22.功德泥,今朝顿悟放光明
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莫闲冷哼一声：“又是幻术！”
手起剑落，不论是人是佛是仙是神，一剑斩之，冰魄元磁剑光一起，就见这位佛爷被莫闲一剑，身体轰然而解，金血横飞，但金血飞出，化作朵朵莲花，莲花开放，中间各站一位或佛或菩萨或金刚或罗汉，四周空间之中，出现无数奇形怪状的鬼神。
莫闲放眼望去，八部天龙纷纷现身，一个个凶神恶煞，各驾云头，还有许多迦蓝神，美音神、梵音神、天鼓神、叹妙神、叹美神、摩妙神、雷音神、师子神、妙叹神、梵响神、人音神、佛奴神、颂德神、广目神、妙眼神、彻听神、彻视神、遍视神，上下四方布满了种种佛教传说中的鬼神。
一眼望不到头，甚至显示恒河沙样世界，每个世界中，都布满了无穷无尽的佛教鬼神，如果这是幻术，太可怕了。
“出佛身血，大罪！该剥皮抽筋，点天灯！”
“杀佛生命，该下无间地狱！永世不得超生！”
……
无数的声音在莫闲耳边响起，但声声传入莫闲的耳中，莫闲的心中，却一点也不混杂，声声仿佛带着魔力，使莫闲心烦意乱。
莫闲不知道的是，这名番僧却是大名鼎鼎，不过不是好名声，他在大陆西部的纳布寺出家，纳布寺是真言宗，也就是密宗的寺院，因为偷偷修行蛊道，甚至以人喂养蛊虫，被寺方发现，于是打伤的首座，杀死师兄，盗走了纳西寺的镇寺之宝八宝功德泥，他叫布音加，他在西部存身不下去，便来到南疆，远远离开纳布寺。
不想在此遇到了莫闲，他看出莫闲的原身。却不知道，这是莫闲的身外化身，他一厢情愿地以为这是一个妖物，而且是由虫类修炼而生。正好做他的蛊虫，于是便发生了刚才的事。
不料一出手，不仅没有擒下莫闲，反而被莫闲弄得灰头土脸，青铜禅杖被莫闲收去。而钵盂又被莫闲破坏，他心中大恨，才祭起一丸八宝功德泥。
八宝功德泥是西方极乐世界八宝功德泥中的宝物，有着不可思议的妙用，智能生命一旦进入其中，内部现无穷世界，诸天佛陀、菩萨和金刚明王等纷纷出现，无穷无尽的梵音一起，进入其中的生命，往往被其中佛意所感化。除非这种生命已经悟到八宝功德泥的真意。
但此宝虽好，要高僧施展，利害无比，往往洗脑效果特别好，可惜，布音加不仅不是高僧，而且他走上邪道，虽然祭炼了八宝功德泥，但总是不能如意，八宝功德泥是以慈悲为怀。而布音加却是心狠手辣，本性就和此宝相冲，祭炼之后，不沦不类。杀意掩盖了本身的慈悲。
所以莫闲才发现，众多佛陀、菩萨、金刚明王，还有诸多护法鬼神，一条条列出莫闲的罪行，这反而让莫闲看出一些破绽。
“你们不过是些幻象，佛。不信者，能耐我何？”莫闲淡淡地说，他头顶天矶环，双环放出金光，罩定了他的身体，如果细看，双环当中，点点星光，这是天河星砂。
天河星砂，莫闲虽然暂时存储在天矶环中，但也可以调用它的威能，一句话，现在的天矶环攻守兼备。
诸天佛陀和菩萨叫嚣着，却是远远的念经，并没有进攻，莫闲已经冷静下来，回想自己是怎样进入到这里，布音加刚才就要折在莫闲的剑下，他抛出一丸泥球，泥球一出，在莫闲眼中突然变得铺天盖地，而且开始扩散，随后眼前一黑，便到了这里。
不用说，自己是被摄入这泥丸中，那么，这泥丸是什么秘宝？莫闲猛然想起，自己所在处，金、银、琉璃、玻璃、车磲、赤珠、玛瑙等宝现，这是西方极乐世界的情景，一件宝物跳了脑海，八宝功德泥，据说先天神土息壤所衍生，虽不入先天，也是一件难得的土系宝物，但自己被困在其内，怎样打破这个泥丸？
莫闲想了一下，想和本尊取得联系，发现根本联系不上，苦笑一声，知道八宝功德泥有阻隔心灵的能力，现在只有靠自己。
