第109章 独孤部落
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燕郡郡守府属于前府后院，后面的宅院是五进院落，第四、五进院子清幽僻静，有院门连通紧邻的西湖。西湖位于蓟城西面，约一平方公里，发源出一条小河拒马河，自然形成蓟城西、南两个方向的护城河，人工挖掘的护城河，围绕蓟城北和东两个方向。
郡守府邸有奴婢，王延文挑选了八人伺候我的起居，她们的语言，与现代的北京话很相似。询问后才知道，八名女子或乌恒、或鲜卑，都有异族血统。蓟城，是鲜卑人进入中原第一个像样的城池，被匈奴人赶到东北的鲜卑人，对汉文化心生向往，憎恶匈奴喜汉人。蓝星历史上的契丹、女真和满人，应该是东北鲜卑小部落发展壮大后，逐渐形成的族群，换了一个新称谓。
古代的部落成千上万，你方唱罢我登场，中原地区炎黄部落称雄，漫长的发展历史中，不知合并融合了多少部落。蚩尤和东夷部落，战败后向南迁徙，通过合并融合，形成长江以南的少数民族。古羌部落，发源于昆仑山脉，不仅融入炎黄部落，更向北融入草原各部落，一路向西融入西域各族，沿着青藏高原向南，到达南中甚至更远的地方，亚热带、热带和高原山地，都有他们的身影。
历史是一部人类迁徙史，部落人口过少，繁衍会成为大问题，近亲近族难有良好的基因，跨部落的繁衍，才是最优解。在人类历史的漫漫长河中，处于氏族社会的原始人，一定发现了繁衍的秘密，才可能让几十、一两百人的部落，彼此融合壮大，没有如此做的部落，必定被自然界淘汰。从繁衍的角度，能够理解古人，为何会将女人当做资源，只有族群人口不断扩张，才能够真正发展壮大。
现代三维蓝星，同样适用这样的道理，人口占多数的民族，无论经历何种曲折，终将成为国度中的老大，管理和统治国家，除非针对性地被灭绝，北美的例子显而易见。
今年的重头戏，是将三州纳入隋国版图，重点依旧是鲜卑人，其它地方割据势力，可以分而破之。重视关内的鲜卑人，目的不仅仅是冀州，还有关外的幽州，能不战而屈人之兵，纳幽州入隋国，善莫大焉。
蓟城，三维蓝星近古历史中，北方最重要的城池，现在应如何对待？
自金朝定都蓟城称为中都始，宋设大名府，定为陪都，此时的蓟城称为燕京，城池规模不断扩大。元世祖忽必烈正式在燕京建都，是为大都，耗费近二十年时间建新城，燕京城池规模超过长安，城墙围长近六十里。
明初明军攻占大都，改为北平府，建都应天府。朱棣即位后第十九年，应天府改为南京，降为陪都，北平府改为顺天府，建为北京，正式成为一国之都。清朝时仍以此为都，正式名称为京师顺天府，民间习惯称北京，正式建都史有700年。
耗费大量人力、物力修筑城墙，只是为了增强防御，对此特别不感冒。再易守难攻的城池，在本王面前都是纸糊的，隋国的国家战略是扩张而非防御，定都蓟城不是好想法。幽州右北平郡和冀州渤海郡，是本王看中的地方，相当于三维蓝星承德、遵化、唐山、天津和沧州区域，特别是海河一带。海河是人工运粮渠，连通冀州大小河流，最后汇流入海。
燕郡的安墟县、右北平郡的夕阳县，已经发现煤炭，地理位置相当于廊坊和唐山，离海河距离不算远。海河一带只有小镇没有城池，发展造船业，从无到有兴建港口城池，既能充分利用渔业资源，又能为出海东征打下基础。
最为重要的，渤海郡高氏、河间郡章氏，隋国可以名正言顺对其动手，“引狼入室”足够定罪，杀鸡儆猴，震慑三州世家豪绅。
半岛三大势力，高句丽被鲜卑段部落占据，设玄菟、乐浪两郡，归属幽州。百济是部份高句丽部落头人联合所建，自称扶余氏，百姓称扶余人，国号曾改为南扶余，视北方高句丽为北扶余，马韩原住民是国家的下层百姓。新罗由地道的半岛原住民所建，部落联盟的酋邦形态，采取贵族合议体制，主体民族是辰韩，拥有的地盘在东南一带，面积最小。至于北方的弁韩，早已被高句丽人同化，高句丽人原本居于辽东一带，被鲜卑人驱逐到半岛，成为半岛的老大。
