第630章 波斯的皇宫
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次日,累了一夜的秦宇醒来之后,就发现身边的波斯美人早就离开了。若不是有些腰酸,还怀疑昨夜是不是在做梦。
接着,班布尔的使臣就来了。
让秦宇,徐达二人去皇宫觐见波斯国王。
“秦先生,波斯国主此次在皇宫召见我们,又是什么意思?”路上,徐达问道。
“昨天晚上我们收下了他赠送的美人,他就可以顺势提条件了。”秦宇道,“所以昨天他是在府邸召见我们,今天却是在王宫。”
“班布尔提的条件,必定是要让我们的船队出征,帮着他攻打周边的邻国。”徐达道,“让我们做他们手中的刀,替他们杀人流血。”
“这是必然。”秦宇道,“他等的就是这一天。”
“我们要不要答应为其出征?”徐达道,“大明的将士为别国流血,始终觉得亏得慌。”
“人在屋檐下不得不低头。我们不可能什么代价都不付出,就把天方这么大一块土地,给拿下了。”秦宇道,“别整天想着空手套白狼,别人又不是傻子。”
“不过我们可以向班布尔明说,大明的军士只擅长海战,不擅长陆战。”
“所以我们只能帮他们打海战,他们想要登陆别国去征服别人,还得他们自己出兵。”
“好主意!”徐达道,“水师军士和陆战军士本来就是两个不同的兵种,我们用这个理由,班布尔必定没有任何话说。”
“以大明水师的实力,足以吊打周围的海上力量,且伤亡很小。”秦宇道,“我们要用最小的代价,换取班布尔最大的信任。”
“国王都信任我们了,那么我们的军士,就已经,以中土明教的身份,在波斯站稳脚跟。”
“先生高明!”徐达道。
……
很快,二人就在波斯的王宫之中,见到了国王班布尔。
波斯的王宫,和朱皇帝的皇宫,完全是两个概念。
一个是‘乡巴佬’,一个究极奢华。
华夏的皇宫的装修,布置、格局,没有一处,不在透露着皇家九五之尊,至高无上的威严,昭示皇权的至极高贵,和神圣不可亵渎。
波斯的皇宫虽然也非常奢华,但没有紫禁城,那种凌驾于万民之上的神韵。
这是两个皇宫的最大区别。
究其原因。
即是波斯没有华夏,一千多年的‘高低贵贱文明’。
在华夏的皇宫,这个权力巅峰的地方,高低贵贱最为高贵的住所。可以说,它里面的一粒灰尘,都在诉说着有的人高贵,有的人低贱。
有的人高高在上,有的人只配匍匐在脚底。
正因为没有一千多年的高低贵贱文明,虽然他们也有……所以波斯国王的皇宫,才显得那么的亲民,那么的乡巴佬。
人们走进去,完全没有走进紫禁城,那种双腿发软,想要下跪的感觉。
华夏封建王朝的高低贵贱,蓬勃发展了一千多年。五千多年的文明时光,就有两千多年,在研究怎么整自己人,
研究怎么整自己的百姓。
而天方这片的地方,打仗也打了数百年。
两个地方,一个一直在搞高低贵贱等级划分,一个一直在打仗。
可谓是大哥不说二哥。
五十步和一百步。
走进波斯王宫,就像走进了一个山西煤老板的家(现在大明已经有很多煤老板了,都是爆发户,短时间内突然有钱的)。
记住,是暴发户煤老板的家。
要论彰显高低贵贱的话,波斯王宫,还不配与华夏地方官员的府邸相提并论,甚至连地方家族的府邸都比不上。
地方家族里面的高低贵贱元素,比波斯皇宫还要多的多。
高低贵贱的艺术,华夏一个小家族,都能吊打波斯皇族。
“参见国主。”二人走进去之后,也完全不用给波斯国主三拜九叩,只是拱了拱手,大刺刺的……人家不讲这个。而反观华夏,儒家还把行礼的事宜,专门编撰成了一本书——《礼记》
怎么和高贵的人见面,平民怎么给他们行礼,都写成一本书了。
而且还成了“儒家经典。
礼不下庶人,刑不上大夫。
这就是文化?
