第四百三十四章 制定大策（下）
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文翰眯了眯眼，想到在正史上，沮授亦曾建议袁绍将汉献帝这面旗帜抢到手，而那时袁绍却想，汉室衰微已经很久了，汉室毫无声威，而当诸侯各据州郡，士众动以万计，这时就是所谓‘秦失其鹿，先得者王’的时候。之后，袁绍又想，如果他把天子迎到自己身边，那么动不动都得上表请示，服从命令就代表失去失去权力，不服从就又有抗拒诏命的罪名，而袁绍当时已是北方霸主，有鲸吞天下之心，因此便是放弃了汉献帝。
而后来曹操借天子以自重，略取了司隶州大片土地，甚至关中的割据势力也纷纷来归附，势力发展很快。原来，袁绍没有把曹操放在眼里，更是一直将曹操当作自己的附庸。不过后来见曹操挟天子而令诸侯后，成为了皇权的的代言人，随心所欲，号令四方，这是袁绍始料未及的，他实在后悔不迭。之后袁绍便是要求曹操将都城迁到鄄城，那儿是袁绍的势力中心，而袁绍之意亦是不言而喻，他想取而代之，成为新的皇权代言人。曹操收到袁绍的信后，不但一口回绝，更是借汉献帝的名头下诏书责备。袁绍知是曹操在捣鬼，一直怀恨在心，同时也妒忌曹操，所以后来才有了袁绍和曹操这两头巨雄在北方的盛大激战。
文翰作为后世人，有着先知历史的优势，虽然眼下的历史已改变了不少，但最起码历史的大走势并无太大的变化，例如袁绍仍旧是成为了北方的霸主，汉献帝还是暂时落在李催、郭汜二人的手上等等。
“志才口中所提，莫非是那袁本初。”
“主公聪慧。若是先前我提出，袁本初结束幽州战事后，或许会先选择与曹操决战，那么若是那时，曹操真把当今圣上把持。那么袁本初必定会和曹操开战！如此一来，主公就不必防范袁本初这头食人巨虎和曹操这一绝世枭雄。趁他们两人激战之时，以秋风扫落叶之势，征战西北雍、凉二州之地。雍州此时把控在李催、郭汜两人之手，主公可趁长安乱局之时，以勤王的名义出兵，而那时曹孟德亦会出兵。到时主公可故意露出也有挟天子而令诸侯之意，曹操唯恐圣上落入主公之手，必定领兵狂攻，这样一来曹操便会和李催、郭汜战个你死我活。主公则趁此，忽然调兵撤后，攻取北地、新平二郡，先做好谋取雍州的根基。待长安战局结束后，曹操为了方便控制圣上，定会领兵撤回兖州。到时，主公再谋取冯翊京兆二郡，如此雍州十郡，已有半数落入主公之手。在西北之地，西凉的马腾、韩遂皆是虎狼之辈，两人到时将会成为主公占据雍州的最大对手，不过马腾、韩遂虽是结拜兄弟，但却是行见中外曰悫，相互忌惮，只要略施谋略定当反目。只要主公能将马腾、韩遂击败，雍、凉两州，西北之地便尽落主公之手。
主公坐拥并、雍、凉三州之地，已有了争夺天下的实力，成为西北的霸主。而那时，或许袁本初和曹操已是分出胜负。无论是谁胜谁负，以那时主公的势力，已不需忌惮任何一人。
若是，袁本初赢了，以曹孟德的能耐，即使他是输了，也必定将其击得重伤。主公可尽快与之决一死战，若能将其击败，那时天下大局已定，主公霸业鼎立，余下的诸侯皆非是主公的对手，无需十年，天下可定矣。但若是，曹孟德胜了，只怕主公还需与他议和，先稳后方，坐观时势发展而后再动。”
“志才真有神智也！”
在正史上或许戏志才的光芒不如其师弟鬼才‘郭嘉’，毒士‘贾诩’，卧龙‘诸葛孔明’，凤雏‘庞统’，江东不世俊才‘周瑜’那般显赫，但这并不代表戏志才其才智，就比他们逊色。就凭戏志才刚才一番惊天之言，不世之谋划，足可堪比诸葛孔明的隆中对的三国鼎立！！
只可惜在正史上的戏志才，因天性放纵，屡次得罪曹操，因此后来曹操手下人才济济之时，已不受重用。最后戏志才因不得志，郁郁不乐重病而亡。当然在一些野史中，也有记载是曹操忌惮他的才智，怕他投于其他诸侯，而将他杀害了。
“主公谬赞了。隆不敢当。”
