第475章 皇帝与唯物主义者（下）
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听到萧文的话，李世民皱起了眉头。这位皇帝没有想到萧文竟然会说出这种对皇权不屑的话。
他说道：“你知道我这个位置，有多少人争抢吗？”
萧文点点头，坦然地说道：“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。皇帝虽然是一个很麻烦的职业，但享受九五之尊的地位，的确很吸引人。只不过这些东西都是虚的，华而不实的东西。陛下应该很清楚，一个人今天很可能还是皇帝，但明天，他就会成为阶下囚，刀下魂。”
听到这话，李世民的身体竟然不自觉地抖了抖。他警觉地看了萧文一眼，眼光中充满了杀气。而他的身边，那些侍卫虽然没有直接朝萧文动手，但他们一个两个，却也朝着两人这边隐秘地挪移，并且将手按在刀上。
空气之中，弥漫着一股火药的味道。
不过就在这时，李世民却摆了摆手。皇帝，是一个多疑的职业。哪怕是李世民，他也会很警惕那些对自己会造成威胁的存在。
别看萧文刚刚和李世民谈笑风生，似乎很轻松和谐的样子。但如果萧文对李世民真的构成威胁，那他这位皇帝，肯定会很符合皇帝性格地对萧文进行处决。
屁股决定脑袋。嗜杀，在平常人身上或许是糟糕的性格。但在皇帝身上，却会成为一种不可多得的美德。
君不见，当初秦始皇嬴政把韩非子奉为知己，恨不得秉烛夜游。但最终的结果呢？
还不是因为韩非子对皇帝充满了威胁，始皇帝就把韩非子砍死了。
不过李世民多少还有属于自己的判断力，明白萧文这充满恶意的话，其中的恶意并非指着知己。
他看着萧文，说道：“你说的是杨广……还有那个人吧！”
萧文点点头，他知道，李世民说的是唐高宗李渊。只是他并不太想将自己弑兄囚父的行为说出来。
看着萧文，李世民说道：“的确，一登九五，六亲情绝。虽然有很多人，朕要杀他，并非是因为他对朕有害，而是对国家有害。但不得不说，这个位置，朕为这个位置，刘邦，赵匡胤，朱元璋他们，为了皇位，都杀了不少人。”
萧文说道：：“陛下已经知道了皇帝是什么。那陛下想不想知道国家又是什么？”
李世民顿了顿，萧文在这瞬间，有种李世民想要模仿太阳王说出“朕即国家”的错觉。
不过这种诡异的场景并没有真的发生。李世民只是淡淡地说道：“反正我知道后，又不需要付出什么代价。”
“相反，陛下会有一种‘听君一席话胜读十年书’的感觉。”萧文笑容满满，十分自信。
看着萧文的样子，李世民冷笑一声，有些打趣地说道：“你这样子，朕真想打你一顿。哪有人会这么夸自己的。”
然而萧文并没有感觉任何羞愧。毕竟这份知识，这份在他看来至理名言的知识，萧文拿出来的时候，的确不需要任何谦虚。
或者说，任何的谦虚，都是在诋毁这至理名言那一字千金的价值。
看着李世民，萧文说道：“国家，是民的统治工具。”
这一瞬间，这位皇帝突然眼睛发亮。他深吸一口气，萧文看到，这位皇帝半隐在衣袖中的手握得紧紧的，上面的血管清晰可见。显然，皇帝的心情在这一刻，十分激荡。
“那君主之于国家，又是什么？”国家，是统治阶级的统治工具，这句话虽然在萧文手里经过了一些魔改。但李世民也明白，统治阶级就是民，民就是统治阶级。所以萧文的话，李世民根本没有花费任何脑细胞，就轻易理解了。
但正是因为理解了萧文的话，李世民才无比震惊。
国家，是统治阶级的统治工具。这话虽然听起来腹黑，但绝对不是没有道理的东西。
只要反向想一想，李世民就能得出一条逻辑推断——国家是统治阶级的统治工具的前提，是只有一群占据统治阶级的人，才有能力去动员无数被统治阶级结成国家。
如果统治阶级不愿意结成国家，那被统治阶级，又如何能够结成一个国家呢？造反吗？
如果造反的话，那在揭竿而起那一刻，他们就成统治阶级了。
