第二百二十二章 第八不动地,老夫人见鬼
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所谓“发在意先”,乃是在脑海里甚至还未形成念头之时,就依靠身体本能和战斗经验,提前出招。
换一句话来说,就是让潜意识凌架于意识之上,在战斗时操控身体,从而做到更快地出招,与依靠意识指挥下的出招相比,在速度上更胜一筹。
赵青早已达到第七识末那识的境界,部分掌握了“意识之根”,在突破第七识中的“无我之境”后,即可抵达与“十地”中第八“不动地”相当的心灵修行阶段。
修持到此,亲证无生,见道坚固而不退转,所以名为第八不动地,或名不退转地,可称为“八地菩萨”。
玄奘《八识规矩颂》有言:“不动地前才舍藏,金刚道后异熟空;大圆无垢同时发,普照十方尘刹中。”
至第八不动地时,不再执取一切业缘,便舍去了第八识凡夫相“能藏、所藏及执藏”中的“执藏”。
这里的“执藏”,即是“我执”、“人我相”,指的是第七识错误地认为自己是众心识的主体,不知真正的心识之主“阿赖耶识”存在。
若舍去“执藏”,修成“第八不动地”之境,自然而然便可以进入“无功用之用”的状态,让出意识的控制权,除去“我执”、“人我相”,更能接触到第八识阿赖耶识的修行。
一旦由第七识融合意识,便能掌握属于意识的遍行、别境、善、烦恼、随烦恼、不定共五十一个心所有法,操纵人的全部生存活动,自然而然地主导招式的施展。
这种以“不动地”为基的出招境界,同时具备了超越意识的反应速度,与意识在八识中居首的思考能力,与“发在意先”相比,却是要更高上一筹了。
以赵青此时的心灵境界,离“第八不动地”尚有一段距离,但只要修成了此境的部分能力,做到“发在意先”,亦是轻而易举之事。
“第八不动地”胜过“发在意先”,造诣高深的“发在意先”,亦胜过这方面仅限于本身绝招的“斗转星移”感应之法。
如今,赵青已在第七识上走了很长一段路,亦开启了全身灵窍,完全达到了“斗转星移”最高境界的修行要求,且积累颇为深厚。
在她浏览到第二遍的时候,这一门慕容家仗之横行天下的秘法,便已经修至大成。
且因为受到“发在意先”思路的启发,赵青不仅在出招速度上颇有几分增长,还悟出了增加剑意强度的方法。
“第八不动地”之境可以让第七识融合意识,对于建立在意识与精神力上的剑意,可以利用到第七识中蕴藏着的心识之力,自然亦是一种新的突破。
赵青并不是佛教徒,关于“第八不动地”,准备修行的,只是其中的部分境界效果,开发第七识的能力,而非想去当“八地菩萨”,亦没有“菩萨”的法力,修的只是心灵的部分。
因此对于之前的阶段,她抱着是选择性跳过的态度。
不过,想到真正突破到这个心识的极高境界,并非想达成,就能达成的,还需要极大量的领悟。
在赵青的估计中,“不动地”的心灵境界,就算是能进入“天人合一”之境的高手,亦只有极少数,才可以达到与之相当的程度。
《破碎虚空》中的八思巴,在心灵与精神境界上,在未与传鹰陷入轮回之前,或许就是这一个层次。
一般来说,越是修行困难的世界中,能修到高境界的人,在心灵境界上,多半高于修行容易的世界。
这是因为他们在修行上遇上了难以突破的瓶颈,只能转而进行心灵方面的修持。
因此,赵青寄希望藏身于少林寺的扫地僧,在这个方面有深刻的领悟,能够给予自己相对应的指导,完成佛家道家在这点上的融合,找到契合自己的心灵突破之法。
而若是超越“第八不动地”,达到“金刚道”的层次,将第八识从“异熟识”的境界提升到“清净无垢识”之境,或许就可以无视入梦的迷失危险。
从而让她对于“入梦引证”的使用,达到一个全新的阶段。
……
看完了“斗转星移”之后,赵青又默默思索了一会,才打开了“参合指”的秘籍。
原作中少林寺大战的时候,慕容博曾经使出过“参合指”,在七八丈外两指点翻了段正淳和巴天石,若非手下留情,两下虚点便已取了二人性命,并自称“参合指不弱于六脉神剑”。