世界就是如此真实而残酷，匈奴人驱逐鲜卑人到东北，鲜卑人驱逐高句丽人到半岛，高句丽人来到半岛统治三韩部落，一物降一物。
不得不提一提岛国，前楚记载：“乐浪海中有倭人，分为百余国。”，实际上不是国，而是百余土着部落，来源十分复杂。既有匈奴人，又有被鲜卑人驱逐的东北一带的部落，还有沿海过去的华夏人。
顺便提提《山海经·大荒东经》：“大荒之中，有山名曰孽摇頵羝。上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”
大荒不是岛，而是辽阔的大陆，近古世界地形地貌类似蓝星，扶木存在于北美大陆，印第安人，由本土部落、以及从东北亚迁徙去的部落融合产生。
倭并不念wo，古同逶，正确念法wei，表达的是逶迤，意思是岛国像一条长长的带子，逶迤在东方。wo的念法让岛国人很难受，盗用《山海经》里的扶桑树，自称扶桑国，此为后话。
《山海经》来自于两亿年前的修仙人，修仙人眼中是整个蓝星，或许记载了蓝星三次被天外飞石撞击后，前后巨大的变化。蓝星为大星时，仙妖实力旗鼓相当，妖兽种类、数量繁多。
思绪扯的有些远，近古世界唯一修仙人，实力虽然区区炼气中期，足以做主这个世界。
盘腿席坐，运转炼气中期法诀，修炼才是王道。
“禀仙师君王，商将军传来讯息，清河郡独孤氏派使臣前往邯郸，恳请拜见仙师君王。”
“本王去一趟邯郸。”
邯郸城军营大帐，刘渊已到达，手下官员正在接手赵郡政务。
“禀仙师君王，独孤部落领兵者，乃族长独孤信二弟独孤义，有密信恳请转交仙师君王。”
看完密信不禁大吃一惊，独孤部落愿意归附隋国！堂堂鲜卑五大部落之一的独孤部落，父系竟然是汉人血统，更是皇室血脉，前楚首任幽州王芈元的后裔。前楚开国后，实行北人南迁政策，身为幽州王的芈元反对无用，悉数将十多位庶子遣出王府，只留两位嫡子在身边。
不出百年时间，幽州鲜卑人渐渐坐大，芈元嫡系后人不是易与之辈，想尽办法，将其分裂成北鲜卑、南乌桓，并且融合同化了乌桓人。然北方逐渐势弱，前楚对冀州掌控力同时减弱，芈元嫡系后人独木难支，退出历史舞台。
失之东隅，收之桑榆！十多位庶子大半留在幽州地界，彼此断绝来往。独孤信的祖先带着家人、仆从一路北上，选择小部落活动的地带定居，凭借拥有的农耕技术，通过婚配和武力，吸收合并小部落，历经四百年，终于发展成为鲜卑五大部落之一。
密信中透露，有信物证明所言非虚。
此外，对于其它四大部落，密信中有详细介绍。宇文部落，族人自称是炎帝神农氏后裔，源自姜姓；拓跋部落，族人以汝南颍川郡为发源之地，自称是黄帝后裔；段部落，认为自己来自黄河流域，不得已迁往辽东；只剩下慕容部落，的确来自草原大漠，被匈奴驱赶至东北。
难怪三维蓝星隋唐时期，鲜卑人汉化最彻底，独孤一门出了三皇后，北周皇后、隋朝皇后和唐朝皇后。密信内容的真假并不重要，既然大家都以汉人血统为荣，那就有谈判的余地。南匈奴人虽然归附隋国，并未退出北方的草原大漠，雍州、并州包括凉州，都在向北方扩大势力范围，设郡置县，控制更多的土地和人口。鲜卑人没有机会，翻越鲜卑山，重新回到草原大漠，做草原霸主的美梦。
屏退左右，让商仲恒、刘渊阅览密信，曾经的南匈奴王刘渊，不也自称战国时期赵国后裔，有汉人血统。
“禀仙师君王，可令独孤义前来邯郸拜见。”
商仲恒提议道。
“本王打算亲自前往清河。”
“禀仙师君王，若执意亲去清河，刘渊愿意陪同前往，不过此举不妥，有损隋国之威。可令大军渡过洛河，仙师君王驭空而至，待独孤义拜见后，方把酒言谈。如若独孤义其心不诚，顺势便灭了他，收服清河郡。”
从善如流。
“你们自去安排，定好时辰后告知本王。”
