第六十六节 自然宗下的马恩派
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“150亿年前,宇宙诞生之初就是鸡蛋一般大,这鸡蛋的温度之高,密度之大……号称洪荒。”,眼见听讲的众人的眼睛又开始溜圆走神好象很困惑似的,黄石心中哀叹,这个要是不普及科学知识,自己就是讲得再天花乱坠也是对牛弹琴啊,太多的科学名词不好形容了。而且那些前来观音阁奉香的信众也渐渐地多了起来,黄石只得草草的把自己的宇宙大爆炸理论给收了起来,准备等以后有空了,在现代找个有文笔的网络写手帮忙润色一下。 众人步出了西林禅寺的大山门,“唉”,黄石叹了口气,“不知道我什么时候也能建一个这么风景优美的大道院,来弘扬我的道法啊”,因为他知道这个时代的古人是很愚昧的,科学理论要是不搞个宗教的华丽外衣来包装,那推行起来可是千难万难,更何况他还选择了另一条政治道路呢。 幕得闲不知道法力无边的师尊有什么好感叹的,建个大道院不是很容易吗,只要买一块风景优美的山地,建个这么大的,估计也就是钱多钱的问题了。只是他回头看到那个那大坊牌上的“禅”字,才忽然想起来师尊说了半天,刚才问题还没有回答到呢,就问道,“师尊,我们的教门是属于何门何派啊”? “唯物之道下自然科学宗的马恩列斯毛派,对外简称自然道”,黄石幽幽淡淡地答道。 “唯物之道”?幕得闲有些疑问,他原来有看过《道德经》,知道其中的天道篇,里面提到了天之道与人之道,但是唯物之道又是什么意思呢。 “是的,唯物之道”,黄石点了点头,“我们上界把探究天地万物产生、存在、发展变化根本原因和根本依据的学说称为道。 “唯心之道的全真教、天师道,就在于修仙长生,期望通过个人的内在修炼诸如丹道、符箓、咒术、斋醮等方法起到如枝叶扶树的作用,最终达到返璞归真,归根复命的目标”。 “而我们的唯物之道,就在于认为个人的内在修炼只能提高身体素质,根本无法长生,唯心之道这些都是伪道,唯物之道就要求信徒研究道法,建立人间乐土,同时严守道规,在天国中得永生,这才是真道”。 黄石曾经很迷一款策略类的种田类游戏叫文明4,在文明4中黄石从来只选择中国,他的领袖也从来只选择毛太祖,这一款游戏他从上市玩到现在足足玩了7、8年,在游戏中是有宗教的优先研发命名,他的顺序从来都是儒、道、佛、基、犹、绿、印,因为他是个文化认同论者。 所以这次黄石在通盘考虑这个宗教策略的时候,就只选择儒、道、佛三家作为根本核心,而只向那西方的几教学习了一些优秀的地方,比如仪式、诗歌、不拜偶像等。 但是在儒、道、佛三家中他又先排除佛,因为佛家毕竟还是作为一个外来型宗教,虽然经过了本土化,但是过多的佛教名词与人物不能很好的切合到现代的科学理论中,并且佛教总体上还是主观唯心的理论更多一些。 而儒家的问题就在于他的境界要求“修身、齐家、治国、平天下”,说到底也还是一些行为道德规范的总汇,关于哲学上的思辨根本就很少涉及,这和道家、佛家根本不同,并且他们的势力之大,任何以古儒或新儒为名的异端估计都会遇到朝野势力的强烈打击。 那么最后只有道家可以依托,并且道家自古以为就是以修炼为名搞各种各样的化学与物理试验,这一点很符合黄石的需要,所以既然想用道家借壳上市,那么就要将壳洗得干干净净,黄石是准备只承认道家最原始的一本《道德经》,其他的理论都要打成异端。 “周管家,你家老爷可是回来”,说话的是一个五十多岁的老汉,他是吴孟达,一个房牙,前面的时候,周明睿在众人吃完素斋后就让邱大跑去西门的铺子中去专门叫的,说好大家都在这怡山脚下再行汇合。 “吴伯,正是我家老爷今天回来了,他想先去那城西的苏记杂货栈看看,然后再到其他的几处院落,你看如何安排一下”,周明睿点头回答道。 “那行,我先和你老家见过礼”,说完吴孟达走到黄石面前,拱了拱手,“在下吴孟达,见过黄老爷”。 吴孟达,好大牌的名字,黄石见面前这个满头白发的胖老头额头有汗,还有些气喘,“吴伯,真是辛苦你了,劳你还跑这么晚过来,你先歇会再说”。 “多谢黄老爷体谅”,吴孟达见这个黄老爷不仅年青而且态度和气,不由的对作成这笔大生意有了信心。 休息了一会儿,吴孟达从自己的怀里掏出了一张纸,看了一下,向黄石说道,“黄老爷,上次贵管家曾定了五处院子,您此次可都要去看”? “如果时间允许的话,自然都要去的”,黄石看现在的福州城城区非常之小,就只是一个现代的鼓楼区那么大,这五个地方如果距离不远,估计今天花半天时间走马观花一下还是可以的。 “黄老爷,这五处院子俱都在城外,贵管家曾有提到城内如还有新的庭院,可再与联系,可对”?那个吴孟达接着问道。 “自然可以,有什么合适的庭院的,吴伯你尽管说来,多多益善,钱不是太大的问题,只是我要求一定要有大的庭院,或是要有一个到几个的门市”,黄石回答道。 “如此,请黄老爷稍等”,那吴孟达又从怀中掏出了一个大册子,看得出来磨损的比较厉害,在那儿慢慢地翻看起来。 “黄老爷,这府城的繁华地段仙塔街有一处酒楼,有门面房二间,这楼到底四层,只是这价要贵些150两银子”,吴孟达用那手指在那册子的书页上划中了一行。
“150亿年前,宇宙诞生之初就是鸡蛋一般大,这鸡蛋的温度之高,密度之大……号称洪荒。”,眼见听讲的众人的眼睛又开始溜圆走神好象很困惑似的,黄石心中哀叹,这个要是不普及科学知识,自己就是讲得再天花乱坠也是对牛弹琴啊,太多的科学名词不好形容了。而且那些前来观音阁奉香的信众也渐渐地多了起来,黄石只得草草的把自己的宇宙大爆炸理论给收了起来,准备等以后有空了,在现代找个有文笔的网络写手帮忙润色一下。 众人步出了西林禅寺的大山门,“唉”,黄石叹了口气,“不知道我什么时候也能建一个这么风景优美的大道院,来弘扬我的道法啊”,因为他知道这个时代的古人是很愚昧的,科学理论要是不搞个宗教的华丽外衣来包装,那推行起来可是千难万难,更何况他还选择了另一条政治道路呢。 幕得闲不知道法力无边的师尊有什么好感叹的,建个大道院不是很容易吗,只要买一块风景优美的山地,建个这么大的,估计也就是钱多钱的问题了。只是他回头看到那个那大坊牌上的“禅”字,才忽然想起来师尊说了半天,刚才问题还没有回答到呢,就问道,“师尊,我们的教门是属于何门何派啊”? “唯物之道下自然科学宗的马恩列斯毛派,对外简称自然道”,黄石幽幽淡淡地答道。 “唯物之道”?幕得闲有些疑问,他原来有看过《道德经》,知道其中的天道篇,里面提到了天之道与人之道,但是唯物之道又是什么意思呢。 “是的,唯物之道”,黄石点了点头,“我们上界把探究天地万物产生、存在、发展变化根本原因和根本依据的学说称为道。 “唯心之道的全真教、天师道,就在于修仙长生,期望通过个人的内在修炼诸如丹道、符箓、咒术、斋醮等方法起到如枝叶扶树的作用,最终达到返璞归真,归根复命的目标”。 “而我们的唯物之道,就在于认为个人的内在修炼只能提高身体素质,根本无法长生,唯心之道这些都是伪道,唯物之道就要求信徒研究道法,建立人间乐土,同时严守道规,在天国中得永生,这才是真道”。 黄石曾经很迷一款策略类的种田类游戏叫文明4,在文明4中黄石从来只选择中国,他的领袖也从来只选择毛太祖,这一款游戏他从上市玩到现在足足玩了7、8年,在游戏中是有宗教的优先研发命名,他的顺序从来都是儒、道、佛、基、犹、绿、印,因为他是个文化认同论者。 所以这次黄石在通盘考虑这个宗教策略的时候,就只选择儒、道、佛三家作为根本核心,而只向那西方的几教学习了一些优秀的地方,比如仪式、诗歌、不拜偶像等。 但是在儒、道、佛三家中他又先排除佛,因为佛家毕竟还是作为一个外来型宗教,虽然经过了本土化,但是过多的佛教名词与人物不能很好的切合到现代的科学理论中,并且佛教总体上还是主观唯心的理论更多一些。 而儒家的问题就在于他的境界要求“修身、齐家、治国、平天下”,说到底也还是一些行为道德规范的总汇,关于哲学上的思辨根本就很少涉及,这和道家、佛家根本不同,并且他们的势力之大,任何以古儒或新儒为名的异端估计都会遇到朝野势力的强烈打击。 那么最后只有道家可以依托,并且道家自古以为就是以修炼为名搞各种各样的化学与物理试验,这一点很符合黄石的需要,所以既然想用道家借壳上市,那么就要将壳洗得干干净净,黄石是准备只承认道家最原始的一本《道德经》,其他的理论都要打成异端。 “周管家,你家老爷可是回来”,说话的是一个五十多岁的老汉,他是吴孟达,一个房牙,前面的时候,周明睿在众人吃完素斋后就让邱大跑去西门的铺子中去专门叫的,说好大家都在这怡山脚下再行汇合。 “吴伯,正是我家老爷今天回来了,他想先去那城西的苏记杂货栈看看,然后再到其他的几处院落,你看如何安排一下”,周明睿点头回答道。 “那行,我先和你老家见过礼”,说完吴孟达走到黄石面前,拱了拱手,“在下吴孟达,见过黄老爷”。 吴孟达,好大牌的名字,黄石见面前这个满头白发的胖老头额头有汗,还有些气喘,“吴伯,真是辛苦你了,劳你还跑这么晚过来,你先歇会再说”。 “多谢黄老爷体谅”,吴孟达见这个黄老爷不仅年青而且态度和气,不由的对作成这笔大生意有了信心。 休息了一会儿,吴孟达从自己的怀里掏出了一张纸,看了一下,向黄石说道,“黄老爷,上次贵管家曾定了五处院子,您此次可都要去看”? “如果时间允许的话,自然都要去的”,黄石看现在的福州城城区非常之小,就只是一个现代的鼓楼区那么大,这五个地方如果距离不远,估计今天花半天时间走马观花一下还是可以的。 “黄老爷,这五处院子俱都在城外,贵管家曾有提到城内如还有新的庭院,可再与联系,可对”?那个吴孟达接着问道。 “自然可以,有什么合适的庭院的,吴伯你尽管说来,多多益善,钱不是太大的问题,只是我要求一定要有大的庭院,或是要有一个到几个的门市”,黄石回答道。 “如此,请黄老爷稍等”,那吴孟达又从怀中掏出了一个大册子,看得出来磨损的比较厉害,在那儿慢慢地翻看起来。 “黄老爷,这府城的繁华地段仙塔街有一处酒楼,有门面房二间,这楼到底四层,只是这价要贵些150两银子”,吴孟达用那手指在那册子的书页上划中了一行。