第二十三章 大仙之宴（为海星mj生日上盟加更）
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回到奎宿星府，顾佐继续沉思，继而又掏出了在峨眉缴获的三种极品材料：天一真水、万年温玉、兜率火。
如果说以前对这三种材料的用法还比较模糊，如今却相当清新明确了，地、火、水都有了，二十四节气为风，这就是构筑世界的基本要素。
要素都齐全，现在差的就是载体！
一瞬间，顾佐心潮澎湃，久久不能平复，这种感觉，很久没有过了。
忍不住从宝座上起身，于殿中来回踱步。
冷静！冷静！
顾佐不停提醒自己，这里头绝对是个坑！去须弥天救人？在一干佛陀、菩萨眼皮子底下救人？玩呢？这是要被超度的架势啊，要不然玉帝会拿出一件先天灵宝作为赏赐？要不然文昌帝君愿意无条件答应一个要求？
需要考虑的另一个问题是，天庭那么多修为高深的大仙，自己算哪根葱？不管太白金星和真武大帝出于什么考虑，让自己去当炮灰的意图是比较明确的，稍微有点诚意的是文昌帝君，虽然他的条件不如玉帝给出的悬赏，但如果运用妥当的话，其实还是很不错的。
顾佐的脑海中再次出现了久违的对战之声，一个顾佐说，大坑不能跳、跳了出不来，另一个顾佐说人无横财不富、马无夜草不肥！
艰难权衡着，顾佐一时间彷徨无计。
犹疑不定间，星君府的司命又到了。顾佐宣他上殿，问：“闾丘司命？记得你似乎说过，打理的是娄宿星府的事务？”
闾丘子躬身道：“的确如此，但苏司命下界宣诏，他走前托付于我，若是星君这边有事，让我多看顾一些。我那边娄宿星府常年无人，也没什么事情可做，星君将来若有吩咐，找我也可。”
顾佐点头:“那就辛苦闾丘司命了。”
闾丘子将一份请帖飞到顾佐跟前：“这是赤脚大仙送来的帖子，邀请星君赴宴。”
顾佐诧异：“那么快？刚分开......”
打开帖子，果然是赤脚大仙送来的，说是宴席已经准备妥当，请他前往南山朝阳洞一晤。
思索片刻，顾佐向闾丘子道了谢，离开奎宿星府，赶往南山朝阳洞。
天上有许多带封号、却不具体司职的大仙，这些大仙都在天庭中各有一片封地，不属于宫苑，住起来很是逍遥自在，比如以前的李玄，封了石笋山，比如现在的张果，依旧封在真隐洞，赤脚大仙也是如此，他的封地便是南山朝阳洞。
不用顾佐问路，赤脚大仙想得非常周全，直接以华盖香车来接顾佐。
顾佐登车之后，问随车而来的金童玉女：“上回见大仙时，见他脚踩祥云......”
那金童甚为机敏，当即道：“我家大仙修的无生灭箓心法、神舞铁脚玄功，时时刻刻都要精进努力，故此车驾空置。”
好吧，顾佐理解了，其实就是那双大脚放不下。
有车坐的感觉就是舒坦，一路风驰电掣，向南而去，路上仙官仙吏尽皆向两旁避让，还有的拱手致意，令人好不快哉！
到了朝阳洞时，赤脚大仙已经亲迎而出，就在洞前摆下酒宴，请顾佐入座。
顾佐座下后道：“大仙倒是快捷，我本以为还要耽搁些时日。”
赤脚大仙笑道：“身上有债，背着难受，故此先了却一餐。”
朝阳洞金童玉女流水介送上席面，赤脚大仙举杯相邀，顾佐一饮而尽。
酒过三巡、菜过五味，赤脚大仙挥退侍奉的金童玉女，向顾佐道：“魔礼海之事，星君听说了么？”
顾佐点头：“他掳去的精确道长，原是我东唐修士。”
赤脚大仙问：“如此，星君有什么打算？”
顾佐反问：“我应该有什么打算么？”
赤脚大仙道：“星君难道就不想把人接回来？任其沦落于西天？”
顾佐叹了口气：“就怕实力不济，反送了性命啊。想那须弥天有多少佛陀、菩萨、罗汉尊者在座，魔家四将藏入其中，怕是连大天尊出手都揪不出来，我等又能如何？
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赤脚大仙笑道：“须弥天虽是龙潭虎穴，也并不是不能闯。星君或许未曾去过须弥天，故此不知其中真貌。”
顾佐问：“大仙去过？”