洛河北岸，离清河郡城不过六十里，倘若独孤义其心不诚，直属军渡河时必定阻拦。
燕郡郡守府属于前府后院，后面的宅院是五进院落，第四、五进院子清幽僻静，有院门连通紧邻的西湖。西湖位于蓟城西面，约一平方公里，发源出一条小河拒马河，自然形成蓟城西、南两个方向的护城河，人工挖掘的护城河，围绕蓟城北和东两个方向。
郡守府邸有奴婢，王延文挑选了八人伺候我的起居，她们的语言，与现代的北京话很相似。询问后才知道，八名女子或乌恒、或鲜卑，都有异族血统。蓟城，是鲜卑人进入中原第一个像样的城池，被匈奴人赶到东北的鲜卑人，对汉文化心生向往，憎恶匈奴喜汉人。蓝星历史上的契丹、女真和满人，应该是东北鲜卑小部落发展壮大后，逐渐形成的族群，换了一个新称谓。
古代的部落成千上万，你方唱罢我登场，中原地区炎黄部落称雄，漫长的发展历史中，不知合并融合了多少部落。蚩尤和东夷部落，战败后向南迁徙，通过合并融合，形成长江以南的少数民族。古羌部落，发源于昆仑山脉，不仅融入炎黄部落，更向北融入草原各部落，一路向西融入西域各族，沿着青藏高原向南，到达南中甚至更远的地方，亚热带、热带和高原山地，都有他们的身影。
历史是一部人类迁徙史，部落人口过少，繁衍会成为大问题，近亲近族难有良好的基因，跨部落的繁衍，才是最优解。在人类历史的漫漫长河中，处于氏族社会的原始人，一定发现了繁衍的秘密，才可能让几十、一两百人的部落，彼此融合壮大，没有如此做的部落，必定被自然界淘汰。从繁衍的角度，能够理解古人，为何会将女人当做资源，只有族群人口不断扩张，才能够真正发展壮大。
现代三维蓝星，同样适用这样的道理，人口占多数的民族，无论经历何种曲折，终将成为国度中的老大，管理和统治国家，除非针对性地被灭绝，北美的例子显而易见。
今年的重头戏，是将三州纳入隋国版图，重点依旧是鲜卑人，其它地方割据势力，可以分而破之。重视关内的鲜卑人，目的不仅仅是冀州，还有关外的幽州，能不战而屈人之兵，纳幽州入隋国，善莫大焉。
蓟城，三维蓝星近古历史中，北方最重要的城池，现在应如何对待？
自金朝定都蓟城称为中都始，宋设大名府，定为陪都，此时的蓟城称为燕京，城池规模不断扩大。元世祖忽必烈正式在燕京建都，是为大都，耗费近二十年时间建新城，燕京城池规模超过长安，城墙围长近六十里。
明初明军攻占大都，改为北平府，建都应天府。朱棣即位后第十九年，应天府改为南京，降为陪都，北平府改为顺天府，建为北京，正式成为一国之都。清朝时仍以此为都，正式名称为京师顺天府，民间习惯称北京，正式建都史有700年。
耗费大量人力、物力修筑城墙，只是为了增强防御，对此特别不感冒。再易守难攻的城池，在本王面前都是纸糊的，隋国的国家战略是扩张而非防御，定都蓟城不是好想法。幽州右北平郡和冀州渤海郡，是本王看中的地方，相当于三维蓝星承德、遵化、唐山、天津和沧州区域，特别是海河一带。海河是人工运粮渠，连通冀州大小河流，最后汇流入海。
燕郡的安墟县、右北平郡的夕阳县，已经发现煤炭，地理位置相当于廊坊和唐山，离海河距离不算远。海河一带只有小镇没有城池，发展造船业，从无到有兴建港口城池，既能充分利用渔业资源，又能为出海东征打下基础。
最为重要的，渤海郡高氏、河间郡章氏，隋国可以名正言顺对其动手，“引狼入室”足够定罪，杀鸡儆猴，震慑三州世家豪绅。
半岛三大势力，高句丽被鲜卑段部落占据，设玄菟、乐浪两郡，归属幽州。百济是部份高句丽部落头人联合所建，自称扶余氏，百姓称扶余人，国号曾改为南扶余，视北方高句丽为北扶余，马韩原住民是国家的下层百姓。新罗由地道的半岛原住民所建，部落联盟的酋邦形态，采取贵族合议体制，主体民族是辰韩，拥有的地盘在东南一带，面积最小。至于北方的弁韩，早已被高句丽人同化，高句丽人原本居于辽东一带，被鲜卑人驱逐到半岛，成为半岛的老大。