不过李世民还有一些不解。他问道：“既然国家是民的统治工具，那民非要挑选国家作为统治工具吗？他们挑选国家的目的，又是什么？难道别的方式，就无法统治那些比民的地位低的人吗？”
国家的确可以成为统治阶级的统治工具。但为什么他们要选择用国家来统治那些被统治者呢？
听到这个问题，萧文眼睛一亮。他没想到李世民竟然会问出这个问题。
要知道，萧文当初虽然在高中就已经听过国家是统治阶级的工具这句话，而深刻体会到这句话的意义，并奉为真理也要到大学。
至于问出这个问题，讲道理，如果不是萧文毕业后曾经受到过某些大佬的点播，他或许真的不会考虑这个问题。
但好为人师的萧文，却并没有吝啬于指教李世民。
他说道：“陛下问的这些问题，其实完全可以归结成一个问题。国家是民的统治阶级，而民为什么要以国家为工具，进行统治。如果想弄清楚这个，陛下只需要弄清楚，民，为什么要用国家来进行何种统治？”
“民（统治者），要用国家来进行何种统治……”听到这话，李世民目光灼灼。他的样子，就像科学家遇到意料之外的神奇现象，饕鬄遇到美食，色魔遇到美女，死宅遇到手办，魂系玩家遇到只狼……
于是，他抬起头，看着萧文。此时的他，已经没用了之前的矜持，而是一副十分迫切的态度。
萧文看着李世民，表面虽然在微笑，不过暗地里他却有些犯难。
按照马哲的原理来说，国家是统治阶级的统治工具，这是高中政治书上的内容。
但这句话的原话，其实应该是——“国家，是统治阶级维持当前生产关系的统治工具。”
但李世民毕竟没有接触过马哲，如果萧文要解释清楚生产关系，以及背后关于生产力，唯物主义之类的概念，又是很长时间。所以他斟酌了一下，说道：“国家，其实是民维持现状，维持当前统治模式的工具。”
虽然萧文这么表述，比起原句已经变得不太准确。但李世民听到这话后，依旧露出了一副醍醐灌顶的模样。
这个华夏历史上最有才能的皇帝，用极快的速度，就明白了萧文话中的含义。
于是他在众目睽睽之下，竟然站起身来，对着萧文拜了一拜，说道：“萧卿的才华，惊世骇俗。若您愿意永居大唐，朕愿意拜萧卿为相！”
听到萧文的话，李世民皱起了眉头。这位皇帝没有想到萧文竟然会说出这种对皇权不屑的话。
他说道：“你知道我这个位置，有多少人争抢吗？”
萧文点点头，坦然地说道：“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。皇帝虽然是一个很麻烦的职业，但享受九五之尊的地位，的确很吸引人。只不过这些东西都是虚的，华而不实的东西。陛下应该很清楚，一个人今天很可能还是皇帝，但明天，他就会成为阶下囚，刀下魂。”
听到这话，李世民的身体竟然不自觉地抖了抖。他警觉地看了萧文一眼，眼光中充满了杀气。而他的身边，那些侍卫虽然没有直接朝萧文动手，但他们一个两个，却也朝着两人这边隐秘地挪移，并且将手按在刀上。
空气之中，弥漫着一股火药的味道。
不过就在这时，李世民却摆了摆手。皇帝，是一个多疑的职业。哪怕是李世民，他也会很警惕那些对自己会造成威胁的存在。
别看萧文刚刚和李世民谈笑风生，似乎很轻松和谐的样子。但如果萧文对李世民真的构成威胁，那他这位皇帝，肯定会很符合皇帝性格地对萧文进行处决。
屁股决定脑袋。嗜杀，在平常人身上或许是糟糕的性格。但在皇帝身上，却会成为一种不可多得的美德。
君不见，当初秦始皇嬴政把韩非子奉为知己，恨不得秉烛夜游。但最终的结果呢？
还不是因为韩非子对皇帝充满了威胁，始皇帝就把韩非子砍死了。
不过李世民多少还有属于自己的判断力，明白萧文这充满恶意的话，其中的恶意并非指着知己。
他看着萧文，说道：“你说的是杨广……还有那个人吧！”
萧文点点头，他知道，李世民说的是唐高宗李渊。只是他并不太想将自己弑兄囚父的行为说出来。
看着萧文，李世民说道：“的确，一登九五，六亲情绝。虽然有很多人，朕要杀他，并非是因为他对朕有害，而是对国家有害。但不得不说，这个位置，朕为这个位置，刘邦，赵匡胤，朱元璋他们，为了皇位，都杀了不少人。”
