第三百一十八章 时代不一样
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尽管是穿越者，李儒沛很清楚他所处的时代是不一样的，就拿对李承博的教育来说，这要是放到千年之后，李承博完全处于懵懂的状态，每天都可以开心的上幼儿园，可现在不行，李承博既然是他李儒沛的儿子，那就和寻常的孩子不一样，弟弟妹妹可以尽情玩耍，李承博不行，从小就要接受潜移默化的教育。
内心深处，李儒沛也是有恐惧的，他不知道自己的寿元是多少，在这个缺医少药的时代，很多千年之后不算什么的病，能够轻易就夺取人的性命，所以说他必须要培养李承博，让李承博能够以最快的速度承受压力。
富不过三代，这句话是有一定道理的，若是不能够形成一种良性的文化，不能够形成很好的家族传统，任由孩子在深宫之中长大，王朝的衰败就成为了必然的规律了。
所以说尽管李承博只有五岁，李儒沛依旧是狠下心来，让李承博开始接受教育，请来了襄阳城内最好的先生，教授李承博知识。
这个时代的学习，也让李儒沛很是无语，全部都是四书五经等等的学习，小孩子学习这些东西，不感觉到枯燥是不可能的，能够学进去那就是天才了，李儒沛曾经跟随李承博听了一堂课，尚且有些承受不住，先生摇头晃脑的念着诗词，沉湎其中，幼小的李承博根本不知道是什么意思，只能够睁着无辜的大眼睛看着先生。
李儒沛亲自和先生商议，要求先生不要照本宣科，在讲解诗词歌赋的时候。加进去一些有趣的故事，有故事来诠释诗词歌赋的含义。
李儒沛也坚持每天给李承博和李惠琳讲故事，当然这些故事都是经过他认真思索之后，才会讲出来的，李儒沛不避讳权力之间的争斗。灌输给李承博一个道理，不管是什么时代，也不管时代如何的变化，有实力才有一切，得到实力不能够依靠老天，也不能够守株待兔。必须要拼搏，必须要付出自身的努力，如何的掌控权力更加的重要，那就是要得到老百姓的拥护，水能载舟。亦能覆舟。
李儒沛讲的故事，李承博和李惠琳是非常喜欢听的，很多的时候，两个小孩子规规矩矩坐着，听着李儒沛讲故事，听的津津有味，崔涵蕾和崔秋月在一边等候。
崔涵蕾和崔秋月深切的感受到了，李儒沛对家是非常看重的。对小孩子是非常喜欢的，尽管说多李承博要求非常严格，可从来不动一根手指。从来没有大骂李承博。有些时候崔涵蕾都觉得李儒沛做的过分了，每日里有太多的公事需要操劳，回到王府之后，还要给小孩子讲故事，可李儒沛坚持认为，这就是言传身教。要让孩子从小就感受到，将来孩子长大了。就能够继承这样的优良传统。
崔涵蕾和崔秋月有时候也不明白，为什么李儒沛的身上有着那么多优秀的品质。譬如说对女人的包容和疼爱，对孩子的关心，按说李儒沛生活的环境是非常恶劣的，从小就是战战兢兢的，跟着父母颠沛流离，想不明白的情况之下，两个女人只能够认为这是老天赐予李儒沛的东西，就好比说铁血军，好比说平静和逐渐富裕的南方。
从四岁的时候开始，李承博就跟随李儒沛出门了，有些时候李儒沛到各地去视察，也带着李承博，耐心的给李承博解释，包括地里长出来的庄稼，包括百姓饭桌上的粮食等等。
李儒沛的这个做法，在崔安潜等人看来是非常大胆的，也是需要有着很大耐心的。
李儒沛的这些做法，也在逐渐的影响到崔安潜和梁氏，崔安潜好说一些，对于小孩的教育，历来也是严格要求的，可梁氏就不一样了，非常疼爱李承博，有时候对于李儒沛严格的要求，觉得过分了一些，但时间长了，梁氏对于李儒沛的良苦用心，是完全理解的，也非常清楚，李儒沛对李承博的严格要求，是寄予很大的希望的。
大凡是皇宫和王府，基本都存在女人之间的斗争，李儒沛是穿越者，尽管对这类女人之间的斗争不是特别熟悉，但多多少少都知道一些的，一个有权势的男人，身边的女人太多了，不可能对每个女人都是那么疼爱，博爱也是有限度的，如此情况之下，为了争取到男人的宠爱，为了能够争取到最好的待遇，女人之间出现争斗就是必然的，可以说是不可避免的。
