第254章 哀牢河谷
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炼器术炼制一台动力装置，耗时半天时间，一路行来已接下七十台，本王实在有些心软。
每艘大铁船除去必要的煤炭储备、生活物资和驾驶人员，实际载重量只有三百五十吨左右，与蓝星万吨巨轮相比，就是一个小渣渣。
知足知足，知足常乐！好歹不再使用风帆，实实在在的蒸汽动力。
翻船的事情将来肯定会发生，不是本王乌鸦嘴，而是偶然中有必然，隋国的科技底子太薄，造船又不是制作刀枪剑戟。
南国番禺城，交州刺史府，骠骑将军商仲恒，从凉州甘州城始，去过前后河套平原，渡过黄河和长江，如今来到冬暖夏热的南方。
“仲恒，语言可还习惯？”
“仙师君王，臣听不懂啊！”
古代音乐定音有十二个标准音，称作十二律：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑冼、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
奇数位称作阳律，偶数位称作阴吕，十二律又称作“律吕”。黄钟=F1，称为第一音高，别称铁尺律；黄钟=c1，称为第二音高，别称北朝隋唐太常律。
宫商角徵羽五音，对应七声音阶的，称为正音；对应47的音，称为偏音。
讲了这么多废话，主要想说说南方语系的九声六调，说话带旋律和韵味，实质上受古代音律影响，其中楚国功不可没。
近古世界同样有屈原，楚统一六国，屈原的人生结局发生变化，留下的文化瑰宝依然如故，《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》，23篇文章收于《楚辞》，其中《九歌》是祭神乐歌。
《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》，是十一篇收录于《九歌》的祭神乐歌。
交州人说话如同唱歌一样，来自北方、文武全才的商仲恒，和本王一样音律方面是短板。
“入乡随俗，待久了也能识听唔识讲。”
商仲恒瞪大眼睛看着本王，伸出大拇指夸赞道：
“有那种味道。”
大隋雅言分南北两种体系，其一黄河流域，以长安、洛邑一带为主；其二长江流域，以建业、广陵一带为主。
楚国以荆州话为主，偏北方语系，统一六国后实行北人南迁政策，北方语系进入南方，大家基本都能听懂北方话，故而成为官话。
总体来说，北方语系更简单，音少节奏快，南方语系追求旋律韵味，与两地气候有一定关联。大冷的天，两句话能说完，绝不使用三句话；天气热的地方，多说两句话，多消耗点热量。
对于在番禺兴建造船厂，商仲恒信心满满，原因无它，交州具备建造四五十米长大木船的能力。
铁船不同于木船，提醒的话懒得说，造船厂不止一处，东方不亮西方亮。
“一百套？”
听完本王对蒸汽动力船的讲述，与王延文一样狮子大开口。
“能安装到木船上？”
“未尝不能一试！”
“船尚未航行起来，恐怕已经烧成了灰。”
即使能安装也不能尝试，不符合船舶制造的大方向，白白浪费时间精力，断然否决掉。
“番禺和西卷，本王替你们炼制二十套，将来要靠自己。”
告辞商仲恒来到西卷。
“仙师君王，西卷气候真好。”
冬天舒服夏天热，目前季节的确很好，田佐刚来不到三个月，尚未经历炎热的夏季。
有田佐的地方，必定有女佣在旁侍候，他是一路行来一路播种，大隋繁衍人口的重任，田佐眉头都不皱一下。
出乎意料，女佣们皮肤很白，腰肢纤细胸部丰满，嘴唇性感，眼睛大而深邃，五官非常有立体感。
看田佐的样子，从北到南一路征战，丝毫没有辛劳的感觉，只能得出一个结论，田佐是随遇而安的性格。
