第二百七十二章 巫道历史，引弦未发（4k）
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有高手在把高天之上的元气牵引到地面？感应到了数十里外秦伊释放的巫术波动，陈宗华心中一凛，知晓这应当是位中六气的巫道强者，联想到了近期有禹王祭典的情况。阑</span>
作为篡夏后羿的射术传人，自己在这个敏感的时间点到会稽武院切磋一番，不会跟人发生激烈的冲突吧？
不过，也许正是要在这样的情形下，自己才能看破在吴国威胁下越人隐藏着的实力，做出是否进行合作的妥当决定。
想到这里，陈宗华脸上露出了期待的微笑，周身的气息与他背后的古朴大弓隐隐相融，显得幽邃空远之极，弓身靠外的表面微微一颤，亮起了“焜阳”这两个玄奥的篆文。
……
踩在脚底下的灵龟突然飞到了高空，被带着也飞了起来的猿公大吃一惊，急忙在空中几个翻滚，将手中竹棒瞬间用罡气场撕碎、编织成了一根长绳，甩出套在了湖边的一块巨石上，借力无伤落地。
跟芮溪打了个招呼，赵青跟换了根新竹棒的猿公一起向外面走去，沿途看到了许多接住落下的牲畜灵龟灵鱼、正在施术作法的巫师。
这些巫师气息有强有弱，大都头戴羽冠、剪发结髻，身披青袍或者五色兽皮，手中拿着用青铜、甲骨、玉石制成的法器，穿戴着神秘的蛇形耳饰，斑斓缤纷的鸟纹佩饰，给人以华贵、奇异的感觉。阑</span>
在施法的过程中，他们附近的天地元气也随之变幻，出现了大量古朴深奥的符文，部分组成了鸠鸟、龙蛇的图腾形态，代表着巫师上下天地之间的驾乘，以及沟通天地的神性与伟力。
第一次见识到这么多巫师和繁杂的巫术，在离开禹王宗庙的途中，赵青不禁心中若有所思，回想起了自己对巫术之道的了解：
当世修行之道，在六气境前有劲力、炼气、丹化等多条路线，但突破到了六气境后，却基本上殊途同归，都走上了炼化“天地阴阳、日月四时”之气，“乘天地之正，御六气之辨”的道路。
其中，又可以细分为炼气仙道、炼气武道、以及炼气巫道三脉。
相传，黄帝在完善盛行当今之世的修行之法时，也将远古上古时期主要依靠神灵赐予的巫术改进成为了一种偏向炼气的路线；
不再是本身没什么能力，要从神灵处借求力量的状态，而是以特殊的法门模拟神灵留下的烙印，以自身作为巫术法力的来源，与其他路线的修士在“六气”境上的修行大同小异。
在赵青看来，这似乎是将巫师所指向的对象从真实存在的古神改为了民众想象中的存在，变得概念化、可控起来。阑</span>
当然，比起可以借用神灵伟力，在同等阶战力上限更高的上古巫道，新诞生的这种炼气巫道经过了极其漫长的时间，才在颛顼“绝地天通”、大禹统御天下山川之神等事件之后，逐渐取代了前者。
“夏道尊命，事鬼敬神而远之”，“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”，在大禹和启将炼气巫道推广开来之后，到了商朝的时代，却又出现了新的变化。
自大禹设立众帝之台，夏后启模仿昆仑之虚建起九重天都、铸造人道天命而亡后，民众对古神的信仰大幅削弱，炼气武道、炼气巫道随之兴盛；
但到了夏末的桀和商汤的时候，这一切又出现了新的改变。
根据武院典籍中的说法，商汤之所以能够推翻被天命守护的夏朝，其实是因为他勾结了某些古神的缘故，借助了神灵的外力，勉强击散了大夏天命，同时也埋下商中后期神权王权互斗的祸根。
至于太康失国、后羿寒浞篡夏的事件，则是由于早期的大夏天命有着一些漏洞，太康本身也不是启看好的唯一继承人，却外出狩猎远离天命的核心守护区域，才会被外人所趁。