刚刚穿越的时候，李儒沛的想法也是迎娶好多的女人，购置大大的房子，将这些女人全部都养起来，这样就表现的自身有能力，可是真正的融入到这个时代，李儒沛彻底摒弃了此等的想法，也许一个有权势的男人，身边的女人多了，的确值得炫耀，可是那样带来女人之间的争斗，对于家庭来说是巨大的损害，女人之间的争斗，必然会波及到小孩子，让小孩子从小就生活在你争我斗、相互算计的氛围之中，这样的小孩子长大了，怎么可能有宽大的胸怀，怎么可能不为了权力无情的博弈。
穿越已经有七年的时间，八个年头了，李儒沛的身边一直只有四个女人，尽管说有些大家族想着将自家的姑娘送给权势赫赫的福王殿下，就连崔涵蕾都张罗为李儒沛纳妾，毕竟身份尊贵的福王殿下，身边若是只有四个女人，说出去恐怕会让他人笑话的。
可惜李儒沛无所谓，认为身边有四个女人足够了。
大唐这方面还是比较开放的，对于男人要求也不是很严格，只要你有着足够的身份地位，出入梨园根本无人过问，就连家中的女人也不会多嘴，梨园是官办的妓院，里面的官妓不少，李儒沛主政南方之后，没有想着取消梨园，襄阳的梨园规模还不小。
不过李儒沛一次都没有踏足梨园，这方面南方道大行台府所有官吏都知道，有时候不少的官吏形容福王殿下是柳下惠，绝对能够坐怀不乱，大唐风气如此之开放，官吏议论女人的时候，基本没有什么避讳，可这样的情况在襄阳是不存在的，诸多的官吏很少议论女人，更不敢在福王殿下的面前议论女人，否则就会遭遇到训斥。
李儒沛对自身的要求严格，但并没有以此来要求所有的官吏，他也不准备做什么道德模范，说起来身边也有四个女人了，并没有坚持一夫一妻制度，就没有资格去要求其他人了，不过李儒沛大概不会想到，他成为了南方官吏家中夫人的楷模，因为言传身教，对自身的要求严格，得到了诸多夫人的推崇，南方官吏的夫人普遍觉悟了一些，对于男人在外面沾花惹草，也是敢于说教了，动辄就拿福王殿下作为对比的榜样，让诸多的官吏无语。
南方道大行台府已经拨付不少的钱财，用于加强官方学堂的投入，让更多的人能够进入到学堂读书，这方面得到了崔安潜等人的大力支持，因为人才的匮乏，崔安潜等人已经深刻认识到了，必须利用官办的学堂来培养人才，李儒沛也时常到学堂之中去讲课，不过他讲的与诸多的先生不一样，他主要讲的是家国天下，归纳起来就是家天下的意思。
李儒沛讲课的时候，重点强调了家族和家庭之重要，很多优良传统，都是从家族良好的教育延伸下来的，仅仅是官府强调远远不够，需要老百姓明白个中道理，家庭和睦了，官府就易于管理了，家庭能够有和睦的氛围，邻里之间能够友好相处，社会风气就能够明显的好转，只有社会形成了一种良好的风气，恃强凌弱、纨绔放荡的子弟才会受到众人的谴责。
李儒沛传输的这些观点，在他自己看来是很有必要的，应该说在这个时代，推行起来难度并不是太大，民间本来就有着很不错的基础，寻常百姓恰恰是遵纪守法的模范，真正出现问题的是那些士绅富户，这些家庭能够出现不少优秀的子弟，但也出现一些放荡不羁的纨绔子弟，仗着家里的权势，胡作非为。
打击和治理这样的家族，难度不是太大，毕竟只是少数人。
可以说李儒沛在这方面是呕心沥血，他很想创建一个大同社会，尽管那样的想法显得很是乌托邦，很不现实，但朝着那个方向努力，还是可以的，他期盼能够通过自身的影响，来树立一种更加稳固和谐的社会关系。
李儒沛不幼稚，他采取的手段，不过是感化教育，绝不会采用什么强制手段，社会不可能完全消除权力的争斗，不可能完全抹去黑暗，只要人类存在，只要不是原始社会，这一切都是不可能避免的，所以明智的李儒沛，采取了教育的措施。
当然，他所推行的教育，是有着深意的，这些教育首先在南方推行，接着会在大唐推行，甚至到更远的地方，在李儒沛的眼里，千年之后的某些国家是不会存在的，譬如说什么越南、蒙古等等，这些都要归于大唐牢固的版图之中。(未完待续)
