与龙哥共举杯，萍水相逢做朋友。天地大笑
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与龙哥共举杯，萍水相逢做朋友。天地大笑，笑哈哈...
2014年2月7日星期五
一早开工又开会，我忘了这回事，收到老闆的开工红包，十四年了，都是如此。不同的是我的好友一个一个的离职了，有各种原因，只是说明了天下没有不散的宴席(筵席)。
不动如山的我，宛如哲学家的生活，宛如逍遥浪子的生活。书友鱼幻想鱼问道“龙哥，我看你追求的是逍遥自在吧。不过，你的目标究竟是什么？”龙吟月回道“我也在想...”哈哈哈，纵天高歌，一曲忘世！
正在听《喜相逢》，曲：陈动奇、词：今何在。男声：梁朝伟、女声：王菲。
女：与龙哥共举杯，萍水相逢做朋友。世间相聚不容易，请你再饮这杯酒。
男：好贤弟，庆相逢，一见如故说风流。投缘就是好兄弟，今夜与你喝个够。
女：与龙哥，称兄弟，千杯不醉乐悠悠。楼台近水月当空，酒逢冤家又何求？
男：好贤弟，喝一杯，人生梦醒再回首。百年好酒千杯少，哪怕老板要我走。
老板：唉！关我嘛事？
女：金镶玉，凤求凰，人间最难配成双。天下知己当你我，只恨时光太匆忙。
男：说不完，喝不够，最难得是好朋友。酒逢知己千杯少，只恨时光太匆忙。
女：阿龙哥，举目瞧。男：举目瞧。
女：那太阳月亮又一双。男：又一双。
女：日夜更替紧相随。男：紧相随。
合：相辉相应如我俩。
男：无双弟你醉了。女：我没醉。
男：日月哪能同天照？女：哪能同天照？
男：日夜更替紧相随。女：紧相随。
合：还不如学星星一双双，还不如学星星一双双。
有书友问我為什麼追求的都是凡人很难以追求的存在者？或者是难以想像的目标？
哈！这要分2方面说吧！1方是世俗的追求，你追什麼我就追什麼。另一方我追求的是超越过去存在的所有生命，不只是人而已，很难用语言形容。...”贴近的意思”是好比成為有史以来最有大境界的存在者、最有学问的存在者、最有思想的存在者、最逍遥的存在者、最快乐最乐天的存在者......。
追不追得到是另外一回事，重要的是“享受《过程》或学到什麼的过程”。这麼说吧！再追的过程中，好比【气质】，一个人所散发出来的气质，举手投足言行举止之间，一眼就能分高下！
我喜欢看上一眼就明白这一个人是如何(若在网上，就需要稍长一些时间即可以知道这一个人了，好比我上网十多年、在起点2年多多)
看一眼就知一个环境是怎麼样的、知一个社会、知一个政权、知一个国家、知一个族群、知一个时代、知一个世界都是如此！咖啡时间到了，愉快！大笑！鲜花！
...
最近有冒充多位作者在骗钱的，请谨慎！
以前也有用我盟主名义向作者借钱的，如《武皇屠天》的作者桃花剑士就曾经碰过，跑来问我..。
我不可能跟只在网路上认识的任何人借钱，就算太阳从西边出来，天降金夕雨，地涌紫蓝泉，天垮了，都不可能发生在我身上的。
若要借也只跟认识且熟悉的，有钱人的借，之所以借，也没什麼可耻的，是因為我曾经捐款过多大笑，咬我阿！小怪兽！
坏事是爱赌公益的运动比赛的彩券罢了(对社会倒是有帮助，因為每年的盈餘都补助弱势者的，虽然我主要的本意不是做公益，只是常输所以做了公益)，但是我绝不可能倒的，我倒了那也只有世界灭亡了的时候你懂得，我很强大，不只是心灵上的，而是真天下无双龙吟月，哈哈！
逻辑分析，一个掌握时间超过二十年以上的人，一个会写（玄幻音乐情书天马行空四部曲）的傲世男子，无人可以在时间上决定他的决定，你说这种人就是人间王者吧！偷笑智慧些、灵活些，生活愉快！鲜花微笑！
...
