关的训练馆的质量以及训练师志望者的健全发展，推行了徽章制。
训练师在某一地区挑战训练馆获得徽章，集齐八枚徽章后参加地区联盟。
弟子稀少的训练馆，也因为要应付旅行的训练师，避免了什么都不做白白拿钱的尴尬。
训练师志望者们，也因为要挑战各种属性的精灵，而具备了应对各种精灵的知识。
并且，首领如果连续丢失四枚以上徽章，就将失去首领资格，将位置让给后继者。
因此挑战者少的训练馆也无法疏于训练。
另外训练馆的比赛是经过文部省推荐文化厅·环境保护厅，通产以及厚生病院省，大藏银行省，合并前邮政省与自治省与警视厅，全国精灵学会以及全世界精灵训练师团体公认比赛。
经过公认的比赛，精灵和训练师在比赛中如果受伤，治疗费入院费都将由健康保险全额支付。
徽章制就这样持续了50余年。
也产生诸多问题。
训练馆的子女，只会操纵家族拿手的精灵。他们也应该作为训练师得到全面培养。并且也有想做别的工作的小孩。但是由于小地方的训练馆运营并不乐观，就算想去干别的事，也心有余而力不足。
万一首领连败四场，而家里又没有后继者，那长年经营的训练馆就不得不转让给外人。
为了避免这一情况，经营者必须养很多后代，这也使得他们的生活越发艰苦。
有些地区，训练馆只是虚名，一边从事其他职业的首领也不在少数。
还有一些人在三次败北后，第四战时故意买通挑战者，以保其身份。
这虽是明显的不正当行为，可是看看他们惨不忍睹的经营状况，又实在不忍心告发。
精灵训练馆……尤其是弟子稀少的偏僻地区训练馆，不仅仅需要儿童补贴，国家强有力的援助更是必不可少。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－节选自文部省精灵训练馆白皮书
我的梦想
我家是间水系训练馆。
一个月会来两三位挑战者。
首领的爸爸，有时候赢，有时候输。
赢的时候，吃寿喜烧，输的时候，吃鲤鱼王鳞片熬的汁煮出来的粥。
我不讨厌鲤鱼王，但我不喜欢鲤鱼王的粥。
输的时候的爸爸，会把鲤鱼王的鰭放进酒里喝，然后像凶恶精灵暴鲤龙一样发狂。
第二天，输的消息会传到学校，
“你的训练馆就是鲤鱼王……没有用的鲤鱼王”，被同学欺负。
其他的日子，回家后，爸爸会，不是欺负我，是严格训练我。
我从三岁开始，一直在做，成为首领的训练。
在水里，可以三分钟，不用呼吸。
我，成为首领后，每月都想吃，两三回寿喜烧。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－出自某个水系训练馆家庭的少年（8岁）的作文
第三章动画（小说）里设定
（本章重点介绍小说版登场人物以及城镇。只关心世界观的同学可以整章跳过）
训练师排行
新闻和电视每日都会公布国内TOP10。
儿童杂志《精灵·漫画》，大人专门志《月刊精灵·训练师》以及对手公司的《精灵之友》每月都会更新TOP1万的名单。
真新镇
真新镇作为乡下地方，小学毕业后，能从事的工作很有限。因此几乎所有小孩，都立志成为训练师启程旅行。
真新镇的训练师水准都很低。从未有人挤进过前10。偶尔可以在TOP1万的末尾见到几个真新镇出身的人。
真新镇原名纯白镇。
百多年前，一名叫大木·真新的男子获得国内931位的排名，成为了小镇的英雄。人们为纪念他，将镇名改作真新。大木博士亦是其子孙。
大木博士：
大木因在著作《携带兽研究序说》中发表“口袋怪兽和这颗星球的任何一种生物都截然不同”，而引起精灵学会关注，这是在大木20岁时。