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尽管是穿越者，李儒沛很清楚他所处的时代是不一样的，就拿对李承博的教育来说，这要是放到千年之后，李承博完全处于懵懂的状态，每天都可以开心的上幼儿园，可现在不行，李承博既然是他李儒沛的儿子，那就和寻常的孩子不一样，弟弟妹妹可以尽情玩耍，李承博不行，从小就要接受潜移默化的教育。
内心深处，李儒沛也是有恐惧的，他不知道自己的寿元是多少，在这个缺医少药的时代，很多千年之后不算什么的病，能够轻易就夺取人的性命，所以说他必须要培养李承博，让李承博能够以最快的速度承受压力。
富不过三代，这句话是有一定道理的，若是不能够形成一种良性的文化，不能够形成很好的家族传统，任由孩子在深宫之中长大，王朝的衰败就成为了必然的规律了。
所以说尽管李承博只有五岁，李儒沛依旧是狠下心来，让李承博开始接受教育，请来了襄阳城内最好的先生，教授李承博知识。
这个时代的学习，也让李儒沛很是无语，全部都是四书五经等等的学习，小孩子学习这些东西，不感觉到枯燥是不可能的，能够学进去那就是天才了，李儒沛曾经跟随李承博听了一堂课，尚且有些承受不住，先生摇头晃脑的念着诗词，沉湎其中，幼小的李承博根本不知道是什么意思，只能够睁着无辜的大眼睛看着先生。
李儒沛亲自和先生商议，要求先生不要照本宣科，在讲解诗词歌赋的时候。加进去一些有趣的故事，有故事来诠释诗词歌赋的含义。
李儒沛也坚持每天给李承博和李惠琳讲故事，当然这些故事都是经过他认真思索之后，才会讲出来的，李儒沛不避讳权力之间的争斗。灌输给李承博一个道理，不管是什么时代，也不管时代如何的变化，有实力才有一切，得到实力不能够依靠老天，也不能够守株待兔。必须要拼搏，必须要付出自身的努力，如何的掌控权力更加的重要，那就是要得到老百姓的拥护，水能载舟。亦能覆舟。
李儒沛讲的故事，李承博和李惠琳是非常喜欢听的，很多的时候，两个小孩子规规矩矩坐着，听着李儒沛讲故事，听的津津有味，崔涵蕾和崔秋月在一边等候。
崔涵蕾和崔秋月深切的感受到了，李儒沛对家是非常看重的。对小孩子是非常喜欢的，尽管说多李承博要求非常严格，可从来不动一根手指。从来没有大骂李承博。有些时候崔涵蕾都觉得李儒沛做的过分了，每日里有太多的公事需要操劳，回到王府之后，还要给小孩子讲故事，可李儒沛坚持认为，这就是言传身教。要让孩子从小就感受到，将来孩子长大了。就能够继承这样的优良传统。
崔涵蕾和崔秋月有时候也不明白，为什么李儒沛的身上有着那么多优秀的品质。譬如说对女人的包容和疼爱，对孩子的关心，按说李儒沛生活的环境是非常恶劣的，从小就是战战兢兢的，跟着父母颠沛流离，想不明白的情况之下，两个女人只能够认为这是老天赐予李儒沛的东西，就好比说铁血军，好比说平静和逐渐富裕的南方。
从四岁的时候开始，李承博就跟随李儒沛出门了，有些时候李儒沛到各地去视察，也带着李承博，耐心的给李承博解释，包括地里长出来的庄稼，包括百姓饭桌上的粮食等等。
李儒沛的这个做法，在崔安潜等人看来是非常大胆的，也是需要有着很大耐心的。
李儒沛的这些做法，也在逐渐的影响到崔安潜和梁氏，崔安潜好说一些，对于小孩的教育，历来也是严格要求的，可梁氏就不一样了，非常疼爱李承博，有时候对于李儒沛严格的要求，觉得过分了一些，但时间长了，梁氏对于李儒沛的良苦用心，是完全理解的，也非常清楚，李儒沛对李承博的严格要求，是寄予很大的希望的。
大凡是皇宫和王府，基本都存在女人之间的斗争，李儒沛是穿越者，尽管对这类女人之间的斗争不是特别熟悉，但多多少少都知道一些的，一个有权势的男人，身边的女人太多了，不可能对每个女人都是那么疼爱，博爱也是有限度的，如此情况之下，为了争取到男人的宠爱，为了能够争取到最好的待遇，女人之间出现争斗就是必然的，可以说是不可避免的。