总之，到了商汤的时期，祀神巫道重新占据了上风，王权靠着模仿大夏天命建立的先祖神体系与神权互相制衡，主要以血腥献祭的方式得到力量，双方分别诞生了多尊天衍境的强者。阑</span>
在重鬼尊神的背景下，远古、上古、中古的各系巫道彼此交融，发展到了极其精细入微的地步，炼气巫道与祀神巫道出现了混融的现象。
交感巫术、拟物巫术、血脉巫术、炼魂巫术、封神巫术、符纹巫术、蛊毒巫术、篡命巫术……在中低层次巫术上，远比前代更加兴盛、完善。
但到了商代后期，神权王权开始爆发冲突，商王与祭司势力不再站在同一条线上，各自消耗两千多年来积蓄的底蕴来争夺权位，整体实力也随之开始衰落，最终被新兴的周朝打败。
由于越国地处偏远区域，与中原交流不多，对于这些巫道发展的历史记载颇为有限，赵青浏览部分武院典籍，大致也就知晓了这些内容。
同时，她也很怀疑，作为大禹后裔建立的国家，这里的典籍多半拔高了夏代的功绩与实力，并对篡夏的后羿、寒浞、商汤，以及商代进行了一定程度的抹黑。
商亡之后，周公平定了纣王之子武庚发动的叛乱，以礼乐、宗法取代了巫术的地位，试图部分恢复夏代的天命体制，并与礼法制度相结合，创造革新的局面。
虽然最终似乎力有未逮，但在这个修行之道衰退的时代，也成功确立了周王室受命于天、难以被取代的尊崇地位，引发了中原区域巫道的明显衰落。阑</span>
在当今的吴越楚地域，巫道修行通常被划分为巫人，巫士、巫师三个等阶，对应阴劲阳劲、化劲罡劲神劲和六气境，并以“巫师”作为统称。
“巫人”，只能施展近距离、不怎么神秘的低阶巫术；“巫士”，开始修行魂魄的力量，能够初步沟通天地神灵，施展远距离、较大规模的巫术；
“巫师”，也就是六气境级别的巫道修士，可以上天入地、呼风唤雨，干涉、操纵元气法则，施展出种种玄奥之极的大型巫术。
在上古中古时代，真正的大巫、神巫，都是抵达天衍境的强大存在，算是巫师的第四、第五等阶，实力足以与当世帝王和真正神灵争锋；
但到了近古时期，大巫、神巫只是王侯赐封六气境中顶尖巫师的称号，一种象征意义上的尊称，在修为境界上远不及前代，就连中六气大成都有着被称作神巫的资格，例如越国神巫山的当代神巫毕珍。
巫道在修行与地位的衰退，王权贵族势力地位的提高，由此可见一斑。
……阑</span>
在离开宗庙区域的时候，赵青忽然间有所感应，发觉边上高大的围墙并非只是砖石夯土的堆积，内部其实运行着极复杂的元气网络，形成了一座巨大的阵法。
先前境界尚未突破的时候，倒是没能察觉到这其中的特殊之处。
此时正是下午时分，赵青感应了一番不久前自己收入玉牌空间内的特殊元气，也不急于立刻赶往武院，而是准备在街头坊市逛上一逛，买点礼物庆祝猿公的顺利晋升。
已经把猿公视为一家人，过去没什么钱、住在偏僻之地的时候也就算了，现在钱财宽裕、身价几乎不亚于一些下六气境的士大夫，她自然开始重视起与家人相关的每一件大事：
不光要庆祝自己、芮溪、猿公的生日，在家中有人取得突破的时候，也准备送上合适的礼物。
话说，究竟买些什么礼物，还是得问问猿公它自己的意见。
赵青心中暗暗思索，跟随着人流进入了一家热闹的大型商坊，与装扮成人样的猿公互相传音交流，进行讨论。阑</span>
在突破到罡劲之后，猿公有了罡气外放的能力，与真气外放颇有相似之处，自然可以模拟出传音入密的效果。
靠着劲力震荡空气，它所发生的声音也与常人无异，偶尔与商坊负责接待的侍从说上几句，也并没有引起其他人的注意。
……
而正当赵青、猿公在商坊中游逛的时候，十数里外，殿阁耸立的会稽武院，却迎来了一位前来挑战的不速之客。
