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九月下旬以来,远近蕃部首领陆陆续续前来。
邵树德看了看大臣们奉上的首领名单,顿觉惨不忍睹,于是要求他们加上吐蕃语原文。
什么“烧阿竹多”
、“浑家沙钵”
、“退浑营田”
、“庆子沙弥”
等等,看把你们能的,翻译时还追求信达雅哩!
看了吐蕃语原文后,邵树德大概明白了。
浑家沙钵、退浑营田二人,很明显是吐谷浑部落头人,只不过他们长期生活在河陇一带,与吐蕃风俗、外貌日渐相似,官员们懒得区分罢了。
“这个浑家沙钵……”
邵树德一张口就是大臣们翻译的名字,只听他说道:“来自海西?前唐时吐谷浑牧地?”
秘书郎崔邈博古通今,闻言立刻说道:“唐贞观中,此地为吐谷浑国境,臣服唐廷。
高宗龙朔年间,为吐蕃攻灭,置腊城德论(节度使)。
宣宗朝后,与于阗一样,陆续摆脱吐蕃控制。
国朝以来,因陛下迁移关北党项至青海,诸部剽掠甚勤,青海吐谷浑不堪其扰,一部向西远走,为海西吐谷浑所并。”
“原来如此。”
邵树德点了点头,道:“此人自言统领十万帐,有几分可能?”
“陛下,十万帐绝对是大言吹嘘,十万口还有几分可能。”
杨爚说道。
“十万口多半也是号称,最多七八万口。
朕估摸着,他们号十万口,动身之前,想壮壮声势,把十万口改成十万帐,哈哈,小伎俩了。”
邵树德说道。
在这方面,他已经有经验了。
热海突厥原本对外号称“二十万帐”
,但后来粗粗一查,最多五万帐、二十万口。
所以,在他面前玩文字游戏没用,海西那地方何德何能养十万帐、四五十万人?
“还有通颊部落的烧阿竹多,看他们的意思,想整体北归?”
邵树德又问道。
通颊人严格来说是一个杂糅的部落。
通颊在吐蕃时代,是一种役职,主要在军中担任斥候。
最初成立于青唐一带,后来随着吐蕃的战线进退,不断迁徙。
宣宗收复河湟前,他们还在河西出现过——即便到现在,凉州、沙州一带,还有通颊人部落存在。
但这个部落内部并不止一种民族。
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