这就是圣贤书?
还整日礼仪之邦,什么是礼?最初的礼,就是奴隶见了主人要三拜九叩,平民不准穿丝绸……下等人不配得到尊重,大夫可以豁免处罚。
如果是平等的相处的礼节礼貌,那礼仪之邦值得骄傲。
但它根本不是。
不好的东西就要通通丢掉。
而秦宇的使命就是让大明王朝,摒弃掉它们。
“二位请坐。”班布尔道。都说了,他们不是礼仪之邦,不讲究……就像朋友一样叫他们坐,而不是中原的规矩,皇帝不叫平身,你还不敢站起来,更不用说坐了。在班布尔的周围,还有几人,他们就是班布尔的大臣,以及王公贵族。
人群也都很随便。
虽然,在世界任何地方,在古代你,或多或少都有高低贵贱。但是他们的高低贵贱,是一棵小幼苗,孱弱幼小,台风一来就倒了。
而华夏的高低贵贱,是一棵参天大树。
深深扎根在地下,海啸来了都没办法。
“请问国主找我等来有什么事?”秦宇大咧咧的问道。在波斯,他才感觉到了轻松。感觉到了,好像前世那么自在。
在大明王朝,虽然……但是。
“是这样的。”班布尔道,“波斯湾对面的大食国,一直以来都是波斯的宿敌。既然徐将军曾经是朱皇帝的大将军,你们的战舰实力又很强大,”
“那就请帮我们击败大食的海军战船吧。”
波斯没那么多人情世故,所以波斯国主说话也开门见山,没那么多语言艺术。
要是换做以前的大明王朝,很多大员利用语言艺术,说了一大篇的话,长篇大论一整天,估计有人连听都听不懂。
他好像什么都说了,但好像又是一个字都没说。
人们美其名曰这种行为:权谋,
艺术!
成熟!
整天研究这些有意义吗?
大部分时间,大部分聪明的人,把大部分精力和智慧,都用在这个上了。自然科学能发展得起来,那才是怪事了。
次日,累了一夜的秦宇醒来之后,就发现身边的波斯美人早就离开了。若不是有些腰酸,还怀疑昨夜是不是在做梦。
接着,班布尔的使臣就来了。
让秦宇,徐达二人去皇宫觐见波斯国王。
“秦先生,波斯国主此次在皇宫召见我们,又是什么意思?”路上,徐达问道。
“昨天晚上我们收下了他赠送的美人,他就可以顺势提条件了。”秦宇道,“所以昨天他是在府邸召见我们,今天却是在王宫。”
“班布尔提的条件,必定是要让我们的船队出征,帮着他攻打周边的邻国。”徐达道,“让我们做他们手中的刀,替他们杀人流血。”
“这是必然。”秦宇道,“他等的就是这一天。”
“我们要不要答应为其出征?”徐达道,“大明的将士为别国流血,始终觉得亏得慌。”
“人在屋檐下不得不低头。我们不可能什么代价都不付出,就把天方这么大一块土地,给拿下了。”秦宇道,“别整天想着空手套白狼,别人又不是傻子。”
“不过我们可以向班布尔明说,大明的军士只擅长海战,不擅长陆战。”
“所以我们只能帮他们打海战,他们想要登陆别国去征服别人,还得他们自己出兵。”
“好主意!”徐达道,“水师军士和陆战军士本来就是两个不同的兵种,我们用这个理由,班布尔必定没有任何话说。”
“以大明水师的实力,足以吊打周围的海上力量,且伤亡很小。”秦宇道,“我们要用最小的代价,换取班布尔最大的信任。”
“国王都信任我们了,那么我们的军士,就已经,以中土明教的身份,在波斯站稳脚跟。”
“先生高明!”徐达道。
……
很快,二人就在波斯的王宫之中,见到了国王班布尔。
波斯的王宫,和朱皇帝的皇宫,完全是两个概念。
一个是‘乡巴佬’,一个究极奢华。
华夏的皇宫的装修,布置、格局,没有一处,不在透露着皇家九五之尊,至高无上的威严,昭示皇权的至极高贵,和神圣不可亵渎。