在外面的布音加一见八宝功德泥建功，心中大喜，他随手收了八宝功德泥，回转自己的山洞，布下层层禁制，安排好蛊虫，便盘坐在蒲团上，八宝功德泥悬在空中，他的神念进入八宝功德泥，他想，应该差不多了，这只蝉妖应该降服了，可以把它炼成自己的蛊虫，一个妖怪成为自己的蛊虫，一想到这里，他不由得心花怒放。
特别是这个妖怪还有不少宝贝，这个妖怪说不定是家养的，管他呢，自己现在叛出师门，大不了再深入到南疆的蛮荒之地，自己可以开宗立派。
自己早已修持了降伏金刚法，尤其密宗五大金刚法，喜金刚、上乐金刚、密迹金刚、时轮金刚、大威德金刚。自己全修持而应证之。已得至上意识，金刚不坏之身，就算此身已毁，他身马上出现，在灵性上自己永远是胜利的军茶利密行尊者，获得了神性的力量，自然是无畏之尊者。
想到这里，他已经等不及，神念进入八宝功德泥，顿时傻眼了。莫闲身形罩着双环的金光之中，立在那里，正在观察四周。
他急忙结五方金刚印，默诵真言，诸天佛陀菩萨中，出来五方金刚，喜金刚、上乐金刚、密迹金刚、时轮金刚、大威德金刚，诸圣环绕，脑后各现五个光环，五色齐备，佛光结成一遍，莫闲感到天眩地转，周围诸天佛和菩萨都不见了，五大金刚齐施降魔法力，齐声喝道：“还不皈依，更待何时？”
莫闲顿时感到五股精神异力要冲入脑海，但被天矶环挡住，天矶环的金光波动着，莫闲不禁吃了一惊，要知道，他的天矶环就是一般法宝打在上面，金光也不会波动，难道对方的实力就这么强？
要是强的话，先前就不应该差点被莫闲杀掉，难道八宝功德泥很强大么？据莫闲的经验，法宝大多娄依靠施法者的实力，当然，有些法宝很强，超乎人的想象。
不对，八宝功德泥是佛门的宝物，不应该如此锋芒毕露。莫闲灵机一动，佛法是心法，一切都唯心，自己也算懂得许多佛法，却为此物所迷。
他无声的笑了，盘腿坐在空中，佛在《金刚经》上说，一切有为法，有梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观！
佛法讲究，无人相，无我相，自己居然忘记了，刚才诸天佛菩萨诉说自己的罪状，自己没有理睬，但内心中也有愤怒，这是因为有我相存在，有我相，便有我执，当我不存在，何物能伤我，出佛身上血，杀佛罪名，终需一个受体，无人无我，一切空相，实相无相，那一切都落于虚空！
莫闲坐了下来，宝相庄严，渐渐忘了周围的诸佛，忘了自我，进入湛深定中，天矶环的两环，一环在头顶，另一环却到了身下，金光也变成了一层，好像变弱，但事实上变强，周围丈许内，不论什么力量，根本无法侵入，出现了一个丈许的空洞。智慧的心光开始发端，似乎和周围的一切产生共鸣。
布音加先是很有把握，接着目瞪口呆，发现自己的精神异力根本不能接近他，他也急了，诸天佛陀和菩萨等物开始异化，深深化为无数的蛊虫，向坐在那里的莫闲扑了过去，周边的一切景物都在褪去，此时的八宝功德泥，变成妖魔横行的世界。
各种蛊虫一现，变化无穷，火焰毒雾白刃，阴魂魔虫，数不清的阴雷，各种秽物都出现在莫闲的身边，但一进入莫闲身边一丈范围内，便烟消云散，好像一切都是虚幻。
布音加真的急了，意念化成无数的阴火蛊，阴火顿起，如同火山一样，将莫闲包在其中，他现在已不想将这只秋蝉收为自己的蛊虫，而是用阴火燃烧，他准备用七七四十九日，将莫闲彻底炼化。
他的想法挺不错，但他算错一件事，就是在八宝功德泥中运用阴火，八宝功德泥本是极乐世界的八宝功德池中一丸神泥，虽没有生出智慧，但也生出灵性，自会选择善人而从之，莫闲进入无念无想，心光大盛，不知不觉间，布音加祭炼的烙印开始松动，莫闲虽然没有祭炼，但他进入的状态却与八宝功德泥所需相合，不知不觉间，七天过去了。