这一研究成果得到认可后，大木25岁便指名为彩虹大学携带兽部名誉教授。
然而，这之后大木并未发表重大学术报告，三十几岁就归隐故乡真新镇将自己关进小小的精灵研究所。
有说研究中碰到瓶颈，有说和当时监修的精灵电影中扮演精灵的女演员失恋，其真正原因至今仍是谜。
其后在真新镇独自研究20余年。
曾撰写《图表式，现代精灵必胜法》，畅销至今。
大木有两个兄弟，大哥是真新镇镇长，二哥是真新镇邮政局长。
小智妈妈
花子。29岁。大美人。
17岁时，曾上过《精灵之友》杂志封面。
继承去世母亲的家业，经营餐馆兼旅店的真新屋。料理非常美味。
其真正梦想也是成为训练师。
18岁的某一天，遇见真新屋住宿的青年后一见钟情，后怀上小智。
被百人以上男子告白，但从未想过**。花子并非对丈夫恋恋不舍，只是不希望在抚养小智这件事上给别人添麻烦。
担心小智会和丈夫一样人间蒸发。
小智爸爸
小智出身后立刻动身旅行，从此断绝音讯。最后一次联系是在尼比市。
名字从未上过TOP1万。
就连只要是公认训练师就一定会留名，拥有10亿人记录（包括过世）的全世界精灵训练师组合会员名簿中都没有其名字。
另外小智祖父也在花子尚未出身时踏上旅程，从此音讯全无。
小茂
10岁。听从镇长（大木博士兄长）建议每天往返两小时去邻镇上学。旅行中同行的拉拉队也是镇长从邻镇请来的。
小智
10岁。虽然立志成为精灵大师但是知识匮乏，经常因为愚蠢行为被小霞抽耳光。
小霞
华蓝四姐妹的老幺。父母因为承受不了经营训练馆的压力而丢下四姐妹。看不惯姐姐们擅自将训练馆改造成剧场而离家出走。
小刚
和动画设定不同。
母亲为了经营训练馆9度和人结婚，生下21个子女（8对双胞胎），小刚获得馆长资格后留下“继承人留得够多了，我的任务已经完成，从今往后我要好好体验我自己的人生。”从此下落不明。
小刚旅行后由弟妹们继承训练馆。
皮卡丘
不愿进入精灵球的皮卡丘在家养皮卡丘中极其少见。家养皮卡丘爱向人类撒娇，小智的皮卡丘特立独行，明明不听从小智命令却依旧呆在小智身边。
原本是夜行性生物，野外露宿的夜晚时常因警惕身边的动静而失眠，因此小智的皮卡丘经常在白天昏昏沉沉。
皮卡丘在成长和经验不足的阶段进化成雷丘，会因无法控制体内电力而出现休克甚至心跳停止等现象。通常这些雷丘救醒后会因为惧怕电气而患拒电症，由于缺少体内必须的电力，这些雷丘最终会骨瘦如柴成为无法使用电气的雷丘。
武藏
成为火箭队前曾是珠宝大盗，但拿到电视上鉴定的珠宝却得到超低评价而遭人嘲笑。对美相当执著。曾变装播音员，为了提高火箭队偷盗精灵的价值而在节目中谎报精灵人气排名。播音技术一流。
小次郎
小时候很安分因此存在感很弱。很注重照片里的自己。
喵喵
会说人话。在携带兽学上，被认为不可能存在，绝对不能存在的喵喵。
另外精灵和精灵间的语言并不相通，精灵也不懂人类语言，但是它们总能明白对方想表达的意思。武藏和小次郎对喵喵听得懂其他精灵的语言表示惊讶。
尼比市
盛产各种岩石，但随着混凝土和新建材的广泛使用而逐渐衰败。对石头不感兴趣的年轻人纷纷出城，城里留下的多是老头老太。
华蓝市
花与水的街道。设有著名的温泉街。曾经旅游业旺盛。后来为吸引更多观光客而建造了许多游乐中心，表演厅和酒场，导致城里奇奇怪怪的人四处游荡，治安很差。城里随处可见的花也多为假花。
枯叶市
