第423章 骑驴找驴
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叶三省苦笑，——他已经自觉地要戒掉这个表情，可是这时候还是无法不苦笑。这位副局长反应是快，也听得懂话，但是场面上的话，用得着说得这样直白，清楚？
朱森说：“林局的话有一些道理，但是我对叶秘书的指示是这样理解的，火牛舞这个项目，我们想一步到位，甚至一下就到达我们对标的项目，岳兴木偶剧团那个地步，也有一定的难度，我们应该脚踏实地，深练内功，从火牛舞的根本做起，内容做扎实，形式要有创新，一步步地向前推进。其实我们任何政府工作，都肯定有很多困难，都不是一蹴而就，有一个艰难而曲折的过程，但我们并不能困此产生畏难情绪，甚至放弃，那肯定不行，而是迎难而上，发现问题，解决它，最后达成我们的目标。具体到火牛舞这个项目，我们还是要按照叶秘书刚才的指示，多跟林伯谦父亲交流，探讨，配合他们，尤其是他女儿，思想活跃，能够给火牛舞赋予很多时尚的元素，这样传统和现实结合，火牛舞应该成为一个好的项目，成为我们义双的文化名片。”
叶三省微微点头。倘若是一周以前，他会鼓掌，现在，他慢慢学习矜持和沉稳。
不得不佩服这位团*委出来的干部讲话的确有水平，既中庸又坚决地表达了自己的态度和观点，而且有点有面，有理论有重点。
“朱县说得好。我们一步步来，先做成义双的文化名片，江城的文化重点项目，再走出西川，走向全国，征服世界。”叶三省诚恳地说：“我回去会把这次调研的情况如实向专家组汇报，有什么情况，我也会立刻向朱县这边反馈。至于项目本身，资金问题我也会向领导汇报和强调，先一步步地解决客观条件，物质条件，比如场地，人员，演出报酬等等。”
菜上来，大家边吃边说，再没有波澜，然后告别。
回江城的车上，叶三省想，朱森没有目的吗？或者，跟自己吃一顿饭就是目的？加深印象就是目的？
义双的情况相当特殊，县*委书记乔中华以前在文化，年龄快到点，身体又不好，大家都以为他肯定会退，或者到人大政协，结果谁也猜不到周仲荣怎么考虑的，把他安排到义双再站一班岗，跟赵永搭班子，但这个站岗肯定不会持续很久。赵永沉稳大气，叶三省见过几次，话不多，但每言必中，唯一的缺点可能是表情太少，很少笑容，所以私下里有人叫他“赵面瘫”，但肯定乔中华一退，不出什么妖蛾子的话，赵永会顺理成章地接任义双县*委书记一职，那么，朱森也有极大可能紧跟进步，像文化的徐兰一样，那么，他是不是有什么担心或者有其它考虑？
但无论如何，他对这个项目的看法，还是会如实向周仲荣汇报的，专家组，只不过是一个托词。十大重点项目评估早就结束，专家组的功能早就失去了大半，最多验收时会召集起来再开个会。
当然，专家组的决策也是尊重的，执行是决策的延续，他督促执行的过程中，对决策的一些矫正，同样也是决策的一部分。
又想到林运祥，跟自己以前接触过的人谁相近呢？还真没有那样童言无忌的。告辞的时候，他特别留了电话，这是一个假动作，自己的电话项目联络员那里印得清清楚楚，说明这个副局长是故意要向朱森，应该是他吧，表示自己要跟“上级”联络，反映问题，可是这位副局长难道不知道，这是官场大忌？
叶三省甩甩脑袋，抛开这一团乱麻。
义双的事双跟他叶大秘书有什么联系呢？仅仅是一个工作而已。
他回想自己这段时间纷繁复杂的工作，其实他的短期目标就有一个：取得领导的信任。
从结果来看，这段时间的左冲右突效果还是很好的。虽然有一些意外的麻烦，比如范程，比如陈炯，比如北哥，比如夏敏，比如高云，但他的基本目标达到了，其它就不重要。
那么，接下来，他的目标是什么呢？
毫无疑问，是继续努力，在站稳市*委大秘的基础上，进一步得到领导的信任，争取成为周仲荣心中不可或缺的“政治盟友”，同时，取得更加广泛的支持，包括更多的人官员朋友，商人朋友等等。
