第二百九十七章法会
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赵光义死了！
但是作为大宋帝国的第二任皇帝，他的死，无疑会引起整个大宋，甚至是周边国家的轩然大波。
当然，那些军事上，政治上的，乃至于国家与国家之间的争斗，都与封林晩无关。
他时刻把握着对他而言的紧要矛盾，做着他的大戏准备。
他肯出手帮助谢蕴道，本就动机不纯。
这一点，谢蕴道对他的怀疑很对。
封林晩做事的目的，从来不会单一。
赵光义驾崩后，大太监王继恩与李皇后策划政变。王继恩这个老太监，当年烛光斧影之后，就是他拿着遗诏使得赵光义继承皇位，完成了阴谋篡权中，极为重要的一环。
如今又想故技重施，却被早有防备的赵恒与吕瑞识破，提前准备。
将王继恩一举擒下，下了大狱。
随后太子赵恒临朝主事。
着礼部挑选吉日吉时，为先皇举行国丧，同时也召唤京中佛道之士，入皇城为赵光义举行水陆法会。
当然原本大可不必如此，只是赵光义死的实在有些不太体面。
所以才需要多搞一些噱头，用来遮掩丑闻。
当然了···会得出这样一个结论，是封林晩暗中‘使力’，贿赂一些礼部官员，得出的结果。
表面上看，是因为他这个国师，靠山倒了，并且赵光义之死，认真追究起来，还真与他脱不了干系。
所以，想要故意借用法会一事，彰显国师威能，同时也想新皇献媚，以图继续安享荣华富贵。
赵恒明面上同意了这件事。
暗中却已经开始张罗人手，要让这个藤逊国师，在法会上大大的栽个跟头，同时以此为由，清算一批老臣。
所谓一朝天子一朝臣，老人不下去，新人怎么出头上位？
那些原本就冒着杀头风险，支持皇子夺嫡的人，他们为的不也正是新皇登基之后，分享胜利果实么？
至于父亲死了，哀痛不已？
嗯···！
只能说，不太可能。
倒不是天家无亲情。
但是那种父慈子孝的情况，一般出现在老皇帝和幼子之间，又或者老皇帝只有独苗一根。
否则的话，权利倾轧，相互争夺。
时日久了，血浓于水的亲父子，亲兄弟，也会只剩下仇恨和憎恶。
所以，利用自己老子的大丧，来收拾一些旧人，赵恒一点心理压力都没有。
那些新血换旧血的事情，不必多说，毕竟无关主线。
时间推移，法会这天，倒是热闹极了。
说来讽刺，这满殿的佛道之流，真有本事的没几个，倒是一大群装神弄鬼的，在大殿上各施‘手段’，花样繁多。
封林晩的另一个马甲，不懂和尚也掺在其中，倒是不怎么显眼。
法会进行到一半，作为国师，藤逊真人本该继续站在高台上，装神弄鬼，主持大局，此时却站出来，忽然间，手持一封诏书，大声道：“先皇有感天年将至，于吉日飞升天宫，永享仙福。特留下此诏书一封，以免江山无主无序，礼崩乐坏···。”
话音只说了一个开头，赵恒的脸色变得极为难看。
而朝臣中，已经有不少人跳出来，大声的指责，甚至唾骂国师假传圣旨，该当问斩。
这个时候，无论所谓的诏书，是真是假，那都是给新皇添堵。
一个死掉的老皇帝，最好是什么狗屁遗命都没有，那才是一个好皇帝。
否则的话，留下来的遗命，无论是为谁好，还是为谁不好，都令新皇不满。
藤逊真人却对那些指责，全都充耳不闻，继续将诏书念完。
其意大抵便是，赵恒继位‘名正言顺’，并且乃是千挑万选出来的兴国之主等等，一顿狂舔。
如此一番操作，赵恒面色稍微好看了一些，那些朝臣们却几乎可以肯定，这诏书一定是伪造的。
只是这遣词造句，多为新皇造势，倒是让不少人不太好继续反驳，甚至只能捏鼻子认了。
人群后面，偷偷潜入，混在朝臣队伍里的小八等人，面上都露出了不解的表情。
添狗都是没有好下场的。
这个藤逊真人，这个时候，即便是假传诏书，给赵恒一顿狂舔，也不见得能捞到什么好处。左右不过是一些锦上添花而已···。
只是，藤逊真人瞧着也不像智障，他这么做，所谓何来？
台上，藤逊真人话音一转，却将诏书最后的一句给念了出来。
“伏威将军谢蕴道，不尊王命，理当以国法处置···。”
此语一出，顿时满场人人面露古怪。
这种时候···提一个必死无疑的谢蕴道，合适吗？
而且，这个国师脑子是被驴子踢过吗？