这个国家曾在战争中战败，一度被别国侵占。枯叶作为军港吸收了大量西洋文化，建造了许多西式建筑，港口也停靠着大量外国军舰。
随着全球金融风暴，外国海军将许多不需要的船只丢弃在枯叶。那些船只被分解后，船引擎就用来给街道发电。因此枯叶的电费特别便宜，也有了电气街这一别名。
第四章霸王龙的化石（消失的幻之剧场版3&最终话构想）
消失的幻之剧场版第3弹
首藤刚志并没有打算将世界观局限于纸张之上。
精灵是什么？
精灵是人类无法理解的不可思议生物。
首藤让正辉穿上化石盔睡衣，去体会精灵的心情（13话「正辉的灯台」），让地鼠大闹工地，去告诫人类这里是它们的居所（31话「好多地鼠」）。
超梦的逆袭，是对自我存在的提问。
路基亚的爆诞，是自我和自我间对共存的追求。
而剧场版第3作，并没有打算讲述结晶塔的故事。
动画中的口袋世界，是一个只有精灵与人类的世界。实际的动物并不存在。实际的动物早已灭绝，只活在传说中。
虽然动画早期时不时会冒出些类似动物的物种，但这纯粹属于作画失误，并非首藤本意。
总之，原定的剧场版3，是一个在只有精灵与人类的世界中，出现第三类事物的故事。
故事从一具霸王龙化石的出土开始。
霸王龙不由分说是地球中生代实际存在的恐龙。
口袋怪兽中有化石精灵。
那么，实际的恐龙化石呢？
在只有精灵与人类的架空世界中，出现了实际存在的恐龙化石。
精灵世界的生物学会大骚动。然后，他们注意到一个重大的事实。
达尔文的进化论。进化论阐述了人与动物的进化过程。可是，口袋世界里只有人类与精灵，实际的动物并不存在。
翻阅古代文献，可以发现这个世界上曾经存在过实际的动物。但现在却不存在。它们只活在文献中，人类的记忆里没有它们。
精灵诞生的年代没有定论，进化论不适用于它们。尽管如此，新种精灵依旧无止境地被人们发现。
过去许多研究精灵的学者，到达一定境界后都不约而同中止研究归隐乡舍，不再发表研究成果。大木博士也不例外。
为什么会这样？
动物从人们的记忆中消失得一干二净，尽管它们仍完好保留在文献中。（甚至连照片都有）
难道这个世界的存在本身，就隐藏着巨大的秘密？
人们通过霸王龙化石的发掘，开始认真思考自己生存的世界究竟是什么。
然而，还没等他们想通，霸王龙化石的眼部就被青光缠绕。
化石动了起来。朝着某个方向，笔直前行。
前行路上，有人类世界也有精灵的野生世界。
有川河也有海洋。
总而言之笔直前行。
前行路上一切阻碍，皆踏平在其脚下。
不阻止霸王龙，便无法解开只有人类与精灵的这个世界的谜团。
前行路上，有主人公小智的真新镇。
有许多精灵的生活圈。
大木博士的研究所被踏成废墟。
他只是喃喃自语，“我知道这一刻终究会来临，虽然我并不明白为何会如此……”
大木博士确实一无所知，除了“这一刻终究会来临”。
必须要阻止笔直前行的霸王龙化石……
精灵和人类，都本能地试图让化石停下。
不停止霸王龙的化石，这个拥有精灵的世界其存在本身就将面临危机。
连面临危机的理由都模糊不清，只是本能地这么感觉。
前行路上，上演着各式各样人类与精灵的活剧。
只是，霸王龙化石依旧笔直前行。
挺身而出试图阻挡化石的精灵与人类。
追赶着前行的化石试图阻挡的小智一行，以及火箭队三人组。
前行路上，有火箭队的秘密基地。火箭队本队也积极展开阻挡化石的行动。
这一刻，不分敌我。
为了阻挡霸王龙的化石，使出浑身解数。
能保持冷静的，也只有信仰“自我存在”的超梦之流。
终于，霸王龙的化石停了下来，在它停下的地方……