“仙师君王，何不带两个回去？”
田佐的神态稍显猥琐，一点不像骠骑将军，本王内心翻起几朵浪花，想用“人生得意须尽欢”鼓励自己，想起家中怀着孕的诸女，终究是克制了下来。
三下五除二，谈完正事，赏赐完仙果，转眼间来到大理城。
张近之面前的地图，写着几个醒目的地名，不韦、滇越、哀牢。
“臣张近之叩见仙师君王！”
改为抱拳施礼后，面对本王，他们依旧选择单膝下跪。
“近之，说说南中州情况。”
南诏国都城叶榆城改为大理城，一年多时间拉扯，白家人抵不过隋国源源不断的粮食，隋国不为己甚，没有坚持设立大理郡。
新设南诏郡，郡治大理城，算是各让一步。白叶榆后人白孟堂出任郡守，贾绪亲信随从出身的赵孟堂出任郡尉，两个孟堂是巧合，也是天作之合。
南诏郡税赋连续三年减半征收，税赋收入由南诏自行处置，三年之后上缴一半给州府，自己留五成，比其它郡多了两成。
朝廷吃点亏没啥大不了，大理城是陆上南都，会持续增加投入，南来北往，二三十年后人口结构必定会发生变化，当前最重要的是稳定。
张近之指着哀牢说道：
“仙师君王，此处为河谷地段，大盈江贯穿全境，只需向西劈山开路三十公里，就能控制伊洛江，顺流而下可至大海。”
张近之真看得起本王，当初表氏县一公里厚度山体，都莫可奈何，遑论三十公里。
“没有其它路线吗？”
“回仙师君王，战国时期哀牢为蜀身毒道主要通道，前楚曾自立为乘象国，如若走中线缅宁，不仅丛林密集地形复杂，路途也更加遥远。”
不韦到哀牢，已有现成的道路，缅宁和东线步日镇一样，南面一带人迹罕至，根本原因在于大盈江河谷地带，适合人类生存。
有水源平坝的地方，人类就会选择聚居，直到无法容纳更多的人口，部份聚居人群将进行迁徙，寻找新的宜居地。
人类历史就是一部迁徙史，现代蓝星也不例外，只不过迁徙方向发生改变；从农村向城市迁徙，从中小城市向大城市迁徙，追求更多的资源，教育、医疗和劳动收入。
炼器术炼制一台动力装置，耗时半天时间，一路行来已接下七十台，本王实在有些心软。
每艘大铁船除去必要的煤炭储备、生活物资和驾驶人员，实际载重量只有三百五十吨左右，与蓝星万吨巨轮相比，就是一个小渣渣。
知足知足，知足常乐！好歹不再使用风帆，实实在在的蒸汽动力。
翻船的事情将来肯定会发生，不是本王乌鸦嘴，而是偶然中有必然，隋国的科技底子太薄，造船又不是制作刀枪剑戟。
南国番禺城，交州刺史府，骠骑将军商仲恒，从凉州甘州城始，去过前后河套平原，渡过黄河和长江，如今来到冬暖夏热的南方。
“仲恒，语言可还习惯？”
“仙师君王，臣听不懂啊！”
古代音乐定音有十二个标准音，称作十二律：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑冼、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
奇数位称作阳律，偶数位称作阴吕，十二律又称作“律吕”。黄钟=F1，称为第一音高，别称铁尺律；黄钟=c1，称为第二音高，别称北朝隋唐太常律。
宫商角徵羽五音，对应七声音阶的，称为正音；对应47的音，称为偏音。
讲了这么多废话，主要想说说南方语系的九声六调，说话带旋律和韵味，实质上受古代音律影响，其中楚国功不可没。
近古世界同样有屈原，楚统一六国，屈原的人生结局发生变化，留下的文化瑰宝依然如故，《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》，23篇文章收于《楚辞》，其中《九歌》是祭神乐歌。
《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》，是十一篇收录于《九歌》的祭神乐歌。