四十五年前,慕容博用疑似金刚指力的武功伤了黄眉僧,也许亦是使用的“参合指”。
不过,在看到这本秘籍之前,赵青对“参合指”的威力,并不如何看好。毕竟,慕容博在少林藏经阁发现“拈花指法”等绝技的时候,居然大喜若狂,实在是丢份。
原来,同“天山折梅手”“斗转星移”等武学相类似,“参合指”亦是一门需要汲取别派高深指法营养的武功,学过的高深指法越多,“参合指”的变化与威力也就越大。
这门指法有一个特别突出的优点,就是攻击距离远超同类型的其他指法,同样的内力,一阳指可能只有两丈的凌空攻击距离,参合指却可以有四五丈,从而大占优势。
在赵青的仔细研究之下,此功的关键,在于依靠窍穴中的真气发力手段,形成一股阴阳交织的特殊螺旋劲,比一般的指力更加凝聚,可以减少指力在空气中的逸散情况。
而从“斗转星移”与“参合指”的细节来看,她作出了关于慕容家内功的推断,推测其应该是一门依靠螺旋内劲增加真气“弹性”的内功,相当于装上了一个个无形的弹簧,可以增幅这两门武功的特性。
正当赵青翻了翻一本慕容家推衍出的残版《凌波微步》,准备去看另一本《龙城剑法》的时候,地下宫殿的上方,忽然间传出了极轻微的脚步声。
慕容复不是到丐帮总舵去了吗?还是说他表面上前去丐帮,实际上返回了家中?
赵青心中暗暗思索,判断出来者的轻功水平,至少也到了第一流好手的级别。慕容复的内力不深,但在轻功身法之上较高,也不奇怪。
“天人交感”的境界,想要无时无刻地维持,需要消耗大量的精神力,只有达到“天人合一”之境,方能真正与天地融为一体,不再有额外的消耗。
两者的区别,就像是化妆后才具备了绝色容貌,与不化妆就是世间绝色一般,前者要多出一个“化妆”的步骤,才能与后者的正常状态相当。
因此,在高手不多的天龙世界,正常情况下,赵青并不会特意进入“天人交感”的状态,通过人天、天人之间的感应增幅自己的精神感应能力。
但很快,在尚未以精神感应到的情况下,她就确认了来者的身份,应当是一位六七十开外、武功颇高的老妇人。
每一个人走路的姿势、节奏和轻重不同,都会造成他的足音大不一样。
除了快慢轻重的不同之外,足音还会随心情生出变化,但未臻一定的修为境界,无论如何改变,总会保留其中某些不变的音韵,就像每个人走路的姿态有着分异。
所以,足音有时候也是辨别一个人身份的一项重要特征;更深一步,还能从足音中反响出一个人的门派路数、功力深浅,对方的性格,以及当前的心情状态。
不过说起来,以上的这些信息,若是经过刻意伪装,又可以反过来误导别人了。
在赵青听来,来者刚开始的情绪相当平稳,就像在做着一件正常的事情,过了一会,在发现有进入痕迹之后,则激动、愤怒与警惕并存,应该属于慕容家中的成员。
从年龄上来判断,可以确认她的身份:慕容博的母亲。
随着一阵轻微的响声,慕容老夫人从兵器架上取下一条烂银长鞭,自打开的地洞跃了下来。
与此同时,她将鞭身用内力逼为一条笔直的兵刃,如长矛,如杆棒,向着赵青的位置疾刺而至,似缓实急,却又没半点风声。
地下“宫殿”内一片漆黑、并无光源,赵青之所以能阅览秘籍,则是因为她已然达到“虚室生电”的境界,不但能视黑夜如常人之白昼,还能依靠双眼放出星芒一般的亮光。
在目不视物的情况下,慕容老夫人能够找准赵青所在的方位,则是因为她对这片地域的物件极其熟悉,猜测偷入之人,有相当概率待在秘籍所在之处,故而出招试探。
在长鞭疾刺的同时,她亦用左手在身前埋伏了一道似虚似实的掌力,随时可以拍出对敌,攻守兼备,几乎有了绝顶高手的几分风范。
就算是真正的绝顶高手,在这个慕容老夫人熟悉的场所与她交手,亦没那么容易讨得了好。
再加上慕容家女流之辈一向不显声名,敌人无论如何,也料想不到,在除了“已死”的慕容博与出门的慕容复之外,姑苏慕容尚有这等顶尖高手,又能生出多少防备?