戏隆听文翰盛誉他有神智之才，可见得文翰对他的才华有多么重视，戏隆心花怒放，但还是收了几分放纵，谦虚说道。
“莫要在我面前装谦虚，志才你我皆是家人，在我麾下你但可秉真性而为。”
戏隆听得心中温暖，试问哪个超一流的谋士，没有一点怪性子。文翰能够容忍，这让戏隆觉得，实乃他一生所幸。
“如此，主公愿隆之言。暂且放下对吕奉先的仇恨，安稳并州，召集人才，征兵蓄战？”
“大局为重。自然如此。”
“好，如此隆就放心了。”
戏隆微微一笑，精神忽然好了许多，后来又和文翰对未来谋定的局势谈至深夜，才各自散去。之后的日子，文翰果然听取戏隆的吩咐，在并州、河东之地开始征兵，同时又发出聚贤令，召集天下俊才。
此时的文翰已不是当初的新任河东太守时的小人物，文翰得了并州之后，李催、郭汜为了安抚文翰这头巨虎，同时又在太仆朱儁保举下，两人皆向汉献帝进谏，封文翰为并州牧，冠军侯。因此，如今的文翰，已是名副其实的冠军侯，更是一州之牧。文翰可谓是寒门中的一朵奇葩，更是所有寒门士子的偶像。而文翰历来不注重身份出身，只重才智。不出数十日，来自天下各州郡的寒门士子，慕名投来。同时也有不少豪门家族，也对文翰改观。毕竟文翰如今势力已不容小觑，当下又是乱世，谁最终会成为天下之主，难以推测。而豪门人正因为能够百年不衰的原因，就是他们擅长于分散投资，让族中的有才族人，投奔于各方势力。
一时间，文翰可谓是应接不暇，这些来投的士子，有一些才俊之士，虽然不少在历史中并无出现，但却并不代表他们并不出色。其中不少人管理一县之地搓搓有余。而其中，有两人的到来，令文翰可谓是心花怒放。
这两人都是由文翰的老丈人蔡邕推荐，分别是来自颍川长社的钟繇，钟元常。还有来自东海郯地的王朗，王景兴。
钟繇，他出身于东汉望族，祖先数世均以德行著称。曾祖父钟皓，温良笃慎，博学诗律，教授门生千有余人。祖父钟迪后因党锢之祸而终身没有做官。其父亲早亡，由叔父钟瑜抚养成人。
在史中，他在曹操麾下屡献奇策，为当时的曹操安稳关东诸侯，才让曹操有空余之力发展势力。一直深受曹操重用，后来更是官至太傅。关于钟繇的传说亦是不少，相传钟繇小时候有次和钟瑜出去遇着个算命的，相者说，此童有贵相，然而会遭水厄。结果没走几里，过桥时马惊，钟繇落水几死，于是钟瑜认为相者的话是对的，就很看重他，族中为他耗费重金，请天下有名良师，从小重点培养钟繇，钟繇长大后，亦无辜负族中重望。他刚到如冠之年，便举孝廉，累迁廷尉正、黄门侍郎。后来因董卓入京，而辞官归家。而蔡邕在朝为官时，就常被钟繇的才华所惊艳，对其甚是看重。蔡邕当时乃是文官巨鳄，能受到他的看重，钟繇可谓是受宠若惊，后来蔡邕更是时常请钟繇到他府中，与他谈学论德，给予钟繇不少教诲。钟繇一直谨记于心，将其视为师长。
之后，蔡邕听文翰颁发了聚贤令，便想起了钟繇这一贤才，便修书一封，请他过来辅佐文翰。钟繇接信后，想到旧日恩情，也见文翰有雄主之姿，便与其叔父和族中人商量，他的叔父和家族都无异议，所以钟繇便下定决心前来投奔。
至于王朗，亦是出身东海豪门。他曾以通晓经籍而拜郎中，任菑丘县长。后因其恩师杨赐逝世而弃官服丧，及后获举孝廉，被辟命都不应命。在史中，在曹魏朝廷，王朗官至司空高位，和名士华歆、钟繇并为三公。王朗德理声望极高，深受天下人敬佩。曹丕称帝后，时常出外游猎，有时到半夜才回宫。王朗于是上疏劝谏，曹丕于是不再半夜回宫。王朗在仕途中，减轻刑狱，转以扶助幼弱，帮助人民休养生息，乃是一内政高手，为曹操稳固后方。可以说，曹魏的强盛，与王朗的功劳是绝对离不开关系。
而因为蔡邕和王朗恩师杨赐乃是至交好友，这时王朗已是服丧完毕，正好收到蔡邕传来的急信，邀他辅佐文翰。王朗虽是出身豪门，但却极为关切底层百姓之苦，文翰在河东屯田，救了不少流民，让这些流民不必饿死于荒野，不少者更有房屋居住，有地落根，再无需受颠簸流离之苦。