刚看到读友哈鳯妃“终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。”哈哈！不知道这是什麼意味呢？
...
“太迟了”冷之落的，天之涯的顶峰人物，平静无语的，望著说出这句话的回忆女神。绝望沉默！空虚中无比的苍白无力，与玲瓏有致的身段形成强烈的对比画面，回忆女神飞驰离去。
顶峰人物长髮飘动，依旧无语，依旧望著回忆女神离去的摆动姿影，那姿影是如此夺魂的美！
星宇无限，顶峰人物闭上眼，嘆口气，“情字何解？”
情字何解？唯有魔首能够解，他却不解，他爱上情之神，情神却死了，香消玉殞！
入情中的逍遥王根本不想破解，凌渡者终於忘情而飘逸四散去，音乐皇笑情醉情爱情纵情无情.....。
...
忘了说，有人曾经说过“连龙吟月都可以随心所欲的写点东西，至少我也可以勇敢的写点东西..至少让自己记录或者高兴..写的好还有不错的收入，写不好就当作修炼..”我说阿！写东西不管写什麼，或多或少会学习到一些思绪..，比别人多一些思绪，就更快乐充实了，诸君难道不知道许多作家都无一技之长，抒写就是他们的唯一天份及努力吧！哈哈哈！孔子说“朝闻道，夕死可矣”正是此意。“若是在早上能听闻道德的真理，就算在傍晚就要死去也是无所谓！”成语词典《释义》：早晨闻道，晚上死去。【形容对真理或某种信仰追求的迫切。】
曾经有人在问：孔子说「朝闻道，夕死可矣」，究竟什麼东西如此重要？
至死不休─
钟老师道：人的一生中，有许东西我们都觉得很重要，好比《红楼梦》「好了歌」所讲的功名、金银、娇妻（夫婿）、儿孙等，是多数人始终「忘不了」的，但為了这些东西，我们一辈子都快乐不起来，也没得到什麼好结果，所求的不是进了荒塚，就是随人去了，或不见人了。
其实，有比这更重要的东西，只是我们不知道，也不懂得去找寻而已，如果知道，也懂得求取，不但生命处处充满快乐的生机，还会觉得死而无憾。那就是，孔老夫子所讲「朝闻道，夕死可矣」的那个「道」。
不见源头─
究竟生命中有什麼道理如此重要，可以让我们死而无憾？
中国文化有五千年的歷史，即便到了近代这两百年花果飘零的岁月中，可以让我们死而无憾的东西还真不少，只是我们都不知道原来这些是如此重要。
主要原因是，近两百年，整个世界由西方主导，在影响过程中，我们原来的核心价值慢慢不见了，而且不见了好久，更糟糕的是，直到现在我们连不见了什麼都不清不楚。
文化道断─
民初的国学大师王国维何以跳湖自尽？弘一大师李叔同為何出家？当时还有许多知识份子自尽的自尽，出家的出家，為什麼？
因為他们找不到出路，文化没有出路，国家就不会有未来，所以就忧忿而死。如果他们了解中国文化裡还有好多精彩的东西，他们心裡面的光芒就会绽放出来；不了解时，左思右想，思前顾后，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独愴然而涕下。
怎麼想都想不出振兴国家的力量从何而来，怎麼做都行不通，因為满清政府早已腐败，经过四十年的洋务运动，居然一举就垮给日本，接著又是八国联军，朝廷垮了，皇帝没了，对当时的人来说，可是震撼极了。在这样的状况下，大家看不到出路，自然就了无生机。
生命出口─
今天我们发现不是这样，我们有很多有价值的东西，只是自己没有发现而已，一旦发现，生命的种种问题自然就解开了，这时就会觉得生死不是那麼重要，让困顿的生命找到出口，活得快乐、有意义那才重要。
人的一生就是要剖开问题面相，让自己有更大的体会，体会得到，自然就可以打开生命的面相，体会不到，一生都快乐不了。
求而不得─
许多人终其一生都罫心不已，為求不得而操心，為怕失去而忧心，為已失去而伤心，一颗心始终悬在那儿，就是因為不懂得「闻道」。
