第166章 墓主是谁？
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他在葬书里看到过，辽金时期墓碑一般不在墓外，而是置于墓中。
虽然对墓的年代存疑，但他还是想到墓门边找找，有没有什么能证实墓主身份。
走了大概十几步，就到了墓门的位置。
墓门处相较墓道更宽一些，四周上方都有青砖砌就类似于伸出的兽首，正前方则是一块巨大的石头，
直接将墓门封死。
“这是断龙石？”
郭在军问了句，赵轩也只是轻微的点点头。
墓门附近空无一物，这让他有些微微的失望，他只得转身往墓穴方向走。
“小轩，这墓道太长了吧。”
赵轩对这些也并不算懂，所以并没有作答。
不过片刻，赵轩发现了一些端倪，他退至墓门处，这样的动作让众人不解，不过也没出声打断他。
他走到第一个斗拱之处，又抬起手电往墓穴方向照了照，片刻开口道：
“曹哥，还真让你说着了，这还真有可能是一座王陵。”
赵轩没说是帝陵，因为在他的印象中，龙城这边除了儿皇帝，还真没出过像样的皇帝。
只不过儿皇帝石敬塘的墓已经考证出来，在河南一地，并不在河东的范围啊！
但是河东一地出现的王，就不少了，历史上获封太原王之尊号的，赵轩所知就至少有二三十个。
“小轩，为什么？”
现在还在墓门口呢，什么都没看到，赵轩就能肯定，不仅曹瑞好奇，大家的目光都盯在他面上，等着他解释。
“我刚刚测了一下，墓门口到第一个斗拱的距离大概在3米多一点，如果我没猜错应该是3.3米，
墓道门到墓室的距离，不出意外的话是33米，斗拱门一共有9个。
33米代表9之数，斗拱门也是9个，而且你们注意突起的那个半截砖，那应该是放长明灯的，
应该两边各9个才对。
9这个数据，在封建王朝可不是随便什么人都能用的。”
九这个数字，在整个封建王朝有很多的注解。
‘素问·三部九侯论’中说，一为开端，九为至尊；
佛教说‘九九归真’代表圆满之意，又有九天之说；
古人又说偶为阴，奇为阳，所以九又代表最大的阳数，
所以延伸至帝王身上，位居正中，所谓‘九五之尊’。
赵轩一边解释，一边缓行，片刻他顿足，因为墓道的两边，自第三个斗拱开始，居然有了壁画。
虽然斑驳，倒是可以看到人物的形象，还真是少数民族的风格。
第四个斗拱里的图案，像是万民朝拜，他驻足看了一会，还是确定不了年代，
第五个倒像是宫殿的形状，而且还有一部分宫女的仕制。
看到这里，赵轩心中微惊，他有了些许的猜测。
再往里走，到了第六个，隐约可以看到是一个男人的画像，男人威严，只是剥落的很厉害，根本看不清具体的长相。
赵轩叹口气，走到现在，半截突出的砖面，没有一个长明灯，
这帮摸金人手脚还真的干净。
第七个斗拱旁边的壁上，居然是佛家的元素。
“这是佛教？”
曹瑞好奇问了句，赵轩也只是点点头，郭在军往前走了几步，看清了第八幅。
“有丹炉能看清，这好像是道教。”
赵轩走了两步，郭在军没看错，这一面墙画就是道教元素。
曹瑞似乎好奇战胜了恐惧感，他拿着手电紧走两步，看向了第九面斗拱的壁上。
“小轩，这是什么？”
赵轩来到他旁边，看向墙壁。
整个墙壁绘的像是自然元素，隐约可见树木，河流，日月星辰。
“小轩，这些墙壁上的画是什么意思？”
赵轩又回头看了眼，这才轻声把自己的想法说出：
“之前的三面好像是在说墓主的生平，第六面则是墓主的画像，不过太久了，过于斑驳，所以看的并不清楚。
第七面是佛教，第八面是道教。”
“那这一面呢？”
赵轩摇了摇头，不过片刻他心思一动道：“这也是个宗教元素，应该是萨满教，萨满信奉自然界大部分影响自己生活的现象或物体。”
说白了，就是万物皆有神，并不像佛教只信奉释迦摩尼，道教三清那样单一化。
看到这里，赵轩虽然不知道墓主的身份，但对这个墓是什么时期，他已经有了一个基础的判断了，
而且墓主的身份，他也能圈定在一个极小的范围。
想到这里，他突然一笑，人生际遇还真是奇妙。
“小轩，你笑什么？”
曹瑞不问还好，一问赵轩笑得更诡异了。