多半在这一击之下,便身受重伤,接着束手就擒。
然而,下一瞬,令她完全想象不到的事情发生了。
烂银长鞭刚刚刺出数尺距离,就仿佛遇上了一面充满弹性的墙壁,鞭头原路反击了回来,且力道之大,更在她刺出的招式之上。
“啪”的一声爆响,慕容老夫人将左手掌力迅速拍出,阻了鞭头一阻,再一转一拨,右手急扯,使得鞭柄的前端与鞭头猛然撞在了一块,激起了一片飞溅的火星。
敌人用的居然是“斗转星移”?这怎么可能?
在火星隐约的微光之下,她向御案所在的方位望去,吃惊地发现,视野之中竟然没有半个人影。
光芒一闪而逝,殿内重新陷入了黑暗之中。
慕容老夫人心中陡然生出惧意,却也不敢伸手从怀里掏出火折来点燃照明,只好将手中银鞭舞作一团,化为笼罩周身的一堵屏障,希望在敌人出手之时,阻得上一阻,多撑得片刻工夫。
激烈的风声与鞭击声大作,在地下空间里不断回荡,极坚硬的花岗岩地砖,被银鞭舞动的余波抽出了一道道深达数寸的痕迹,石屑四溅。
迈着“凌波残步”的步伐,她缓缓向着殿壁的方向靠去,以避免身后受到袭击。
然而,当老夫人迈出第二步的时候,她正在挥动的右手倏然感觉到一空,同时左手中则多了一件冰凉坚硬的熟悉物事,直惊得她全身冰冷、手足轻颤。
毫无疑问,敌人的武功之高,已臻至难以想象的绝高境界,悄无声息地突破了她银鞭的阻拦,将鞭子夺下,硬塞到了另一只手上。
更加可怕的是,在这个过程中,老夫人竟然没有听到半点多余的声音,甚至连左右手感受的先后顺序,都无从分辨。
这样的绝世高人,就算假死的博儿回归,与她一同御敌,恐怕也无法多撑半招。
这个世界上,真的存在这种无法想象的人物吗?就算是四十五年前,一剑击败先夫的那个人,似乎也没有这么诡异离奇。
慕容老夫人心中念动乱闪,深吸了一口气,勉强镇定下去,将左手长鞭抛落在地,伸手向着怀中去取火折火石,决定就算下一瞬就身死而亡,也要看清对方究竟是何等存在:是人是鬼?是神是魔?
当她点燃火折的那一刻,地下宫殿空寂一片,唯有她一个人影立在那里,并随着火光的晃动而不断颤动。
一次次回头,绕着殿柱奔了一圈又一圈,老夫人终于明白,这个神秘的高人来无影去无踪,已然在她没有察觉的时刻,悄然离去。
缓步走到高处的御案边上,她刚想要低头检查秘籍是否出现了缺失,却突然间瞥见了十六个留在地面上的大字:“大燕王孙,慕容龙城,斗转星移,复归人间”。
这些字奇妙的地方,不仅仅在于它们是写在坚硬石面上的,亦不仅在于石痕深浅变化的情况巧到了极点,只有在御案这个方向才能够看得清楚;
最为离奇的是,在老夫人的观察之下,它们的一笔一划,完全就是她抽打出来的鞭痕,却不知受到什么神奇的力量影响,竟然有一部分组成了规则的字体,能被人给分辨出来。
“难道,这个世界上真的有着神鬼的存在?”这个年迈妇人浑身冷汗,喃喃自语道:“龙城先祖,竟然死而复生,回归到了人间!”