不久前赵青曾在无涉峡边见过一面的州老大，神色有些尴尬地瞥了边上沉默的老巫师一眼，随后把目光放在了百丈开外一个高大的持弓青年身上。
片刻工夫之前，这位自称楚地神射传人的青年突然出现，与武院内七八名学子中的好手进行了切磋，却全是一招得胜，让周观的群众震撼不已。
州老大刚达成协议，准备来到会稽武院担任这里授课的师长，就遇到了这样的事情，心中颇有些不太自在，想要问问边上那位驻守的六气境老巫师应当如何处理，却一时不知道该说些什么。阑</span>
“陈宗华，你可别太得意了！靠着修行年龄的优势欺负你胃大爷，会稽武院的其他人会狠狠教训你的！”
“哼，接下来要跟你比试的名佐兄弟，可是能排入武院当代前五的真正天才，必然能把你打得满地找牙！”
在双方比试的广阔场地上，越国前代司农的曾孙胃峪脸色苍白，左手按着在外袍上多了个明显拳印的肋部，右手握着青铜长殳以支撑身体，整个人摇摇晃晃，口中却不断叫嚷，毫不服输。
附近同样被一拳打倒的武院学子纷纷皱起了眉头，觉得这个胃峪虽然出身于越地豪富能排进前三的胃家，但实在是没有什么礼仪教养，在远来的楚国人跟前丢尽了脸面。
瞥了一眼这第一个出头、修为实力却是最低的胃峪，陈宗华心中有些失望，觉得这些化劲罡劲境界的青少年实力颇为一般，连自己不动用神兵情况下的三成力量都接不下来。
他轻轻叹了口气，向着从围观群众中起身走出的一个同为二十六七岁的青年看去，注意到了对方腰间系挂着的一柄气息勾连天地的淡青色古剑。
“文某不才，欲借着这件半神兵之力，与陈兄持有的‘焜阳’神弓斗上一场。”阑</span>
在旁观众人的注视之下，文润步伐沉稳地走到了广场的另一端，青色长剑陡然出鞘，激射出了明亮的光芒，刹那间便绽放出了上百个盘旋环绕的光圈。
与此同时，他周身笼罩方圆十丈的罡气场微微一颤，从中突然飞出了十道虚幻的影子，嵌入了罡气与外界相接的边缘，迅速引动着天地间的阴阳五行之气；
整座罡气场的上空，倏然凝聚出十柄长达十丈的深青色剑刃，与文润手中紧握着的青色长剑彼此呼应，仿佛化为了他在天地元气中的放大投影，风雷哀鸣，电光交织，空气扭曲，显得可怖之极。
这就是神劲第二关的“六腑显神”之境，已经凝练出的十一道身神可以游走于体外，与它们相对应的阴阳五行之气交融合一，构成精妙玄奥的阵法，成为罡气场在天地元气中的放大器。
文润将对应震卦的肝之身神留在体内，另外十道身神则外放飞出，共同施展出他主修的“八门玄荒劲”与“雷罡绝灵劲”，以雷霆元气凝练出了十柄元气战兵，作为手中长剑攻伐时的辅助。
“终于等来了一位武院中的真正高手！只是这位文兄，你确定要越境与我一较高下吗？”
远望着百丈外文润显露出的惊人威力，陈宗华并没有取下身后背负的神兵级长弓，而是淡然开口，道出了他已臻至神劲第三关的修为情况。阑</span>
半神兵跟神兵之间的差距，大致等同于赵青所获得扁诸之剑与毫曹子剑的距离，在尚未臻至“下六气”、无法激发出兵器全部威能的时候，并不是很明显；
但神劲第三关与第二关之间，却实实在在有着一道难以逾越的鸿沟，正常情况下完全不在同一个级数，无论是力量、速度、恢复力，都有着近倍的差距。
文润虽说是会稽武院这一代公认天赋排行前三、实力排行前六的高手，但陈宗华能以相同的年龄修成更胜他一筹的境界，又岂是那么容易被越级而战的庸才？
在刚刚被瞬间击败的几个武院学子看来，只有稳居武院第一人位置、已在神劲巅峰打磨五年的文高亲自出手，才能在兵器处于劣势的情况下，战胜这个前来挑战的楚人。