他即便是不提这茬，那谢蕴道也死定了。
现在，却假借先皇遗诏，如此胆大妄为，他是真不怕死，还是半点政治智慧也无？
赵恒也是满脸吃屎的表情，看着上蹿下跳的那所谓国师，心里只觉得膈应极了。
群臣在下议论纷纷，那些来参加法会的僧人道人，也都各有表情。
却听见有一人，用极为清朗的声音说道：“国师此诏，小僧不敢苟同。”
不懂和尚从人群中站了出来，身形潇洒，满脸正气。
“这个和尚···他想要坏事？”小八和陈兴和对视一眼，表情都凝重起来。他们与旁人不同，旁人只觉得此时此幕，十分荒唐。国师将先皇大丧视为儿戏，在法会之上，毫无规矩，大放厥词也就罢了。
怎么一个不知来历，不知好歹的和尚，也敢出来出风头？
对于旁人的心思，封林晩压根无心在意。
他只是要在搭建好的舞台上，完成自己的一幕大戏而已。
赵光义的死，是背景。
国师陷害忠良，是起因。
而和尚不懂，舌战国师，与国师斗法，最终救下忠良，名扬天下，就是结果，且一箭双雕。
时机特殊，乃是国丧，又因前有王继恩谋反一事，朝堂之上人人自危。故而封林晩料定，在如此局势诡异不明的情况下，真正有脑子，有智商坏事的朝臣，都会选择当泥胎木塑的人偶。
而赵恒新皇继位，需要看清楚朝堂上的每一个人，所以···他搭好的这个舞台，即便是会令其颇为难堪，却还是有忍耐的理由。
更重要的是···当如此戏剧化的一幕传入民间，他的名声就会大燥。
皇帝大丧之时，传出的善恶对决大戏，会刺激每一个人八卦属性。
那些忌讳莫深，动辄雷霆万钧，腥风血雨的真正朝争，其实反而并不适合在民间流传。
因为，不解其中深意的话，有些变化，在外人看来，当真是莫名其妙，毫无来由。一个人或者势力毫无理由的起来了，而另一个人或者势力毫无来由的便倒塌了。
反而是那种看似简单、直白的争斗，掺杂在一些历史性的大事件里，跌宕起伏的故事，更加合适百姓的口味。
简而言之，就如同老白文和小白文的区别。
更合理的设定，并不意味的，更能流传深远，深受更多人喜欢。
而是哪怕不合理、粗糙，门槛更低的设定，才能真正走向大众。
故而封林晩对这一幕大戏的基础设定也很简单，一目了然。
赵光义死了！
但是作为大宋帝国的第二任皇帝，他的死，无疑会引起整个大宋，甚至是周边国家的轩然大波。
当然，那些军事上，政治上的，乃至于国家与国家之间的争斗，都与封林晩无关。
他时刻把握着对他而言的紧要矛盾，做着他的大戏准备。
他肯出手帮助谢蕴道，本就动机不纯。
这一点，谢蕴道对他的怀疑很对。
封林晩做事的目的，从来不会单一。
赵光义驾崩后，大太监王继恩与李皇后策划政变。王继恩这个老太监，当年烛光斧影之后，就是他拿着遗诏使得赵光义继承皇位，完成了阴谋篡权中，极为重要的一环。
如今又想故技重施，却被早有防备的赵恒与吕瑞识破，提前准备。
将王继恩一举擒下，下了大狱。
随后太子赵恒临朝主事。
着礼部挑选吉日吉时，为先皇举行国丧，同时也召唤京中佛道之士，入皇城为赵光义举行水陆法会。
当然原本大可不必如此，只是赵光义死的实在有些不太体面。
所以才需要多搞一些噱头，用来遮掩丑闻。
当然了···会得出这样一个结论，是封林晩暗中‘使力’，贿赂一些礼部官员，得出的结果。
表面上看，是因为他这个国师，靠山倒了，并且赵光义之死，认真追究起来，还真与他脱不了干系。
所以，想要故意借用法会一事，彰显国师威能，同时也想新皇献媚，以图继续安享荣华富贵。
赵恒明面上同意了这件事。
暗中却已经开始张罗人手，要让这个藤逊国师，在法会上大大的栽个跟头，同时以此为由，清算一批老臣。
所谓一朝天子一朝臣，老人不下去，新人怎么出头上位？
那些原本就冒着杀头风险，支持皇子夺嫡的人，他们为的不也正是新皇登基之后，分享胜利果实么？
至于父亲死了，哀痛不已？
嗯···！
只能说，不太可能。
倒不是天家无亲情。
但是那种父慈子孝的情况，一般出现在老皇帝和幼子之间，又或者老皇帝只有独苗一根。
否则的话，权利倾轧，相互争夺。
时日久了，血浓于水的亲父子，亲兄弟，也会只剩下仇恨和憎恶。
所以，利用自己老子的大丧，来收拾一些旧人，赵恒一点心理压力都没有。
