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第八四零章 大婚（第1页）

“新人进门，有请新郎父母入座、有请观礼嘉宾入座，喜乐奏起......”

林二嘎的一嗓子，顿时就掀起了这场婚礼的高.潮。

这次为婚礼伴奏的乐队，同样是来自林氏婚庆公司的，这可是一支专业的民乐演奏队伍，其中的唢呐、竹笛的演奏者，都是林二嘎亲自从市民乐团挖来的台柱子。

顿时，大大的庭院里就响起了一曲《步步高》的民乐，和很多现代年轻人结婚时采用的诸如瓦格纳所写的《婚礼进行曲》或者是门德尔松所作的《婚礼进行曲》不一样，今天唐风的这场婚礼，喜乐全程都是古典的华夏民俗结婚乐曲。

就好像这首流传了不知道多少年的《步步高》，还有诸如《八节长欢》、《八音谐》、《百媚娘》、《凤求凰》、《百鸟朝凤》等乐曲，全都是华夏民俗月中的经典。

“有请新人入场......”

林二嘎又吆喝了一嗓子，在整个略显嘈杂的大院中都显得格外的清晰。

这个时候，唐风和索菲亚就分开了，唐风是直接走进大厅，而索菲亚则钻进了大院中的一座红帐幔内。

待到索菲亚从这座红帐幔中走出来时，她的手里已经拿着一把圆圆的唐扇，遮着自己的面颊，双眼带笑，在两侧侍女的服侍下，踏着红毯缓缓的向大厅走去。

因为是唐朝婚礼，所以这个时候索菲亚的头顶上并没有戴红盖头。

事实上，在华夏的婚礼习俗中，最早的盖头是在南北朝时期兴起的，只不过那时候新娘子是为了御寒，而将一块头巾盖在头顶，绝对不像后来的红盖头一样，将新娘的头全部盖住。

后来到了唐朝，这种盖头便演变成了从头披到肩的帷帽，用以遮羞。

不过据说到了唐开元天宝年间，李隆基为了标新立异。

有意突破旧习，就指令宫女以“透额罗”

罩头，也就是让妇女在唐初时期的帷帽上再盖一层薄纱遮住面额。

这种“透额罗”

作为一种饰品，一直到唐朝覆灭。

再从宋、元发展起来，并最终发展成为后来的红盖头，成为了华夏婚礼中新娘必不可少的一件饰品。

只是今天唐风和索菲亚的婚礼是按照唐朝的婚礼习俗来进行的，因此索菲亚的头上并没有红盖头，仅仅是在凤冠之上盖了一层薄纱。

而且这层薄纱还没有将索菲亚的面孔全部遮住。

不过，索菲亚手里的那把圆圆的唐扇就代替了红盖头的一部分功能，是新娘子用来遮羞的。

待到索菲亚在两侧侍女的服侍下走到了大厅内站定之后，林二嘎同志再次大声说道：“请新郎对新娘行‘却扇之礼’，并赋《却扇诗》一首......”

在唐代婚礼中，却扇之礼就相当于后世新郎在洞房内用秤杆挑掉新娘子的红盖头，是一项非常重要的礼仪环节。

唐代婚礼的新娘子没有红盖头，因此新郎就必须要用却扇之礼将新娘手中的唐扇拿掉。

至于吟赋一首《却扇诗》却是新郎官必须要做的工作，这《却扇诗》当众吟赋不出来，那么人家新娘子就不会把手里的唐扇拿掉。

只有新郎官吟赋出让新娘子满意的《却扇诗》。

新娘子手里的唐扇才会拿掉，宾客和新郎官才会看到新娘子的面容。

对于这个，唐风早就有准备，张嘴说道：“莫将画扇出幄来，遮掩春山滞上才。

若道团圆是明月，此中须放桂花开。”

这首《却扇诗》是李商隐的名作，唐风当然不会作诗了，不过这货的拿来主义应用的非常好，刚才接新娘子的时候吟的那首《催妆诗》和现在这首《却扇诗》，将唐风的拿来主义体现的淋漓尽致。

这个过程索菲亚也早就了解。

因此唐风的《却扇诗》一出口，索菲亚故作矜持的犹豫了一小会儿，这才缓缓的放下了手里的唐扇，冲着唐风微微一笑。