「闻道」其实也就是找寻生命的出口，脱离困境，甚至是险境。生命有困境是正常的，偶尔遇点险境也并非什麼大事，困境、险境不全然是坏事，能够走过「1949的大江大海」绝非「失败者」，城市的悲情是你认為它悲情，它才悲情的。
所谓「从磨礪出，梅花芳自苦寒来」，不怕有困境，只怕你没有能力找到出口。许多人出口就在他眼前，他都不觉那是出口，非要往死胡同裡钻不可。
大开眼界─
找出问题，解决状况，发现生命意义，这整个「找出口」的过程，需要透过锻鍊才找得到。
如果你能从功夫对打的兵凶战危中，看到出口，找到出路，你就有办法找到属於自己的生命出口。
刚开始也许觉得不可能、很难，或没把握，可是当你能打出一条生路，还能很有信心的奋战到底，同时让自己稳定下来，这时你的生命也就起了变化。尤其是在身体不佳，有伤痛或疲惫的状况下，还能找出平衡的方法摆平对手，那就更有意义了。
融而不分─
清末民初知识份子何以如此绝望，之前不是在讲「反清復明」？之后也在说「驱除韃虏，恢復中华」去了一个给胡人统治的朝代，不是回来汉人统治了吗？
其实满人与南北朝，或五代十国的胡人都一样，都勇於汉文化认同，所以清帝都写汉字，说汉文，而汉人早就认同满帝，才会有中兴汉人名臣如曾国藩、李鸿章、左宗棠等出面挺住清朝的。
虽然满帝压制理学，可是他们自己也读了不少理学的书，朴学虽為主，四书五经十三经仍未禁读，只是不考试而已，所以在这大黑暗的时代，不也看到中华民族的大融和的光芒？
认同中华─
南北朝五代十国尽是胡人统治天下，胡人不都汉姓？强悍的鲜卑拓拔氏、沙陀杀手集团、契丹铁骑、女真都纷纷汉化，而蒙人忽必烈寧愿不要四大汗国也要建立中华帝国，继随汉人朝代道统称元朝，即便元末败给朱元璋逃归北方仍称北元。
歷史上究竟汉人赢了还是胡人赢？其实都赢了，也都输了。中华文化、中华民族都赢了，胡人，汉人，姓姬，姓李、赵、拓拔、耶律、完顏等等都输了，其实求一姓赢则天下输，求天下赢则人人赢。
生命认同─
在「天龙八部」小说中乔峰本為丐帮帮主，个性耿直忠勇，拥绝世武功「降龙十八掌」，但在知晓己身為契丹人后，即失魂落魄，英雄气概不再，不就是认同出了问题？
乔峰如能学得韦小宝，违背师命不杀康熙帝，因為他是好皇帝，即便有**杀汉人，但仍是对大多汉人是丰衣足食的好皇帝。也即是不分汉胡，好皇帝就是中国的皇帝，乔峰便不会因契丹血统而暗自失落。
寻未必觅─
正如男子女子走遍天涯海角，找到认同的一半，便安身立命，而这一半大多之前未曾预料是他或她，不就点明了认同是我们主动去寻找有意义的，而不是他人说了算的。
反过来说，当你以為找到了，对方却不断变卦、不稳、粗暴又情绪化，这时你会觉得认同错了，但因面子、别人閒语、社会压力，即便错了，仍会死守痛苦深渊无法自拔，除了少数人会有勇气分离。
亡未必弱─
大家都认為宋皇朝重文轻武是最弱的朝代，但这最弱的朝代却於北宋末年出了一个民大英雄岳飞，南宋末年出了一个文天祥，他们的节气事蹟震烁古今，其他朝代无人能及。
而最弱的南宋，皇帝和宰相都主和，但其地方武力却出奇的强，如四川钓鱼城守城三十六年，蒙古大军屡攻屡败，蒙哥大汗亲征还死在城下。
而《神鵰侠侣》中的襄阳城虽不如小说中守了十九年，也守了五年不破，最后是朝庭不援而败的。
黑白难分─
许多事情我们都光看眼前，而不见全貌，正如在台湾许多人说我们是失败者，或我们是勇敢的台湾人，祖辈或部分晚辈会怀念日人统治的美好时光，而曾祖辈却痛恨日人侵台杀祖；许多人痛恨国民党的白色恐怖和二二八事件，许多人怀念日人统治时的治安良好，又不会贪污，事实上是贪污犯罪都会杀头或重罪连坐家属。
当你骂国民党贪污时，事实上蒋经国治下是极清廉的，国民党带来极权统治，但却帮了未来不给更极权的统治。当我们说**带来民主自由与人权时，却像潘朵拉盒子，只见种种幽暗，而不见光明。
