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第844章 工农人才

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    诸葛亮毫不掩饰自己的政治抱负,就是为了大汉中兴。

    从巡城监的小事做起,重新树立朝廷和士族的威望,首先把洛阳的秩序整治好,再把朝廷的奸臣清除干净,重新整治法纪,消除军阀割据。

    让大汉回到文帝、武帝时代那样强盛的国家。

    巡城监只是为朝廷做些基础工作,使得朝廷亲贤臣远小人,有功之人得以重任,有罪之人得到惩罚;举荐贤良、激励勇士、鼓励耕织、发展商贸、倡导经学、重视教育;忠贞之士居于庙堂,忠勇之将威镇边关是诸葛亮希望看到的朝廷。

    谢昭与王异关系较好,按王异的分析,此时的刘协极度缺乏安全感,又非常热衷于权力。跟着他,估计诸葛亮的远大抱负会落空。

    当他对士族裹挟朝廷,以及刘协了解更多,那时主公一定能把他拉过来,这是个不可多得的人才。

    黄月英政治抱负没那么强,只想做诸葛亮的贤内助,帮助丈夫实现其远大抱负,但也热爱百姓,特别热衷于工匠技巧和机关,她醉心于这方面的研究,将来的成就不可限量。

    朱靓心里对西凉军充满仇恨,新西凉军是由西凉军变换而来,很难改变她的思想,不过她确实是个女强人。此时自然不会公开自己的想法,只是简单谈了谈。

    谢昭根据诸葛亮、黄月英、朱靓三人的讲述总结出来几人对巡城监的想法,还有意宣传朝廷及其刘协的政绩。仨人好像都没有长期干这个工作的意思,只不过当做历练的场所。

    谢昭把三人的原话记录下来,以防自己不成熟的看法影响童远的判断,当然她也把自己的看法写了进去,然后传给童远。

    童远经过多方面调查,基本了解巡城监一直在为百姓和时局在努力。

    如果不是知道士族掌控大权,会引发类似于八王之乱、五胡乱-华、永嘉南渡等极其重大事件,他也向像诸葛亮他们一样为汉室拼搏,平定乱世后就干脆远遁隐居起来。

    但是现在他绝不会容忍这样的事件发生。

    所以,必须限制士族们的掌权,吸纳引导其中部分转化,并通过士农工商兵五项科举,构建社会的上升流通渠道。

    之前已经开设了武举,以新西凉军和屯田为基本盘,撑起了发掘下层军吏、军民中勇者和有擅长武技的人。

    目前各个屯为单位,开设了长跑、短跑、负重跑、山地跑、游泳、拔河、射箭、投掷、摔跤、骑乘等多项运动,屯民除了生活、生产、训练以外,增加了许多大众可以参与的活动。

    能有今日这样的局面,自然有新西凉军屯田治下粟麦轮种合理、水利稳固且因地制宜、铁制农具制作精良数量充足、牛骡驴大牲畜助力农事等基本条件。

    一些屯田已经不是互助式的互相帮工互借人力畜力和工具,而是上升到村为规模的土地整合,在此基础上出现村或者队为单位的分工合作。

    合理的分工合作与土地集中,进一步促进工坊、水利、畜牧的发展。反过来又让屯田的各项基础优势有所提升。

    例如水车对于单个农户来说经营极难且用不到这么多,倒是对于地主庄园来说很合适,甚至借此垄断水源盘剥佃户。以村、队为单位的集中,正好可以发展起来。

    畜牧也是一样,牛食量极大,在大河以南可以放养吃草,可是关中和并州哪有足够野草放牛吃?

    这就需要专门用一片农地,种植苜蓿、豆料或者牧草,这对于单个农户完全不行,地主庄园也就小规模养殖。

    屯田就可以突破此局面,村队单位可以超过一般地主庄园的规模,屯为单位专门发展畜牧,在学习吸纳胡人及汉人放牧好手的经验,可以做的比过去一个县还强。

    此时其他地区,能有牛驴就算是大户人家,能有一把好铁制农具算得上中农。经历大规模战乱、流亡,许多农民倒退回木石农具,就算有铁农具也多残破不堪。

    所以新西凉军相比其他区域具有绝对的经济优势,各类业态进入快速发展阶段,农具和牲畜成为屯田标志和拳头产品。

    还有一点非常重要。

    整个并州、雍州和新设的中州,有百姓500多万,其中屯民100万,但是脱离生产的无畏军,停驻上述区域者不足2万。各地屯田吏员不脱产,屯田所在诸县脱产官吏不超10人。