广场边缘，一直沉默着的老巫师终于抬起头来，手中一粒清蒙蒙的玉珠破空飞出，刹那间悬浮在了文润、陈宗华两人气势交锋中心的上空，洒落微不可察的淡淡毫光，干涉着这片场地内的元气法则。
在这件被祭炼多年的巫器笼罩之下，方圆百丈的空间外层，像是布下了一圈牢不可破的障壁，活跃着的元气陷入了静寂的状态，难以被外力引动，等同于擂台周围的护栏，对外界的观众施加保护。
感应到身旁老巫师出手的布置，州老大心中暗叫一声老滑头，限制了战场范围，无疑对远程的弓箭射术颇为不利，算是扳平了陈宗华在兵器上的优势。阑</span>
同时，他也思索不已，难道说，这个文种的儿子文润，还真有着越境而战的本事？
天赋如此惊人，岂不是远远超过了自己这个老牌“下六气”境的年轻之时？这实在不太可能吧！
毕竟，那个前来挑战的陈宗华，在神劲第三关上的修行显然已达到一般意义下的巅峰，除了提前具备某些“六气”境的特性，还有别的手段能取得胜机吗？
注视着远处两个天赋异禀的年轻人，州老大有些黯然神伤，随即联想到了半个月前遇上的赵青，觉得这两个人就算再怎么天才，若是同境与她一战，必然不是对手。
自觉虽然实力不如、但见识却比边上的老巫师更加广阔，认识真正的天才，他的心态重新恢复良好，有了几分处变不惊的韵意。
“若是我所料不差，你应该是同你祖父一样的‘循感显脉体’，且已觉醒了相对应的血脉神通吧！”
解下身后背负的古朴大弓，陈宗华深邃的目光直落下在远处文润的身上，撑直了的左臂紧握着弓身，比左臂稍长的右臂向后弯曲，拇指扣在灰蒙蒙的弓弦之上，却并未搭上箭矢，而是忽然出声言道。阑</span>
在陈宗华开口说话的同时，十二道带有虚幻面孔的淡淡身影，倏然从他的体内分裂了出来，并迅速缩小、合而为一，化为了一个浅红色的精美指环，套在了他扣弦的右手拇指上。
“血脉神通？！”无论是远处的州老大，还是他边上围观的武院学子，无一心中震动，感到惊讶万分。
有高手在把高天之上的元气牵引到地面？感应到了数十里外秦伊释放的巫术波动，陈宗华心中一凛，知晓这应当是位中六气的巫道强者，联想到了近期有禹王祭典的情况。阑</span>
作为篡夏后羿的射术传人，自己在这个敏感的时间点到会稽武院切磋一番，不会跟人发生激烈的冲突吧？
不过，也许正是要在这样的情形下，自己才能看破在吴国威胁下越人隐藏着的实力，做出是否进行合作的妥当决定。
想到这里，陈宗华脸上露出了期待的微笑，周身的气息与他背后的古朴大弓隐隐相融，显得幽邃空远之极，弓身靠外的表面微微一颤，亮起了“焜阳”这两个玄奥的篆文。
……
踩在脚底下的灵龟突然飞到了高空，被带着也飞了起来的猿公大吃一惊，急忙在空中几个翻滚，将手中竹棒瞬间用罡气场撕碎、编织成了一根长绳，甩出套在了湖边的一块巨石上，借力无伤落地。
跟芮溪打了个招呼，赵青跟换了根新竹棒的猿公一起向外面走去，沿途看到了许多接住落下的牲畜灵龟灵鱼、正在施术作法的巫师。
这些巫师气息有强有弱，大都头戴羽冠、剪发结髻，身披青袍或者五色兽皮，手中拿着用青铜、甲骨、玉石制成的法器，穿戴着神秘的蛇形耳饰，斑斓缤纷的鸟纹佩饰，给人以华贵、奇异的感觉。阑</span>
在施法的过程中，他们附近的天地元气也随之变幻，出现了大量古朴深奥的符文，部分组成了鸠鸟、龙蛇的图腾形态，代表着巫师上下天地之间的驾乘，以及沟通天地的神性与伟力。
第一次见识到这么多巫师和繁杂的巫术，在离开禹王宗庙的途中，赵青不禁心中若有所思，回想起了自己对巫术之道的了解：
当世修行之道，在六气境前有劲力、炼气、丹化等多条路线，但突破到了六气境后，却基本上殊途同归，都走上了炼化“天地阴阳、日月四时”之气，“乘天地之正，御六气之辨”的道路。