无好无坏─
统好还是独好，正如歷史告诉我们汉胡都会好或不好，主要是对的人当政了，天下就好！不对的人当政，天下都不好。
民初时知识份子看不到中华文化的力量，因為他们都在一定程度上西化而又对中华文化失望，才看不到裡面本来的力量。
安身立命─
一如功夫对打，心中一紧，便看不到；人生中，心一恨，一嘆，一悲，一痴，一嗔，便看不到出路。
清初大儒顾炎武说过「化作春泥更护花」，宋时杨万里说「万山不许一溪奔」终究「堂堂溪水出前村」，惊动六祖的「应无所住，而生其心」不就和老庄的无為而无不為一样，给我们一个超越性的全方位去向吗？道若真闻，不就安身立命？─(台北市气功文化学会製作)
愉快吧！突破自己！共勉！学无止境！
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与龙哥共举杯，萍水相逢做朋友。天地大笑，笑哈哈...
2014年2月7日星期五
一早开工又开会，我忘了这回事，收到老闆的开工红包，十四年了，都是如此。不同的是我的好友一个一个的离职了，有各种原因，只是说明了天下没有不散的宴席(筵席)。
不动如山的我，宛如哲学家的生活，宛如逍遥浪子的生活。书友鱼幻想鱼问道“龙哥，我看你追求的是逍遥自在吧。不过，你的目标究竟是什么？”龙吟月回道“我也在想...”哈哈哈，纵天高歌，一曲忘世！
正在听《喜相逢》，曲：陈动奇、词：今何在。男声：梁朝伟、女声：王菲。
女：与龙哥共举杯，萍水相逢做朋友。世间相聚不容易，请你再饮这杯酒。
男：好贤弟，庆相逢，一见如故说风流。投缘就是好兄弟，今夜与你喝个够。
女：与龙哥，称兄弟，千杯不醉乐悠悠。楼台近水月当空，酒逢冤家又何求？
男：好贤弟，喝一杯，人生梦醒再回首。百年好酒千杯少，哪怕老板要我走。
老板：唉！关我嘛事？
女：金镶玉，凤求凰，人间最难配成双。天下知己当你我，只恨时光太匆忙。
男：说不完，喝不够，最难得是好朋友。酒逢知己千杯少，只恨时光太匆忙。
女：阿龙哥，举目瞧。男：举目瞧。
女：那太阳月亮又一双。男：又一双。
女：日夜更替紧相随。男：紧相随。
合：相辉相应如我俩。
男：无双弟你醉了。女：我没醉。
男：日月哪能同天照？女：哪能同天照？
男：日夜更替紧相随。女：紧相随。
合：还不如学星星一双双，还不如学星星一双双。
有书友问我為什麼追求的都是凡人很难以追求的存在者？或者是难以想像的目标？
哈！这要分2方面说吧！1方是世俗的追求，你追什麼我就追什麼。另一方我追求的是超越过去存在的所有生命，不只是人而已，很难用语言形容。...”贴近的意思”是好比成為有史以来最有大境界的存在者、最有学问的存在者、最有思想的存在者、最逍遥的存在者、最快乐最乐天的存在者......。
追不追得到是另外一回事，重要的是“享受《过程》或学到什麼的过程”。这麼说吧！再追的过程中，好比【气质】，一个人所散发出来的气质，举手投足言行举止之间，一眼就能分高下！
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看一眼就知一个环境是怎麼样的、知一个社会、知一个政权、知一个国家、知一个族群、知一个时代、知一个世界都是如此！咖啡时间到了，愉快！大笑！鲜花！
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最近有冒充多位作者在骗钱的，请谨慎！
以前也有用我盟主名义向作者借钱的，如《武皇屠天》的作者桃花剑士就曾经碰过，跑来问我..。
我不可能跟只在网路上认识的任何人借钱，就算太阳从西边出来，天降金夕雨，地涌紫蓝泉，天垮了，都不可能发生在我身上的。
若要借也只跟认识且熟悉的，有钱人的借，之所以借，也没什麼可耻的，是因為我曾经捐款过多大笑，咬我阿！小怪兽！
