第二卷 青州之鹏 第十七节 夺宝？夺命？
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话说蔡吉正在心中暗自揣测这三百力士的来头之时，那一边林飞倒是领着五个装扮迥异的男女来到了她的面前。却见他指着这五人洋洋自得地向蔡吉介绍道蔡府君，经过刚才一番表演，想必府君也已看出，这三百力士乃是按五行遁术分作了金、木、水、火、土五旗。此五人正是统领力士的五位旗主。”
“五行遁术？可是指刚才力士们所施展的技艺？”蔡吉故作好奇地向林飞问道。
“正是如此。”林飞点了点头后，便抬手指着左起第一个虬髯大汉介绍道，“此乃金遁旗旗主张继承，字继祖。所谓金遁术，即是以亮金属反射光线伤害对方眼睛，借此进攻或帮助同伴逃脱。”
“张继承见过蔡府君。”身材高大的张继承恭敬地向蔡吉抱拳道。
“张壮士刚才的指挥很精彩。”蔡吉微笑着颔首道。从对方那壮硕的身姿以及之前站在林飞身旁指挥演习的表现，蔡吉可以判断出此人多半是这伙力士的首领。
不过还未等蔡吉仔细打量张继承，林飞跟着又指着第二个身着夜行衣脸戴面巾的矮个儿介绍说，“府君，此乃木遁旗旗主君雅麗。正如府君先前所见，木遁术主要是靠各种器械攀爬、跳跃建筑物或陡峭山势。至于刚才那个依靠旌旗飞身上城的夜行人正是这位君旗主。”
“君雅麗见过蔡府君。”木遁旗主揭开面巾之后抱拳道。
其实光从对方凹凸有致的身材上，蔡吉一开始就已经意识这位旗主是个女子。但当对方摘下面巾之后，蔡吉还是下意识地楞了一下。不可否认眼前的这位看上去不过二十多岁的君旗主是个极其美貌的女子。可偏偏就是这样一张精致的面孔上却有一双如毒蛇般充满杀意的眼睛。饶是蔡吉已在汉末乱世混迹两年，此刻对上这样一双眼睛，还是忍不住暗自打了个寒颤。
此刻的君雅麗似乎也意识到了杀气过重引起了对面少女府君的注意，于是她立马低下了头不再与蔡吉对视。倒是一旁的林飞眼见气氛有点尴尬，便赶紧介绍起了中间那个有着古铜色肌肤满头卷发的胡人来，“府君，这位是水遁旗旗主赛特。正如府君所见，此人乃胡人，来自遥远的西方大秦。不过府君放心赛特的水性极佳，其与其麾下的水鬼能于水底伏得七日七夜。”
在水底伏得七日七夜？那应该是使用了管子之类的器械做辅助呼吸器吧。由于场地有限的关系五旗之中只有水遁旗没有进行表演。但后世见多识广的蔡吉多半也能猜出所谓水遁之术的关键。不过就算水遁旗没有林飞说得那般神乎其神，光是其能在水中浮潜七天的毅力就足以令后世的蛙人们汗颜了。
想到这里，蔡吉当即竖起大拇指向对方赞道，“赛壮士，好身手。”
而这位胡人旗主则以标准的汉礼向蔡吉抱拳躬身道，“赛特见过蔡府君。吾叫赛特，不姓赛。”
蔡吉听对方这么一辩解，不禁为之莞尔。确实，在这个时代地球上有许多人都没有姓，只有名。而且听林飞刚才介绍说此人来自西方大秦。这位自称没有姓的赛特应该是来自罗马帝国的奴隶。话说，这个时代欧洲人会出现在汉朝虽是稀奇，却也没有达到玄幻的地步。毕竟就在三十年前，即汉桓帝延熹九年（公元166年），大秦王安敦（即罗马皇帝安东尼?庇乌斯anniu piu）就曾遣使自日南徼外来贡献。
当然此刻的蔡吉也没兴趣去八卦对方的，因此她只是微笑着点了点道那本府以后称汝为赛特壮士。”
赛特听罢微微欠了欠身表达了其对蔡吉的敬意。而与此同时林飞则将目光投向了第四位旗主，也是相貌最为奇特的一位旗主介绍道，“蔡府君，这位是火遁旗旗主段娥眉。火盾术不仅限于纵火，还包括使用烟雾、毒烟、烟花等等火器来迷惑恐吓敌人。当然蔡府君也一向精于此道，在此吾就不多做讲解了。”
