第008章 意外得宝
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时间匆匆，转眼又是三个月，
三个月的时间，天行的生活基本没什么波澜：清晨起床，便要打坐练功，增强一丝丝的真气；然后跟着天鸣学习拳法，继少林长拳之后，天行又学到了罗汉拳，算是进境神速了；到了下午，便是天行最痛苦的时刻，不说泡药浴时候的奇痒难忍，就是口服的汤药，也是花样百出，口味竟各不相同，但它们却是同样难喝——没有最难喝，只有更难喝！
等到了晚上，终于是天行放松一下的时候了，因为他要跟着觉远学习“文化知识”了，而他们学习的场所就是大名鼎鼎的藏经阁。
藏经阁在武林中威名赫赫，是因为里面藏有武功秘籍，但里面放的最多的，却是佛教典籍。毕竟七十二绝技，只有七十二本书，加上寺里收集的其他门派武功，也只有数百左右。但是藏经阁上下三层，却是装满了书籍。
天行与觉远能够在藏经阁中学习，绝对不是因为他有什么特权，而是因为藏经阁对少林僧众开放是基本开放的。除了第三层用来存放武功秘籍，不得随意进入，下面两层则是没有限制的。
觉远出家前就是一个书呆子，进了寺就成了“佛呆子”，整天呆在藏经阁中不出来。藏经阁下面两层的书籍，觉远可以说是无所不读，学识也算渊博，故而心明让他来教天行识文断字。
天行之所以愿意在藏经阁呆着，不仅是为了不让觉远离开他的最爱，同时他也希望能够找到易筋经、洗髓经什么的。
而且藏经阁中不仅有佛经，还有武林野史，人物传记之类的“闲书”。一般的僧众对这类书籍没什么兴趣，就连觉远也未曾读过，但对天行来说这算是不错的精神食粮。
毕竟天行来自于后世，各种娱乐活动不胜枚举。但他回到古代，长夜漫漫，只有靠这些真人版的“武侠小说”打发时间了。
这天晚上，天行看的是五代十国后期，到宋朝初年的武林故事，这段时间中华大地正在动荡当中，武林当中也出现了更多的英雄豪杰。
例如宋朝初年，最具威名的大理国开国皇帝——段思平，创造出了武林绝学“一阳指”和“六脉神剑”！
众人皆知六脉神剑极难练成，若是没有雄厚的内力，根本不能入门。例如段正明，武功与段延庆相仿，也只能练成一脉剑法，也只有段誉凭借北冥神功这个**ug式的存在，才能让这一神功再现江湖。
段誉凭借北冥神功吸了无数人的内力，才能练成的武功，不知道段思平的功力是何等高深，才能将它创造出来！天行满怀憧憬的读下去，书中讲的都是段思平如何大杀四方，如何无人能敌，最后又如何建立的大理国。
忽然，夹在书缝中一段文字吸引了天行的注意：先祖曾约战段思平，可惜功力尚浅终究不敌。先祖苦练十载，欲雪前耻，奈何段思平已驾鹤而去，先祖未能胜过六脉神剑，终为憾事！今段氏子弟，又有习得六脉神剑者，然儿孙不孝，未能练成家传神功，使先祖蒙羞，后人之过也。
天行心中好奇大起，这人的先祖败给了段思平没什么奇怪的；关键是后面，“段氏子弟又有习得六脉神剑者”，这人无疑就是段誉了！
但段誉又打败什么人了呢？他虽然学了神功，但总是时灵时不灵，关键时刻还要靠凌波微步逃命，所以段誉真正打架并胜出的时候还真不多！
回想一下天龙八部中的高手们：且不说无名老僧，逍遥派三老，就是天龙四绝（萧远山、萧峰、慕容博、鸠摩智）这些人段誉也一个也打不过；丁春秋、庄聚贤或者虚竹，段誉压根就没和他们动过手；败在过段誉手下的，例如南海鳄神，他似乎也不想有什么显赫家世的人。
所以，这位生于武林世家，真正和段誉交手，还败在他手下的，只有慕容复一人！而留下这段文字的人，也就呼之欲出了，那就是和萧远山一同归隐少林寺的——慕容博。这父子俩的先祖，自然就是五代末期，另一位不世奇才——慕容龙城！