在地图出现以前，世界是无限的，在到市*委以前，叶三省的心里装着整个世界，可是现在，他的目标似乎就是一个人，就是一个人的重视。年轻人心里感到有些伤感，或者说是悲哀吧。或者，这就是选择的结果，人生，就是这样的，路似乎越走越窄。
快到江城的时候，打聂作家的电话，问他在哪，他去接他，聂作家说，他已经到虎翁那里，叫叶三省直接过去。
——这是他约了几次，却每每爽约的行动。
叶三省想了一下，打电话给石老师，石老师很高兴，说他有空，叶三省过去接了他，两人一起前往虎翁的店铺，路途中由说话直白的林运祥想到宋峰，打了电话，宋峰说可以过来坐坐。
到了虎翁店里，聂作家和胡团长已经坐在茶桌前喝功夫茶了。
坐下后叶三省看石老师三人寒喧，心想江城那个文艺奖已经出炉，虽然没有正式公布，应该是再过一段时间，开年会总结时一并颁奖，在座三位都榜上有名，说不定正是因为这个原因，他们才能够和谐地坐在一起，也可能正是这个原因，所以以前跟他们一起交游的其它江城文化名家比如温画家，暂时都不好联络了，周仲荣所谓的“二桃杀三士”，历来是政治人物屡试不爽的高招。
虎翁高兴地说，各位驾临，蓬荜生辉，高*士在座，可谓雅聚，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。从架上聚了一支两尺来长的竹器，说给我大家吹奏一曲。
宋峰便在这时进来，叶三省叫他坐了，说你来得正好，有耳福。聂作家介绍说这竹器叫尺八，非笙非箫。
喝一口茶，便听得乐声呜呜咽咽地起来，盘旋飞扬，将斗室弥漫，正等分辩，乐音婉转低沉，如水暗行，渐渐积蓄，突地迸发，斗兵争伐，几回承转，又渐凋零，悲不成声，袅袅渐失，余音犹存。众人沉浸其中，不敢呼吸，良久，才轻轻喘*息，赞叹鼓掌。
宋峰说：“好久不闻虎翁高奏，只是太悲凉了。”
叶三省心里一乐，果然是说直话的。
虎翁放回尺八，说：“器有所配，锣鼓声大，二胡声小，皆是物理。”
宋峰不依不饶地继续辩说：“人家二胡也能够拉喜洋洋呢。”
虎翁一笑：“宋科长喜欢听赞歌，把你的手机铃声设置一下就行了。”
宋峰还想争论，虎翁一指他：“再说，老汉就要收你的茶费了。”
宋峰笑。两人原是熟识。
众人便由尺八开始，说到川戏中的各种器材，进而各种唱腔，胡团长是专业，石老师和聂作家都是行家，颇有研究，叶三省一旁听得兴趣盎然，心想搞那种火牛舞的纸老虎项目，还不如搞一个戏曲器材研究保护类的项目更有价值，或者川剧地方曲目保护排演更有意思吧？
等到他们由川剧器物说到江城的历史，文物，叶三省逮住机会插话问：“虎翁，据说木棉袈裟是在我们江城失落的，这个说法有依据吗？”
上次陪着王道士来探店，王道士说虎翁也是画家，他父亲以前就全国闻名，他为什么不继续在画画上突破，却开古玩店，应该有什么原因，当然，这也是王道士目前唯一的线索，所以希望叶三省慢慢跟虎翁接近，先交朋友，再慢慢了解虎翁往来和客户，看看这些年虎翁出了些什么贵重藏品，一步步深入，可是叶三省这段时间忙得不可开交，哪有这么多时间和闲心来耗费，决定不听师父的安排，单刀直入地试探一下。
虎翁笑笑，说：“叶秘书上次跟你师父一起来，我就想，以王道士这样的身份，如何特别关心起我这种小玩家来？稍一打听你师父，你师父的师父来历，我才明白，叶秘书为什么这么优秀，那是有来历的。所谓英雄不问出处，其实，英雄必有出处。当然，叶秘书也肯定这样想，我父亲，我伯父，那也是英雄必有出处了。”
叶三省慢慢品味这番话，知道这肯定是虎翁早就准备好的说辞，这也说明，虎翁对自己的来意心知肚明，自己没有用那一套“间谍”的作法是正确的，对聪明人，就是应该直接。
“至于木棉袈裟的传说，若是从唐朝说起，一千五六百年，其间多少变乱，多少可能，多少传说？不过，我还是相信，木棉袈裟应该是老实和尚带回资州宁国寺后，就归藏在正殿，所以宁国寺就是木棉袈裟的最后归藏地。”
“想想以老实和尚的声名和为人，他肯定会保藏这件佛门圣物。你师父这些年苦苦追寻，不在寺里寻找，却在江湖上多方乱撞，是不是有些骑驴找驴了？”
