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第一百二十九章天下第一自私之人第三更（第1页）

无论多么伟大的人物，都很难以跳出时代限制，卫鞅是如此，天下诸子是如此，就连白栋自身也是如此。

老甘龙已经算是了不起了，至少他在努力消化白栋带来的新概念。

比如发明与发现，后人要理解不难，可在自然科学研究几乎为零的先秦时代理解起来就非常困难了，白栋想了很久，才找出一个具有说服力的例子：“甘伯伯，就像是阳光。

我们如今都知道阳光是天地可帮助万物生长，可在上古时期，总会有第一个发现这个道理的人，也会有第一个发现阳光可以为人们带来温暖的人，这个过程，就是《发明专利法》中描述的‘发现’，伯伯以为这可以申请专利吗？”

“自然是不能。

阳光是天地生成，就算有人第一个发现，也不能据为己有。”

“这就是了，所以在这部法令中就必须排除发现，只有与之对应的发明，才是可以申请专利、并且享有权利的。

比如公输家发明的锁钥、云梯，虽然一样是取材于自然，可若是没有人力智慧相加，就算过上一百年、一千年，也没人能在自然中突然‘发现’它们，也正因为有了人力智慧的作用，所以付出精神力气的人才应该得到回报，享有专利权。”

“付出了精神力气，就应该得到回报麽？”

老甘龙摇头：“小子，你可知道你很像一个人？”

“家师？”

“非也。

你的离奇手段，先见之能，伶俐口舌倒是很像传说中的鬼谷先生。

可刚才展露的念头，却是更像一个人。

这人就是杨朱！

听人言道，你送别卫鞅的时候，曾经借用杨朱的话警告他，小子你实话告诉甘伯伯，是否与杨朱有旧？”

杨朱果然是在这个时代！

白栋没有回答甘龙。

只觉心中兴奋无比，那可是杨朱啊！

在整个封建时代，杨朱一直被人诟病辱骂，说他是‘天下第一自利之人’，甚至连历代史家都不愿记述有关他的事情，后世的考古学家甚至无法弄清楚他生于何时，卒于何地？列子说他是道家，后世研究者却认为他是法家。

本人平生没有留下任何著作，只是有‘墨子悲丝染，杨朱泣歧路’和‘犬吠黑衣’这两个无关紧要的典故。

如此一个不被历史重视的人物，却在华夏法律史上举足轻重，让后世法律人推崇备至，就是因为他提出了‘损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。

人人不损一毫，人人不利天下。

则天下治矣’，这种看似自私到了极点的言论。

或者不是看似，就连杨朱自己也提出了‘贵己重生’的观点。

认为如果所有人都能珍惜自己超过他人、并且都能做到，那天下不就大治了麽？这种离经叛道的言论莫说是放在先秦时代，就是放在后世华夏，也一样会被严厉批评！

可后世法学家却从中看到了杨朱理论的前瞻性，认为杨朱是华夏、也是世界法律史上第一个提出‘私~有财产神圣不可侵犯’和‘天赋人~权’观点的人，他比英国人、比欧洲文艺复兴时期的思想家们早了两千年！

或许杨朱是自私的。

却是自私到开创了属于自己的学派；他在荆棘和骂声中行走了两千三百多年，一直被骂到了今天......可身为法律人的白栋却对他极感兴趣，听到杨朱果然就在这个时代，如何能够不兴奋？卫鞅这家伙真是太吝啬语言了，那日只是骂了杨朱几句，哪里有老甘龙说得这般清楚？

“你果然与杨朱有旧？否则为何听到他的名字，就是一副欢喜的样子？小子，你可知道杨朱是什么样的人？此人悖礼孤僻、所言所行，无不叛逆，你可不要与他有什么牵连，否则连伯伯也救不得你。”

“甘伯伯多想了，我不认识杨朱，不过倒是很想见见这个人是如何的古怪。

您不用吓我啊，杨朱不也活得很好，也没见被人杀了吧？”

“哼，杀是不会杀，却是会被骂死的！

小子，甘伯伯以为你有关专利的想法，正与杨朱相近，需知周天子坐拥四海，分封诸侯，则国君掌土地万民。