想到这里，天行不由兴奋起来，他差点就忘了在天龙当中，有三位高手最终都归隐在了少林寺：萧远山，慕容博以及丁春秋。
丁春秋是被关押在了少林寺，估计永生不得自由了；但萧远山和慕容博二人却是拜师无名老僧，是自由之身。萧远山师承武功，不得而知；但慕容博却身具两种神功：“参合指”和“斗转星移”！
既然慕容博在段思平的传记里面留下了一段话，那么他会不会在别的书里留下武功秘籍呢！想到这里，天行不由兴奋起来，顾不得灰尘飞扬，赶紧翻动这堆“武侠小说”。
或许是天行这些年吃斋念佛有了用处，佛祖他老人家真心保佑，天行在这堆书底下发现一个油布包，天行连忙打开油布，抖出一幅黄绢，还有一方印章。
这印章乃是黑玉雕成，玉印上端雕着一头形态生动的豹子，边角上却颇有破损，显是颇历年所，多经灾难。天行将印一翻，显出印文雕着“大燕皇帝之宝”六个大字。
天行又打开黄绢，上以朱笔书写两种文字，右首的弯弯曲曲，他也不识得，想系鲜卑文字。左首则是汉字，最上端写着：“太祖文明帝讳秾”，其下写道：“烈祖景昭帝讳隽”，其下写
道：“幽帝讳”。另起一行写道：“世祖武成帝讳垂”，其上写道：“烈宗惠愍帝讳宝”，其下写道：“开封公讳详”、“赵王讳麟”。绢上其后又写着“中宗昭武帝讳盛”、“昭文帝讳熙”等等字样，皇帝的名讳，各有缺笔。
至太上六年，南燕慕容超亡国后，以后的世系便都是庶民，不再是帝王公侯。年代久远，子孙繁衍，天行也无心详览。但见那世系表最后一人写的是“慕容复”，其上则是“慕容博”。
天行翻过黄帛，背面也写着密密麻麻的小字，开头写道：贫僧玄清，俗名慕容博。慕容氏乃鲜卑族人，亦为昔年大燕国皇族。然燕国虽强，亦有强敌环绕，我邦颠覆，庙堂尽毁。祖宗遗训，我慕容后裔，须当兴复大燕，夺还江山。</dd>
时间匆匆，转眼又是三个月，
三个月的时间，天行的生活基本没什么波澜：清晨起床，便要打坐练功，增强一丝丝的真气；然后跟着天鸣学习拳法，继少林长拳之后，天行又学到了罗汉拳，算是进境神速了；到了下午，便是天行最痛苦的时刻，不说泡药浴时候的奇痒难忍，就是口服的汤药，也是花样百出，口味竟各不相同，但它们却是同样难喝——没有最难喝，只有更难喝！
等到了晚上，终于是天行放松一下的时候了，因为他要跟着觉远学习“文化知识”了，而他们学习的场所就是大名鼎鼎的藏经阁。
藏经阁在武林中威名赫赫，是因为里面藏有武功秘籍，但里面放的最多的，却是佛教典籍。毕竟七十二绝技，只有七十二本书，加上寺里收集的其他门派武功，也只有数百左右。但是藏经阁上下三层，却是装满了书籍。
天行与觉远能够在藏经阁中学习，绝对不是因为他有什么特权，而是因为藏经阁对少林僧众开放是基本开放的。除了第三层用来存放武功秘籍，不得随意进入，下面两层则是没有限制的。
觉远出家前就是一个书呆子，进了寺就成了“佛呆子”，整天呆在藏经阁中不出来。藏经阁下面两层的书籍，觉远可以说是无所不读，学识也算渊博，故而心明让他来教天行识文断字。
天行之所以愿意在藏经阁呆着，不仅是为了不让觉远离开他的最爱，同时他也希望能够找到易筋经、洗髓经什么的。
而且藏经阁中不仅有佛经，还有武林野史，人物传记之类的“闲书”。一般的僧众对这类书籍没什么兴趣，就连觉远也未曾读过，但对天行来说这算是不错的精神食粮。
毕竟天行来自于后世，各种娱乐活动不胜枚举。但他回到古代，长夜漫漫，只有靠这些真人版的“武侠小说”打发时间了。
这天晚上，天行看的是五代十国后期，到宋朝初年的武林故事，这段时间中华大地正在动荡当中，武林当中也出现了更多的英雄豪杰。