刚刚穿越的时候，李儒沛的想法也是迎娶好多的女人，购置大大的房子，将这些女人全部都养起来，这样就表现的自身有能力，可是真正的融入到这个时代，李儒沛彻底摒弃了此等的想法，也许一个有权势的男人，身边的女人多了，的确值得炫耀，可是那样带来女人之间的争斗，对于家庭来说是巨大的损害，女人之间的争斗，必然会波及到小孩子，让小孩子从小就生活在你争我斗、相互算计的氛围之中，这样的小孩子长大了，怎么可能有宽大的胸怀，怎么可能不为了权力无情的博弈。
穿越已经有七年的时间，八个年头了，李儒沛的身边一直只有四个女人，尽管说有些大家族想着将自家的姑娘送给权势赫赫的福王殿下，就连崔涵蕾都张罗为李儒沛纳妾，毕竟身份尊贵的福王殿下，身边若是只有四个女人，说出去恐怕会让他人笑话的。
可惜李儒沛无所谓，认为身边有四个女人足够了。
大唐这方面还是比较开放的，对于男人要求也不是很严格，只要你有着足够的身份地位，出入梨园根本无人过问，就连家中的女人也不会多嘴，梨园是官办的妓院，里面的官妓不少，李儒沛主政南方之后，没有想着取消梨园，襄阳的梨园规模还不小。
不过李儒沛一次都没有踏足梨园，这方面南方道大行台府所有官吏都知道，有时候不少的官吏形容福王殿下是柳下惠，绝对能够坐怀不乱，大唐风气如此之开放，官吏议论女人的时候，基本没有什么避讳，可这样的情况在襄阳是不存在的，诸多的官吏很少议论女人，更不敢在福王殿下的面前议论女人，否则就会遭遇到训斥。
李儒沛对自身的要求严格，但并没有以此来要求所有的官吏，他也不准备做什么道德模范，说起来身边也有四个女人了，并没有坚持一夫一妻制度，就没有资格去要求其他人了，不过李儒沛大概不会想到，他成为了南方官吏家中夫人的楷模，因为言传身教，对自身的要求严格，得到了诸多夫人的推崇，南方官吏的夫人普遍觉悟了一些，对于男人在外面沾花惹草，也是敢于说教了，动辄就拿福王殿下作为对比的榜样，让诸多的官吏无语。
南方道大行台府已经拨付不少的钱财，用于加强官方学堂的投入，让更多的人能够进入到学堂读书，这方面得到了崔安潜等人的大力支持，因为人才的匮乏，崔安潜等人已经深刻认识到了，必须利用官办的学堂来培养人才，李儒沛也时常到学堂之中去讲课，不过他讲的与诸多的先生不一样，他主要讲的是家国天下，归纳起来就是家天下的意思。
李儒沛讲课的时候，重点强调了家族和家庭之重要，很多优良传统，都是从家族良好的教育延伸下来的，仅仅是官府强调远远不够，需要老百姓明白个中道理，家庭和睦了，官府就易于管理了，家庭能够有和睦的氛围，邻里之间能够友好相处，社会风气就能够明显的好转，只有社会形成了一种良好的风气，恃强凌弱、纨绔放荡的子弟才会受到众人的谴责。
李儒沛传输的这些观点，在他自己看来是很有必要的，应该说在这个时代，推行起来难度并不是太大，民间本来就有着很不错的基础，寻常百姓恰恰是遵纪守法的模范，真正出现问题的是那些士绅富户，这些家庭能够出现不少优秀的子弟，但也出现一些放荡不羁的纨绔子弟，仗着家里的权势，胡作非为。
打击和治理这样的家族，难度不是太大，毕竟只是少数人。
可以说李儒沛在这方面是呕心沥血，他很想创建一个大同社会，尽管那样的想法显得很是乌托邦，很不现实，但朝着那个方向努力，还是可以的，他期盼能够通过自身的影响，来树立一种更加稳固和谐的社会关系。
李儒沛不幼稚，他采取的手段，不过是感化教育，绝不会采用什么强制手段，社会不可能完全消除权力的争斗，不可能完全抹去黑暗，只要人类存在，只要不是原始社会，这一切都是不可能避免的，所以明智的李儒沛，采取了教育的措施。
当然，他所推行的教育，是有着深意的，这些教育首先在南方推行，接着会在大唐推行，甚至到更远的地方，在李儒沛的眼里，千年之后的某些国家是不会存在的，譬如说什么越南、蒙古等等，这些都要归于大唐牢固的版图之中。(未完待续)
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