第六百四十四章马晴信
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易土生击败了足利家族占据了江户城的消息很快地就传遍了东瀛列岛，很多弱小的诸侯纷纷上表要求归附中央，为了稳定局势，易土生同意他们投降，但是让他们jiāo出兵权，带着财产到江户来居住。/WWw。ｑВ⑤。coМ//3∴35686688
明军在江户城进行了整整十天的大屠杀，一座拥有三十万人口的当时的国际大都市，到了最后变的十室九空残垣断壁尸骨遍野，幸存下来的老百姓加起来总共也不会超过两百人，当真是惨烈到了极点，相信从今天开始他们一定会记住战争的教训，以后再也不敢张牙舞爪惹是生非了，易土生算是为全世界做了一件好事。
取得了这么一场巨大的胜利，易土生面前，东瀛的疆域正在急剧的缩小，已经有三分之二落入了他的手中，剩下的三分之一中的二分之一，也都在风雨飘摇之中，今天明天也许是后天，不是主动投降，就是被彻底吃掉。
又过了十天，首先是大内义山传来捷报，消息称，四国地区在他的兵锋之下，已经全部平定，俘获冈本大八以及家属五百余人，牛羊五十万头，人口五十万，金银珠宝车载斗量，粮食三百万斛，绝对是一次巨大的胜利。易土生再次对此人的才干刮目相看，这简直就是自己手下的“吴三桂”呀。
取得胜利的大内义山除了献上战利品之外，还要求jiāo出兵权，回京述职。易土生当然明白他的意思，他是害怕功高遭忌，也害怕易土生怀疑他图谋不轨加以迫害，但是易土生偏偏反其道而行之，不但不同意他回京城修养，反而下令，让他继续北上，袭击东赞地区的另外一股大的实力——大久保忠。
大久保忠这个人，不但是一个实力雄厚的大名，而且还是德川家的家臣，曾经被德川家康任命为‘伴天连追放总奉行’，意思和‘奉旨钦差’‘八股巡按’差不多。得到了德川家康十分的信任。不过不知道出于什么原因，德川家康的儿子最需要大久保忠的时候，这个老家伙居然临阵退缩居然没有出面。
按照辈分来说，大内义山是大久保忠的晚辈，两家以前还有一些jiāo情，但是自古战场无父子，既然大内义山已经摆明了要为明朝人打天下，也就顾不了那么许多了，大内义山也非常明白，如果自己对易土生的命令，敢于有一点点的犹豫，很有可能立即就会招来杀神之后，所以他立即奉命前往。
另外除了大内义山之外，细川多隆和石田三友也在东海地区取得了骄人的战绩，虽然这战绩远不如大内义山来的彻底和猛烈，但是易土生也非常高兴。易土生之所以让细川多隆和石田三友一组去征讨东海地区，原因非常简单，因为他们两个是死对头，去了之后可以互相监视，任何人也不敢轻举妄动，这也是为将者的一种平衡术吧。
小早川家族可能是五大老和五奉行之中最弱的一股势力了，他们祖居东海，从来也没有什么骄人的战绩，也从来没有想过要向哪里扩张，不过有很多外地来入侵，也都被他们击败了，细川多隆本来可以很轻易的利用明军的先进武器，征服小早川的，但是，问题还是出在了他的心理上。
一开始的时候，织田信雄出击江户城结过两次都被足利家族击败，很多人都说明军不行了，于是细川多隆有了二心，借口拖延了进攻的日期，所以他的战绩比大内义山慢了许多，等到大内义山开始攻击冈本大八，他又害怕被大内义山抢了风头，所以才正式进攻。虽然说是正式进攻，他也并没有出尽全力，生怕明俊真的败了，自己没有退路，所以一来二去的，知道大内义山完全的占领了四国地区，他还只是几场小胜。
不过细川多隆追随他的祖辈时代征战，也是不可多得的将才，他在征战的过程中为自己留下了很重要的退路，表面上看来只是几场小胜，没有多大的接触，但是他凭着自己锐利的眼光，那些了很多的战略要地，基本上实现了对小早川家族核心城池的包围，这样的话他就可以做两手准备，如果明军败了，他就投靠小早川家，消灭自己手下的明军。但假如明军胜了，他依然有机会在短时间内消灭小早川，为明朝立下大功。
这几路人马之中，麻烦最大的要数『máo』利元就这个老狐狸了，『máo』利元就虽然被封了爵，美滋滋的，但是他可不知道关东地区的马晴信是个这么难对付的角『sè』，这些日子以来，真是把他头疼死了，差点就要给易土生神情换将了。
自从『máo』利元就奉命出山对付马晴信之后，他对自己就非常的有信心，凭着明军的强悍，还有自己的经验以及对地形的熟悉，对付马晴信这个整天念经的洋和尚，有什么困难的呢，估计马晴信杀只ji都很困难。
其实，马晴信是个地地道道的基督徒，他的领地挨着港口，当年荷兰人西班牙人葡萄牙人都相继或者同时和他进行过贸易，在贸易的过程当中，他们把基督教传播了进来，当时的德川幕府并不十分太反对西方传教士的传教活动，但也并没有特别支持的态度，所以，传教士们就首先在沿海地区扎根成长。西方教的特点就是生命力旺盛，给点阳光就能灿烂，一点星火就可燎原。
等到三五年之后，当德川幕府的将军的大名在回过头来看的时候，发现当年几个穿着黑袍子带着十字架乞丐一样的传教士，如今居然mén徒上万，成了一股不容忽视的巨大的力量，这时候他们才意识到，这些人是来者不善地，是必须驱逐地。