例如宋朝初年，最具威名的大理国开国皇帝——段思平，创造出了武林绝学“一阳指”和“六脉神剑”！
众人皆知六脉神剑极难练成，若是没有雄厚的内力，根本不能入门。例如段正明，武功与段延庆相仿，也只能练成一脉剑法，也只有段誉凭借北冥神功这个**ug式的存在，才能让这一神功再现江湖。
段誉凭借北冥神功吸了无数人的内力，才能练成的武功，不知道段思平的功力是何等高深，才能将它创造出来！天行满怀憧憬的读下去，书中讲的都是段思平如何大杀四方，如何无人能敌，最后又如何建立的大理国。
忽然，夹在书缝中一段文字吸引了天行的注意：先祖曾约战段思平，可惜功力尚浅终究不敌。先祖苦练十载，欲雪前耻，奈何段思平已驾鹤而去，先祖未能胜过六脉神剑，终为憾事！今段氏子弟，又有习得六脉神剑者，然儿孙不孝，未能练成家传神功，使先祖蒙羞，后人之过也。
天行心中好奇大起，这人的先祖败给了段思平没什么奇怪的；关键是后面，“段氏子弟又有习得六脉神剑者”，这人无疑就是段誉了！
但段誉又打败什么人了呢？他虽然学了神功，但总是时灵时不灵，关键时刻还要靠凌波微步逃命，所以段誉真正打架并胜出的时候还真不多！
回想一下天龙八部中的高手们：且不说无名老僧，逍遥派三老，就是天龙四绝（萧远山、萧峰、慕容博、鸠摩智）这些人段誉也一个也打不过；丁春秋、庄聚贤或者虚竹，段誉压根就没和他们动过手；败在过段誉手下的，例如南海鳄神，他似乎也不想有什么显赫家世的人。
所以，这位生于武林世家，真正和段誉交手，还败在他手下的，只有慕容复一人！而留下这段文字的人，也就呼之欲出了，那就是和萧远山一同归隐少林寺的——慕容博。这父子俩的先祖，自然就是五代末期，另一位不世奇才——慕容龙城！
想到这里，天行不由兴奋起来，他差点就忘了在天龙当中，有三位高手最终都归隐在了少林寺：萧远山，慕容博以及丁春秋。
丁春秋是被关押在了少林寺，估计永生不得自由了；但萧远山和慕容博二人却是拜师无名老僧，是自由之身。萧远山师承武功，不得而知；但慕容博却身具两种神功：“参合指”和“斗转星移”！
既然慕容博在段思平的传记里面留下了一段话，那么他会不会在别的书里留下武功秘籍呢！想到这里，天行不由兴奋起来，顾不得灰尘飞扬，赶紧翻动这堆“武侠小说”。
或许是天行这些年吃斋念佛有了用处，佛祖他老人家真心保佑，天行在这堆书底下发现一个油布包，天行连忙打开油布，抖出一幅黄绢，还有一方印章。
这印章乃是黑玉雕成，玉印上端雕着一头形态生动的豹子，边角上却颇有破损，显是颇历年所，多经灾难。天行将印一翻，显出印文雕着“大燕皇帝之宝”六个大字。
天行又打开黄绢，上以朱笔书写两种文字，右首的弯弯曲曲，他也不识得，想系鲜卑文字。左首则是汉字，最上端写着：“太祖文明帝讳秾”，其下写道：“烈祖景昭帝讳隽”，其下写
道：“幽帝讳”。另起一行写道：“世祖武成帝讳垂”，其上写道：“烈宗惠愍帝讳宝”，其下写道：“开封公讳详”、“赵王讳麟”。绢上其后又写着“中宗昭武帝讳盛”、“昭文帝讳熙”等等字样，皇帝的名讳，各有缺笔。
至太上六年，南燕慕容超亡国后，以后的世系便都是庶民，不再是帝王公侯。年代久远，子孙繁衍，天行也无心详览。但见那世系表最后一人写的是“慕容复”，其上则是“慕容博”。
天行翻过黄帛，背面也写着密密麻麻的小字，开头写道：贫僧玄清，俗名慕容博。慕容氏乃鲜卑族人，亦为昔年大燕国皇族。然燕国虽强，亦有强敌环绕，我邦颠覆，庙堂尽毁。祖宗遗训，我慕容后裔，须当兴复大燕，夺还江山。</dd>