“你别吓我们，你是不是出现什么幻觉了？
小轩，你不是被夺舍了吧，我是老曹，你还认识我不？”
曹瑞的紧张，还真传染给了其他人。
林国栋走到近前，伸手就想掐赵轩的人中，被他用手挡开。
“别闹，我就是想到这个墓主的身份，觉得好玩。”
“是谁啊？”
赵轩又牵起一个笑容，这才道：“如果我没看错，这应该是慕容平的祖宗。”
听他这样说，曹郭两人顿时兴趣大增，忍不住问道：“你怎么确定的？”
赵轩将自己观察所得说了出来：
“几个方面吧，一是这个墓还到不了皇帝的规格，但明显高于一般的臣子，我猜测这是封王的格制，
而在史上，在龙城附近封王的我知道很多，但两汉到晋时期大多最后迁离，应该不会埋于此地。
到了五代十六国时期，就多了，而且几乎都是少数游牧民族。
但存在的时期都很短，在这之中，就有鲜卑族。
鲜卑族前燕皇帝慕容皝之子慕容恪、孙慕容楷、弟慕容评都相继获封太原王。
再就是信仰，鲜卑早期的信仰就是萨满教，但因为与中原接触多了，道教和佛教也在这个族群中生根发芽，
再往后，就以佛教为主，道教为辅，至于说萨满渐渐不被人所知。”
这一番解释，还是很有说服力的。
如果是王老在这里，肯定会夸他两句，这娃书没白读。
“那还等什么，到墓穴里看看。”
赵轩点头，众人迈步往墓穴中走去。
……
ps：墓中这一段，我尽量写实啊，所以什么怪兽粽子之类，就不会有了，可能会让大家失望。
山峰没见过古墓，这两天更新慢，就因大部分时间在查资料，脑瓜子都疼。
解释两个问题：
一是大家指出的错别字，这点感谢大家的包容，其实发书前我也检查，但真的精力不足，很多没看到，
而且山峰打小学开始，语文老师就放弃治疗的那种，号称白字先生，有些字还真不是没检查到，是因为山峰学识不足所致；
其二则是有人说我写的太正经了，这是传统文，文字上我还真的骚不起来，
当然，山峰是个糙汉子，对于什么搞笑，梗啊之类的，先天无感，缺少这方面的基因。
最后，求一下催更和电电吧，礼物不在多重，只要一个电电山峰足矣！
他在葬书里看到过，辽金时期墓碑一般不在墓外，而是置于墓中。
虽然对墓的年代存疑，但他还是想到墓门边找找，有没有什么能证实墓主身份。
走了大概十几步，就到了墓门的位置。
墓门处相较墓道更宽一些，四周上方都有青砖砌就类似于伸出的兽首，正前方则是一块巨大的石头，
直接将墓门封死。
“这是断龙石？”
郭在军问了句，赵轩也只是轻微的点点头。
墓门附近空无一物，这让他有些微微的失望，他只得转身往墓穴方向走。
“小轩，这墓道太长了吧。”
赵轩对这些也并不算懂，所以并没有作答。
不过片刻，赵轩发现了一些端倪，他退至墓门处，这样的动作让众人不解，不过也没出声打断他。
他走到第一个斗拱之处，又抬起手电往墓穴方向照了照，片刻开口道：
“曹哥，还真让你说着了，这还真有可能是一座王陵。”
赵轩没说是帝陵，因为在他的印象中，龙城这边除了儿皇帝，还真没出过像样的皇帝。
只不过儿皇帝石敬塘的墓已经考证出来，在河南一地，并不在河东的范围啊！
但是河东一地出现的王，就不少了，历史上获封太原王之尊号的，赵轩所知就至少有二三十个。
“小轩，为什么？”
现在还在墓门口呢，什么都没看到，赵轩就能肯定，不仅曹瑞好奇，大家的目光都盯在他面上，等着他解释。
“我刚刚测了一下，墓门口到第一个斗拱的距离大概在3米多一点，如果我没猜错应该是3.3米，
墓道门到墓室的距离，不出意外的话是33米，斗拱门一共有9个。
33米代表9之数，斗拱门也是9个，而且你们注意突起的那个半截砖，那应该是放长明灯的，
应该两边各9个才对。
9这个数据，在封建王朝可不是随便什么人都能用的。”
九这个数字，在整个封建王朝有很多的注解。
‘素问·三部九侯论’中说，一为开端，九为至尊；
佛教说‘九九归真’代表圆满之意，又有九天之说；
古人又说偶为阴，奇为阳，所以九又代表最大的阳数，
所以延伸至帝王身上，位居正中，所谓‘九五之尊’。
