第一百一十三章 透视装
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妓这个字，在宋朝并不是指性工作者，它在这时的解释应该是女乐者，也就是文艺工作者，所有说她们算女艺人，陪酒、歌舞、调笑也是宋代文艺工作者的工作范畴。其实吧，后世里的很多女艺人基本也承担这种工作，想上位，就得赔笑，而且她们的工作范畴肯定比宋代**广泛得多，基本可以达到卖身不卖艺的程度了。这也符合她们的身份，其实除了肯卖和长了一张漂亮脸蛋之外，艺术这个词儿真和她们不沾边，更谈不上演技，她们也没功夫去琢磨演技。
宋朝的**是官称，就算你当着一大街的人这样叫她们，她们也不会觉得你在侮辱人，顶多是觉得你说话有些生硬罢了。而且就宋朝而言，**中的很大一部分还都是国营的，叫做官妓。这个官妓在别的书里也见过，解释是政府统一管理的妓院，专门给统治阶级或者富人提供服务之用，里面的**都是犯官之后。这种解释用在别的朝代都有可能，用在宋代一点可能性都没有。宋代即使是官员犯了罪，也不会牵连家人，家产可以罚没，但家人无罪，更谈不上被逼着去当**了。
宋朝的官妓都是政府雇佣来，而且是合同工，并没有强迫性质。她们的工作就是陪酒、陪唱、陪聊、提供歌舞等等，一般的工作场所就是这种门口红灯笼上罩着一层竹子叶的酒楼，叫做青楼！相对而言，只提供喝酒吃饭的酒楼就叫做红楼。这种大酒楼一般都是官办的，用后世的说法就是国营的，不过经营方式略有不同。
哪儿不同呢？这又得说起大宋朝庭弄出来的另一种制度了，叫做“扑买”。这个制度和后世的招投标很像，投标的标的就是朝廷的国营企业。投标额度就是这家企业今后一段时间内的包税金额，投标人只需要在标书上写明自己能为国家创造多少税收就可以了，还是暗标，价高者得到经营权，一般一年到三年重新招投标一次。
从这一点上看，宋朝的商业气氛还是很浓的，而且竞争非常激烈，你干不好后面有一大堆人等着把你踢走呢。有了这种公开性质的招投标方式，大宋朝庭既避免了国家资产流失，又解决了政府没有合适的经营管理人员问题，顺便还把政府应该得到的利益也保护住了。
那在大宋都有什么行业是国营的呢？各行各业其实都有，规模一般都还很大，其中酒楼就是最明显的。有人说了，一个国家政府，闲的去经营酒楼玩，活该它灭亡！这句话就有点不了解宋朝历史的嫌疑了。酒楼，除了卖饭菜之外，最大的收益就是卖酒！而酿酒权在宋朝是必须官营的，和盐铁一样，不许私人经营。
宋朝政府是怎么来经营酿酒业的呢？很简单，就和后世电信业一样，扑买牌照。每年会发N张牌照，购买了这个牌照的酒楼，不光可以酿酒自己卖，还可以搞批发和连锁店。大家可以去看一看描绘宋代开封城的名画《清明上河图》，里面能看到有的酒楼叫XX正店，有的酒楼叫XX脚店。
正店就是购买了政府酿酒牌照的酒楼，相当于后世的地区专营商，脚店就是没买到牌照的，它自己不能酿酒，只能从正店买酒销售，相当于专营商下面的经销商。通过这种方式，宋朝政府大体上可以控制整个国家的酿酒业税收，还可以通过牌照的数量来调节粮食价格。酿酒是要用粮食的，而粮食是古代国家里一个最最最重要的战略物资，如果国家不能控制酿酒业，那粮食一旦消耗过多，国力就会受到极大影响。
不过宋朝政府并没有把酿酒业一棍子打死，它只是规定没有官方牌照不能经营酒业，但并没说不让民间私酿米酒。你愿意在家里自己酿酒喝，没问题，只要不拿出去销售，就没人管你。如果大家在穿越宋朝的小说里看到了自己酿酒，还能销售的情节，那就是瞎扯淡呢，官府分分钟过来把你抄了，还得治你重罪。
