第九十九章 谈古
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没多久，李棣龙行虎步走了进来，行走间自有一股气势。这股气势李悠很熟悉，四师兄卫青山和他的弟子华御直，都自带这股子气势。这是典型的行伍之气，混合着彪悍的煞气和极度的自律，凝聚而成的独特气势。
李悠还是比较喜欢军中之人的，相对来说单纯干净的多。但是一个藩王世子配上领军之将的身份，可就有点麻烦。枪杆子里出政权，虽然这个世界，目前军队的战力还不怎么样，远没到影响权利的地步。但随着卫青山传承的确立，李悠不由得也警觉了起来。好在，无论卫青山还是华御直都是自己人，李悠可以任由个体的功法任意散布，但是这门传承，李悠可不敢任其传播出去。
两人一见面，空气中就弥漫着一缕尴尬，如何见礼就是个问题。两人一个贵族出身，一个儒门弟子，对礼法都还是很重视的。但一般情况下，两人总有个身份高低，这在礼节中都有影响。
但问题就出在李悠的身份上。如果他是皇子，或者说是有继承权的太子，李棣这位藩王世子是应该以皇兄之礼待之。但李悠自己不承认这个身份，所以之前见面的时候，是按照青云弟子的身份，李棣以师兄相称。
但问题出在李悠现在是圣门认可的人皇，这个身份甚至比圣皇都高。李棣的父亲燕王亲至，也只能捏着鼻子称李悠一声皇兄。
这原本不是什么大问题，毕竟修行者寿命差距太大，平民世俗的那种辈分完全无法用于修行界。大家只能简化为，只按地位，实力，分三代，各论各的。
但对李棣而言，这一声世父却是那么难以叫出口。明明就是一个不守规矩的小屁孩，为什么连圣门都陪他乱来。那可是人皇，不是圣皇。圣皇需要的只是血脉，只是正统就罢了。人皇，那代表了全体人族的共同认可，代表了无上的荣光与责任。那是除了开国人皇外，所有圣皇奋斗了万年追求的目标。李悠凭什么？
李棣是个骄傲的人，能让他承认佩服的人不多，其中绝不包括李悠。哪怕他现在知道李悠的灵魂修为极为强悍，整体实力倒也对得起目前的地位。但他还是看不上李悠，人的第一印象，往往极难改变。尤其是李棣这种骄傲的人，认定的事，更是难以转弯。
但他今天却不得不来找李悠，甚至有事相求。
对于男人来说，尊严这个东西可大可小。大时，拼上性命都在所不惜。小时，或者说有更重视的东西存在时，也不是不能暂时抛下。
“末将见过人皇。”
李棣犹豫再三，还是选择了一个勉强可以接受的称呼。佛祖都称呼人皇了，他跟着喊一句，不丢人。但是世父，从父这类称呼，他是打死都张不开嘴的。这主要还是李悠太年轻，境界也低，更没什么拿的出手的功绩。
好在李悠也不太在乎这些虚称。他虽然重规矩，但更重视的是一种态度。李悠清楚李棣的为难，不光他为难，李悠自己也不舒服。他这个人皇是被佛祖硬逼上位的，李悠自己都没做好准备。既然对方服软了，一点点称呼上的小瑕疵，李悠也装作没听懂。
“世子不必多礼，请坐，看茶。”
端起茶碗，又是一段无声的尴尬。李棣显然有话要说，但却不知从何说起。
李悠也懒得浪费时间打哑谜，干脆开门见山了。
“听莫讷言说，燕地一直以来战斗打得都很惨烈。我久居南方，对北方战事了解有限，不知可有需要援手之处？这次血灾，可对战事有所影响？”
李棣明显松了口气，显然是找到了突破口。
“既然你想了解，我确有义务为你解释分明。燕国以北，白山黑水，是为鉤吾妖国。其实原本叫鉤吾部落，是由饕餮一族和三个附庸种族组成的强力部落。但是万年交战，从大约三千年前开始，发生了变化，妖族立国了。”
李悠眼神一凝，瞬间把握住了李棣话语中的重点。
“学我们？妖族在学习？”
李棣满意地点点头。
“没错，但不只是学，是...有叛徒，人族败类。这话说起来，就远了，我们有错，圣门也有问题，当然这些人更是不可原谅。...”