波斯的皇宫虽然也非常奢华,但没有紫禁城,那种凌驾于万民之上的神韵。
这是两个皇宫的最大区别。
究其原因。
即是波斯没有华夏,一千多年的‘高低贵贱文明’。
在华夏的皇宫,这个权力巅峰的地方,高低贵贱最为高贵的住所。可以说,它里面的一粒灰尘,都在诉说着有的人高贵,有的人低贱。
有的人高高在上,有的人只配匍匐在脚底。
正因为没有一千多年的高低贵贱文明,虽然他们也有……所以波斯国王的皇宫,才显得那么的亲民,那么的乡巴佬。
人们走进去,完全没有走进紫禁城,那种双腿发软,想要下跪的感觉。
华夏封建王朝的高低贵贱,蓬勃发展了一千多年。五千多年的文明时光,就有两千多年,在研究怎么整自己人,
研究怎么整自己的百姓。
而天方这片的地方,打仗也打了数百年。
两个地方,一个一直在搞高低贵贱等级划分,一个一直在打仗。
可谓是大哥不说二哥。
五十步和一百步。
走进波斯王宫,就像走进了一个山西煤老板的家(现在大明已经有很多煤老板了,都是爆发户,短时间内突然有钱的)。
记住,是暴发户煤老板的家。
要论彰显高低贵贱的话,波斯王宫,还不配与华夏地方官员的府邸相提并论,甚至连地方家族的府邸都比不上。
地方家族里面的高低贵贱元素,比波斯皇宫还要多的多。
高低贵贱的艺术,华夏一个小家族,都能吊打波斯皇族。
“参见国主。”二人走进去之后,也完全不用给波斯国主三拜九叩,只是拱了拱手,大刺刺的……人家不讲这个。而反观华夏,儒家还把行礼的事宜,专门编撰成了一本书——《礼记》
怎么和高贵的人见面,平民怎么给他们行礼,都写成一本书了。
而且还成了“儒家经典。
礼不下庶人,刑不上大夫。
这就是文化?
这就是圣贤书?
还整日礼仪之邦,什么是礼?最初的礼,就是奴隶见了主人要三拜九叩,平民不准穿丝绸……下等人不配得到尊重,大夫可以豁免处罚。
如果是平等的相处的礼节礼貌,那礼仪之邦值得骄傲。
但它根本不是。
不好的东西就要通通丢掉。
而秦宇的使命就是让大明王朝,摒弃掉它们。
“二位请坐。”班布尔道。都说了,他们不是礼仪之邦,不讲究……就像朋友一样叫他们坐,而不是中原的规矩,皇帝不叫平身,你还不敢站起来,更不用说坐了。在班布尔的周围,还有几人,他们就是班布尔的大臣,以及王公贵族。
人群也都很随便。
虽然,在世界任何地方,在古代你,或多或少都有高低贵贱。但是他们的高低贵贱,是一棵小幼苗,孱弱幼小,台风一来就倒了。
而华夏的高低贵贱,是一棵参天大树。
深深扎根在地下,海啸来了都没办法。
“请问国主找我等来有什么事?”秦宇大咧咧的问道。在波斯,他才感觉到了轻松。感觉到了,好像前世那么自在。
在大明王朝,虽然……但是。
“是这样的。”班布尔道,“波斯湾对面的大食国,一直以来都是波斯的宿敌。既然徐将军曾经是朱皇帝的大将军,你们的战舰实力又很强大,”
“那就请帮我们击败大食的海军战船吧。”
波斯没那么多人情世故,所以波斯国主说话也开门见山,没那么多语言艺术。
要是换做以前的大明王朝,很多大员利用语言艺术,说了一大篇的话,长篇大论一整天,估计有人连听都听不懂。
他好像什么都说了,但好像又是一个字都没说。
人们美其名曰这种行为:权谋,
艺术!
成熟!
整天研究这些有意义吗?
大部分时间,大部分聪明的人,把大部分精力和智慧,都用在这个上了。自然科学能发展得起来,那才是怪事了。