交州人说话如同唱歌一样，来自北方、文武全才的商仲恒，和本王一样音律方面是短板。
“入乡随俗，待久了也能识听唔识讲。”
商仲恒瞪大眼睛看着本王，伸出大拇指夸赞道：
“有那种味道。”
大隋雅言分南北两种体系，其一黄河流域，以长安、洛邑一带为主；其二长江流域，以建业、广陵一带为主。
楚国以荆州话为主，偏北方语系，统一六国后实行北人南迁政策，北方语系进入南方，大家基本都能听懂北方话，故而成为官话。
总体来说，北方语系更简单，音少节奏快，南方语系追求旋律韵味，与两地气候有一定关联。大冷的天，两句话能说完，绝不使用三句话；天气热的地方，多说两句话，多消耗点热量。
对于在番禺兴建造船厂，商仲恒信心满满，原因无它，交州具备建造四五十米长大木船的能力。
铁船不同于木船，提醒的话懒得说，造船厂不止一处，东方不亮西方亮。
“一百套？”
听完本王对蒸汽动力船的讲述，与王延文一样狮子大开口。
“能安装到木船上？”
“未尝不能一试！”
“船尚未航行起来，恐怕已经烧成了灰。”
即使能安装也不能尝试，不符合船舶制造的大方向，白白浪费时间精力，断然否决掉。
“番禺和西卷，本王替你们炼制二十套，将来要靠自己。”
告辞商仲恒来到西卷。
“仙师君王，西卷气候真好。”
冬天舒服夏天热，目前季节的确很好，田佐刚来不到三个月，尚未经历炎热的夏季。
有田佐的地方，必定有女佣在旁侍候，他是一路行来一路播种，大隋繁衍人口的重任，田佐眉头都不皱一下。
出乎意料，女佣们皮肤很白，腰肢纤细胸部丰满，嘴唇性感，眼睛大而深邃，五官非常有立体感。
看田佐的样子，从北到南一路征战，丝毫没有辛劳的感觉，只能得出一个结论，田佐是随遇而安的性格。
“仙师君王，何不带两个回去？”
田佐的神态稍显猥琐，一点不像骠骑将军，本王内心翻起几朵浪花，想用“人生得意须尽欢”鼓励自己，想起家中怀着孕的诸女，终究是克制了下来。
三下五除二，谈完正事，赏赐完仙果，转眼间来到大理城。
张近之面前的地图，写着几个醒目的地名，不韦、滇越、哀牢。
“臣张近之叩见仙师君王！”
改为抱拳施礼后，面对本王，他们依旧选择单膝下跪。
“近之，说说南中州情况。”
南诏国都城叶榆城改为大理城，一年多时间拉扯，白家人抵不过隋国源源不断的粮食，隋国不为己甚，没有坚持设立大理郡。
新设南诏郡，郡治大理城，算是各让一步。白叶榆后人白孟堂出任郡守，贾绪亲信随从出身的赵孟堂出任郡尉，两个孟堂是巧合，也是天作之合。
南诏郡税赋连续三年减半征收，税赋收入由南诏自行处置，三年之后上缴一半给州府，自己留五成，比其它郡多了两成。
朝廷吃点亏没啥大不了，大理城是陆上南都，会持续增加投入，南来北往，二三十年后人口结构必定会发生变化，当前最重要的是稳定。
张近之指着哀牢说道：
“仙师君王，此处为河谷地段，大盈江贯穿全境，只需向西劈山开路三十公里，就能控制伊洛江，顺流而下可至大海。”
张近之真看得起本王，当初表氏县一公里厚度山体，都莫可奈何，遑论三十公里。
“没有其它路线吗？”
“回仙师君王，战国时期哀牢为蜀身毒道主要通道，前楚曾自立为乘象国，如若走中线缅宁，不仅丛林密集地形复杂，路途也更加遥远。”
不韦到哀牢，已有现成的道路，缅宁和东线步日镇一样，南面一带人迹罕至，根本原因在于大盈江河谷地带，适合人类生存。
有水源平坝的地方，人类就会选择聚居，直到无法容纳更多的人口，部份聚居人群将进行迁徙，寻找新的宜居地。
人类历史就是一部迁徙史，现代蓝星也不例外，只不过迁徙方向发生改变；从农村向城市迁徙，从中小城市向大城市迁徙，追求更多的资源，教育、医疗和劳动收入。