第八百四十章 驴没了,牛来了!
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“你问这个干什么？”鸭舌皮帽男不耐烦地道。
我不客气地打断道：“你先告诉我，神牛庙在哪里？还有，如果换成是你们想要从船上运东西去神牛庙的话，由村口处下河，会在哪个地方上岸？”
“这偷东西和神牛庙有什么关系么？”曹莽疑惑地看了我们一眼。
“废什么话，想找东西，就先回答问题！”我提高了声音。
曹莽面有不忿，但终究还是一咬牙说道：“跟我走，我倒要看看，你们究竟搞什么花样！”
“喏，就在这里了！”向上走了三十来米，曹莽指着一片相对平整的河岸停了下来。
不用他说，我们立刻上前，手电筒一照，地上那湿漉漉的水痕，清晰可见，只不过经过河水的冲刷，那臭烘烘的黑色井水，已经看不见了。
“咦，曹莽，好像真的有东西从这里上了岸！”鸭舌皮帽男有些不敢相信地说。
阿文抓起一把枯草，将一个凹坑的积水扫去之后，露出了两瓣豌豆形的印记，扭头对我说：“小默，是牛蹄印没错！”
“走，跟上！”我站起了身。
“哎，我说，这到底怎么回事，你们倒是说说啊！”曹莽见是有了一些发现，态度变好了一些。
“回头再跟你们解释，我们先追过去再说！”
地上水渍慢慢消失了，但两串牛蹄印仍是清晰可见，鸭舌皮帽男和曹莽也发现了这些印记，心里充满了疑问，但我们不说，他们也没有办法。
小路逶迤，但还算平整，看来有村民时常去庙里上香拜祭，所以特意修整维护过，我们走的并不辛苦。
但走着走着，我心里就有些犯嘀咕，这丫的神庙有必要搞这么远么？足足走了四五里路，才模模糊糊地看到庙宇的影子。村民祭拜起来，多不方便，这没问题才怪！
“这就是我们村供奉了几百年的神牛庙了！”曹莽停下脚步说道。
“晓得了！”
这庙宇模样倒是没有什么出奇之处，比起寻常可见的关帝庙啥的，稍大了一些，奇怪的是，庙宇竟然建的前不搭村后不着店，四周是一片平整的山地。
庙宇前，是特意铺砌的青砖路，所以已经看不到牛蹄印记了，但从最后一组脚印指向来看，仍是朝着庙里进发，周围再没了其他的印记，看起来这石牛竟然真的走进了庙里。
“我查，神牛庙不是得供一尊石牛么，怎么这么多牛鬼蛇神？”阿文一进庙门，就讶然说道。
“大胆，你竟敢对神明无礼！”曹莽怒叱道。
“神明，呵呵，好吧，神明就神明吧！不知道是什么异类邪物呢……”阿文翻了翻白眼，最后一句话，明显降低了声调。
鲁莽和鸭舌皮帽没有听见，也没有再和他纠缠，轻车熟路的走上前去，用火柴点着了庙里的香烛。
刚才没开阴阳眼，我没看太清楚，这烛火一亮，顿时吓了我一大跳，只见供案上，竟然放着四尊雕像。左边是一个怀抱竹筒状东西面容可掬的白胡子老头，他跨坐在一个圆不溜丢的平底的东西上面。
中间一个仙风道骨风流倜傥的道士，他这小白脸的模样我倒是见过，赫然是龙虎山的祖师张道陵。
右边一个最离奇，却是一个古代百姓装扮的年轻男子，手拿一个柳条，嘴叼一根青草，神态悠闲，像是牧童去放牛。
我之所以说放牛，是因为在这年轻男子侧后方的阴影处，我看到了第四尊雕像，一尊硕大的石牛。
神牛庙不以神牛为主，却不伦不类的弄来了个天师张道陵，白胡子老头和普通男子，真是好生奇怪。
我嗅了嗅味道，又用阴阳眼看了看，发现这尊庙宇并不像阿文说的一样，供奉的都是些异类邪物。因为这里虽然供着不知来路的白胡子老头和年轻小哥，但整个庙宇之中却没有一丝一毫的阴煞之气，反而和那种真正佛门道派相似，有了几分正大堂皇肃穆的气息。
难道是这张道陵的原因？可是幕后凶手这群妖人，没事让村民供奉张道陵干啥？