故事嘎然而止。
动物究竟是什么？
人类究竟是什么？
去思考他们的区别与相似，答案并不难找到。
就算不借助口袋电影，也能表达的主题。
这就是幻之口袋剧场版3的构想。
电影的主体是“自己生存的世界究竟是什么”
首藤为这个脚本足足构想了半年。他想了许多理由来应付诸如“这么复杂的东西拿出来搞坏世界观怎么办”之类的反论。
可出乎他意料的，阻止霸王龙化石前行的，并非有关世界观的责难，而是制作人一句简简单单的“让无机质物动起来的电影不卖座”。
霸王龙的化石最终未能登上银幕，取而代之的是大家熟知的《结晶塔之帝王》，这也是首藤刚志最后一部口袋电影。
最终话
斯巴达克起义－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－〉standbyme
“自我存在”，“共存”，“生存的世界”。
首藤在对精灵的不断思索中，体力和精力早已严重透支。
他有想过剧场版4，却什么也想不出。
在他脑海中唯一想定的，只有那永远不会实现，却可以真正意义上彻底完结整部系列的，口袋动画最终章。
故事从精灵们引发起义开始。
就像罗马时代的斯巴达克起义一样，精灵们发现自己看起来像是被当作朋友对待，实际一直都在充当人类的奴隶。于是它们发动起义，而起义军首领，正是那不愿呆在人类制造的精灵球中，个性强烈的小智的皮卡丘。
在动画末期，皮卡丘已经具备足够强大的力量。
强到就像罗马时代将罗马逼入绝境的角斗士斯巴达克。
小智与皮卡丘依然没有忘却过去的友情。皮卡丘是应该选择作为精灵独立？还是和异种类生物的人类一起，坚信情感与友情，寻求共存之路？
小智和皮卡丘苦恼不已。
“但是人类和精灵是可以共存的”
这时站出来的，是为了阻止这场战争而大肆活跃的火箭队三人组。
他们激励那些无能的精灵，凭借喵喵奇奇怪怪的翻译行走战场。而且，喵喵会学习人类语言，也正是因为他为了博得心上猫的欢心，而励志成为人类的结果。（71话「喵喵的ABCDE」，这一话正是原定最终话的铺垫。）
火箭队三人组是精灵与人类共存的典范。
除去他们，还有那面对“自我存在的提问”，自己是精灵？是人类？还是克隆？寻找到答案的超梦。
无论对方是精灵，是克隆，还是尚未接触的什么，只要自我的存在不灭，我们便可以和任何事物共存。
这还不是结局。
口袋世界是什么？
什么是口袋世界？
答案，早在冒险的开始便已阐明。
当游戏主角走下楼梯，打开电视，电视里显现的是4个行走在铁轨上的少年。
standbyme，《伴我同行》，1986年的美国电影，讲述一个作家成年后回忆儿时某个夏天与伙伴们寻找传说中的尸体的冒险故事。听信流言而踏上旅途，在大人眼中是如此荒唐无稽的，可在少年眼中，却是一场跌宕起伏的大冒险。
尾声
岁月飞逝，已是年迈老人的小智，回想自己的往昔。
那是被美化的少年时代的回忆。空想……，与想象的生物口袋怪兽的冒险。友情。共存。
那是活在现实世界的小智儿时未能邂逅的东西。然而，在少年时代的某处，皮卡丘和精灵们确实就在那里，武藏，小次郎，超梦也都在那里……不只如此，小智少年时代经历的全部冒险，都在老人小智眼前一一闪现。
小智耳边传来妈妈的声音。
“好了，快去睡觉。明天就是出发的日子。”
翌日清晨，被妈妈唤醒的小智重新变回少年的姿态，精神抖擞地冲出家门。
那并不是收服精灵的旅行，也不是成为精灵大师的旅行，那是寻找自我，寻找与他人共存的大冒险。