李棣侃侃而谈，向李悠揭开了一段被刻意尘封了的往事。
其实总结起来也不复杂，人族万年，小学说，小学派层出不穷，在人族庞大的基数下，天才总是从各个地方冒出来，各领风骚数百年。
圣门是正统，这个地位是不容撼动的。所以那些新生的各类小传承，红红火火起来后，面临的不过是几种下场。
要么，确实有点东西，最终被圣门吸纳，成为了壮大圣门的养分。这一类大多本就是圣门出身，是在圣门理论的基础上的创新。类似于青云书院，枯荣寺这类遍布各地的圣门势力大多都是这么来的。
那类无中生有的全新理论，能被圣门接纳的凤毛麟角，绝大多数最后都被划为了邪门外道，虽然没被一棒子打死，但也受尽了排挤。
一个理论的完善与发展，需要数代人，甚至近乎无尽的投入，才能真正完善。卫青山的兵家，要不是李悠横插一手，其实离着完善还差的很远。
所以圣门对付这些邪门外道的手段，堪称无耻。一方面并不赶尽诛绝，彰显仁慈。一方面却全方位的压制其收徒的机会，尤其是一些天才弟子的接纳。让其没有发展的机会。再好的创意，再优秀的思想，落在一帮庸才手里，也只能变成急功近利，片面而激进的思想。
但是，常在河边走哪有不湿鞋的。李棣说的就是三千年前，一位天才的诞生，引起的一场灾难。灾难霍乱至今，影响深远。
三千多年前，有一个小宗门，一个被压制到不起眼的小小邪门外道，自然宗。这个宗门的创始人是个天才，凭借道门一些不被控制的浅显典籍中的一些话语，硬是领悟出了一条道。
道门说，道法自然，师法天地，天人合一。这话单拎出来都没问题，时常挂在道门弟子嘴边，堪称装逼利器。但这些话背后都有着完善的一套理论体系在支撑，单凭这几句话可形不成什么传承。
但是天才的思维，又岂是凡人可以理解的。这位就凭着这三句话，硬生生自己编出了一套理论。著书立说，留下一册《自然合道典论》。他的核心思想和现在的人族背道而驰，竟然提出人族和妖族融合，共同发展的思想。
而李悠熟悉的龙雀帝国，就是受此影响，建立起来的。
这么危险的思想自然受到了圣门的打压。毕竟现在圣门的地位，就是带领人族，反抗妖族，抵抗妖族换来的。融合了，和平了，圣门的统治还不就失去正当性了么？
明面上被打压下去了，但是暗中，却有几个忠诚的信徒，还在传承着星火，期待有一天，能有一个真正的天才，接过星火，把其发扬光大。狂信徒的坚持是让人震撼的。而这份坚持，只过了几百年，就换回了回报。
没多久，李棣龙行虎步走了进来，行走间自有一股气势。这股气势李悠很熟悉，四师兄卫青山和他的弟子华御直，都自带这股子气势。这是典型的行伍之气，混合着彪悍的煞气和极度的自律，凝聚而成的独特气势。
李悠还是比较喜欢军中之人的，相对来说单纯干净的多。但是一个藩王世子配上领军之将的身份，可就有点麻烦。枪杆子里出政权，虽然这个世界，目前军队的战力还不怎么样，远没到影响权利的地步。但随着卫青山传承的确立，李悠不由得也警觉了起来。好在，无论卫青山还是华御直都是自己人，李悠可以任由个体的功法任意散布，但是这门传承，李悠可不敢任其传播出去。
两人一见面，空气中就弥漫着一缕尴尬，如何见礼就是个问题。两人一个贵族出身，一个儒门弟子，对礼法都还是很重视的。但一般情况下，两人总有个身份高低，这在礼节中都有影响。
但问题就出在李悠的身份上。如果他是皇子，或者说是有继承权的太子，李棣这位藩王世子是应该以皇兄之礼待之。但李悠自己不承认这个身份，所以之前见面的时候，是按照青云弟子的身份，李棣以师兄相称。
但问题出在李悠现在是圣门认可的人皇，这个身份甚至比圣皇都高。李棣的父亲燕王亲至，也只能捏着鼻子称李悠一声皇兄。
这原本不是什么大问题，毕竟修行者寿命差距太大，平民世俗的那种辈分完全无法用于修行界。大家只能简化为，只按地位，实力，分三代，各论各的。
但对李棣而言，这一声世父却是那么难以叫出口。明明就是一个不守规矩的小屁孩，为什么连圣门都陪他乱来。那可是人皇，不是圣皇。圣皇需要的只是血脉，只是正统就罢了。人皇，那代表了全体人族的共同认可，代表了无上的荣光与责任。那是除了开国人皇外，所有圣皇奋斗了万年追求的目标。李悠凭什么？