其中，又可以细分为炼气仙道、炼气武道、以及炼气巫道三脉。
相传，黄帝在完善盛行当今之世的修行之法时，也将远古上古时期主要依靠神灵赐予的巫术改进成为了一种偏向炼气的路线；
不再是本身没什么能力，要从神灵处借求力量的状态，而是以特殊的法门模拟神灵留下的烙印，以自身作为巫术法力的来源，与其他路线的修士在“六气”境上的修行大同小异。
在赵青看来，这似乎是将巫师所指向的对象从真实存在的古神改为了民众想象中的存在，变得概念化、可控起来。阑</span>
当然，比起可以借用神灵伟力，在同等阶战力上限更高的上古巫道，新诞生的这种炼气巫道经过了极其漫长的时间，才在颛顼“绝地天通”、大禹统御天下山川之神等事件之后，逐渐取代了前者。
“夏道尊命，事鬼敬神而远之”，“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”，在大禹和启将炼气巫道推广开来之后，到了商朝的时代，却又出现了新的变化。
自大禹设立众帝之台，夏后启模仿昆仑之虚建起九重天都、铸造人道天命而亡后，民众对古神的信仰大幅削弱，炼气武道、炼气巫道随之兴盛；
但到了夏末的桀和商汤的时候，这一切又出现了新的改变。
根据武院典籍中的说法，商汤之所以能够推翻被天命守护的夏朝，其实是因为他勾结了某些古神的缘故，借助了神灵的外力，勉强击散了大夏天命，同时也埋下商中后期神权王权互斗的祸根。
至于太康失国、后羿寒浞篡夏的事件，则是由于早期的大夏天命有着一些漏洞，太康本身也不是启看好的唯一继承人，却外出狩猎远离天命的核心守护区域，才会被外人所趁。
总之，到了商汤的时期，祀神巫道重新占据了上风，王权靠着模仿大夏天命建立的先祖神体系与神权互相制衡，主要以血腥献祭的方式得到力量，双方分别诞生了多尊天衍境的强者。阑</span>
在重鬼尊神的背景下，远古、上古、中古的各系巫道彼此交融，发展到了极其精细入微的地步，炼气巫道与祀神巫道出现了混融的现象。
交感巫术、拟物巫术、血脉巫术、炼魂巫术、封神巫术、符纹巫术、蛊毒巫术、篡命巫术……在中低层次巫术上，远比前代更加兴盛、完善。
但到了商代后期，神权王权开始爆发冲突，商王与祭司势力不再站在同一条线上，各自消耗两千多年来积蓄的底蕴来争夺权位，整体实力也随之开始衰落，最终被新兴的周朝打败。
由于越国地处偏远区域，与中原交流不多，对于这些巫道发展的历史记载颇为有限，赵青浏览部分武院典籍，大致也就知晓了这些内容。
同时，她也很怀疑，作为大禹后裔建立的国家，这里的典籍多半拔高了夏代的功绩与实力，并对篡夏的后羿、寒浞、商汤，以及商代进行了一定程度的抹黑。
商亡之后，周公平定了纣王之子武庚发动的叛乱，以礼乐、宗法取代了巫术的地位，试图部分恢复夏代的天命体制，并与礼法制度相结合，创造革新的局面。
虽然最终似乎力有未逮，但在这个修行之道衰退的时代，也成功确立了周王室受命于天、难以被取代的尊崇地位，引发了中原区域巫道的明显衰落。阑</span>
在当今的吴越楚地域，巫道修行通常被划分为巫人，巫士、巫师三个等阶，对应阴劲阳劲、化劲罡劲神劲和六气境，并以“巫师”作为统称。
“巫人”，只能施展近距离、不怎么神秘的低阶巫术；“巫士”，开始修行魂魄的力量，能够初步沟通天地神灵，施展远距离、较大规模的巫术；
“巫师”，也就是六气境级别的巫道修士，可以上天入地、呼风唤雨，干涉、操纵元气法则，施展出种种玄奥之极的大型巫术。