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刚看到读友哈鳯妃“终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。”哈哈！不知道这是什麼意味呢？
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忘了说，有人曾经说过“连龙吟月都可以随心所欲的写点东西，至少我也可以勇敢的写点东西..至少让自己记录或者高兴..写的好还有不错的收入，写不好就当作修炼..”我说阿！写东西不管写什麼，或多或少会学习到一些思绪..，比别人多一些思绪，就更快乐充实了，诸君难道不知道许多作家都无一技之长，抒写就是他们的唯一天份及努力吧！哈哈哈！孔子说“朝闻道，夕死可矣”正是此意。“若是在早上能听闻道德的真理，就算在傍晚就要死去也是无所谓！”成语词典《释义》：早晨闻道，晚上死去。【形容对真理或某种信仰追求的迫切。】
曾经有人在问：孔子说「朝闻道，夕死可矣」，究竟什麼东西如此重要？
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其实，有比这更重要的东西，只是我们不知道，也不懂得去找寻而已，如果知道，也懂得求取，不但生命处处充满快乐的生机，还会觉得死而无憾。那就是，孔老夫子所讲「朝闻道，夕死可矣」的那个「道」。
不见源头─
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中国文化有五千年的歷史，即便到了近代这两百年花果飘零的岁月中，可以让我们死而无憾的东西还真不少，只是我们都不知道原来这些是如此重要。
主要原因是，近两百年，整个世界由西方主导，在影响过程中，我们原来的核心价值慢慢不见了，而且不见了好久，更糟糕的是，直到现在我们连不见了什麼都不清不楚。
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因為他们找不到出路，文化没有出路，国家就不会有未来，所以就忧忿而死。如果他们了解中国文化裡还有好多精彩的东西，他们心裡面的光芒就会绽放出来；不了解时，左思右想，思前顾后，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独愴然而涕下。
怎麼想都想不出振兴国家的力量从何而来，怎麼做都行不通，因為满清政府早已腐败，经过四十年的洋务运动，居然一举就垮给日本，接著又是八国联军，朝廷垮了，皇帝没了，对当时的人来说，可是震撼极了。在这样的状况下，大家看不到出路，自然就了无生机。
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今天我们发现不是这样，我们有很多有价值的东西，只是自己没有发现而已，一旦发现，生命的种种问题自然就解开了，这时就会觉得生死不是那麼重要，让困顿的生命找到出口，活得快乐、有意义那才重要。
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「闻道」其实也就是找寻生命的出口，脱离困境，甚至是险境。生命有困境是正常的，偶尔遇点险境也并非什麼大事，困境、险境不全然是坏事，能够走过「1949的大江大海」绝非「失败者」，城市的悲情是你认為它悲情，它才悲情的。
所谓「从磨礪出，梅花芳自苦寒来」，不怕有困境，只怕你没有能力找到出口。许多人出口就在他眼前，他都不觉那是出口，非要往死胡同裡钻不可。