蔡吉听林飞如此一解释，不禁在心中暗叹，怪不得这位林郎君能向段芝提供炼硝之法，看来原始的烟火早已被其用在实战上了。不过相比火遁旗在战术上的火药应用，火遁旗的旗主更能引人注目。与木遁旗一样火遁旗的旗主也是位女子。乍一看上去约莫二十五岁上下的样子，但其眉宇间所散发出的成熟气息又使其看着像是要大于三十岁。不过最为令人侧目的是，此女容貌虽艳丽，却如后世电影中的海盗一般戴着一只眼罩。而她本人丝毫不介意自身生理上的这一缺陷，反而犹如女王般傲然而立。倘若说刚才的君雅麗是一块冰，那眼前的段娥眉就是一团火。
“段娥眉见过蔡府君。”独眼女旗主一个抱拳施礼道。跟着她又抬起头大大咧咧地评价道，“真是个年轻的府君啊。”
在这个时代以这种口吻同一个太守无疑是一种犯上的举动，然而蔡吉却毫不动气，反而悠然地向独眼女旗主欠身道，“多谢夸赞。”
段娥眉听罢蔡吉的回应先是一怔，继而哈哈大笑道，“有意思。汝这府君吾喜欢。”
“，汝要与蔡府君聊天待会再说。先让吾介绍完萧大哥。”林飞毫不客气地打断了段娥眉的话头，接着又向蔡吉介绍说，“蔡府君，最后这位是土遁旗旗主萧柏，字紫琅。土遁术，顾名思义就是挖洞拆墙。就此墨门之术，萧旗主可强于林某百倍。”
“萧柏见过蔡府君。”一身白袍的土遁旗主礼貌地向蔡吉施礼道。
虽说眼前这位身形纤长的土遁旗主看都很难同土行孙联系上。不过既然林飞声称其精通墨门之术，那此人应该是属于技术流的。想到这里，蔡吉自然是不敢怠慢地回应道，“本府对墨门之术颇感兴趣。改日还想请萧旗主指点一二。”
“听闻蔡府君深谙机关术。萧某也想与府君讨教一二。”萧柏客气地回应道。
有了萧伯的这番回答之后，蔡吉觉得今日收获颇丰。林飞所给的这三百力士可不仅仅是简单的盗墓贼，而是身怀绝技的三百异人。只是这三百人的本事越大，蔡吉心中的不安也就越大。再说天上掉馅饼这种事太过虚幻。现实中掉下来的往往不是馅饼而是陷阱。因此就算蔡吉很想将这伙人才收入囊中，这会儿的她还是一面大方地赏赐众人钱财美酒，一面命令太史慈将众人暂时安排在城外水寨。
众力士眼见蔡吉出手如此大方自然是各个躬身致谢。倒是林飞注意到蔡吉表面上虽热络却没将此三百人安置城内。于是在众人离开之后，独自留下来林飞便乘机向蔡吉试探道，“府君对林某的这三百力士可还满意？”
谁曾想，这会儿的蔡吉却并不掩饰心中的担忧，直言不讳道，“满意归满意。就是有点不敢用。”
“啊呀呀，蔡府君连张颌的三千步骑都收下了。又何虑林某这三百力士？”林飞戏谑地反问道。
“本府清楚张颌那三千兵马为来东莱。但林郎君在想，本府就不得而知了。”蔡吉双手拢袖仰望天际道。
林飞看着蔡吉扬眉道，“哦？这很要紧？”
“很要紧。”蔡吉回头与林飞对视道。
眼瞅着蔡吉露出了肃然的表情，林飞先是一怔，继而扬起了他那一贯玩世不恭地笑容，故作无奈地摇头道，“罢了。看来林某今日若是露个底的话，蔡府君是不会林某的。”
然而面对林飞装腔作势的话语，蔡吉并没有做声，而是依旧带着严肃的表情等他下面半段话。果然，林飞跟着便也收起了笑容冲着蔡吉一个抱拳正色道，“不瞒蔡府君，林某有一下家想要与府君见上一面商谈一笔大买卖。倘若这笔买卖能谈成，那刚才那三百力士不过是个彩头而已。”
刚才那三百人只是彩头？真是好大的口气呢蔡吉虽在心中如此冷笑，却也知林飞并没有戏弄她的意思。毕竟那三百人的实力摆在那里。而林飞一直以来故弄玄虚的态度也让蔡吉对他口中的“下家”颇感兴趣。究竟样的人物需要如此大费周折地与搭上线。不过好奇归好奇，蔡吉表面上还是不动声色地点头回应道，“行。让那人今晚来太守府。”