赤脚大仙道：“须弥天常办涅槃大法会，我去过多次，其实他们就是想拉我入伙，我也只是听，却不答允，故此我在须弥天地界上得了个脸熟，若是前去，不说他们夹道欢迎，至少也是要热情笼络的。因此，对于须弥天的情况，我是比较熟悉的。”
顾佐道：“就算如此，也无法动手啊。”
赤脚大仙道：“须弥天是分层的。”
顾佐没明白：“什么分层的？”
赤脚大仙道：“当年接引和准提创西方教，心思很大，想要合众仙之力，开创全新的混沌世界，事实上他们也成功了，或者说走在了成功的道路上。接引和准提创建须弥天后，说什么三千世界，其实就是将须弥天划分层次，本质上还是一个天。他们说了，只要我去须弥天皈依西方教，就给我留一个菩萨尊号，在须弥天中开创一个世界，位与金仙同列。”
顾佐很感兴趣：“大仙为何不去？”
赤脚大仙道：“各花入各眼，有些人喜欢，觉得这条路不错，比如慈航、普贤、俱留孙、文殊他们几个都觉得好，就跟了去，我却觉着有问题。咱们这边但凡成了金仙，神识世界大成，都是独自成就一方天地，他们那边却要依附于须弥天，根子还在须弥天里，不是真个逍遥自在。慈航说，须弥天可无限大，你出一分力，我出一分力，将来扩展为宇宙，不就又是一个诸天万界了？但我要问了，这诸天万界是谁的......”
赤脚大仙滔滔不绝讲了许久，令顾佐大开眼界，等他讲完，顾佐差不多算是明白了。
西方教各佛、各菩萨，都有自己的一方世界，随等级不同，在须弥天的位置也不同，差不多是从下而上的一个层级，故此须弥天又称须弥山。
整个须弥天不是由某位佛祖控制，而是由五佛主导，其中阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛，此为横三世佛，分别掌西方、中央、东方世界；燃灯古佛、释迦牟尼佛、弥勒佛构成竖三世佛，分别主宰过去、现在、未来世界。
空间方位是横，时间过往是竖，横三世、竖三世合起来，便是须弥天宇宙。
其余各佛、各菩萨，则在须弥天搭建的框架下构筑佛国世界，共同支撑须弥天，共同发展演化须弥天。
赤脚大仙不想投靠西方教的原因，是因为他野心很大，不想在别人的框架下构筑神识世界，他想要构筑一个属于自己的世界，也就是通常意义上的金仙世界，这才是真正逍遥的世界。
回到奎宿星府，顾佐继续沉思，继而又掏出了在峨眉缴获的三种极品材料：天一真水、万年温玉、兜率火。
如果说以前对这三种材料的用法还比较模糊，如今却相当清新明确了，地、火、水都有了，二十四节气为风，这就是构筑世界的基本要素。
要素都齐全，现在差的就是载体！
一瞬间，顾佐心潮澎湃，久久不能平复，这种感觉，很久没有过了。
忍不住从宝座上起身，于殿中来回踱步。
冷静！冷静！
顾佐不停提醒自己，这里头绝对是个坑！去须弥天救人？在一干佛陀、菩萨眼皮子底下救人？玩呢？这是要被超度的架势啊，要不然玉帝会拿出一件先天灵宝作为赏赐？要不然文昌帝君愿意无条件答应一个要求？
需要考虑的另一个问题是，天庭那么多修为高深的大仙，自己算哪根葱？不管太白金星和真武大帝出于什么考虑，让自己去当炮灰的意图是比较明确的，稍微有点诚意的是文昌帝君，虽然他的条件不如玉帝给出的悬赏，但如果运用妥当的话，其实还是很不错的。
顾佐的脑海中再次出现了久违的对战之声，一个顾佐说，大坑不能跳、跳了出不来，另一个顾佐说人无横财不富、马无夜草不肥！
艰难权衡着，顾佐一时间彷徨无计。
犹疑不定间，星君府的司命又到了。顾佐宣他上殿，问：“闾丘司命？记得你似乎说过，打理的是娄宿星府的事务？”
闾丘子躬身道：“的确如此，但苏司命下界宣诏，他走前托付于我，若是星君这边有事，让我多看顾一些。我那边娄宿星府常年无人，也没什么事情可做，星君将来若有吩咐，找我也可。”
顾佐点头:“那就辛苦闾丘司命了。”
闾丘子将一份请帖飞到顾佐跟前：“这是赤脚大仙送来的帖子，邀请星君赴宴。”
顾佐诧异：“那么快？刚分开......”
