141、净身
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神音羽的奶奶激动万分的小跑过来，不断在郑义身旁绕圈打量，激动说道：“明天我就给你们办婚礼吧！”
“咳咳！”
原本郑义并不在意对方的打量，但对方的话却让他呛得咳了起来。
什么情况？！这老太婆也太心急了吧！
“奶奶！”
神音羽也因为奶奶的话皱起了眉头，“神言不是说过要等他成为神主后才能进行婚礼么？”
她本身显然也对这个婚礼很抵触。
想想也是，十五六岁的少女，正值花季，却从小只能在这样的破败神社里修行，还有什么神言留下，让一个见都没见过，只要听了那个神鬼铃不昏迷的人成为未婚夫，心里又怎么会没有丝毫抵触？！
只不过，看得出来神音羽从小的教育很严格，虽然有抵触的情绪，但却仍然遵循着神言旨意，只是在能够利用的规则范围内表现自己的抵触不满罢了。
听到神音羽的话，那满脸皱纹皱褶的老太婆这才无奈的叹息一声，回道：“好吧。”
说完，她折身回来，将掉在地上的灯笼捡起，然后目光看向郑义，和颜悦色问道：“你叫什么名字？”
“渡边凌。”
郑义用带着口音的日语说道。
这不禁让神音羽的奶奶微微讶异：“你不是日本人？”
“呃……”
郑义听了她的话，便要再次背诵一遍“资料”，但一旁的神音羽却开口替他答道：“他是在华日本人，因为父母工作原因，一直跟随父母生活在华夏，最近才转回的日本。”
说完，她双手叠放在面前，面无表情的微微行礼道：“奶奶，我先去处理手上的恶灵娃娃。”
“这样啊。”
神音羽的奶奶听到郑义的“背景”后，了然的点点头。然后目光望向神音羽手中的惊悚娃娃，并不意外的道：“好吧，你先和他一起去拜殿处理恶灵吧，我去给你们准备洗澡水和睡衣。”
说完。她再次和颜悦色的看向郑义，亲切的笑道：“渡边君是吧？我叫桂香橙，你先叫我香橙婆婆吧。等你和音羽结婚后再改口叫我奶奶好了。”
“香橙婆婆，我想你误……”
郑义喊了一声，然后想要把事情说清楚。从神音羽和这她奶奶的对话来看，两人似乎完全不准备问他意见的样子，他觉得有必要把自己并不打算成为什么神音羽未婚夫的态度讲明白！
然而，也不知道是不是遗传，神音羽的奶奶在郑义喊了那声“香橙婆婆”后应了一声，之后便根本不再理会郑义说什么，直接心满意足的提着灯笼转身离了去，任由郑义在后面大喊了好几遍“秀逗马得”都丝毫没有停下的意思。
当神音羽的奶奶提着灯笼转进神社侧面的过道后，郑义才不得不停下喊“秀逗马得”的声音，目光看向一旁的神音羽。相当无语的说道：“你们家都有这种选择性听话的传统吗？”
“拜殿在这边，请跟我来。”
神音羽发挥自家的传统，无视了郑义的话，面无表情的走在前面带路。
这座神社很破败，而且郑义没看出来这座神社供奉的是什么神。
一般来说，日本的神社信仰，是以万物有灵论为基础，拜的是神灵化的万物。从高山、大树、奇石、瀑布、海洋、田地、太阳、火、雷、各种动物到祖先的神灵，都可以成为祭祀崇拜的对象，所以。日本的神道教有“八百万神”之说。
而供奉的神不同，做成的鸟居——也就是日本影视动漫作品中常见的门型牌坊也不同。
跟着神音羽，郑义绕到了神社本殿——也既他们刚才所站的那座木质建筑房屋的旁边，一条铺满青石砖的路直上。
站在青石砖路口。还没走进神社，他就看到了这条青石砖路前方尽头的拜殿和沿途的参拜设施。
在神社入口处，有一对狛犬座立于神社入口的两侧，再走进一些距离后，还有一个水池。
这个水池叫做“手水舍”，是用来给参拜的人“净身”的。在参拜主殿之前。需要用被放置好的小水瓢取一些清水，简单的清洗手并漱漱口。
