第356章 蛮横的对手
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第356章 蛮横的对手
因为收了萧文的钱，那个接待者没有拖延，很快就带着嵩阳书院的院长前来迎接。
“大人远道而来，有失远迎，还请恕罪。”嵩阳书院的院长刚走出书院门口，就对着萧文恭敬地作揖道。
听到这话，萧文眼睛微眯。他很清楚这些读书人心中的门门道道，因此虽然对方这话没毛病，但是他却还是能解读出一些奇奇怪怪的东西来。
的确，对方说的话听起来十分恭敬，没什么毛病。但是这个大人的称呼...这个称呼其实是问题所在。
因为萧文昨天已经发过拜帖，今天过来他是以私人的名义拜访，而非以国家的名义过来。
萧文因为昨天杀伪学生的事情，已经进入到了嵩阳书院的视线。显然，这个院长不可能没有看到萧文的拜帖。
但是在明知道萧文以私人名义过来的时候，面对一个外国使臣的私人访问，嵩阳书院的院长却依旧称呼他为大人。这让萧文不禁斟酌起对方的用意。
这并非萧文多心。如果他面对的是一个脑筋很直的游侠，他肯定不会多想什么。毕竟人家的脑子里就没有这么多弯弯绕绕的东西。
但这是读书人，所以萧文得用读书人的逻辑来思考对方。
更何况，虽然历史上唐初的嵩阳书院还不是嵩阳书院，而是一座道馆。它要到五代十国的时候，才会改为书院。
但这个世界的嵩阳书院却提前出现。因此，它也出现了一个历史上并不存在的唐初嵩阳书院院长——而这个院长，却是李纲！
当然，历史上有不止一个李纲。唐时一个，宋时也有一个。
虽然宋时那个参加过东京保卫战，抵御过金兵入侵的李纲也在嵩阳书院呆过，不过经过萧文再三确认，这个嵩阳书院的院长其实是唐时的那个李纲。
这个李纲，在历史上在北周时任齐王宇文宪的参军。
隋文帝时，任太子洗马，规谏太子杨勇。
唐朝建立后，李纲任礼部尚书兼太子詹事，负责教导太子李建成。
他多次进言，却不被李建成接受，因而郁郁不乐，提请辞职。李渊不许，并加授他为太子少保。
贞观四年（630年），李纲再次出山，担任太子李承乾的老师，备受李承乾崇重。贞观五年（631年）逝世，追赠开府仪同三司，谥号“贞”。
可以说，他在历史上教过的三个太子，杨勇被隋炀帝杨广给干掉，李建成在玄武门前被李世民给砍死，李承乾虽然不是给他的兄弟做掉，但他起兵谋反不成，却也自己把自己给玩死。
可以说，李纲就是一个太子杀手。当哪个太子的老师，哪个太子就要扑街。
不过哪怕李纲的运势如此之差，但能当太子太傅的人，又岂是傻子？萧文怎么也不可能轻视这种在历史上能够留下自己名字的存在。
更何况，萧文在刚才，还用了资深的察言观色技巧，看到了对方微表情中的一丝警惕和慎重...以及一些别有深意的内容。
因此，萧文瞬间明白了，对方这是话里有话！
他在自己以私人名义拜访的情况下称呼自己为大人，在考验自己智商的同时，显然也在表达一层讯息：“我们只是看在你是大汉使臣的份上，才对你客气。虽然你昨天杀的并非嵩阳书院的学生，但是你本人，我们还是不会给好脸色的。”
“很好！非常好啊！”萧文感受到对方微表情中，恭敬和警惕两种情绪互相交织的样子，虽然表情依旧如沐春风，但是背地里却已经冷笑起来。
他就知道，今天的嵩阳书院之行，不会简单。
于是他朝着李纲拱手说道：“在下今天不过是以私人名义过来拜访，并不代表国家，院长不用太过紧张，就当是平时接待朋友一样就好。”
听到这话，李纲一愣。
他想过萧文如果能听懂自己的话，或许会谦虚谨慎起来，又或许会不卑不亢地回答自己的话。
可没想到，萧文在明知自己话里有话的情况下，竟然会说出如此亢龙无悔的话语。