文翰眯了眯眼，想到在正史上，沮授亦曾建议袁绍将汉献帝这面旗帜抢到手，而那时袁绍却想，汉室衰微已经很久了，汉室毫无声威，而当诸侯各据州郡，士众动以万计，这时就是所谓‘秦失其鹿，先得者王’的时候。之后，袁绍又想，如果他把天子迎到自己身边，那么动不动都得上表请示，服从命令就代表失去失去权力，不服从就又有抗拒诏命的罪名，而袁绍当时已是北方霸主，有鲸吞天下之心，因此便是放弃了汉献帝。
而后来曹操借天子以自重，略取了司隶州大片土地，甚至关中的割据势力也纷纷来归附，势力发展很快。原来，袁绍没有把曹操放在眼里，更是一直将曹操当作自己的附庸。不过后来见曹操挟天子而令诸侯后，成为了皇权的的代言人，随心所欲，号令四方，这是袁绍始料未及的，他实在后悔不迭。之后袁绍便是要求曹操将都城迁到鄄城，那儿是袁绍的势力中心，而袁绍之意亦是不言而喻，他想取而代之，成为新的皇权代言人。曹操收到袁绍的信后，不但一口回绝，更是借汉献帝的名头下诏书责备。袁绍知是曹操在捣鬼，一直怀恨在心，同时也妒忌曹操，所以后来才有了袁绍和曹操这两头巨雄在北方的盛大激战。
文翰作为后世人，有着先知历史的优势，虽然眼下的历史已改变了不少，但最起码历史的大走势并无太大的变化，例如袁绍仍旧是成为了北方的霸主，汉献帝还是暂时落在李催、郭汜二人的手上等等。
“志才口中所提，莫非是那袁本初。”
“主公聪慧。若是先前我提出，袁本初结束幽州战事后，或许会先选择与曹操决战，那么若是那时，曹操真把当今圣上把持。那么袁本初必定会和曹操开战！如此一来，主公就不必防范袁本初这头食人巨虎和曹操这一绝世枭雄。趁他们两人激战之时，以秋风扫落叶之势，征战西北雍、凉二州之地。雍州此时把控在李催、郭汜两人之手，主公可趁长安乱局之时，以勤王的名义出兵，而那时曹孟德亦会出兵。到时主公可故意露出也有挟天子而令诸侯之意，曹操唯恐圣上落入主公之手，必定领兵狂攻，这样一来曹操便会和李催、郭汜战个你死我活。主公则趁此，忽然调兵撤后，攻取北地、新平二郡，先做好谋取雍州的根基。待长安战局结束后，曹操为了方便控制圣上，定会领兵撤回兖州。到时，主公再谋取冯翊京兆二郡，如此雍州十郡，已有半数落入主公之手。在西北之地，西凉的马腾、韩遂皆是虎狼之辈，两人到时将会成为主公占据雍州的最大对手，不过马腾、韩遂虽是结拜兄弟，但却是行见中外曰悫，相互忌惮，只要略施谋略定当反目。只要主公能将马腾、韩遂击败，雍、凉两州，西北之地便尽落主公之手。
主公坐拥并、雍、凉三州之地，已有了争夺天下的实力，成为西北的霸主。而那时，或许袁本初和曹操已是分出胜负。无论是谁胜谁负，以那时主公的势力，已不需忌惮任何一人。
若是，袁本初赢了，以曹孟德的能耐，即使他是输了，也必定将其击得重伤。主公可尽快与之决一死战，若能将其击败，那时天下大局已定，主公霸业鼎立，余下的诸侯皆非是主公的对手，无需十年，天下可定矣。但若是，曹孟德胜了，只怕主公还需与他议和，先稳后方，坐观时势发展而后再动。”
“志才真有神智也！”
在正史上或许戏志才的光芒不如其师弟鬼才‘郭嘉’，毒士‘贾诩’，卧龙‘诸葛孔明’，凤雏‘庞统’，江东不世俊才‘周瑜’那般显赫，但这并不代表戏志才其才智，就比他们逊色。就凭戏志才刚才一番惊天之言，不世之谋划，足可堪比诸葛孔明的隆中对的三国鼎立！！
只可惜在正史上的戏志才，因天性放纵，屡次得罪曹操，因此后来曹操手下人才济济之时，已不受重用。最后戏志才因不得志，郁郁不乐重病而亡。当然在一些野史中，也有记载是曹操忌惮他的才智，怕他投于其他诸侯，而将他杀害了。
“主公谬赞了。隆不敢当。”
戏隆听文翰盛誉他有神智之才，可见得文翰对他的才华有多么重视，戏隆心花怒放，但还是收了几分放纵，谦虚说道。