在上古中古时代，真正的大巫、神巫，都是抵达天衍境的强大存在，算是巫师的第四、第五等阶，实力足以与当世帝王和真正神灵争锋；
但到了近古时期，大巫、神巫只是王侯赐封六气境中顶尖巫师的称号，一种象征意义上的尊称，在修为境界上远不及前代，就连中六气大成都有着被称作神巫的资格，例如越国神巫山的当代神巫毕珍。
巫道在修行与地位的衰退，王权贵族势力地位的提高，由此可见一斑。
……阑</span>
在离开宗庙区域的时候，赵青忽然间有所感应，发觉边上高大的围墙并非只是砖石夯土的堆积，内部其实运行着极复杂的元气网络，形成了一座巨大的阵法。
先前境界尚未突破的时候，倒是没能察觉到这其中的特殊之处。
此时正是下午时分，赵青感应了一番不久前自己收入玉牌空间内的特殊元气，也不急于立刻赶往武院，而是准备在街头坊市逛上一逛，买点礼物庆祝猿公的顺利晋升。
已经把猿公视为一家人，过去没什么钱、住在偏僻之地的时候也就算了，现在钱财宽裕、身价几乎不亚于一些下六气境的士大夫，她自然开始重视起与家人相关的每一件大事：
不光要庆祝自己、芮溪、猿公的生日，在家中有人取得突破的时候，也准备送上合适的礼物。
话说，究竟买些什么礼物，还是得问问猿公它自己的意见。
赵青心中暗暗思索，跟随着人流进入了一家热闹的大型商坊，与装扮成人样的猿公互相传音交流，进行讨论。阑</span>
在突破到罡劲之后，猿公有了罡气外放的能力，与真气外放颇有相似之处，自然可以模拟出传音入密的效果。
靠着劲力震荡空气，它所发生的声音也与常人无异，偶尔与商坊负责接待的侍从说上几句，也并没有引起其他人的注意。
……
而正当赵青、猿公在商坊中游逛的时候，十数里外，殿阁耸立的会稽武院，却迎来了一位前来挑战的不速之客。
不久前赵青曾在无涉峡边见过一面的州老大，神色有些尴尬地瞥了边上沉默的老巫师一眼，随后把目光放在了百丈开外一个高大的持弓青年身上。
片刻工夫之前，这位自称楚地神射传人的青年突然出现，与武院内七八名学子中的好手进行了切磋，却全是一招得胜，让周观的群众震撼不已。
州老大刚达成协议，准备来到会稽武院担任这里授课的师长，就遇到了这样的事情，心中颇有些不太自在，想要问问边上那位驻守的六气境老巫师应当如何处理，却一时不知道该说些什么。阑</span>
“陈宗华，你可别太得意了！靠着修行年龄的优势欺负你胃大爷，会稽武院的其他人会狠狠教训你的！”
“哼，接下来要跟你比试的名佐兄弟，可是能排入武院当代前五的真正天才，必然能把你打得满地找牙！”
在双方比试的广阔场地上，越国前代司农的曾孙胃峪脸色苍白，左手按着在外袍上多了个明显拳印的肋部，右手握着青铜长殳以支撑身体，整个人摇摇晃晃，口中却不断叫嚷，毫不服输。
附近同样被一拳打倒的武院学子纷纷皱起了眉头，觉得这个胃峪虽然出身于越地豪富能排进前三的胃家，但实在是没有什么礼仪教养，在远来的楚国人跟前丢尽了脸面。
瞥了一眼这第一个出头、修为实力却是最低的胃峪，陈宗华心中有些失望，觉得这些化劲罡劲境界的青少年实力颇为一般，连自己不动用神兵情况下的三成力量都接不下来。
他轻轻叹了口气，向着从围观群众中起身走出的一个同为二十六七岁的青年看去，注意到了对方腰间系挂着的一柄气息勾连天地的淡青色古剑。
“文某不才，欲借着这件半神兵之力，与陈兄持有的‘焜阳’神弓斗上一场。”阑</span>
在旁观众人的注视之下，文润步伐沉稳地走到了广场的另一端，青色长剑陡然出鞘，激射出了明亮的光芒，刹那间便绽放出了上百个盘旋环绕的光圈。
与此同时，他周身笼罩方圆十丈的罡气场微微一颤，从中突然飞出了十道虚幻的影子，嵌入了罡气与外界相接的边缘，迅速引动着天地间的阴阳五行之气；
