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第十九章 极乐

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    “不可以。”张惟昭清澈的眼睛注视着周融:“但是我们可以讨论一下,为什么你觉得会害怕和女人接触,但不会害怕和我接触。”

    周融似是十分沮丧,低下头,过了片刻,还是答道:“因为我觉得,只要是有一点点接触,她们就会缠过来,像蛇一样缠住我。而你不会。”

    “当你被缠住的时候,你是什么感觉?”

    “我觉得整个人都僵住了,胸口像压了一块大石头,不能动,不能呼吸。”周融露出痛苦的表情。

    “她们的力气比你大吗?”

    “不会,那倒不会。”周融想了一下摇摇头。

    “那你有没有想过,如果你被一个力气没有你大的人缠住,你是可以挣脱的。”

    周融楞住了,他似是从来没有想到过这个问题。

    “我,我觉得我挣不脱。无论如何都挣不脱……”周融的声音很无助。

    “想想看,你第一次有这种感觉,是在什么时候?”

    周融整个人像是都塌陷了下去。他本来是一个身量颇高的少年。这个时候,坐在椅子上缩成一团,像一个幼小的孩童。

    他使劲儿摇着头:“我不知道,我忘记了,我不知道……”说着伏在桌案上,把头埋进手臂,像是要努力把自己藏起来。

    张惟昭不再提问,安静地陪着他呆了一会儿。

    过了片刻,张惟昭看了看墙边的沙漏,说:“现在还有半刻钟的时间,我们可以来讨论一下,通过诊疗,你想达到什么目的?”

    周融坐直了身子,尽量让表情恢复正常:“我不想成为父母和家族的羞耻。我想……改掉那个毛病。”

    “那我们下次一起讨论一下帮你达到目的的方法好吗?”

    周融点头。

    约定好的半个时辰到了。周融慢慢站起来,往门边走。走到一半,又转过头对张惟昭说:“若我父母问起来,你可以跟他们说我中邪了吗?”

    张惟昭点头:“好的!”

    在这个时代,她就需要按照这个时代的法则去处理问题。如果说中邪能够保护好她的来访者,她会接受这个说法。再说,实际上,无论是在古中国,还是工业革命之前的欧洲,甚至二十一世纪的非洲,很多心理问题都会被标注以中邪的标签。

    但是周融还是没有出去,踌躇中似乎还有话要说。

    “在这个诊疗室里所有的事情我都会保密。这是我的基本准则。”

    听完这句话,周融点点头,神色疲惫地出去了。

    张惟昭和周融约定了下次来玄妙观的时间。周融对再次来访很期待。但是,张惟昭有种感觉,他们在一起工作的时间并不会很多。周融的父母强烈地想让他回归到“正常”的生活,一旦他“中邪”的症状减轻,频繁地去造访医生就不再是一个合宜的事情。所以她必须在有限的时间内帮助周融达到他的目的:让他的恋物癖变得可控。

    为什么说可控而不是消除?因为这么短的时间里是不可能做到这一点的。也或者终身都无法做到。性癖好是和人最根本的生命动力纠缠在一起的一股力量。很多在二十一世纪之前会被当做异常行为的性癖好,在贰零零零年之后,得到了越来越多的理解和接纳,会被当做是一种个人选择。

    比如说异装癖和Homosexuality,在中世纪的欧洲经常被架上火刑架,但是在二十一世纪的许多国家,不仅不是罪孽,还发展成为独特的文化潮流。

    张惟昭认为,恋物癖也是一样,如果不发展出侵害他人、危害社会的行为,可以作为一种个人的特殊选择保留在私人的生活空间之内。

    张惟昭前世也翻阅过很多恋物癖的资料,发现完全的治愈,也就是使患者彻底消除对某种刺激物的生理反应,是非常非常困难的。但是治疗师可以帮助患者学会控制他们的行为,使这种癖好不会影响到他们的正常生活。实际上,有轻微恋物癖的人比想象中要多,而且绝大多数是男性,但是因为他们的癖好和正常生活并未发生冲突,所以并不会被当做一种问题。

    周融第二次来玄妙观的时候,张惟昭和她讲了她的看法,首先,她并不觉得迷恋女子里衣就是十恶不赦的。其次,她做不到在短时间内帮他根除这种癖好,但是,她可以帮他学会去控制。

    “为什么你不觉得这样子……是恶心的、无耻的行径?”周融最关心的是张惟昭对他的评价。

    “因为你迷恋一样东西,这是你自己的事情,并没有伤害到别人。”

    “但是我父母却因此气恼伤心。”

    “我觉得,他们更在乎的,是这件事的失控。”

    周融低头沉思,他也知道,偷窃丫环的里衣,传出去有多么不好听。大白天在书房关上门玩弄这些里衣,会多么容易引人非议。

    “可是,我控制不了自己,尤其是课业重,或是心绪烦闷的时候……”

    “我有一个方案,可以帮助你学会控制,如果你同意,我们可以从下一次就开始练习。练习的时候,如果你感到不妥,我们可以随时叫停。”

    “是什么样的练习?”