鲁莽没有说话，低着头从一旁摆设的柜子里取来几簇香火，分给一旁的鸭舌皮帽等人。
几个村民先后上前祭拜，鸭舌皮帽是最后一个，他拜完之后，起身将香插入香炉中，刚要退后，突然发出一声惊叫，哆哆嗦嗦地指着上面的神像，瞠目结舌地道：“这……这……这怎么回事？”
“毛三，他们是外人，不懂规矩，你也不懂吗？跟得了失心疯似得，大呼小叫的干什么？神像也是你能用手指的？“鲁莽斥道。
“不是”，毛三依然指着神像，结结巴巴地说：“神……神像变……变了！”
“变了，哪里变了？我怎么没看到？”鲁莽有些愤怒地问。
“驴……驴没了，牛……牛来了！”
“什么乱七八糟的”，鲁莽又骂了一句，抬头看向神像，突然身体一抖，一屁股坐倒在地，嘴里喃喃说道：“驴……驴没了，牛……牛来了！”
“什么驴没了牛来了，你们在说什么？”我皱眉问道。
“雕像，雕像变了，驴……驴没了，牛……牛来了……”这时候跟着曹莽身后一起来的四个年轻人，也和曹莽一样，先后一屁股跌坐在地，嘴里模糊不清地叫着。
“起来，先起来，告诉我到底是怎么一回事？”我将鲁莽拉起来问道。
鲁莽四十多岁的老脸上，满是惊惶：“神像……神像变了，左边那位老神仙，原本……原本骑着的是驴，现……现在变成了庙里的水缸。右边……右边那位小仙人，本来就一个人，但是现在……现在他身边多了一头……一头石牛！”
我眉头一挑，急声问道：“你……你是说，这神庙里本来没有牛？”
“是……是的！”
“神牛庙怎么会没有牛？没有牛，你们为什么叫它神牛庙？”阿文疑惑地问。
“听……听村里的老人说，这都是救了我们村的老道士吩咐做的。当年我们的祖辈，也问过老道士这样做的原因。老道士说，左边的是他们道门一脉的前辈，中间是他这一脉祖师，右边的是神牛的主人。之所以庙里不供奉神牛，是因为石牛要镇守古井，供奉由其主人代领就行了。这一人一牛虽然只是一水之隔，却形同一体，大可不必非要请神牛雕像入内！“
“你问这个干什么？”鸭舌皮帽男不耐烦地道。
我不客气地打断道：“你先告诉我，神牛庙在哪里？还有，如果换成是你们想要从船上运东西去神牛庙的话，由村口处下河，会在哪个地方上岸？”
“这偷东西和神牛庙有什么关系么？”曹莽疑惑地看了我们一眼。
“废什么话，想找东西，就先回答问题！”我提高了声音。
曹莽面有不忿，但终究还是一咬牙说道：“跟我走，我倒要看看，你们究竟搞什么花样！”
“喏，就在这里了！”向上走了三十来米，曹莽指着一片相对平整的河岸停了下来。
不用他说，我们立刻上前，手电筒一照，地上那湿漉漉的水痕，清晰可见，只不过经过河水的冲刷，那臭烘烘的黑色井水，已经看不见了。
“咦，曹莽，好像真的有东西从这里上了岸！”鸭舌皮帽男有些不敢相信地说。
阿文抓起一把枯草，将一个凹坑的积水扫去之后，露出了两瓣豌豆形的印记，扭头对我说：“小默，是牛蹄印没错！”
“走，跟上！”我站起了身。
“哎，我说，这到底怎么回事，你们倒是说说啊！”曹莽见是有了一些发现，态度变好了一些。
“回头再跟你们解释，我们先追过去再说！”
地上水渍慢慢消失了，但两串牛蹄印仍是清晰可见，鸭舌皮帽男和曹莽也发现了这些印记，心里充满了疑问，但我们不说，他们也没有办法。
小路逶迤，但还算平整，看来有村民时常去庙里上香拜祭，所以特意修整维护过，我们走的并不辛苦。
但走着走着，我心里就有些犯嘀咕，这丫的神庙有必要搞这么远么？足足走了四五里路，才模模糊糊地看到庙宇的影子。村民祭拜起来，多不方便，这没问题才怪！
“这就是我们村供奉了几百年的神牛庙了！”曹莽停下脚步说道。
“晓得了！”
这庙宇模样倒是没有什么出奇之处，比起寻常可见的关帝庙啥的，稍大了一些，奇怪的是，庙宇竟然建的前不搭村后不着店，四周是一片平整的山地。