李棣是个骄傲的人，能让他承认佩服的人不多，其中绝不包括李悠。哪怕他现在知道李悠的灵魂修为极为强悍，整体实力倒也对得起目前的地位。但他还是看不上李悠，人的第一印象，往往极难改变。尤其是李棣这种骄傲的人，认定的事，更是难以转弯。
但他今天却不得不来找李悠，甚至有事相求。
对于男人来说，尊严这个东西可大可小。大时，拼上性命都在所不惜。小时，或者说有更重视的东西存在时，也不是不能暂时抛下。
“末将见过人皇。”
李棣犹豫再三，还是选择了一个勉强可以接受的称呼。佛祖都称呼人皇了，他跟着喊一句，不丢人。但是世父，从父这类称呼，他是打死都张不开嘴的。这主要还是李悠太年轻，境界也低，更没什么拿的出手的功绩。
好在李悠也不太在乎这些虚称。他虽然重规矩，但更重视的是一种态度。李悠清楚李棣的为难，不光他为难，李悠自己也不舒服。他这个人皇是被佛祖硬逼上位的，李悠自己都没做好准备。既然对方服软了，一点点称呼上的小瑕疵，李悠也装作没听懂。
“世子不必多礼，请坐，看茶。”
端起茶碗，又是一段无声的尴尬。李棣显然有话要说，但却不知从何说起。
李悠也懒得浪费时间打哑谜，干脆开门见山了。
“听莫讷言说，燕地一直以来战斗打得都很惨烈。我久居南方，对北方战事了解有限，不知可有需要援手之处？这次血灾，可对战事有所影响？”
李棣明显松了口气，显然是找到了突破口。
“既然你想了解，我确有义务为你解释分明。燕国以北，白山黑水，是为鉤吾妖国。其实原本叫鉤吾部落，是由饕餮一族和三个附庸种族组成的强力部落。但是万年交战，从大约三千年前开始，发生了变化，妖族立国了。”
李悠眼神一凝，瞬间把握住了李棣话语中的重点。
“学我们？妖族在学习？”
李棣满意地点点头。
“没错，但不只是学，是...有叛徒，人族败类。这话说起来，就远了，我们有错，圣门也有问题，当然这些人更是不可原谅。...”
李棣侃侃而谈，向李悠揭开了一段被刻意尘封了的往事。
其实总结起来也不复杂，人族万年，小学说，小学派层出不穷，在人族庞大的基数下，天才总是从各个地方冒出来，各领风骚数百年。
圣门是正统，这个地位是不容撼动的。所以那些新生的各类小传承，红红火火起来后，面临的不过是几种下场。
要么，确实有点东西，最终被圣门吸纳，成为了壮大圣门的养分。这一类大多本就是圣门出身，是在圣门理论的基础上的创新。类似于青云书院，枯荣寺这类遍布各地的圣门势力大多都是这么来的。
那类无中生有的全新理论，能被圣门接纳的凤毛麟角，绝大多数最后都被划为了邪门外道，虽然没被一棒子打死，但也受尽了排挤。
一个理论的完善与发展，需要数代人，甚至近乎无尽的投入，才能真正完善。卫青山的兵家，要不是李悠横插一手，其实离着完善还差的很远。
所以圣门对付这些邪门外道的手段，堪称无耻。一方面并不赶尽诛绝，彰显仁慈。一方面却全方位的压制其收徒的机会，尤其是一些天才弟子的接纳。让其没有发展的机会。再好的创意，再优秀的思想，落在一帮庸才手里，也只能变成急功近利，片面而激进的思想。
但是，常在河边走哪有不湿鞋的。李棣说的就是三千年前，一位天才的诞生，引起的一场灾难。灾难霍乱至今，影响深远。
三千多年前，有一个小宗门，一个被压制到不起眼的小小邪门外道，自然宗。这个宗门的创始人是个天才，凭借道门一些不被控制的浅显典籍中的一些话语，硬是领悟出了一条道。
道门说，道法自然，师法天地，天人合一。这话单拎出来都没问题，时常挂在道门弟子嘴边，堪称装逼利器。但这些话背后都有着完善的一套理论体系在支撑，单凭这几句话可形不成什么传承。
但是天才的思维，又岂是凡人可以理解的。这位就凭着这三句话，硬生生自己编出了一套理论。著书立说，留下一册《自然合道典论》。他的核心思想和现在的人族背道而驰，竟然提出人族和妖族融合，共同发展的思想。
而李悠熟悉的龙雀帝国，就是受此影响，建立起来的。
这么危险的思想自然受到了圣门的打压。毕竟现在圣门的地位，就是带领人族，反抗妖族，抵抗妖族换来的。融合了，和平了，圣门的统治还不就失去正当性了么？
明面上被打压下去了，但是暗中，却有几个忠诚的信徒，还在传承着星火，期待有一天，能有一个真正的天才，接过星火，把其发扬光大。狂信徒的坚持是让人震撼的。而这份坚持，只过了几百年，就换回了回报。