同化的时代《二》商人的社会地位已经提高到空前高度
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天没塌下来，我还存在。武极天下与莽荒纪快要结束，年追久了，武极天下的吸引力从输到胜过，一路看在眼中，而我吃西红柿已有成名之作，输的不冤。
胜杰来开股东会，他提前到，问我几个问题，听我说了一会，我本应该在他之上的悠雅，怎麼他成為到处走马看花的悠雅投资工作者，我一丝羡慕可以自在工作的人，曾经我是代表人物，诚然，我弃了，故意也不是故意，我曾以為体会没钱的滋味可以破我的生命境界，然而没有，我屹立不摇。
再来，把自己搞死搞到负大债的状况，我证明了一些朋友，及证明我这多年来所往来或不往来的隐世存在，是失败的，判断好几个人错了，不是都与我一样豪爽的。我的境界还是没提高，但多了纠正自己识人判人的眼光，也再度相信了商人终究是商人，商人当道的世界，商人终究是表面的，预言了自己的预言。
总体而论，士农工商的人品终究还是没错的，随时代是一样的，所以不必深究何以没有中国古书的桃花源世界，因為已经被西方的资本思想引走上了生活竞逐道路。
注：维基百科海纳百川，有容乃大，人人可编辑的自由百科全书：“商人，指从供应方那裡用较低的价格购入货物，再用高於总成本的价格将货物销售给需求方，以获得利润為职业的人。商人从事的行业，被称為商业。用於买卖获利的货物，被称為商品。
商人，也被称為生意人。据说，生意人被广泛称為商人，是因為中国古代的商业文明起源於商朝。
商业的萌芽基於农业和手工业的发达，并伴随著文明的起源，对人类的文明发展有推动和促进作用。商人作為独立的职业，是社会分工进一步细化所產生的结果。
古代中国对商人统称為商贾，商為从事长途贩运的商人，即為行商，负责把出產地的货物贩运到销售市场；贾是从事开设铺面从事零售的商人，即為坐商，负责从行商那裡大量买下货物，然后向当地消费者零售这些商品。
一些本钱较小的商人，既无力从事长途贩运，又无法开设店铺进行定点零售，往往採用人力或小型交通工具走街串巷沿街叫卖，被称為货郎。
商人自古就是士农工商四民之一。但中国由於歷来人口眾多，养活整个帝国的农业成了立国之本业，而从事商品运输和交换的商业成為统治阶级眼中的末业，商人的社会地位因此歷来不高。
韩非子在《五蠹》中把商人看作是社会的蛀虫。「重农抑商」成為帝国的基本国策，歷朝统治者都或多或少有打压商人的政策。
汉高祖曾发过一道禁令，规定商人必须纳重税，不得穿丝绸衣服，不得骑马，子子孙孙都不得做官。汉武帝发令，商人不论登记与否，一律课重税。不许商人和家属拥有土地，违者土地没收，并充当奴隶。隋唐科举制明确规定，商人及其子弟不得参加科举考试。宋朝只允许商人中有「奇才异行者」应举。
在现代社会，商人早已不局限於过去的贩运和零售的运作状态。商业早已渗透进百业，整个社会都在以商品生產和交换為基本状态，商人的社会地位已经提高到空前高度。”r1152
天没塌下来，我还存在。武极天下与莽荒纪快要结束，年追久了，武极天下的吸引力从输到胜过，一路看在眼中，而我吃西红柿已有成名之作，输的不冤。
胜杰来开股东会，他提前到，问我几个问题，听我说了一会，我本应该在他之上的悠雅，怎麼他成為到处走马看花的悠雅投资工作者，我一丝羡慕可以自在工作的人，曾经我是代表人物，诚然，我弃了，故意也不是故意，我曾以為体会没钱的滋味可以破我的生命境界，然而没有，我屹立不摇。
再来，把自己搞死搞到负大债的状况，我证明了一些朋友，及证明我这多年来所往来或不往来的隐世存在，是失败的，判断好几个人错了，不是都与我一样豪爽的。我的境界还是没提高，但多了纠正自己识人判人的眼光，也再度相信了商人终究是商人，商人当道的世界，商人终究是表面的，预言了自己的预言。
总体而论，士农工商的人品终究还是没错的，随时代是一样的，所以不必深究何以没有中国古书的桃花源世界，因為已经被西方的资本思想引走上了生活竞逐道路。
注：维基百科海纳百川，有容乃大，人人可编辑的自由百科全书：“商人，指从供应方那裡用较低的价格购入货物，再用高於总成本的价格将货物销售给需求方，以获得利润為职业的人。商人从事的行业，被称為商业。用於买卖获利的货物，被称為商品。
商人，也被称為生意人。据说，生意人被广泛称為商人，是因為中国古代的商业文明起源於商朝。
商业的萌芽基於农业和手工业的发达，并伴随著文明的起源，对人类的文明发展有推动和促进作用。商人作為独立的职业，是社会分工进一步细化所產生的结果。
古代中国对商人统称為商贾，商為从事长途贩运的商人，即為行商，负责把出產地的货物贩运到销售市场；贾是从事开设铺面从事零售的商人，即為坐商，负责从行商那裡大量买下货物，然后向当地消费者零售这些商品。
一些本钱较小的商人，既无力从事长途贩运，又无法开设店铺进行定点零售，往往採用人力或小型交通工具走街串巷沿街叫卖，被称為货郎。
商人自古就是士农工商四民之一。但中国由於歷来人口眾多，养活整个帝国的农业成了立国之本业，而从事商品运输和交换的商业成為统治阶级眼中的末业，商人的社会地位因此歷来不高。
韩非子在《五蠹》中把商人看作是社会的蛀虫。「重农抑商」成為帝国的基本国策，歷朝统治者都或多或少有打压商人的政策。
汉高祖曾发过一道禁令，规定商人必须纳重税，不得穿丝绸衣服，不得骑马，子子孙孙都不得做官。汉武帝发令，商人不论登记与否，一律课重税。不许商人和家属拥有土地，违者土地没收，并充当奴隶。隋唐科举制明确规定，商人及其子弟不得参加科举考试。宋朝只允许商人中有「奇才异行者」应举。
在现代社会，商人早已不局限於过去的贩运和零售的运作状态。商业早已渗透进百业，整个社会都在以商品生產和交换為基本状态，商人的社会地位已经提高到空前高度。”r1152