庙宇前，是特意铺砌的青砖路，所以已经看不到牛蹄印记了，但从最后一组脚印指向来看，仍是朝着庙里进发，周围再没了其他的印记，看起来这石牛竟然真的走进了庙里。
“我查，神牛庙不是得供一尊石牛么，怎么这么多牛鬼蛇神？”阿文一进庙门，就讶然说道。
“大胆，你竟敢对神明无礼！”曹莽怒叱道。
“神明，呵呵，好吧，神明就神明吧！不知道是什么异类邪物呢……”阿文翻了翻白眼，最后一句话，明显降低了声调。
鲁莽和鸭舌皮帽没有听见，也没有再和他纠缠，轻车熟路的走上前去，用火柴点着了庙里的香烛。
刚才没开阴阳眼，我没看太清楚，这烛火一亮，顿时吓了我一大跳，只见供案上，竟然放着四尊雕像。左边是一个怀抱竹筒状东西面容可掬的白胡子老头，他跨坐在一个圆不溜丢的平底的东西上面。
中间一个仙风道骨风流倜傥的道士，他这小白脸的模样我倒是见过，赫然是龙虎山的祖师张道陵。
右边一个最离奇，却是一个古代百姓装扮的年轻男子，手拿一个柳条，嘴叼一根青草，神态悠闲，像是牧童去放牛。
我之所以说放牛，是因为在这年轻男子侧后方的阴影处，我看到了第四尊雕像，一尊硕大的石牛。
神牛庙不以神牛为主，却不伦不类的弄来了个天师张道陵，白胡子老头和普通男子，真是好生奇怪。
我嗅了嗅味道，又用阴阳眼看了看，发现这尊庙宇并不像阿文说的一样，供奉的都是些异类邪物。因为这里虽然供着不知来路的白胡子老头和年轻小哥，但整个庙宇之中却没有一丝一毫的阴煞之气，反而和那种真正佛门道派相似，有了几分正大堂皇肃穆的气息。
难道是这张道陵的原因？可是幕后凶手这群妖人，没事让村民供奉张道陵干啥？
鲁莽没有说话，低着头从一旁摆设的柜子里取来几簇香火，分给一旁的鸭舌皮帽等人。
几个村民先后上前祭拜，鸭舌皮帽是最后一个，他拜完之后，起身将香插入香炉中，刚要退后，突然发出一声惊叫，哆哆嗦嗦地指着上面的神像，瞠目结舌地道：“这……这……这怎么回事？”
“毛三，他们是外人，不懂规矩，你也不懂吗？跟得了失心疯似得，大呼小叫的干什么？神像也是你能用手指的？“鲁莽斥道。
“不是”，毛三依然指着神像，结结巴巴地说：“神……神像变……变了！”
“变了，哪里变了？我怎么没看到？”鲁莽有些愤怒地问。
“驴……驴没了，牛……牛来了！”
“什么乱七八糟的”，鲁莽又骂了一句，抬头看向神像，突然身体一抖，一屁股坐倒在地，嘴里喃喃说道：“驴……驴没了，牛……牛来了！”
“什么驴没了牛来了，你们在说什么？”我皱眉问道。
“雕像，雕像变了，驴……驴没了，牛……牛来了……”这时候跟着曹莽身后一起来的四个年轻人，也和曹莽一样，先后一屁股跌坐在地，嘴里模糊不清地叫着。
“起来，先起来，告诉我到底是怎么一回事？”我将鲁莽拉起来问道。
鲁莽四十多岁的老脸上，满是惊惶：“神像……神像变了，左边那位老神仙，原本……原本骑着的是驴，现……现在变成了庙里的水缸。右边……右边那位小仙人，本来就一个人，但是现在……现在他身边多了一头……一头石牛！”
我眉头一挑，急声问道：“你……你是说，这神庙里本来没有牛？”
“是……是的！”
“神牛庙怎么会没有牛？没有牛，你们为什么叫它神牛庙？”阿文疑惑地问。
“听……听村里的老人说，这都是救了我们村的老道士吩咐做的。当年我们的祖辈，也问过老道士这样做的原因。老道士说，左边的是他们道门一脉的前辈，中间是他这一脉祖师，右边的是神牛的主人。之所以庙里不供奉神牛，是因为石牛要镇守古井，供奉由其主人代领就行了。这一人一牛虽然只是一水之隔，却形同一体，大可不必非要请神牛雕像入内！“