除此之外，再往里面应该还有“表演台”、“祈愿板”、“时运”、“注连绳”等参拜的设施。可郑义站在入口外，以他的视觉能够清晰的看到这一路的拜殿设施，并没有“表演台”、“祈愿板”、“时运”这些东西，只有尽头最后的门型牌坊鸟居上，垂挂着一根绳子，应该是“注连绳”。
对此，他不禁疑惑向走在前面的神音羽说道：“你们神社的设施好像并不完善啊……”
他一直是坚定无神论者，对这个神社里的设施完善不完善其实很无所谓。
但听了他的话的神音羽却是神情一黯，沉默片刻后才说道：“二战过后，神社里没有了人气，断绝了香火钱，为了维持神社，奶奶一直在变卖神社里的东西，原本的很多东西都卖掉了，时间一久神社自然就变成了现在的样子。”
说着话，她人走进了神社入口，沿着青石砖路一直尽头的鸟居“注连绳”的方向走去。
郑义默默递跟在了她身后，感慨道：“这样啊。”
看来这座神社变得这么破败的原因，主要还是没有钱。
“你不拜一下吗？”
忽然，走在前面的神音羽开口问道。
“我不信这个。”
郑义摇头道。
神音羽眉头微皱，行走的身形停了下来。
片刻后，她折身回到入口处的“手水舍”处，将手中的神鬼铃和惊悚娃娃放在地上，然后拿起放置好的小水瓢俯身舀了一些清水，清洗了一下手，倒了点在手上喝入口漱了漱口，紧接着才再次拿起神鬼铃和贴着符纸的惊悚娃娃，目光看向郑义，说道：“你也来净身一下吧。”
“还是不用了吧……”
郑义面无表情的说道。
他是无神论者，虽然总是碰上“灵异”事件，但他一直坚信那不过是他了解的太少才导致无法看清事件的本质罢了，并不相信鬼魂恶灵的存在。
不过这并不是他拒绝的主要原因，既然是真正的无神论者，他自然也不会介意做做样子拜拜神社，全当游玩就行了。
他拒绝的主要原因是，神音羽叫他也来“净身”一下……
这在日语里或许没有其他意思，但在中文里，净身却是古代太监阉割过程的形容词！
郑义心理上有些无法接受。(~^~)
神音羽的奶奶激动万分的小跑过来，不断在郑义身旁绕圈打量，激动说道：“明天我就给你们办婚礼吧！”
“咳咳！”
原本郑义并不在意对方的打量，但对方的话却让他呛得咳了起来。
什么情况？！这老太婆也太心急了吧！
“奶奶！”
神音羽也因为奶奶的话皱起了眉头，“神言不是说过要等他成为神主后才能进行婚礼么？”
她本身显然也对这个婚礼很抵触。
想想也是，十五六岁的少女，正值花季，却从小只能在这样的破败神社里修行，还有什么神言留下，让一个见都没见过，只要听了那个神鬼铃不昏迷的人成为未婚夫，心里又怎么会没有丝毫抵触？！
只不过，看得出来神音羽从小的教育很严格，虽然有抵触的情绪，但却仍然遵循着神言旨意，只是在能够利用的规则范围内表现自己的抵触不满罢了。
听到神音羽的话，那满脸皱纹皱褶的老太婆这才无奈的叹息一声，回道：“好吧。”
说完，她折身回来，将掉在地上的灯笼捡起，然后目光看向郑义，和颜悦色问道：“你叫什么名字？”
“渡边凌。”
郑义用带着口音的日语说道。
这不禁让神音羽的奶奶微微讶异：“你不是日本人？”
“呃……”
郑义听了她的话，便要再次背诵一遍“资料”，但一旁的神音羽却开口替他答道：“他是在华日本人，因为父母工作原因，一直跟随父母生活在华夏，最近才转回的日本。”
说完，她双手叠放在面前，面无表情的微微行礼道：“奶奶，我先去处理手上的恶灵娃娃。”
“这样啊。”
神音羽的奶奶听到郑义的“背景”后，了然的点点头。然后目光望向神音羽手中的惊悚娃娃，并不意外的道：“好吧，你先和他一起去拜殿处理恶灵吧，我去给你们准备洗澡水和睡衣。”
说完。她再次和颜悦色的看向郑义，亲切的笑道：“渡边君是吧？我叫桂香橙，你先叫我香橙婆婆吧。等你和音羽结婚后再改口叫我奶奶好了。”