……
一段时间之后,赵青行过数十里的水路,自参合庄返回到了曼陀山庄。
在地下宫殿与慕容老夫人交手的时候,她随手试了试刚练成的斗转星移与参合指绝技。
无声无息间,在对方完全没察觉到的情况下,远程改变了对方挥出的长鞭末端轨迹,使其在地面上形成了十六个装神弄鬼的大字。
也不知道,这个慕容老夫人会不会信以为真,觉得慕容龙城真的死而复生,复归人间,乃至于告诉慕容复、慕容博?
说起来,接下来几天,如果我乐意的话,她还能多次见到这种先祖“显灵”的奇迹呢。
赵青在心中随意地打趣着,重新进入到了琅嬛玉洞内,并瞥见了疑似是因为睡不着觉、起来到洞中看书的王语嫣。
“王姑娘,又来熬夜看书吗?对身体不太好的。”她向看书看到一半、稍微有些愣神的王语嫣招了招手,无视自己同样熬夜看书的事实,开口提醒道。
听到声音,王语嫣随手放下书本,一声长叹,幽幽地回道:“赵姑娘,你也来看书啦。”
赵青点了点头,问道:“看书看不进去?你是有什么心事吗?跟我说一说?”
王语嫣低着头,轻声回道:“唉,明明我是不喜欢武功的,但无崖子外公却说我是习武的天才,想让我修习一门叫‘北冥神功’的内功。”
“我为了要时时见表哥,虽然讨厌武功,但看了拳经刀谱,总是牢牢记在心中,他有什么地方不明白,我就好说给他听。不过,我自己却不学。女孩儿家抡刀使棒,总是不雅……”
“然而,苏伯伯却跟我说了许多学武功的好处,有能青春常驻、容貌不老,有能自由自在、不再受几位婆婆的气,有能……在表哥遭遇危险的时候,帮上一把。”
所谓“发在意先”,乃是在脑海里甚至还未形成念头之时,就依靠身体本能和战斗经验,提前出招。
换一句话来说,就是让潜意识凌架于意识之上,在战斗时操控身体,从而做到更快地出招,与依靠意识指挥下的出招相比,在速度上更胜一筹。
赵青早已达到第七识末那识的境界,部分掌握了“意识之根”,在突破第七识中的“无我之境”后,即可抵达与“十地”中第八“不动地”相当的心灵修行阶段。
修持到此,亲证无生,见道坚固而不退转,所以名为第八不动地,或名不退转地,可称为“八地菩萨”。
玄奘《八识规矩颂》有言:“不动地前才舍藏,金刚道后异熟空;大圆无垢同时发,普照十方尘刹中。”
至第八不动地时,不再执取一切业缘,便舍去了第八识凡夫相“能藏、所藏及执藏”中的“执藏”。
这里的“执藏”,即是“我执”、“人我相”,指的是第七识错误地认为自己是众心识的主体,不知真正的心识之主“阿赖耶识”存在。
若舍去“执藏”,修成“第八不动地”之境,自然而然便可以进入“无功用之用”的状态,让出意识的控制权,除去“我执”、“人我相”,更能接触到第八识阿赖耶识的修行。
一旦由第七识融合意识,便能掌握属于意识的遍行、别境、善、烦恼、随烦恼、不定共五十一个心所有法,操纵人的全部生存活动,自然而然地主导招式的施展。
这种以“不动地”为基的出招境界,同时具备了超越意识的反应速度,与意识在八识中居首的思考能力,与“发在意先”相比,却是要更高上一筹了。
以赵青此时的心灵境界,离“第八不动地”尚有一段距离,但只要修成了此境的部分能力,做到“发在意先”,亦是轻而易举之事。
“第八不动地”胜过“发在意先”,造诣高深的“发在意先”,亦胜过这方面仅限于本身绝招的“斗转星移”感应之法。