这些官妓一般都在官办的酒楼里负责促销，也就是陪酒、陪聊、陪唱，目的就是让酒的销量增加，然后国家税收就高了。不过私营酒楼也可以出高价聘请官妓到他们的酒楼里去坐台，官妓只是一种工作，并不是卖身，谁给钱多就给谁干活，很公平。
那这些官妓究竟如何诱人呢？首先就是穿着打扮。都说唐代女人比较豪放，直接就把事业线露出来了，这倒是事实，不过都是贵族妇女，平民百姓一般不那么穿。到了宋代，事业线是不露了，可是宋朝女子一点都不比唐朝贵妇胆子小，她们穿透视装！没错，就是那种透明的罗沙外套，可以隔着衣服看见肉的，更符合宋代文人那种**气质。
外面是透视装了，里面如果穿一身运动服，那也是白透视，这不是骗人嘛！所以吧，透视装一般都要搭配比较有诱惑力的内衣。宋朝女人的内衣就很有诱惑力，一件绣着花的肚兜！
“不施于背，仅覆于胸。”这就是对宋代女人内衣的描写，而且这个内衣是要露出来的。怎么露呢？就是在内衣外面再套上一件褙子，肚兜加褙子，就是宋代女人的常服，是可以正式见客的。
褙子就是一件长袍，两边从肋下的地方开叉，前面没有扣子，只在腰间有个系带，但还不能系上，是个装饰。也就是说，宋代女人平时就穿着一件开叉一直到腋下的长袍，然后里面穿一件绣花肚兜和一条襦裙就完事了。这倒是真没露出事业线来，但是把内衣给露出来了，如果是透视装，连整个后背、肩膀都看见了，一点都不比事业线弱，反倒更加容易发挥男人的想象力。
洪涛对这种衣服很有好感，不过他对宋朝女人的发型比较不认同，她们高耸入云的发型总让洪涛有一种到了日本看艺妓的感觉。梳的老高还用纱巾做个小帽子不说，上面还插满了各种小梳子，对面那位洪涛给她数了数，足足7个！其它小零碎还不算。这得多沉啊，洪涛老怕她们一低头细细的脖子突然断了。
青楼！上楼的时候洪涛就看到了，这个明楼门前挂的大红灯笼上有一层绿竹叶编的罩子套着。罗有德和自己说过，光吃饭的酒楼挂的灯笼是光秃秃的，叫栀子灯，带有偿陪侍的酒楼里才挂这种包着竹衣的灯笼。看来宋朝人也和后世差不多，请客讲究一条龙，吃喝玩乐一样不能缺。
经过罗有德一介绍，洪涛才明白，他今天是真下了血本儿，请来的三位陪酒小娘子都是这座明楼里的头牌，而这座明楼在广州城里也算有一号的，尤其是在码头附近，是第一流的大场子。要是按照这么讲的话，洪涛今天享受的就是类似天上人间的待遇了，可能稍微次一点，因为最红的姑娘恐怕不会出台陪一个卖灯油的商人吃饭，要陪也得是举人、进士一类的。虽说大宋朝名义上四民平等，但读书人还是最高级的，平等只是相对而言。
这个道理很好理解，后世里也号称人人平等，但是你开着一辆帕萨特、就是个小包工头，到天上人间请客，头牌姑娘是不会搭理你的，除非你现场真拍出来真金白金，但你敢在那种地方耀武扬威吗？但是换了一个体育明星或者有名号的二代过来，就算不给钱，那些头牌姑娘也得往你包房里凑，混个脸熟啥的没坏处。平等吗？肯定不平等，但是这种平等没法在法律上规定，这是全社会的价值观认知问题。
另外两个中年男人的身份和洪涛猜的差不多，但有点出乎洪涛的意料之外，他们不光是领导，还是军职领导，是广州市舶司海巡营的军官。年长的叫候方，字明阳，是个武略郎，从七品，39阶，官职是都头；年轻一些的叫严维，字子平，是个武经郎，从七品，40阶，官职是副都头。
洪涛对宋朝的官职简直是糊涂到家了，基本不了解，这还是头一次和宋朝官员接触，尽管是不太受待见的武官，那也是官啊。武略郎、武经郎、39阶、40阶到底是什么玩意，洪涛也不明白。罗有德大概介绍了一下，这些是官阶，总共九品五十阶，有点像后世里的干部级别，并不是实职，后面那个都头和副都头才是实职。都头管两艘海巡营鸟船，副都头算是他的副手，也管一艘。洪涛只能理解为一个分舰队司令和副司令了，另外还兼职舰长，这个乱啊。