突然间，诸天震动，莫闲身上大放光明，和周围形成一体，所有阴火，还有种种阴邪一扫而空，莫闲睁开了眼睛，眼中金光一闪，手中自觉地结出唯我独尊印，唯我独尊，不是说唯莫闲独尊，要知道，莫闲处于无我之中，这里的我，是觉醒的生命，是一切觉悟了生命，象步龙行，一共走了七步，每一步，莲花从脚印中生出，口中说道：“天上地下，唯我独尊！”(未完待续。)
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莫闲冷哼一声：“又是幻术！”
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莫闲放眼望去，八部天龙纷纷现身，一个个凶神恶煞，各驾云头，还有许多迦蓝神，美音神、梵音神、天鼓神、叹妙神、叹美神、摩妙神、雷音神、师子神、妙叹神、梵响神、人音神、佛奴神、颂德神、广目神、妙眼神、彻听神、彻视神、遍视神，上下四方布满了种种佛教传说中的鬼神。
一眼望不到头，甚至显示恒河沙样世界，每个世界中，都布满了无穷无尽的佛教鬼神，如果这是幻术，太可怕了。
“出佛身血，大罪！该剥皮抽筋，点天灯！”
“杀佛生命，该下无间地狱！永世不得超生！”
……
无数的声音在莫闲耳边响起，但声声传入莫闲的耳中，莫闲的心中，却一点也不混杂，声声仿佛带着魔力，使莫闲心烦意乱。
莫闲不知道的是，这名番僧却是大名鼎鼎，不过不是好名声，他在大陆西部的纳布寺出家，纳布寺是真言宗，也就是密宗的寺院，因为偷偷修行蛊道，甚至以人喂养蛊虫，被寺方发现，于是打伤的首座，杀死师兄，盗走了纳西寺的镇寺之宝八宝功德泥，他叫布音加，他在西部存身不下去，便来到南疆，远远离开纳布寺。
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不料一出手，不仅没有擒下莫闲，反而被莫闲弄得灰头土脸，青铜禅杖被莫闲收去。而钵盂又被莫闲破坏，他心中大恨，才祭起一丸八宝功德泥。
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“你们不过是些幻象，佛。不信者，能耐我何？”莫闲淡淡地说，他头顶天矶环，双环放出金光，罩定了他的身体，如果细看，双环当中，点点星光，这是天河星砂。
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莫闲坐了下来，宝相庄严，渐渐忘了周围的诸佛，忘了自我，进入湛深定中，天矶环的两环，一环在头顶，另一环却到了身下，金光也变成了一层，好像变弱，但事实上变强，周围丈许内，不论什么力量，根本无法侵入，出现了一个丈许的空洞。智慧的心光开始发端，似乎和周围的一切产生共鸣。
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布音加真的急了，意念化成无数的阴火蛊，阴火顿起，如同火山一样，将莫闲包在其中，他现在已不想将这只秋蝉收为自己的蛊虫，而是用阴火燃烧，他准备用七七四十九日，将莫闲彻底炼化。
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突然间，诸天震动，莫闲身上大放光明，和周围形成一体，所有阴火，还有种种阴邪一扫而空，莫闲睁开了眼睛，眼中金光一闪，手中自觉地结出唯我独尊印，唯我独尊，不是说唯莫闲独尊，要知道，莫闲处于无我之中，这里的我，是觉醒的生命，是一切觉悟了生命，象步龙行，一共走了七步，每一步，莲花从脚印中生出，口中说道：“天上地下，唯我独尊！”(未完待续。)
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