叶三省苦笑，——他已经自觉地要戒掉这个表情，可是这时候还是无法不苦笑。这位副局长反应是快，也听得懂话，但是场面上的话，用得着说得这样直白，清楚？
朱森说：“林局的话有一些道理，但是我对叶秘书的指示是这样理解的，火牛舞这个项目，我们想一步到位，甚至一下就到达我们对标的项目，岳兴木偶剧团那个地步，也有一定的难度，我们应该脚踏实地，深练内功，从火牛舞的根本做起，内容做扎实，形式要有创新，一步步地向前推进。其实我们任何政府工作，都肯定有很多困难，都不是一蹴而就，有一个艰难而曲折的过程，但我们并不能困此产生畏难情绪，甚至放弃，那肯定不行，而是迎难而上，发现问题，解决它，最后达成我们的目标。具体到火牛舞这个项目，我们还是要按照叶秘书刚才的指示，多跟林伯谦父亲交流，探讨，配合他们，尤其是他女儿，思想活跃，能够给火牛舞赋予很多时尚的元素，这样传统和现实结合，火牛舞应该成为一个好的项目，成为我们义双的文化名片。”
叶三省微微点头。倘若是一周以前，他会鼓掌，现在，他慢慢学习矜持和沉稳。
不得不佩服这位团*委出来的干部讲话的确有水平，既中庸又坚决地表达了自己的态度和观点，而且有点有面，有理论有重点。
“朱县说得好。我们一步步来，先做成义双的文化名片，江城的文化重点项目，再走出西川，走向全国，征服世界。”叶三省诚恳地说：“我回去会把这次调研的情况如实向专家组汇报，有什么情况，我也会立刻向朱县这边反馈。至于项目本身，资金问题我也会向领导汇报和强调，先一步步地解决客观条件，物质条件，比如场地，人员，演出报酬等等。”
菜上来，大家边吃边说，再没有波澜，然后告别。
回江城的车上，叶三省想，朱森没有目的吗？或者，跟自己吃一顿饭就是目的？加深印象就是目的？
义双的情况相当特殊，县*委书记乔中华以前在文化，年龄快到点，身体又不好，大家都以为他肯定会退，或者到人大政协，结果谁也猜不到周仲荣怎么考虑的，把他安排到义双再站一班岗，跟赵永搭班子，但这个站岗肯定不会持续很久。赵永沉稳大气，叶三省见过几次，话不多，但每言必中，唯一的缺点可能是表情太少，很少笑容，所以私下里有人叫他“赵面瘫”，但肯定乔中华一退，不出什么妖蛾子的话，赵永会顺理成章地接任义双县*委书记一职，那么，朱森也有极大可能紧跟进步，像文化的徐兰一样，那么，他是不是有什么担心或者有其它考虑？
但无论如何，他对这个项目的看法，还是会如实向周仲荣汇报的，专家组，只不过是一个托词。十大重点项目评估早就结束，专家组的功能早就失去了大半，最多验收时会召集起来再开个会。
当然，专家组的决策也是尊重的，执行是决策的延续，他督促执行的过程中，对决策的一些矫正，同样也是决策的一部分。
又想到林运祥，跟自己以前接触过的人谁相近呢？还真没有那样童言无忌的。告辞的时候，他特别留了电话，这是一个假动作，自己的电话项目联络员那里印得清清楚楚，说明这个副局长是故意要向朱森，应该是他吧，表示自己要跟“上级”联络，反映问题，可是这位副局长难道不知道，这是官场大忌？
叶三省甩甩脑袋，抛开这一团乱麻。
义双的事双跟他叶大秘书有什么联系呢？仅仅是一个工作而已。
他回想自己这段时间纷繁复杂的工作，其实他的短期目标就有一个：取得领导的信任。
从结果来看，这段时间的左冲右突效果还是很好的。虽然有一些意外的麻烦，比如范程，比如陈炯，比如北哥，比如夏敏，比如高云，但他的基本目标达到了，其它就不重要。
那么，接下来，他的目标是什么呢？
毫无疑问，是继续努力，在站稳市*委大秘的基础上，进一步得到领导的信任，争取成为周仲荣心中不可或缺的“政治盟友”，同时，取得更加广泛的支持，包括更多的人官员朋友，商人朋友等等。
在地图出现以前，世界是无限的，在到市*委以前，叶三省的心里装着整个世界，可是现在，他的目标似乎就是一个人，就是一个人的重视。年轻人心里感到有些伤感，或者说是悲哀吧。或者，这就是选择的结果，人生，就是这样的，路似乎越走越窄。