“香橙婆婆，我想你误……”
郑义喊了一声，然后想要把事情说清楚。从神音羽和这她奶奶的对话来看，两人似乎完全不准备问他意见的样子，他觉得有必要把自己并不打算成为什么神音羽未婚夫的态度讲明白！
然而，也不知道是不是遗传，神音羽的奶奶在郑义喊了那声“香橙婆婆”后应了一声，之后便根本不再理会郑义说什么，直接心满意足的提着灯笼转身离了去，任由郑义在后面大喊了好几遍“秀逗马得”都丝毫没有停下的意思。
当神音羽的奶奶提着灯笼转进神社侧面的过道后，郑义才不得不停下喊“秀逗马得”的声音，目光看向一旁的神音羽。相当无语的说道：“你们家都有这种选择性听话的传统吗？”
“拜殿在这边，请跟我来。”
神音羽发挥自家的传统，无视了郑义的话，面无表情的走在前面带路。
这座神社很破败，而且郑义没看出来这座神社供奉的是什么神。
一般来说，日本的神社信仰，是以万物有灵论为基础，拜的是神灵化的万物。从高山、大树、奇石、瀑布、海洋、田地、太阳、火、雷、各种动物到祖先的神灵，都可以成为祭祀崇拜的对象，所以。日本的神道教有“八百万神”之说。
而供奉的神不同，做成的鸟居——也就是日本影视动漫作品中常见的门型牌坊也不同。
跟着神音羽，郑义绕到了神社本殿——也既他们刚才所站的那座木质建筑房屋的旁边，一条铺满青石砖的路直上。
站在青石砖路口。还没走进神社，他就看到了这条青石砖路前方尽头的拜殿和沿途的参拜设施。
在神社入口处，有一对狛犬座立于神社入口的两侧，再走进一些距离后，还有一个水池。
这个水池叫做“手水舍”，是用来给参拜的人“净身”的。在参拜主殿之前。需要用被放置好的小水瓢取一些清水，简单的清洗手并漱漱口。
除此之外，再往里面应该还有“表演台”、“祈愿板”、“时运”、“注连绳”等参拜的设施。可郑义站在入口外，以他的视觉能够清晰的看到这一路的拜殿设施，并没有“表演台”、“祈愿板”、“时运”这些东西，只有尽头最后的门型牌坊鸟居上，垂挂着一根绳子，应该是“注连绳”。
对此，他不禁疑惑向走在前面的神音羽说道：“你们神社的设施好像并不完善啊……”
他一直是坚定无神论者，对这个神社里的设施完善不完善其实很无所谓。
但听了他的话的神音羽却是神情一黯，沉默片刻后才说道：“二战过后，神社里没有了人气，断绝了香火钱，为了维持神社，奶奶一直在变卖神社里的东西，原本的很多东西都卖掉了，时间一久神社自然就变成了现在的样子。”
说着话，她人走进了神社入口，沿着青石砖路一直尽头的鸟居“注连绳”的方向走去。
郑义默默递跟在了她身后，感慨道：“这样啊。”
看来这座神社变得这么破败的原因，主要还是没有钱。
“你不拜一下吗？”
忽然，走在前面的神音羽开口问道。
“我不信这个。”
郑义摇头道。
神音羽眉头微皱，行走的身形停了下来。
片刻后，她折身回到入口处的“手水舍”处，将手中的神鬼铃和惊悚娃娃放在地上，然后拿起放置好的小水瓢俯身舀了一些清水，清洗了一下手，倒了点在手上喝入口漱了漱口，紧接着才再次拿起神鬼铃和贴着符纸的惊悚娃娃，目光看向郑义，说道：“你也来净身一下吧。”
“还是不用了吧……”
郑义面无表情的说道。
他是无神论者，虽然总是碰上“灵异”事件，但他一直坚信那不过是他了解的太少才导致无法看清事件的本质罢了，并不相信鬼魂恶灵的存在。
不过这并不是他拒绝的主要原因，既然是真正的无神论者，他自然也不会介意做做样子拜拜神社，全当游玩就行了。
他拒绝的主要原因是，神音羽叫他也来“净身”一下……
这在日语里或许没有其他意思，但在中文里，净身却是古代太监阉割过程的形容词！
郑义心理上有些无法接受。(~^~)