其实以当时幕府的力量，想要驱逐这些基督教徒也并不是什么苦难的事情，但是他们想的也太过于容易了，没有想到那些教徒对自己的信仰这么的鉴定，以至于造成了很多的血案，这样一来，马晴信家族站了出来，宣布公开的信奉基督教，所有在东瀛境内收到了排挤的基督徒全都可以到东海境内来避难。
这一政策的出台，对于当时的幕府来说，只是一种可笑的宣传，他们万万没有想到，正是他们所认为的可笑，却造就了后来的马晴信家族的难以收拾。实际上，当『máo』利元就来到这里的时候，马晴信家早就是一个独立的宗教王国了。
『máo』利元就刚刚来到这里的时候，小早川还是跟他先礼后兵，派了一大群熟读圣经的西方传教士，穿着长袍带着十字架跑到『máo』利元就的面前对他进行说教，什么神爱世人呀，什么人人平等啊，什么要热爱自己的祖国呀，有的还居然把『máo』利元就当成了大傻笔，向『máo』利元就兜售圣水和赎罪券，价格还ting昂贵，气的『máo』利元就每人打了一顿嘴巴，都给赶了出去。
马晴信三郎听说『máo』利元就得罪了神的使者，勃然大怒，向天发誓，决定和『máo』利元就开战。他的部队全都用红『sè』的十字形旗帜，就像当年欧洲的十字军东征一样。请记住的网址，如果您喜欢钟离昧写的《明宦之风流无边》
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取得了这么一场巨大的胜利，易土生面前，东瀛的疆域正在急剧的缩小，已经有三分之二落入了他的手中，剩下的三分之一中的二分之一，也都在风雨飘摇之中，今天明天也许是后天，不是主动投降，就是被彻底吃掉。
又过了十天，首先是大内义山传来捷报，消息称，四国地区在他的兵锋之下，已经全部平定，俘获冈本大八以及家属五百余人，牛羊五十万头，人口五十万，金银珠宝车载斗量，粮食三百万斛，绝对是一次巨大的胜利。易土生再次对此人的才干刮目相看，这简直就是自己手下的“吴三桂”呀。
取得胜利的大内义山除了献上战利品之外，还要求jiāo出兵权，回京述职。易土生当然明白他的意思，他是害怕功高遭忌，也害怕易土生怀疑他图谋不轨加以迫害，但是易土生偏偏反其道而行之，不但不同意他回京城修养，反而下令，让他继续北上，袭击东赞地区的另外一股大的实力——大久保忠。
大久保忠这个人，不但是一个实力雄厚的大名，而且还是德川家的家臣，曾经被德川家康任命为‘伴天连追放总奉行’，意思和‘奉旨钦差’‘八股巡按’差不多。得到了德川家康十分的信任。不过不知道出于什么原因，德川家康的儿子最需要大久保忠的时候，这个老家伙居然临阵退缩居然没有出面。
按照辈分来说，大内义山是大久保忠的晚辈，两家以前还有一些jiāo情，但是自古战场无父子，既然大内义山已经摆明了要为明朝人打天下，也就顾不了那么许多了，大内义山也非常明白，如果自己对易土生的命令，敢于有一点点的犹豫，很有可能立即就会招来杀神之后，所以他立即奉命前往。
另外除了大内义山之外，细川多隆和石田三友也在东海地区取得了骄人的战绩，虽然这战绩远不如大内义山来的彻底和猛烈，但是易土生也非常高兴。易土生之所以让细川多隆和石田三友一组去征讨东海地区，原因非常简单，因为他们两个是死对头，去了之后可以互相监视，任何人也不敢轻举妄动，这也是为将者的一种平衡术吧。
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一开始的时候，织田信雄出击江户城结过两次都被足利家族击败，很多人都说明军不行了，于是细川多隆有了二心，借口拖延了进攻的日期，所以他的战绩比大内义山慢了许多，等到大内义山开始攻击冈本大八，他又害怕被大内义山抢了风头，所以才正式进攻。虽然说是正式进攻，他也并没有出尽全力，生怕明俊真的败了，自己没有退路，所以一来二去的，知道大内义山完全的占领了四国地区，他还只是几场小胜。
不过细川多隆追随他的祖辈时代征战，也是不可多得的将才，他在征战的过程中为自己留下了很重要的退路，表面上看来只是几场小胜，没有多大的接触，但是他凭着自己锐利的眼光，那些了很多的战略要地，基本上实现了对小早川家族核心城池的包围，这样的话他就可以做两手准备，如果明军败了，他就投靠小早川家，消灭自己手下的明军。但假如明军胜了，他依然有机会在短时间内消灭小早川，为明朝立下大功。
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『máo』利元就刚刚来到这里的时候，小早川还是跟他先礼后兵，派了一大群熟读圣经的西方传教士，穿着长袍带着十字架跑到『máo』利元就的面前对他进行说教，什么神爱世人呀，什么人人平等啊，什么要热爱自己的祖国呀，有的还居然把『máo』利元就当成了大傻笔，向『máo』利元就兜售圣水和赎罪券，价格还ting昂贵，气的『máo』利元就每人打了一顿嘴巴，都给赶了出去。
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