如今,赵青已在第七识上走了很长一段路,亦开启了全身灵窍,完全达到了“斗转星移”最高境界的修行要求,且积累颇为深厚。
在她浏览到第二遍的时候,这一门慕容家仗之横行天下的秘法,便已经修至大成。
且因为受到“发在意先”思路的启发,赵青不仅在出招速度上颇有几分增长,还悟出了增加剑意强度的方法。
“第八不动地”之境可以让第七识融合意识,对于建立在意识与精神力上的剑意,可以利用到第七识中蕴藏着的心识之力,自然亦是一种新的突破。
赵青并不是佛教徒,关于“第八不动地”,准备修行的,只是其中的部分境界效果,开发第七识的能力,而非想去当“八地菩萨”,亦没有“菩萨”的法力,修的只是心灵的部分。
因此对于之前的阶段,她抱着是选择性跳过的态度。
不过,想到真正突破到这个心识的极高境界,并非想达成,就能达成的,还需要极大量的领悟。
在赵青的估计中,“不动地”的心灵境界,就算是能进入“天人合一”之境的高手,亦只有极少数,才可以达到与之相当的程度。
《破碎虚空》中的八思巴,在心灵与精神境界上,在未与传鹰陷入轮回之前,或许就是这一个层次。
一般来说,越是修行困难的世界中,能修到高境界的人,在心灵境界上,多半高于修行容易的世界。
这是因为他们在修行上遇上了难以突破的瓶颈,只能转而进行心灵方面的修持。
因此,赵青寄希望藏身于少林寺的扫地僧,在这个方面有深刻的领悟,能够给予自己相对应的指导,完成佛家道家在这点上的融合,找到契合自己的心灵突破之法。
而若是超越“第八不动地”,达到“金刚道”的层次,将第八识从“异熟识”的境界提升到“清净无垢识”之境,或许就可以无视入梦的迷失危险。
从而让她对于“入梦引证”的使用,达到一个全新的阶段。
……
看完了“斗转星移”之后,赵青又默默思索了一会,才打开了“参合指”的秘籍。
原作中少林寺大战的时候,慕容博曾经使出过“参合指”,在七八丈外两指点翻了段正淳和巴天石,若非手下留情,两下虚点便已取了二人性命,并自称“参合指不弱于六脉神剑”。
四十五年前,慕容博用疑似金刚指力的武功伤了黄眉僧,也许亦是使用的“参合指”。
不过,在看到这本秘籍之前,赵青对“参合指”的威力,并不如何看好。毕竟,慕容博在少林藏经阁发现“拈花指法”等绝技的时候,居然大喜若狂,实在是丢份。
原来,同“天山折梅手”“斗转星移”等武学相类似,“参合指”亦是一门需要汲取别派高深指法营养的武功,学过的高深指法越多,“参合指”的变化与威力也就越大。
这门指法有一个特别突出的优点,就是攻击距离远超同类型的其他指法,同样的内力,一阳指可能只有两丈的凌空攻击距离,参合指却可以有四五丈,从而大占优势。
在赵青的仔细研究之下,此功的关键,在于依靠窍穴中的真气发力手段,形成一股阴阳交织的特殊螺旋劲,比一般的指力更加凝聚,可以减少指力在空气中的逸散情况。
而从“斗转星移”与“参合指”的细节来看,她作出了关于慕容家内功的推断,推测其应该是一门依靠螺旋内劲增加真气“弹性”的内功,相当于装上了一个个无形的弹簧,可以增幅这两门武功的特性。
正当赵青翻了翻一本慕容家推衍出的残版《凌波微步》,准备去看另一本《龙城剑法》的时候,地下宫殿的上方,忽然间传出了极轻微的脚步声。
慕容复不是到丐帮总舵去了吗?还是说他表面上前去丐帮,实际上返回了家中?