    所以税收根本不需要从屯民手中拿走,平时供给但临近区域及储存,战时也是大部分给屯田军用,还是用在自己身上。

    其余凉州、益州、荆州和一小部分幽州,虽然除了无畏军还有其他附庸兵马,但主次关系已经明确。无畏军是野战精锐,屯田军是野战和政权的基干,豪强及附庸兵是补充,州郡兵最多算驻防和预备役。

    所以各地粮食处于较为稳定且基本充足的情况。

    当然,屯田发展中也遇到许多磕磕碰碰。

    比如分工合作中有人出工不出力,由于屯田有基本供给所以有人偷懒,还有一些盲目的伪科学生产行为。

    但是屯民生产水平与自身、家人的利益高度相关,为了多囤一些粮食第二年好卖、为了多搞一些炭石盔甲兵器为自己家人所用、为了能有机会晋升成为吏员或者技术人才、为了孩子能够有机会读书,当然也为了天下早日太平。

    总之有太多太多理由了。

    为什么不想分田到各个家?这样还不怎么用打仗了。

    会不会有人想放弃相对固定的配给,去追求自由自在随处搬家游荡,成为为了所谓自由而突破“人身依附”?

    有,当然有。

    会不会有人就是不想打仗,更不想当什么工程兵或者医护、后勤兵,然后等着哪一天鲜卑南下被抓走人口失踪?

    可能有人就不会去想以后。

    会不会有人认为学一些木匠、工匠、打铁、纺织、陶器、放牧、养殖是舍本逐末?是没什么用且远不如种田的?

    儒家的一部分人会,农民中估计不多。

    会不会有人想放弃一定能日子越来越好,甚至往上晋升的机会,去一辈子围着自家几十亩地,然后地在子孙那代被大户圈走?

    姑且认为有吧。

    会不会有人不希望自己子女上学识字,而是从小就专门干农活受最重的苦,这样为家里多搞些收益?

    这种极端的情况也许存在。

    张既和卫觊等专门负责州郡与屯田的官员,一点也不怠政,认真地将这些人从屯田中清理出去。

    这其中不乏轻壮,甚至有家人是军卒甚至立过功的。

    但是屯田就是赏罚分明,有进有出,懒惰、特权与此门无缘,免费教育和上升渠道属于屯民。

    童远来自后世,不是没想过普及基础教育,推进基本的生活保障。但做事要讲究具体问题具体分析,生搬硬套最后只会兑现不了诺言,而逐步失信甚至被外敌抓住机会。

    由于屯民生产积极性较高,特别是很多人参与手工业,所以一些有技巧或者擅于带徒弟的屯民涌现出来。

    张既治下的建设军屯,还涌现一批放羊牧马胜过胡人的能手,他们证明了汉人也可以在草原放牧,未来不一定比胡人搞得差。

    “看来自武举以后,工、农两科也有开科举人才的基础了。”

    童远回到北方后,处理太原之事以外,花了不少时间巡查屯田与普通县乡,与基层官吏探讨发掘人才的事。

    目前工匠、技能方面的人才已经在屯田中得到优待,部分识了字有些管理能力的还升任了吏员。

    农业方面却有一点脱节。种田的好手倒是当了屯里的基层吏员,可是他们很多隶属于民屯的工程部,或者军屯的工程、后勤两部,一有征召就主要从事修路修桥水利,或者去当炊事兵了。

    也就是说,他们中很大一部分人较长时间不在农业生产之中。

    军屯中已经在推进退役与“军转官吏”制度,他们可以脱离军事任务后,将重心放在农事方面,算是可以缓解这一问题。

    民屯却有一定问题。

    民屯目前有一部分专注于工矿,这些发展井然有序。但是从事耕作、畜牧、渔猎为主的大部分民屯,兼顾了不少道路、水利、民防、绿化等任务。

    专业度不够。

    对于发掘农业生产和组织方面的人才有一定阻碍。

    童远却也结合目前建设军屯的经验,考虑了建设民屯与生产民屯的区分。

    建设民屯中,擅于各领域者承担更多建设任务,其家属主要从事农业。

    生产民屯则侧重于耕种、畜牧、养殖及各方面农事。相应人才可以专门提拔,任命为其中重要官吏。

    也就是说,之前的屯田只是按照无畏军、屯田军和普通屯田,分为军屯、民屯。未对从事不同生产类型做什么区分。

    军屯之中,战兵、工程兵、后勤兵、医护兵,再加上建设军屯的尝试,已经成功探索不同领域的划分、管理和人才发掘流动。

    现在,将民屯分为建设民屯和生产民屯的时机已至。