世界就是如此真实而残酷，匈奴人驱逐鲜卑人到东北，鲜卑人驱逐高句丽人到半岛，高句丽人来到半岛统治三韩部落，一物降一物。
不得不提一提岛国，前楚记载：“乐浪海中有倭人，分为百余国。”，实际上不是国，而是百余土着部落，来源十分复杂。既有匈奴人，又有被鲜卑人驱逐的东北一带的部落，还有沿海过去的华夏人。
顺便提提《山海经·大荒东经》：“大荒之中，有山名曰孽摇頵羝。上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”
大荒不是岛，而是辽阔的大陆，近古世界地形地貌类似蓝星，扶木存在于北美大陆，印第安人，由本土部落、以及从东北亚迁徙去的部落融合产生。
倭并不念wo，古同逶，正确念法wei，表达的是逶迤，意思是岛国像一条长长的带子，逶迤在东方。wo的念法让岛国人很难受，盗用《山海经》里的扶桑树，自称扶桑国，此为后话。
《山海经》来自于两亿年前的修仙人，修仙人眼中是整个蓝星，或许记载了蓝星三次被天外飞石撞击后，前后巨大的变化。蓝星为大星时，仙妖实力旗鼓相当，妖兽种类、数量繁多。
思绪扯的有些远，近古世界唯一修仙人，实力虽然区区炼气中期，足以做主这个世界。
盘腿席坐，运转炼气中期法诀，修炼才是王道。
“禀仙师君王，商将军传来讯息，清河郡独孤氏派使臣前往邯郸，恳请拜见仙师君王。”
“本王去一趟邯郸。”
邯郸城军营大帐，刘渊已到达，手下官员正在接手赵郡政务。
“禀仙师君王，独孤部落领兵者，乃族长独孤信二弟独孤义，有密信恳请转交仙师君王。”
看完密信不禁大吃一惊，独孤部落愿意归附隋国！堂堂鲜卑五大部落之一的独孤部落，父系竟然是汉人血统，更是皇室血脉，前楚首任幽州王芈元的后裔。前楚开国后，实行北人南迁政策，身为幽州王的芈元反对无用，悉数将十多位庶子遣出王府，只留两位嫡子在身边。
不出百年时间，幽州鲜卑人渐渐坐大，芈元嫡系后人不是易与之辈，想尽办法，将其分裂成北鲜卑、南乌桓，并且融合同化了乌桓人。然北方逐渐势弱，前楚对冀州掌控力同时减弱，芈元嫡系后人独木难支，退出历史舞台。
失之东隅，收之桑榆！十多位庶子大半留在幽州地界，彼此断绝来往。独孤信的祖先带着家人、仆从一路北上，选择小部落活动的地带定居，凭借拥有的农耕技术，通过婚配和武力，吸收合并小部落，历经四百年，终于发展成为鲜卑五大部落之一。
密信中透露，有信物证明所言非虚。
此外，对于其它四大部落，密信中有详细介绍。宇文部落，族人自称是炎帝神农氏后裔，源自姜姓；拓跋部落，族人以汝南颍川郡为发源之地，自称是黄帝后裔；段部落，认为自己来自黄河流域，不得已迁往辽东；只剩下慕容部落，的确来自草原大漠，被匈奴驱赶至东北。
难怪三维蓝星隋唐时期，鲜卑人汉化最彻底，独孤一门出了三皇后，北周皇后、隋朝皇后和唐朝皇后。密信内容的真假并不重要，既然大家都以汉人血统为荣，那就有谈判的余地。南匈奴人虽然归附隋国，并未退出北方的草原大漠，雍州、并州包括凉州，都在向北方扩大势力范围，设郡置县，控制更多的土地和人口。鲜卑人没有机会，翻越鲜卑山，重新回到草原大漠，做草原霸主的美梦。
屏退左右，让商仲恒、刘渊阅览密信，曾经的南匈奴王刘渊，不也自称战国时期赵国后裔，有汉人血统。
“禀仙师君王，可令独孤义前来邯郸拜见。”
商仲恒提议道。
“本王打算亲自前往清河。”
“禀仙师君王，若执意亲去清河，刘渊愿意陪同前往，不过此举不妥，有损隋国之威。可令大军渡过洛河，仙师君王驭空而至，待独孤义拜见后，方把酒言谈。如若独孤义其心不诚，顺势便灭了他，收服清河郡。”
从善如流。
“你们自去安排，定好时辰后告知本王。”
洛河北岸，离清河郡城不过六十里，倘若独孤义其心不诚，直属军渡河时必定阻拦。