打开帖子，果然是赤脚大仙送来的，说是宴席已经准备妥当，请他前往南山朝阳洞一晤。
思索片刻，顾佐向闾丘子道了谢，离开奎宿星府，赶往南山朝阳洞。
天上有许多带封号、却不具体司职的大仙，这些大仙都在天庭中各有一片封地，不属于宫苑，住起来很是逍遥自在，比如以前的李玄，封了石笋山，比如现在的张果，依旧封在真隐洞，赤脚大仙也是如此，他的封地便是南山朝阳洞。
不用顾佐问路，赤脚大仙想得非常周全，直接以华盖香车来接顾佐。
顾佐登车之后，问随车而来的金童玉女：“上回见大仙时，见他脚踩祥云......”
那金童甚为机敏，当即道：“我家大仙修的无生灭箓心法、神舞铁脚玄功，时时刻刻都要精进努力，故此车驾空置。”
好吧，顾佐理解了，其实就是那双大脚放不下。
有车坐的感觉就是舒坦，一路风驰电掣，向南而去，路上仙官仙吏尽皆向两旁避让，还有的拱手致意，令人好不快哉！
到了朝阳洞时，赤脚大仙已经亲迎而出，就在洞前摆下酒宴，请顾佐入座。
顾佐座下后道：“大仙倒是快捷，我本以为还要耽搁些时日。”
赤脚大仙笑道：“身上有债，背着难受，故此先了却一餐。”
朝阳洞金童玉女流水介送上席面，赤脚大仙举杯相邀，顾佐一饮而尽。
酒过三巡、菜过五味，赤脚大仙挥退侍奉的金童玉女，向顾佐道：“魔礼海之事，星君听说了么？”
顾佐点头：“他掳去的精确道长，原是我东唐修士。”
赤脚大仙问：“如此，星君有什么打算？”
顾佐反问：“我应该有什么打算么？”
赤脚大仙道：“星君难道就不想把人接回来？任其沦落于西天？”
顾佐叹了口气：“就怕实力不济，反送了性命啊。想那须弥天有多少佛陀、菩萨、罗汉尊者在座，魔家四将藏入其中，怕是连大天尊出手都揪不出来，我等又能如何？
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顾佐问：“大仙去过？”
赤脚大仙道：“须弥天常办涅槃大法会，我去过多次，其实他们就是想拉我入伙，我也只是听，却不答允，故此我在须弥天地界上得了个脸熟，若是前去，不说他们夹道欢迎，至少也是要热情笼络的。因此，对于须弥天的情况，我是比较熟悉的。”
顾佐道：“就算如此，也无法动手啊。”
赤脚大仙道：“须弥天是分层的。”
顾佐没明白：“什么分层的？”
赤脚大仙道：“当年接引和准提创西方教，心思很大，想要合众仙之力，开创全新的混沌世界，事实上他们也成功了，或者说走在了成功的道路上。接引和准提创建须弥天后，说什么三千世界，其实就是将须弥天划分层次，本质上还是一个天。他们说了，只要我去须弥天皈依西方教，就给我留一个菩萨尊号，在须弥天中开创一个世界，位与金仙同列。”
顾佐很感兴趣：“大仙为何不去？”
赤脚大仙道：“各花入各眼，有些人喜欢，觉得这条路不错，比如慈航、普贤、俱留孙、文殊他们几个都觉得好，就跟了去，我却觉着有问题。咱们这边但凡成了金仙，神识世界大成，都是独自成就一方天地，他们那边却要依附于须弥天，根子还在须弥天里，不是真个逍遥自在。慈航说，须弥天可无限大，你出一分力，我出一分力，将来扩展为宇宙，不就又是一个诸天万界了？但我要问了，这诸天万界是谁的......”
赤脚大仙滔滔不绝讲了许久，令顾佐大开眼界，等他讲完，顾佐差不多算是明白了。
西方教各佛、各菩萨，都有自己的一方世界，随等级不同，在须弥天的位置也不同，差不多是从下而上的一个层级，故此须弥天又称须弥山。
整个须弥天不是由某位佛祖控制，而是由五佛主导，其中阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛，此为横三世佛，分别掌西方、中央、东方世界；燃灯古佛、释迦牟尼佛、弥勒佛构成竖三世佛，分别主宰过去、现在、未来世界。
空间方位是横，时间过往是竖，横三世、竖三世合起来，便是须弥天宇宙。
其余各佛、各菩萨，则在须弥天搭建的框架下构筑佛国世界，共同支撑须弥天，共同发展演化须弥天。
赤脚大仙不想投靠西方教的原因，是因为他野心很大，不想在别人的框架下构筑神识世界，他想要构筑一个属于自己的世界，也就是通常意义上的金仙世界，这才是真正逍遥的世界。