“以私人的名义过来拜访。”“院长不要太过紧张。”“就当是平时接待朋友一样就好。”
萧文的这些话从嘴里说出，但是进入李纲的口中，却只有短短的一句：“如果我说我不用大汉使臣的身份来压你，你就敢对我不尊重吗？”
霸道！实在是太霸道了！
李纲没有想到，这个萧文虽然脑子不错，但是行事却如此霸道。他的身上，似乎没有任何儒家中庸内敛，谦虚谨慎的特征，反而锋芒毕露，向《易经》里面所说的那样——亢龙无悔！
不过仔细想想，李纲也不奇怪。毕竟萧文并非儒家学子，虽然听说他以前在颍川书院当过山长，也是一个读过四书五经的读书人。
但是他最开始研究的，却是《吕氏春秋》！
而根据他的年纪推算，他很可能在塑造世界观的时候，就深受杂家思想的影响。
虽然他的身上的确有华夏人的共有性格——诸子百家通用的礼义廉耻他还会讲。
而且从他过往流传的一些事迹看，他或许还会对儒家公羊学派的一些观点表现认同——这个学派和儒家其他学派讲究以和为贵不同，他们讲究的是“襄公复九世之仇，春秋大之！”
也就是说，萧文在李纲的印象当中，是一个支持血亲复仇，为了报仇，可以拿着剑喋血街头的男人。
如果不是这样的人，李纲很难想象对方为什么会一言不合，就直接杀死十几个假扮成嵩阳书院学生的游侠。
讲真，如果是李纲的话，他遇到有人假扮嵩阳书院的游侠，顶多出口警告。
要是对方不理会自己，他才会动用自己的社会关系解决事情。
不过讲真，除了公羊学派的人以外，儒家的其他学派并不会出现这种暴躁老哥一样的画风。
当然，或许萧文的三观里面夹杂着一些公羊学派的大复仇主义思想，但像君君臣臣，中庸保守之类的儒家特有性格，却不可能出现在他身上——毕竟儒家从来没有，未来也不可能完全代表华夏。
面对这样一头强横的过江猛龙，李纲的心里不禁谨慎起来。
“真是的，为什么我们嵩阳书院会遇到这样蛮横的对手？”一时之间，李纲不禁抱怨起来。
第356章 蛮横的对手
因为收了萧文的钱，那个接待者没有拖延，很快就带着嵩阳书院的院长前来迎接。
“大人远道而来，有失远迎，还请恕罪。”嵩阳书院的院长刚走出书院门口，就对着萧文恭敬地作揖道。
听到这话，萧文眼睛微眯。他很清楚这些读书人心中的门门道道，因此虽然对方这话没毛病，但是他却还是能解读出一些奇奇怪怪的东西来。
的确，对方说的话听起来十分恭敬，没什么毛病。但是这个大人的称呼...这个称呼其实是问题所在。
因为萧文昨天已经发过拜帖，今天过来他是以私人的名义拜访，而非以国家的名义过来。
萧文因为昨天杀伪学生的事情，已经进入到了嵩阳书院的视线。显然，这个院长不可能没有看到萧文的拜帖。
但是在明知道萧文以私人名义过来的时候，面对一个外国使臣的私人访问，嵩阳书院的院长却依旧称呼他为大人。这让萧文不禁斟酌起对方的用意。
这并非萧文多心。如果他面对的是一个脑筋很直的游侠，他肯定不会多想什么。毕竟人家的脑子里就没有这么多弯弯绕绕的东西。
但这是读书人，所以萧文得用读书人的逻辑来思考对方。
更何况，虽然历史上唐初的嵩阳书院还不是嵩阳书院，而是一座道馆。它要到五代十国的时候，才会改为书院。
但这个世界的嵩阳书院却提前出现。因此，它也出现了一个历史上并不存在的唐初嵩阳书院院长——而这个院长，却是李纲！
当然，历史上有不止一个李纲。唐时一个，宋时也有一个。
虽然宋时那个参加过东京保卫战，抵御过金兵入侵的李纲也在嵩阳书院呆过，不过经过萧文再三确认，这个嵩阳书院的院长其实是唐时的那个李纲。
这个李纲，在历史上在北周时任齐王宇文宪的参军。
隋文帝时，任太子洗马，规谏太子杨勇。
唐朝建立后，李纲任礼部尚书兼太子詹事，负责教导太子李建成。