妓这个字，在宋朝并不是指性工作者，它在这时的解释应该是女乐者，也就是文艺工作者，所有说她们算女艺人，陪酒、歌舞、调笑也是宋代文艺工作者的工作范畴。其实吧，后世里的很多女艺人基本也承担这种工作，想上位，就得赔笑，而且她们的工作范畴肯定比宋代**广泛得多，基本可以达到卖身不卖艺的程度了。这也符合她们的身份，其实除了肯卖和长了一张漂亮脸蛋之外，艺术这个词儿真和她们不沾边，更谈不上演技，她们也没功夫去琢磨演技。
宋朝的**是官称，就算你当着一大街的人这样叫她们，她们也不会觉得你在侮辱人，顶多是觉得你说话有些生硬罢了。而且就宋朝而言，**中的很大一部分还都是国营的，叫做官妓。这个官妓在别的书里也见过，解释是政府统一管理的妓院，专门给统治阶级或者富人提供服务之用，里面的**都是犯官之后。这种解释用在别的朝代都有可能，用在宋代一点可能性都没有。宋代即使是官员犯了罪，也不会牵连家人，家产可以罚没，但家人无罪，更谈不上被逼着去当**了。
宋朝的官妓都是政府雇佣来，而且是合同工，并没有强迫性质。她们的工作就是陪酒、陪唱、陪聊、提供歌舞等等，一般的工作场所就是这种门口红灯笼上罩着一层竹子叶的酒楼，叫做青楼！相对而言，只提供喝酒吃饭的酒楼就叫做红楼。这种大酒楼一般都是官办的，用后世的说法就是国营的，不过经营方式略有不同。
哪儿不同呢？这又得说起大宋朝庭弄出来的另一种制度了，叫做“扑买”。这个制度和后世的招投标很像，投标的标的就是朝廷的国营企业。投标额度就是这家企业今后一段时间内的包税金额，投标人只需要在标书上写明自己能为国家创造多少税收就可以了，还是暗标，价高者得到经营权，一般一年到三年重新招投标一次。
从这一点上看，宋朝的商业气氛还是很浓的，而且竞争非常激烈，你干不好后面有一大堆人等着把你踢走呢。有了这种公开性质的招投标方式，大宋朝庭既避免了国家资产流失，又解决了政府没有合适的经营管理人员问题，顺便还把政府应该得到的利益也保护住了。
那在大宋都有什么行业是国营的呢？各行各业其实都有，规模一般都还很大，其中酒楼就是最明显的。有人说了，一个国家政府，闲的去经营酒楼玩，活该它灭亡！这句话就有点不了解宋朝历史的嫌疑了。酒楼，除了卖饭菜之外，最大的收益就是卖酒！而酿酒权在宋朝是必须官营的，和盐铁一样，不许私人经营。
宋朝政府是怎么来经营酿酒业的呢？很简单，就和后世电信业一样，扑买牌照。每年会发N张牌照，购买了这个牌照的酒楼，不光可以酿酒自己卖，还可以搞批发和连锁店。大家可以去看一看描绘宋代开封城的名画《清明上河图》，里面能看到有的酒楼叫XX正店，有的酒楼叫XX脚店。
正店就是购买了政府酿酒牌照的酒楼，相当于后世的地区专营商，脚店就是没买到牌照的，它自己不能酿酒，只能从正店买酒销售，相当于专营商下面的经销商。通过这种方式，宋朝政府大体上可以控制整个国家的酿酒业税收，还可以通过牌照的数量来调节粮食价格。酿酒是要用粮食的，而粮食是古代国家里一个最最最重要的战略物资，如果国家不能控制酿酒业，那粮食一旦消耗过多，国力就会受到极大影响。
不过宋朝政府并没有把酿酒业一棍子打死，它只是规定没有官方牌照不能经营酒业，但并没说不让民间私酿米酒。你愿意在家里自己酿酒喝，没问题，只要不拿出去销售，就没人管你。如果大家在穿越宋朝的小说里看到了自己酿酒，还能销售的情节，那就是瞎扯淡呢，官府分分钟过来把你抄了，还得治你重罪。
这些官妓一般都在官办的酒楼里负责促销，也就是陪酒、陪聊、陪唱，目的就是让酒的销量增加，然后国家税收就高了。不过私营酒楼也可以出高价聘请官妓到他们的酒楼里去坐台，官妓只是一种工作，并不是卖身，谁给钱多就给谁干活，很公平。
