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第十章:我们的信仰

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    论述结束,学生散去。有的更是直奔食堂。

    “江汜”江汜刚出门口,就听到有人呼喊自己。

    江汜闻声望去,只见于波,于海正向自己走来,身后不远处还跟着一位穿着朴素的少女。说是穿着朴素,只是对比其他女生的穿搭,没有那么暴露罢了。

    “一起吃饭啊”于波,于海走近之后,开口说道。

    “你们先去吧”江汜的目光一直看着他们的身后。

    他们也循着江汜的目光转头看去。

    只见那少女继续向他们走来。

    “茜姐”三人同时开口。

    少女微笑点头。

    “你们先去吧”江汜见少女在不远处停下。便对于波、于海俩兄弟开口说道。

    两人显然还有话要跟江汜说,应该是关于刚才得那场论述。但是见江汜开口,还是点头应是。

    “好”说完还不忘回头看向少女:“茜姐再见。”

    待于波于海走后,江汜便向少女走来。

    “茜姐。”

    “嗯,好久不见”少女开口。

    少女名叫柳羽茜,江汜的助教。

    校园湖边的小道上,两人并肩缓慢而行,谁都没有说话。

    路边的垂柳像是少女的发丝,自枝头垂落。有的已经垂落在了湖面之上。

    一阵清风吹过,柳枝轻轻摇曳,拍打着水面,泛起圈圈涟漪。

    “茜姐”江汜停下脚步。

    “什么时候回来的”少女开口询问。

    “昨天晚上”江汜答道。

    “回来就好”这不是感叹,少女说的很轻,好似带着一丝喜悦。但也没有多问。

    “早上我已经找了校长,拿了证明”江汜继续开口。

    “嗯”少女点头,继续向前走去。

    少女总是这样,无论面对何事,脸上的表情始终是如古井不波一般,或是挂着淡淡的微笑。

    从来不见愤怒、悲伤、激动的情绪。

    此时的江汜,喜欢这种状态:轻松,安逸。每次和眼前的少女相处,江汜都有一种极度放松的感觉。

    两人还不觉的有丝毫尴尬。

    两人只是只言片语,就表达完此次相遇想要了解的所有信息。

    “一起吃个饭吧”江汜说道。

    “好”少女应到。

    两人来到食堂吃了饭,之后又在校园内走了一圈。而后就回道了论道室。

    毕竟下午还有一场论述。

    两人找了个靠前的位子。

    不一会,有更多的学生都赶了过来。

    论述也正式开始。

    这时,只见一位金发碧眼的年轻人登台而去,席坐一边。

    只见他操着一口流利的普通话,大声说道。

    “欧美,弗兰朵”

    行家一出手便知有没有,一口流利的普通话,一看就知道这家伙对华夏文化研究颇深。

    “我们与扶桑、高丽同时而来,也是已经有一个多月了。

    你们昨天所讲的内容,虽然真实,但太过夸大了。

    这段时间,我观察到你们华夏人尽皆逐利,无法无天,毫无信仰,都是被鬼神抛弃的人。”

    佛兰朵虽然对华夏文化研究很深,但口语方面,还是分不清白话和古文的区别。

    继续道:“你华夏自比五千年,尽都是三纲五常、男尊女卑。重义却愚忠,重礼却迂腐不堪。糟粕之处太多,即便有那么一点点优点,总体上看来,也显得一无是处。

    不像我欧美文化,人人有信仰,平等相待,契约精神根植于骨髓。”

    说完,还不忘单手一伸,好似,对下面在做的诸位做出一个“请”的手势。

    经过上午的论述,江汜明显克制了很多。没有登台而去。

    毕竟,对方有备而来,而在场的学生却都是临场发挥,需要细细思考。

    这时,江汜身边的少女突然起身,走向高台。

    江汜微微一愣。

    “哲学系,柳羽茜”

    柳羽茜,江汜的助教,自然也是哲学系的学生。

    有些学生,往往兼任着低年级的助教。

    正常来说,学生到了大四就是大学生活的最后一年,即将毕业。但对于担任助教的学生,可以留任一年,为大五。

    江汜今年大四,而柳羽茜,正是大五。

    柳羽茜上台之后,不急不躁,慢慢述说。

    “三纲五常?男尊女卑?毫无信仰?无稽之谈!”

    看似反问,实则语气很轻。

    “百年前,大儒辜鸿铭早已阐明尔等信仰的本质:使人向善。

    然而,你们使人向善的方法却是以鬼神之说恐之、吓之,利之,诱之。

    这样的方法,我们不屑。

    天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。

    我华夏先贤有教无类,教化万民,自然不会用这些鬼神之事恐之、吓之。

    子不语怪力乱神,我等也自然不会将希望寄托在那等虚无缥缈的鬼神之上。

    不否认,三纲五常,重礼迂腐的现象的确存在过,但那只不过是后世之人对先贤智慧的错误解读。

    《孟子》中说:“君视臣如手足,则臣视君如父母;君视臣如草芥,则臣视君如愁寇。

    这样的忠又怎么会是愚忠?

    圣人所说五伦:父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。而今在看,何错之有?

    《孟子》中还有这样一个故事:

    淳于髡曰:“男女授受不亲,礼与?”

    孟子曰:“礼也。”

    曰:“嫂溺,则援之以手乎?”

    曰:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也。”

    而今细品,这样礼又怎会迂腐?

    昨日我们所言,存在即有合理的地方,任何东西都有它的优点和缺点。我们从来不会去抨击你们的思想文化,因为我们没有深入研究。而你们却只是道听途说,随意抨击我们的文化。

    这样的行为,我们不耻!”

    话音一落,柳羽茜环顾四周。

    稍后片刻,只见身子微微一欠,走下高台。