赵青心中暗暗思索,判断出来者的轻功水平,至少也到了第一流好手的级别。慕容复的内力不深,但在轻功身法之上较高,也不奇怪。
“天人交感”的境界,想要无时无刻地维持,需要消耗大量的精神力,只有达到“天人合一”之境,方能真正与天地融为一体,不再有额外的消耗。
两者的区别,就像是化妆后才具备了绝色容貌,与不化妆就是世间绝色一般,前者要多出一个“化妆”的步骤,才能与后者的正常状态相当。
因此,在高手不多的天龙世界,正常情况下,赵青并不会特意进入“天人交感”的状态,通过人天、天人之间的感应增幅自己的精神感应能力。
但很快,在尚未以精神感应到的情况下,她就确认了来者的身份,应当是一位六七十开外、武功颇高的老妇人。
每一个人走路的姿势、节奏和轻重不同,都会造成他的足音大不一样。
除了快慢轻重的不同之外,足音还会随心情生出变化,但未臻一定的修为境界,无论如何改变,总会保留其中某些不变的音韵,就像每个人走路的姿态有着分异。
所以,足音有时候也是辨别一个人身份的一项重要特征;更深一步,还能从足音中反响出一个人的门派路数、功力深浅,对方的性格,以及当前的心情状态。
不过说起来,以上的这些信息,若是经过刻意伪装,又可以反过来误导别人了。
在赵青听来,来者刚开始的情绪相当平稳,就像在做着一件正常的事情,过了一会,在发现有进入痕迹之后,则激动、愤怒与警惕并存,应该属于慕容家中的成员。
从年龄上来判断,可以确认她的身份:慕容博的母亲。
随着一阵轻微的响声,慕容老夫人从兵器架上取下一条烂银长鞭,自打开的地洞跃了下来。
与此同时,她将鞭身用内力逼为一条笔直的兵刃,如长矛,如杆棒,向着赵青的位置疾刺而至,似缓实急,却又没半点风声。
地下“宫殿”内一片漆黑、并无光源,赵青之所以能阅览秘籍,则是因为她已然达到“虚室生电”的境界,不但能视黑夜如常人之白昼,还能依靠双眼放出星芒一般的亮光。
在目不视物的情况下,慕容老夫人能够找准赵青所在的方位,则是因为她对这片地域的物件极其熟悉,猜测偷入之人,有相当概率待在秘籍所在之处,故而出招试探。
在长鞭疾刺的同时,她亦用左手在身前埋伏了一道似虚似实的掌力,随时可以拍出对敌,攻守兼备,几乎有了绝顶高手的几分风范。
就算是真正的绝顶高手,在这个慕容老夫人熟悉的场所与她交手,亦没那么容易讨得了好。
再加上慕容家女流之辈一向不显声名,敌人无论如何,也料想不到,在除了“已死”的慕容博与出门的慕容复之外,姑苏慕容尚有这等顶尖高手,又能生出多少防备?
多半在这一击之下,便身受重伤,接着束手就擒。
然而,下一瞬,令她完全想象不到的事情发生了。
烂银长鞭刚刚刺出数尺距离,就仿佛遇上了一面充满弹性的墙壁,鞭头原路反击了回来,且力道之大,更在她刺出的招式之上。
“啪”的一声爆响,慕容老夫人将左手掌力迅速拍出,阻了鞭头一阻,再一转一拨,右手急扯,使得鞭柄的前端与鞭头猛然撞在了一块,激起了一片飞溅的火星。
敌人用的居然是“斗转星移”?这怎么可能?