那些新血换旧血的事情，不必多说，毕竟无关主线。
时间推移，法会这天，倒是热闹极了。
说来讽刺，这满殿的佛道之流，真有本事的没几个，倒是一大群装神弄鬼的，在大殿上各施‘手段’，花样繁多。
封林晩的另一个马甲，不懂和尚也掺在其中，倒是不怎么显眼。
法会进行到一半，作为国师，藤逊真人本该继续站在高台上，装神弄鬼，主持大局，此时却站出来，忽然间，手持一封诏书，大声道：“先皇有感天年将至，于吉日飞升天宫，永享仙福。特留下此诏书一封，以免江山无主无序，礼崩乐坏···。”
话音只说了一个开头，赵恒的脸色变得极为难看。
而朝臣中，已经有不少人跳出来，大声的指责，甚至唾骂国师假传圣旨，该当问斩。
这个时候，无论所谓的诏书，是真是假，那都是给新皇添堵。
一个死掉的老皇帝，最好是什么狗屁遗命都没有，那才是一个好皇帝。
否则的话，留下来的遗命，无论是为谁好，还是为谁不好，都令新皇不满。
藤逊真人却对那些指责，全都充耳不闻，继续将诏书念完。
其意大抵便是，赵恒继位‘名正言顺’，并且乃是千挑万选出来的兴国之主等等，一顿狂舔。
如此一番操作，赵恒面色稍微好看了一些，那些朝臣们却几乎可以肯定，这诏书一定是伪造的。
只是这遣词造句，多为新皇造势，倒是让不少人不太好继续反驳，甚至只能捏鼻子认了。
人群后面，偷偷潜入，混在朝臣队伍里的小八等人，面上都露出了不解的表情。
添狗都是没有好下场的。
这个藤逊真人，这个时候，即便是假传诏书，给赵恒一顿狂舔，也不见得能捞到什么好处。左右不过是一些锦上添花而已···。
只是，藤逊真人瞧着也不像智障，他这么做，所谓何来？
台上，藤逊真人话音一转，却将诏书最后的一句给念了出来。
“伏威将军谢蕴道，不尊王命，理当以国法处置···。”
此语一出，顿时满场人人面露古怪。
这种时候···提一个必死无疑的谢蕴道，合适吗？
而且，这个国师脑子是被驴子踢过吗？
他即便是不提这茬，那谢蕴道也死定了。
现在，却假借先皇遗诏，如此胆大妄为，他是真不怕死，还是半点政治智慧也无？
赵恒也是满脸吃屎的表情，看着上蹿下跳的那所谓国师，心里只觉得膈应极了。
群臣在下议论纷纷，那些来参加法会的僧人道人，也都各有表情。
却听见有一人，用极为清朗的声音说道：“国师此诏，小僧不敢苟同。”
不懂和尚从人群中站了出来，身形潇洒，满脸正气。
“这个和尚···他想要坏事？”小八和陈兴和对视一眼，表情都凝重起来。他们与旁人不同，旁人只觉得此时此幕，十分荒唐。国师将先皇大丧视为儿戏，在法会之上，毫无规矩，大放厥词也就罢了。
怎么一个不知来历，不知好歹的和尚，也敢出来出风头？
对于旁人的心思，封林晩压根无心在意。
他只是要在搭建好的舞台上，完成自己的一幕大戏而已。
赵光义的死，是背景。
国师陷害忠良，是起因。
而和尚不懂，舌战国师，与国师斗法，最终救下忠良，名扬天下，就是结果，且一箭双雕。
时机特殊，乃是国丧，又因前有王继恩谋反一事，朝堂之上人人自危。故而封林晩料定，在如此局势诡异不明的情况下，真正有脑子，有智商坏事的朝臣，都会选择当泥胎木塑的人偶。
而赵恒新皇继位，需要看清楚朝堂上的每一个人，所以···他搭好的这个舞台，即便是会令其颇为难堪，却还是有忍耐的理由。
更重要的是···当如此戏剧化的一幕传入民间，他的名声就会大燥。
皇帝大丧之时，传出的善恶对决大戏，会刺激每一个人八卦属性。
那些忌讳莫深，动辄雷霆万钧，腥风血雨的真正朝争，其实反而并不适合在民间流传。
因为，不解其中深意的话，有些变化，在外人看来，当真是莫名其妙，毫无来由。一个人或者势力毫无理由的起来了，而另一个人或者势力毫无来由的便倒塌了。
反而是那种看似简单、直白的争斗，掺杂在一些历史性的大事件里，跌宕起伏的故事，更加合适百姓的口味。
简而言之，就如同老白文和小白文的区别。
更合理的设定，并不意味的，更能流传深远，深受更多人喜欢。
而是哪怕不合理、粗糙，门槛更低的设定，才能真正走向大众。
故而封林晩对这一幕大戏的基础设定也很简单，一目了然。