那这些官妓究竟如何诱人呢？首先就是穿着打扮。都说唐代女人比较豪放，直接就把事业线露出来了，这倒是事实，不过都是贵族妇女，平民百姓一般不那么穿。到了宋代，事业线是不露了，可是宋朝女子一点都不比唐朝贵妇胆子小，她们穿透视装！没错，就是那种透明的罗沙外套，可以隔着衣服看见肉的，更符合宋代文人那种**气质。
外面是透视装了，里面如果穿一身运动服，那也是白透视，这不是骗人嘛！所以吧，透视装一般都要搭配比较有诱惑力的内衣。宋朝女人的内衣就很有诱惑力，一件绣着花的肚兜！
“不施于背，仅覆于胸。”这就是对宋代女人内衣的描写，而且这个内衣是要露出来的。怎么露呢？就是在内衣外面再套上一件褙子，肚兜加褙子，就是宋代女人的常服，是可以正式见客的。
褙子就是一件长袍，两边从肋下的地方开叉，前面没有扣子，只在腰间有个系带，但还不能系上，是个装饰。也就是说，宋代女人平时就穿着一件开叉一直到腋下的长袍，然后里面穿一件绣花肚兜和一条襦裙就完事了。这倒是真没露出事业线来，但是把内衣给露出来了，如果是透视装，连整个后背、肩膀都看见了，一点都不比事业线弱，反倒更加容易发挥男人的想象力。
洪涛对这种衣服很有好感，不过他对宋朝女人的发型比较不认同，她们高耸入云的发型总让洪涛有一种到了日本看艺妓的感觉。梳的老高还用纱巾做个小帽子不说，上面还插满了各种小梳子，对面那位洪涛给她数了数，足足7个！其它小零碎还不算。这得多沉啊，洪涛老怕她们一低头细细的脖子突然断了。
青楼！上楼的时候洪涛就看到了，这个明楼门前挂的大红灯笼上有一层绿竹叶编的罩子套着。罗有德和自己说过，光吃饭的酒楼挂的灯笼是光秃秃的，叫栀子灯，带有偿陪侍的酒楼里才挂这种包着竹衣的灯笼。看来宋朝人也和后世差不多，请客讲究一条龙，吃喝玩乐一样不能缺。
经过罗有德一介绍，洪涛才明白，他今天是真下了血本儿，请来的三位陪酒小娘子都是这座明楼里的头牌，而这座明楼在广州城里也算有一号的，尤其是在码头附近，是第一流的大场子。要是按照这么讲的话，洪涛今天享受的就是类似天上人间的待遇了，可能稍微次一点，因为最红的姑娘恐怕不会出台陪一个卖灯油的商人吃饭，要陪也得是举人、进士一类的。虽说大宋朝名义上四民平等，但读书人还是最高级的，平等只是相对而言。
这个道理很好理解，后世里也号称人人平等，但是你开着一辆帕萨特、就是个小包工头，到天上人间请客，头牌姑娘是不会搭理你的，除非你现场真拍出来真金白金，但你敢在那种地方耀武扬威吗？但是换了一个体育明星或者有名号的二代过来，就算不给钱，那些头牌姑娘也得往你包房里凑，混个脸熟啥的没坏处。平等吗？肯定不平等，但是这种平等没法在法律上规定，这是全社会的价值观认知问题。
另外两个中年男人的身份和洪涛猜的差不多，但有点出乎洪涛的意料之外，他们不光是领导，还是军职领导，是广州市舶司海巡营的军官。年长的叫候方，字明阳，是个武略郎，从七品，39阶，官职是都头；年轻一些的叫严维，字子平，是个武经郎，从七品，40阶，官职是副都头。
洪涛对宋朝的官职简直是糊涂到家了，基本不了解，这还是头一次和宋朝官员接触，尽管是不太受待见的武官，那也是官啊。武略郎、武经郎、39阶、40阶到底是什么玩意，洪涛也不明白。罗有德大概介绍了一下，这些是官阶，总共九品五十阶，有点像后世里的干部级别，并不是实职，后面那个都头和副都头才是实职。都头管两艘海巡营鸟船，副都头算是他的副手，也管一艘。洪涛只能理解为一个分舰队司令和副司令了，另外还兼职舰长，这个乱啊。