快到江城的时候，打聂作家的电话，问他在哪，他去接他，聂作家说，他已经到虎翁那里，叫叶三省直接过去。
——这是他约了几次，却每每爽约的行动。
叶三省想了一下，打电话给石老师，石老师很高兴，说他有空，叶三省过去接了他，两人一起前往虎翁的店铺，路途中由说话直白的林运祥想到宋峰，打了电话，宋峰说可以过来坐坐。
到了虎翁店里，聂作家和胡团长已经坐在茶桌前喝功夫茶了。
坐下后叶三省看石老师三人寒喧，心想江城那个文艺奖已经出炉，虽然没有正式公布，应该是再过一段时间，开年会总结时一并颁奖，在座三位都榜上有名，说不定正是因为这个原因，他们才能够和谐地坐在一起，也可能正是这个原因，所以以前跟他们一起交游的其它江城文化名家比如温画家，暂时都不好联络了，周仲荣所谓的“二桃杀三士”，历来是政治人物屡试不爽的高招。
虎翁高兴地说，各位驾临，蓬荜生辉，高*士在座，可谓雅聚，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。从架上聚了一支两尺来长的竹器，说给我大家吹奏一曲。
宋峰便在这时进来，叶三省叫他坐了，说你来得正好，有耳福。聂作家介绍说这竹器叫尺八，非笙非箫。
喝一口茶，便听得乐声呜呜咽咽地起来，盘旋飞扬，将斗室弥漫，正等分辩，乐音婉转低沉，如水暗行，渐渐积蓄，突地迸发，斗兵争伐，几回承转，又渐凋零，悲不成声，袅袅渐失，余音犹存。众人沉浸其中，不敢呼吸，良久，才轻轻喘*息，赞叹鼓掌。
宋峰说：“好久不闻虎翁高奏，只是太悲凉了。”
叶三省心里一乐，果然是说直话的。
虎翁放回尺八，说：“器有所配，锣鼓声大，二胡声小，皆是物理。”
宋峰不依不饶地继续辩说：“人家二胡也能够拉喜洋洋呢。”
虎翁一笑：“宋科长喜欢听赞歌，把你的手机铃声设置一下就行了。”
宋峰还想争论，虎翁一指他：“再说，老汉就要收你的茶费了。”
宋峰笑。两人原是熟识。
众人便由尺八开始，说到川戏中的各种器材，进而各种唱腔，胡团长是专业，石老师和聂作家都是行家，颇有研究，叶三省一旁听得兴趣盎然，心想搞那种火牛舞的纸老虎项目，还不如搞一个戏曲器材研究保护类的项目更有价值，或者川剧地方曲目保护排演更有意思吧？
等到他们由川剧器物说到江城的历史，文物，叶三省逮住机会插话问：“虎翁，据说木棉袈裟是在我们江城失落的，这个说法有依据吗？”
上次陪着王道士来探店，王道士说虎翁也是画家，他父亲以前就全国闻名，他为什么不继续在画画上突破，却开古玩店，应该有什么原因，当然，这也是王道士目前唯一的线索，所以希望叶三省慢慢跟虎翁接近，先交朋友，再慢慢了解虎翁往来和客户，看看这些年虎翁出了些什么贵重藏品，一步步深入，可是叶三省这段时间忙得不可开交，哪有这么多时间和闲心来耗费，决定不听师父的安排，单刀直入地试探一下。
虎翁笑笑，说：“叶秘书上次跟你师父一起来，我就想，以王道士这样的身份，如何特别关心起我这种小玩家来？稍一打听你师父，你师父的师父来历，我才明白，叶秘书为什么这么优秀，那是有来历的。所谓英雄不问出处，其实，英雄必有出处。当然，叶秘书也肯定这样想，我父亲，我伯父，那也是英雄必有出处了。”
叶三省慢慢品味这番话，知道这肯定是虎翁早就准备好的说辞，这也说明，虎翁对自己的来意心知肚明，自己没有用那一套“间谍”的作法是正确的，对聪明人，就是应该直接。
“至于木棉袈裟的传说，若是从唐朝说起，一千五六百年，其间多少变乱，多少可能，多少传说？不过，我还是相信，木棉袈裟应该是老实和尚带回资州宁国寺后，就归藏在正殿，所以宁国寺就是木棉袈裟的最后归藏地。”
“想想以老实和尚的声名和为人，他肯定会保藏这件佛门圣物。你师父这些年苦苦追寻，不在寺里寻找，却在江湖上多方乱撞，是不是有些骑驴找驴了？”