“莫要在我面前装谦虚，志才你我皆是家人，在我麾下你但可秉真性而为。”
戏隆听得心中温暖，试问哪个超一流的谋士，没有一点怪性子。文翰能够容忍，这让戏隆觉得，实乃他一生所幸。
“如此，主公愿隆之言。暂且放下对吕奉先的仇恨，安稳并州，召集人才，征兵蓄战？”
“大局为重。自然如此。”
“好，如此隆就放心了。”
戏隆微微一笑，精神忽然好了许多，后来又和文翰对未来谋定的局势谈至深夜，才各自散去。之后的日子，文翰果然听取戏隆的吩咐，在并州、河东之地开始征兵，同时又发出聚贤令，召集天下俊才。
此时的文翰已不是当初的新任河东太守时的小人物，文翰得了并州之后，李催、郭汜为了安抚文翰这头巨虎，同时又在太仆朱儁保举下，两人皆向汉献帝进谏，封文翰为并州牧，冠军侯。因此，如今的文翰，已是名副其实的冠军侯，更是一州之牧。文翰可谓是寒门中的一朵奇葩，更是所有寒门士子的偶像。而文翰历来不注重身份出身，只重才智。不出数十日，来自天下各州郡的寒门士子，慕名投来。同时也有不少豪门家族，也对文翰改观。毕竟文翰如今势力已不容小觑，当下又是乱世，谁最终会成为天下之主，难以推测。而豪门人正因为能够百年不衰的原因，就是他们擅长于分散投资，让族中的有才族人，投奔于各方势力。
一时间，文翰可谓是应接不暇，这些来投的士子，有一些才俊之士，虽然不少在历史中并无出现，但却并不代表他们并不出色。其中不少人管理一县之地搓搓有余。而其中，有两人的到来，令文翰可谓是心花怒放。
这两人都是由文翰的老丈人蔡邕推荐，分别是来自颍川长社的钟繇，钟元常。还有来自东海郯地的王朗，王景兴。
钟繇，他出身于东汉望族，祖先数世均以德行著称。曾祖父钟皓，温良笃慎，博学诗律，教授门生千有余人。祖父钟迪后因党锢之祸而终身没有做官。其父亲早亡，由叔父钟瑜抚养成人。
在史中，他在曹操麾下屡献奇策，为当时的曹操安稳关东诸侯，才让曹操有空余之力发展势力。一直深受曹操重用，后来更是官至太傅。关于钟繇的传说亦是不少，相传钟繇小时候有次和钟瑜出去遇着个算命的，相者说，此童有贵相，然而会遭水厄。结果没走几里，过桥时马惊，钟繇落水几死，于是钟瑜认为相者的话是对的，就很看重他，族中为他耗费重金，请天下有名良师，从小重点培养钟繇，钟繇长大后，亦无辜负族中重望。他刚到如冠之年，便举孝廉，累迁廷尉正、黄门侍郎。后来因董卓入京，而辞官归家。而蔡邕在朝为官时，就常被钟繇的才华所惊艳，对其甚是看重。蔡邕当时乃是文官巨鳄，能受到他的看重，钟繇可谓是受宠若惊，后来蔡邕更是时常请钟繇到他府中，与他谈学论德，给予钟繇不少教诲。钟繇一直谨记于心，将其视为师长。
之后，蔡邕听文翰颁发了聚贤令，便想起了钟繇这一贤才，便修书一封，请他过来辅佐文翰。钟繇接信后，想到旧日恩情，也见文翰有雄主之姿，便与其叔父和族中人商量，他的叔父和家族都无异议，所以钟繇便下定决心前来投奔。
至于王朗，亦是出身东海豪门。他曾以通晓经籍而拜郎中，任菑丘县长。后因其恩师杨赐逝世而弃官服丧，及后获举孝廉，被辟命都不应命。在史中，在曹魏朝廷，王朗官至司空高位，和名士华歆、钟繇并为三公。王朗德理声望极高，深受天下人敬佩。曹丕称帝后，时常出外游猎，有时到半夜才回宫。王朗于是上疏劝谏，曹丕于是不再半夜回宫。王朗在仕途中，减轻刑狱，转以扶助幼弱，帮助人民休养生息，乃是一内政高手，为曹操稳固后方。可以说，曹魏的强盛，与王朗的功劳是绝对离不开关系。
而因为蔡邕和王朗恩师杨赐乃是至交好友，这时王朗已是服丧完毕，正好收到蔡邕传来的急信，邀他辅佐文翰。王朗虽是出身豪门，但却极为关切底层百姓之苦，文翰在河东屯田，救了不少流民，让这些流民不必饿死于荒野，不少者更有房屋居住，有地落根，再无需受颠簸流离之苦。