在火星隐约的微光之下,她向御案所在的方位望去,吃惊地发现,视野之中竟然没有半个人影。
光芒一闪而逝,殿内重新陷入了黑暗之中。
慕容老夫人心中陡然生出惧意,却也不敢伸手从怀里掏出火折来点燃照明,只好将手中银鞭舞作一团,化为笼罩周身的一堵屏障,希望在敌人出手之时,阻得上一阻,多撑得片刻工夫。
激烈的风声与鞭击声大作,在地下空间里不断回荡,极坚硬的花岗岩地砖,被银鞭舞动的余波抽出了一道道深达数寸的痕迹,石屑四溅。
迈着“凌波残步”的步伐,她缓缓向着殿壁的方向靠去,以避免身后受到袭击。
然而,当老夫人迈出第二步的时候,她正在挥动的右手倏然感觉到一空,同时左手中则多了一件冰凉坚硬的熟悉物事,直惊得她全身冰冷、手足轻颤。
毫无疑问,敌人的武功之高,已臻至难以想象的绝高境界,悄无声息地突破了她银鞭的阻拦,将鞭子夺下,硬塞到了另一只手上。
更加可怕的是,在这个过程中,老夫人竟然没有听到半点多余的声音,甚至连左右手感受的先后顺序,都无从分辨。
这样的绝世高人,就算假死的博儿回归,与她一同御敌,恐怕也无法多撑半招。
这个世界上,真的存在这种无法想象的人物吗?就算是四十五年前,一剑击败先夫的那个人,似乎也没有这么诡异离奇。
慕容老夫人心中念动乱闪,深吸了一口气,勉强镇定下去,将左手长鞭抛落在地,伸手向着怀中去取火折火石,决定就算下一瞬就身死而亡,也要看清对方究竟是何等存在:是人是鬼?是神是魔?
当她点燃火折的那一刻,地下宫殿空寂一片,唯有她一个人影立在那里,并随着火光的晃动而不断颤动。
一次次回头,绕着殿柱奔了一圈又一圈,老夫人终于明白,这个神秘的高人来无影去无踪,已然在她没有察觉的时刻,悄然离去。
缓步走到高处的御案边上,她刚想要低头检查秘籍是否出现了缺失,却突然间瞥见了十六个留在地面上的大字:“大燕王孙,慕容龙城,斗转星移,复归人间”。
这些字奇妙的地方,不仅仅在于它们是写在坚硬石面上的,亦不仅在于石痕深浅变化的情况巧到了极点,只有在御案这个方向才能够看得清楚;
最为离奇的是,在老夫人的观察之下,它们的一笔一划,完全就是她抽打出来的鞭痕,却不知受到什么神奇的力量影响,竟然有一部分组成了规则的字体,能被人给分辨出来。
“难道,这个世界上真的有着神鬼的存在?”这个年迈妇人浑身冷汗,喃喃自语道:“龙城先祖,竟然死而复生,回归到了人间!”
……
一段时间之后,赵青行过数十里的水路,自参合庄返回到了曼陀山庄。
在地下宫殿与慕容老夫人交手的时候,她随手试了试刚练成的斗转星移与参合指绝技。
无声无息间,在对方完全没察觉到的情况下,远程改变了对方挥出的长鞭末端轨迹,使其在地面上形成了十六个装神弄鬼的大字。
也不知道,这个慕容老夫人会不会信以为真,觉得慕容龙城真的死而复生,复归人间,乃至于告诉慕容复、慕容博?
说起来,接下来几天,如果我乐意的话,她还能多次见到这种先祖“显灵”的奇迹呢。
赵青在心中随意地打趣着,重新进入到了琅嬛玉洞内,并瞥见了疑似是因为睡不着觉、起来到洞中看书的王语嫣。
“王姑娘,又来熬夜看书吗?对身体不太好的。”她向看书看到一半、稍微有些愣神的王语嫣招了招手,无视自己同样熬夜看书的事实,开口提醒道。
听到声音,王语嫣随手放下书本,一声长叹,幽幽地回道:“赵姑娘,你也来看书啦。”
赵青点了点头,问道:“看书看不进去?你是有什么心事吗?跟我说一说?”
王语嫣低着头,轻声回道:“唉,明明我是不喜欢武功的,但无崖子外公却说我是习武的天才,想让我修习一门叫‘北冥神功’的内功。”
“我为了要时时见表哥,虽然讨厌武功,但看了拳经刀谱,总是牢牢记在心中,他有什么地方不明白,我就好说给他听。不过,我自己却不学。女孩儿家抡刀使棒,总是不雅……”
“然而,苏伯伯却跟我说了许多学武功的好处,有能青春常驻、容貌不老,有能自由自在、不再受几位婆婆的气,有能……在表哥遭遇危险的时候,帮上一把。”