萧文说道：：“陛下已经知道了皇帝是什么。那陛下想不想知道国家又是什么？”
李世民顿了顿，萧文在这瞬间，有种李世民想要模仿太阳王说出“朕即国家”的错觉。
不过这种诡异的场景并没有真的发生。李世民只是淡淡地说道：“反正我知道后，又不需要付出什么代价。”
“相反，陛下会有一种‘听君一席话胜读十年书’的感觉。”萧文笑容满满，十分自信。
看着萧文的样子，李世民冷笑一声，有些打趣地说道：“你这样子，朕真想打你一顿。哪有人会这么夸自己的。”
然而萧文并没有感觉任何羞愧。毕竟这份知识，这份在他看来至理名言的知识，萧文拿出来的时候，的确不需要任何谦虚。
或者说，任何的谦虚，都是在诋毁这至理名言那一字千金的价值。
看着李世民，萧文说道：“国家，是民的统治工具。”
这一瞬间，这位皇帝突然眼睛发亮。他深吸一口气，萧文看到，这位皇帝半隐在衣袖中的手握得紧紧的，上面的血管清晰可见。显然，皇帝的心情在这一刻，十分激荡。
“那君主之于国家，又是什么？”国家，是统治阶级的统治工具，这句话虽然在萧文手里经过了一些魔改。但李世民也明白，统治阶级就是民，民就是统治阶级。所以萧文的话，李世民根本没有花费任何脑细胞，就轻易理解了。
但正是因为理解了萧文的话，李世民才无比震惊。
国家，是统治阶级的统治工具。这话虽然听起来腹黑，但绝对不是没有道理的东西。
只要反向想一想，李世民就能得出一条逻辑推断——国家是统治阶级的统治工具的前提，是只有一群占据统治阶级的人，才有能力去动员无数被统治阶级结成国家。
如果统治阶级不愿意结成国家，那被统治阶级，又如何能够结成一个国家呢？造反吗？
如果造反的话，那在揭竿而起那一刻，他们就成统治阶级了。
不过李世民还有一些不解。他问道：“既然国家是民的统治工具，那民非要挑选国家作为统治工具吗？他们挑选国家的目的，又是什么？难道别的方式，就无法统治那些比民的地位低的人吗？”
国家的确可以成为统治阶级的统治工具。但为什么他们要选择用国家来统治那些被统治者呢？
听到这个问题，萧文眼睛一亮。他没想到李世民竟然会问出这个问题。
要知道，萧文当初虽然在高中就已经听过国家是统治阶级的工具这句话，而深刻体会到这句话的意义，并奉为真理也要到大学。
至于问出这个问题，讲道理，如果不是萧文毕业后曾经受到过某些大佬的点播，他或许真的不会考虑这个问题。
但好为人师的萧文，却并没有吝啬于指教李世民。
他说道：“陛下问的这些问题，其实完全可以归结成一个问题。国家是民的统治阶级，而民为什么要以国家为工具，进行统治。如果想弄清楚这个，陛下只需要弄清楚，民，为什么要用国家来进行何种统治？”
“民（统治者），要用国家来进行何种统治……”听到这话，李世民目光灼灼。他的样子，就像科学家遇到意料之外的神奇现象，饕鬄遇到美食，色魔遇到美女，死宅遇到手办，魂系玩家遇到只狼……
于是，他抬起头，看着萧文。此时的他，已经没用了之前的矜持，而是一副十分迫切的态度。
萧文看着李世民，表面虽然在微笑，不过暗地里他却有些犯难。
按照马哲的原理来说，国家是统治阶级的统治工具，这是高中政治书上的内容。
但这句话的原话，其实应该是——“国家，是统治阶级维持当前生产关系的统治工具。”
但李世民毕竟没有接触过马哲，如果萧文要解释清楚生产关系，以及背后关于生产力，唯物主义之类的概念，又是很长时间。所以他斟酌了一下，说道：“国家，其实是民维持现状，维持当前统治模式的工具。”
虽然萧文这么表述，比起原句已经变得不太准确。但李世民听到这话后，依旧露出了一副醍醐灌顶的模样。
这个华夏历史上最有才能的皇帝，用极快的速度，就明白了萧文话中的含义。
于是他在众目睽睽之下，竟然站起身来，对着萧文拜了一拜，说道：“萧卿的才华，惊世骇俗。若您愿意永居大唐，朕愿意拜萧卿为相！”