整座罡气场的上空，倏然凝聚出十柄长达十丈的深青色剑刃，与文润手中紧握着的青色长剑彼此呼应，仿佛化为了他在天地元气中的放大投影，风雷哀鸣，电光交织，空气扭曲，显得可怖之极。
这就是神劲第二关的“六腑显神”之境，已经凝练出的十一道身神可以游走于体外，与它们相对应的阴阳五行之气交融合一，构成精妙玄奥的阵法，成为罡气场在天地元气中的放大器。
文润将对应震卦的肝之身神留在体内，另外十道身神则外放飞出，共同施展出他主修的“八门玄荒劲”与“雷罡绝灵劲”，以雷霆元气凝练出了十柄元气战兵，作为手中长剑攻伐时的辅助。
“终于等来了一位武院中的真正高手！只是这位文兄，你确定要越境与我一较高下吗？”
远望着百丈外文润显露出的惊人威力，陈宗华并没有取下身后背负的神兵级长弓，而是淡然开口，道出了他已臻至神劲第三关的修为情况。阑</span>
半神兵跟神兵之间的差距，大致等同于赵青所获得扁诸之剑与毫曹子剑的距离，在尚未臻至“下六气”、无法激发出兵器全部威能的时候，并不是很明显；
但神劲第三关与第二关之间，却实实在在有着一道难以逾越的鸿沟，正常情况下完全不在同一个级数，无论是力量、速度、恢复力，都有着近倍的差距。
文润虽说是会稽武院这一代公认天赋排行前三、实力排行前六的高手，但陈宗华能以相同的年龄修成更胜他一筹的境界，又岂是那么容易被越级而战的庸才？
在刚刚被瞬间击败的几个武院学子看来，只有稳居武院第一人位置、已在神劲巅峰打磨五年的文高亲自出手，才能在兵器处于劣势的情况下，战胜这个前来挑战的楚人。
广场边缘，一直沉默着的老巫师终于抬起头来，手中一粒清蒙蒙的玉珠破空飞出，刹那间悬浮在了文润、陈宗华两人气势交锋中心的上空，洒落微不可察的淡淡毫光，干涉着这片场地内的元气法则。
在这件被祭炼多年的巫器笼罩之下，方圆百丈的空间外层，像是布下了一圈牢不可破的障壁，活跃着的元气陷入了静寂的状态，难以被外力引动，等同于擂台周围的护栏，对外界的观众施加保护。
感应到身旁老巫师出手的布置，州老大心中暗叫一声老滑头，限制了战场范围，无疑对远程的弓箭射术颇为不利，算是扳平了陈宗华在兵器上的优势。阑</span>
同时，他也思索不已，难道说，这个文种的儿子文润，还真有着越境而战的本事？
天赋如此惊人，岂不是远远超过了自己这个老牌“下六气”境的年轻之时？这实在不太可能吧！
毕竟，那个前来挑战的陈宗华，在神劲第三关上的修行显然已达到一般意义下的巅峰，除了提前具备某些“六气”境的特性，还有别的手段能取得胜机吗？
注视着远处两个天赋异禀的年轻人，州老大有些黯然神伤，随即联想到了半个月前遇上的赵青，觉得这两个人就算再怎么天才，若是同境与她一战，必然不是对手。
自觉虽然实力不如、但见识却比边上的老巫师更加广阔，认识真正的天才，他的心态重新恢复良好，有了几分处变不惊的韵意。
“若是我所料不差，你应该是同你祖父一样的‘循感显脉体’，且已觉醒了相对应的血脉神通吧！”
解下身后背负的古朴大弓，陈宗华深邃的目光直落下在远处文润的身上，撑直了的左臂紧握着弓身，比左臂稍长的右臂向后弯曲，拇指扣在灰蒙蒙的弓弦之上，却并未搭上箭矢，而是忽然出声言道。阑</span>
在陈宗华开口说话的同时，十二道带有虚幻面孔的淡淡身影，倏然从他的体内分裂了出来，并迅速缩小、合而为一，化为了一个浅红色的精美指环，套在了他扣弦的右手拇指上。
“血脉神通？！”无论是远处的州老大，还是他边上围观的武院学子，无一心中震动，感到惊讶万分。