他多次进言，却不被李建成接受，因而郁郁不乐，提请辞职。李渊不许，并加授他为太子少保。
贞观四年（630年），李纲再次出山，担任太子李承乾的老师，备受李承乾崇重。贞观五年（631年）逝世，追赠开府仪同三司，谥号“贞”。
可以说，他在历史上教过的三个太子，杨勇被隋炀帝杨广给干掉，李建成在玄武门前被李世民给砍死，李承乾虽然不是给他的兄弟做掉，但他起兵谋反不成，却也自己把自己给玩死。
可以说，李纲就是一个太子杀手。当哪个太子的老师，哪个太子就要扑街。
不过哪怕李纲的运势如此之差，但能当太子太傅的人，又岂是傻子？萧文怎么也不可能轻视这种在历史上能够留下自己名字的存在。
更何况，萧文在刚才，还用了资深的察言观色技巧，看到了对方微表情中的一丝警惕和慎重...以及一些别有深意的内容。
因此，萧文瞬间明白了，对方这是话里有话！
他在自己以私人名义拜访的情况下称呼自己为大人，在考验自己智商的同时，显然也在表达一层讯息：“我们只是看在你是大汉使臣的份上，才对你客气。虽然你昨天杀的并非嵩阳书院的学生，但是你本人，我们还是不会给好脸色的。”
“很好！非常好啊！”萧文感受到对方微表情中，恭敬和警惕两种情绪互相交织的样子，虽然表情依旧如沐春风，但是背地里却已经冷笑起来。
他就知道，今天的嵩阳书院之行，不会简单。
于是他朝着李纲拱手说道：“在下今天不过是以私人名义过来拜访，并不代表国家，院长不用太过紧张，就当是平时接待朋友一样就好。”
听到这话，李纲一愣。
他想过萧文如果能听懂自己的话，或许会谦虚谨慎起来，又或许会不卑不亢地回答自己的话。
可没想到，萧文在明知自己话里有话的情况下，竟然会说出如此亢龙无悔的话语。
“以私人的名义过来拜访。”“院长不要太过紧张。”“就当是平时接待朋友一样就好。”
萧文的这些话从嘴里说出，但是进入李纲的口中，却只有短短的一句：“如果我说我不用大汉使臣的身份来压你，你就敢对我不尊重吗？”
霸道！实在是太霸道了！
李纲没有想到，这个萧文虽然脑子不错，但是行事却如此霸道。他的身上，似乎没有任何儒家中庸内敛，谦虚谨慎的特征，反而锋芒毕露，向《易经》里面所说的那样——亢龙无悔！
不过仔细想想，李纲也不奇怪。毕竟萧文并非儒家学子，虽然听说他以前在颍川书院当过山长，也是一个读过四书五经的读书人。
但是他最开始研究的，却是《吕氏春秋》！
而根据他的年纪推算，他很可能在塑造世界观的时候，就深受杂家思想的影响。
虽然他的身上的确有华夏人的共有性格——诸子百家通用的礼义廉耻他还会讲。
而且从他过往流传的一些事迹看，他或许还会对儒家公羊学派的一些观点表现认同——这个学派和儒家其他学派讲究以和为贵不同，他们讲究的是“襄公复九世之仇，春秋大之！”
也就是说，萧文在李纲的印象当中，是一个支持血亲复仇，为了报仇，可以拿着剑喋血街头的男人。
如果不是这样的人，李纲很难想象对方为什么会一言不合，就直接杀死十几个假扮成嵩阳书院学生的游侠。
讲真，如果是李纲的话，他遇到有人假扮嵩阳书院的游侠，顶多出口警告。
要是对方不理会自己，他才会动用自己的社会关系解决事情。
不过讲真，除了公羊学派的人以外，儒家的其他学派并不会出现这种暴躁老哥一样的画风。
当然，或许萧文的三观里面夹杂着一些公羊学派的大复仇主义思想，但像君君臣臣，中庸保守之类的儒家特有性格，却不可能出现在他身上——毕竟儒家从来没有，未来也不可能完全代表华夏。
面对这样一头强横的过江猛龙，李纲的心里不禁谨慎起来。
“真是的，为什么我们嵩阳书院会遇到这样蛮横的对手？”一时之间，李纲不禁抱怨起来。