    “我会在诊疗室里,放许多里衣。我会给你一段时间,让你和这些里衣待在一起。等时间到了的时候,我会进入诊疗室。然后,请你把你这段时间的感受、想法,按照它们最真实的样子讲给我听,好吗?”

    只是听到这个设想,周融就开始瞳孔放大,喉咙发出吞咽的声音。过了半天,他艰难地说:“可以……”

    让周融呆在一个放满女人里衣的房间,类似于让一个取向正常的精力旺盛的少年,走进一个充满的各色美女的房间,告诉他说你做什么都可以。

    这对周融会是一种强烈的刺激。通过这种反复的强烈刺激,减轻他在日常生活中对刺激物的反应。

    张惟昭和周融讨论了他对里衣的偏爱,他更喜欢软滑、轻薄的材质,比如绢、稠,喜欢偏于妩媚的颜色,比如银红、玫瑰红、石榴红、藕荷色、丁香色和木槿紫。不喜欢厚重的布料,比如缎,不喜欢有繁复的刺绣在上面。

    按照现代的标准,周融偏好的是软性的恋物对象,这些恋物对象一般有着柔软的触感,比如丝袜和蕾丝花边等等。另一些偏好硬性恋物对象的人,则更钟情那些坚硬、光滑的物品,比如高跟鞋、皮手套,以及皮革或橡胶制成的紧身衣,通常这些物品都是黑色的。

    张惟昭要求周融在接下来的五天之内,每天下午申时都要到玄妙观来。他们需要一段比较密集的诊疗时间。

    周融果然依约前来。

    张惟昭打开了诊疗室的门。

    室内经过了重新布置,原来放在房间中央的条案、软椅都靠墙放置,除此之外还多了一张软塌。在条案、软椅和软榻上,散置着各种色泽妩媚的里衣,仿佛正在对人发出邀请。

    周融不知道张惟昭是怎么做到的,这些里衣无论从颜色、款式和放置的姿态,都是周融最痴迷的样子。

    仅仅在门口看了一眼,周融就已经面红耳赤,胸口大力起伏。

    张惟昭做了一个请的手势,周融梦游一般走了进去。张惟昭在外边关上了门。

    过了半个小时,张惟昭在外扣门。

    “进来。”周融的声音喑哑疲惫。

    张惟昭走了进去,随手关上了门。

    周融把所有的里衣都聚拢在一起放在软榻上,自己跪在榻前,埋首于内。从背后看来,这个姿势,既像是沉迷,又像在祈祷。

    张惟昭走过去站在他背后两步远的地方:“你想起来吗?”

    周融埋在榻上的头使劲儿摇动。尽管如此,过了片刻,他还是摇摇晃晃站了起来。

    “如果你愿意,你可以躺在榻上。”

    周融动作缓慢地挪动腿转过身,先在榻上坐下,然后慢慢躺倒在榻上。那些里衣,一部分被他抱在怀里,另一部分散落在他身旁。

    张惟昭坐在靠近他头部那端的软椅上,拿出记录本和炭笔:“现在是什么感觉?”

    “感觉想死。”

    “描述一下这种感觉。”

    “乐得也想死,难受得也想死。”

    “为什么这两种感觉会同时出现?”

    “你当真不知道吗?我就是有这种毛病!我就是好这口!你是医生你难道不知道这毛病是怎么回事?”周融突然非常愤怒。

    “你在生自己的气。”

    “我不生气,我干嘛要生自己气?我这辈子还从来没有这么舒爽过。我的里裤有多湿你想不想看看?”

    “你是在通过挑衅我发泄你对自己的愤怒吗?”张惟昭也提高声音。

    周融不回答,从胸口咻咻地向外喘气。过了片刻,突然软化了下来,带着祈求问张惟昭:“你觉得这种方法有用吗?”

    “有用。只要你忠实于自己的感受。”

    “我不知道我的感觉是什么……”周融睁大眼睛望着屋顶,双眼茫然无神。手指下意识地摩挲他怀中一件稠制的兜肚。

    他陷入了一种恍惚的境界。

    这种感觉太熟悉了,就像他小时候,他很想娘,也想爹,但是他们总是不出现。在黑漆漆的夜里,他的身边躺着一个人。