赵轩一边解释，一边缓行，片刻他顿足，因为墓道的两边，自第三个斗拱开始，居然有了壁画。
虽然斑驳，倒是可以看到人物的形象，还真是少数民族的风格。
第四个斗拱里的图案，像是万民朝拜，他驻足看了一会，还是确定不了年代，
第五个倒像是宫殿的形状，而且还有一部分宫女的仕制。
看到这里，赵轩心中微惊，他有了些许的猜测。
再往里走，到了第六个，隐约可以看到是一个男人的画像，男人威严，只是剥落的很厉害，根本看不清具体的长相。
赵轩叹口气，走到现在，半截突出的砖面，没有一个长明灯，
这帮摸金人手脚还真的干净。
第七个斗拱旁边的壁上，居然是佛家的元素。
“这是佛教？”
曹瑞好奇问了句，赵轩也只是点点头，郭在军往前走了几步，看清了第八幅。
“有丹炉能看清，这好像是道教。”
赵轩走了两步，郭在军没看错，这一面墙画就是道教元素。
曹瑞似乎好奇战胜了恐惧感，他拿着手电紧走两步，看向了第九面斗拱的壁上。
“小轩，这是什么？”
赵轩来到他旁边，看向墙壁。
整个墙壁绘的像是自然元素，隐约可见树木，河流，日月星辰。
“小轩，这些墙壁上的画是什么意思？”
赵轩又回头看了眼，这才轻声把自己的想法说出：
“之前的三面好像是在说墓主的生平，第六面则是墓主的画像，不过太久了，过于斑驳，所以看的并不清楚。
第七面是佛教，第八面是道教。”
“那这一面呢？”
赵轩摇了摇头，不过片刻他心思一动道：“这也是个宗教元素，应该是萨满教，萨满信奉自然界大部分影响自己生活的现象或物体。”
说白了，就是万物皆有神，并不像佛教只信奉释迦摩尼，道教三清那样单一化。
看到这里，赵轩虽然不知道墓主的身份，但对这个墓是什么时期，他已经有了一个基础的判断了，
而且墓主的身份，他也能圈定在一个极小的范围。
想到这里，他突然一笑，人生际遇还真是奇妙。
“小轩，你笑什么？”
曹瑞不问还好，一问赵轩笑得更诡异了。
“你别吓我们，你是不是出现什么幻觉了？
小轩，你不是被夺舍了吧，我是老曹，你还认识我不？”
曹瑞的紧张，还真传染给了其他人。
林国栋走到近前，伸手就想掐赵轩的人中，被他用手挡开。
“别闹，我就是想到这个墓主的身份，觉得好玩。”
“是谁啊？”
赵轩又牵起一个笑容，这才道：“如果我没看错，这应该是慕容平的祖宗。”
听他这样说，曹郭两人顿时兴趣大增，忍不住问道：“你怎么确定的？”
赵轩将自己观察所得说了出来：
“几个方面吧，一是这个墓还到不了皇帝的规格，但明显高于一般的臣子，我猜测这是封王的格制，
而在史上，在龙城附近封王的我知道很多，但两汉到晋时期大多最后迁离，应该不会埋于此地。
到了五代十六国时期，就多了，而且几乎都是少数游牧民族。
但存在的时期都很短，在这之中，就有鲜卑族。
鲜卑族前燕皇帝慕容皝之子慕容恪、孙慕容楷、弟慕容评都相继获封太原王。
再就是信仰，鲜卑早期的信仰就是萨满教，但因为与中原接触多了，道教和佛教也在这个族群中生根发芽，
再往后，就以佛教为主，道教为辅，至于说萨满渐渐不被人所知。”
这一番解释，还是很有说服力的。
如果是王老在这里，肯定会夸他两句，这娃书没白读。
“那还等什么，到墓穴里看看。”
赵轩点头，众人迈步往墓穴中走去。
……
ps：墓中这一段，我尽量写实啊，所以什么怪兽粽子之类，就不会有了，可能会让大家失望。
山峰没见过古墓，这两天更新慢，就因大部分时间在查资料，脑瓜子都疼。
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一是大家指出的错别字，这点感谢大家的包容，其实发书前我也检查，但真的精力不足，很多没看到，
而且山峰打小学开始，语文老师就放弃治疗的那种，号称白字先生，有些字还真不是没检查到，是因为山峰学识不足所致；
其二则是有人说我写的太正经了，这是传统文，文字上我还真的骚不起来，
当然，山峰是个糙汉子，对于什么搞笑，梗啊之类的，先天无感，缺少这方面的基因。
最后，求一下催更和电电吧，礼物不在多重，只要一个电电山峰足矣！