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刚开始也许觉得不可能、很难，或没把握，可是当你能打出一条生路，还能很有信心的奋战到底，同时让自己稳定下来，这时你的生命也就起了变化。尤其是在身体不佳，有伤痛或疲惫的状况下，还能找出平衡的方法摆平对手，那就更有意义了。
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清末民初知识份子何以如此绝望，之前不是在讲「反清復明」？之后也在说「驱除韃虏，恢復中华」去了一个给胡人统治的朝代，不是回来汉人统治了吗？
其实满人与南北朝，或五代十国的胡人都一样，都勇於汉文化认同，所以清帝都写汉字，说汉文，而汉人早就认同满帝，才会有中兴汉人名臣如曾国藩、李鸿章、左宗棠等出面挺住清朝的。
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认同中华─
南北朝五代十国尽是胡人统治天下，胡人不都汉姓？强悍的鲜卑拓拔氏、沙陀杀手集团、契丹铁骑、女真都纷纷汉化，而蒙人忽必烈寧愿不要四大汗国也要建立中华帝国，继随汉人朝代道统称元朝，即便元末败给朱元璋逃归北方仍称北元。
歷史上究竟汉人赢了还是胡人赢？其实都赢了，也都输了。中华文化、中华民族都赢了，胡人，汉人，姓姬，姓李、赵、拓拔、耶律、完顏等等都输了，其实求一姓赢则天下输，求天下赢则人人赢。
生命认同─
在「天龙八部」小说中乔峰本為丐帮帮主，个性耿直忠勇，拥绝世武功「降龙十八掌」，但在知晓己身為契丹人后，即失魂落魄，英雄气概不再，不就是认同出了问题？
乔峰如能学得韦小宝，违背师命不杀康熙帝，因為他是好皇帝，即便有**杀汉人，但仍是对大多汉人是丰衣足食的好皇帝。也即是不分汉胡，好皇帝就是中国的皇帝，乔峰便不会因契丹血统而暗自失落。
寻未必觅─
正如男子女子走遍天涯海角，找到认同的一半，便安身立命，而这一半大多之前未曾预料是他或她，不就点明了认同是我们主动去寻找有意义的，而不是他人说了算的。
反过来说，当你以為找到了，对方却不断变卦、不稳、粗暴又情绪化，这时你会觉得认同错了，但因面子、别人閒语、社会压力，即便错了，仍会死守痛苦深渊无法自拔，除了少数人会有勇气分离。
亡未必弱─
大家都认為宋皇朝重文轻武是最弱的朝代，但这最弱的朝代却於北宋末年出了一个民大英雄岳飞，南宋末年出了一个文天祥，他们的节气事蹟震烁古今，其他朝代无人能及。
而最弱的南宋，皇帝和宰相都主和，但其地方武力却出奇的强，如四川钓鱼城守城三十六年，蒙古大军屡攻屡败，蒙哥大汗亲征还死在城下。
而《神鵰侠侣》中的襄阳城虽不如小说中守了十九年，也守了五年不破，最后是朝庭不援而败的。
黑白难分─
许多事情我们都光看眼前，而不见全貌，正如在台湾许多人说我们是失败者，或我们是勇敢的台湾人，祖辈或部分晚辈会怀念日人统治的美好时光，而曾祖辈却痛恨日人侵台杀祖；许多人痛恨国民党的白色恐怖和二二八事件，许多人怀念日人统治时的治安良好，又不会贪污，事实上是贪污犯罪都会杀头或重罪连坐家属。
当你骂国民党贪污时，事实上蒋经国治下是极清廉的，国民党带来极权统治，但却帮了未来不给更极权的统治。当我们说**带来民主自由与人权时，却像潘朵拉盒子，只见种种幽暗，而不见光明。
无好无坏─
统好还是独好，正如歷史告诉我们汉胡都会好或不好，主要是对的人当政了，天下就好！不对的人当政，天下都不好。
民初时知识份子看不到中华文化的力量，因為他们都在一定程度上西化而又对中华文化失望，才看不到裡面本来的力量。
安身立命─
一如功夫对打，心中一紧，便看不到；人生中，心一恨，一嘆，一悲，一痴，一嗔，便看不到出路。
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