蔡吉之所以会让林飞今晚就将人带来太守府，并非是她急着要见那人。而是想试探对方是否从一开始就已安排好了步骤引入局。果然林飞当即就爽快地答应道，“蔡府君放心，吾等一定准时赴约。”
于是乎到了当天晚上，林飞带着两个头戴斗笠的访客如约而至地来到了太守府。而蔡吉亦以一身青袍白衫在自家书房接见此三人。起先蔡吉还觉得那两个访客一副斗笠面纱的模样有些太过摆谱。不过在对方取下伪装之后，她却忍不住倒抽了一口冷气。
原来此番林飞带来的两个访客，乃是一老一少两个道士。却见那年老的道士，鹤发童颜，飘然有仙风道骨之姿。而跟在他身后道童亦是面若冠玉，目如流星，宛如画中之人。且就在蔡吉惊叹于两人出世风姿之时，却见为首的老道已然向蔡吉躬身行礼道，“化外之人于吉见过蔡府君。”
于吉？眼前这老道就是赫赫有名的妖道于吉虽说蔡吉之前已经多少意料到林飞与道家，甚至太平道有着千丝万缕的联系。可此刻骤然眼见林飞将于吉待到了面前，蔡吉多少还是有些不真实的感觉。须知于吉此人在历史上可是近乎于仙的传奇人物。按照史书记载，一说于吉在汉顺帝时，于琅邪曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号《太平青领书》。不过从顺帝年间到现在已经了五六十岁，照这算法于吉早已过了百岁。另一种说法则称于吉是汉末琅琊道士，时常往来于徐州扬州等地，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病。后因被东吴百姓尊称为“于神仙”，而被东吴霸主孙策以“此子妖妄，能幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策下楼拜之，不可不除也”为由所斩杀。
不过不管哪儿一种说法，围绕于吉的描述大致包括《太平青领书》、道士、于神仙等要素。而将这些要素整合起来，蔡吉所能想到的只有三个字——太平道。是的，不管是从历史上的记述，还是一直以来林飞谨慎的表现，以及白天那三百力士在五行遁术上的造诣，蔡吉都可以断定于吉就是太平道的人。而且其身份绝对不会低。
所谓“太平道”乃黄巾贼领袖张角以《太平清领书》为理论基础创建的早期道教的一个分支。张角以黄天为至上神，认为黄神开天辟地，创造出人类。又信奉黄帝和老子，认为黄帝时的天下是太平世界，是人类最美好的事情。在这个太平世界里，既无剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福。在此基础上，张角提出了“致太平”的终极教义。并进而打出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号召集各地教众起事推翻东汉王朝，从而开启了乱世的开端——黄巾之乱。
不过也有人说张角的《太平清领书》于吉传授的，于吉才是太平道的真正创始者。不过不管太平道的创始者是谁，有一点可以肯定的是太平道不同于普通的道教，它提倡的不是修仙，不是长生不老，而是要将天下改造成传说中的“太平世界”。这就意味着太平道无论在那个时代都将是朝廷的心腹大患。而眼下这样一个麻烦的宗教组织不仅找上了，并且还来了这么个宗师级人物，蔡吉顿时就觉得一个头两个大。
难道现在就将此妖道轰走？
还是干脆砍了了事？
然而杀意只在蔡吉的脑中一闪而过，就被她立即给否定了。历史上杀于吉的是小霸王孙策，而孙策不久之后就死于了暗杀。虽然也有记述说杀孙策的许贡的门客。但自白天看过那三百力士的五行遁术之后，蔡吉不禁更加倾向历史上的孙策是死在于吉余党手下。而倘若这会儿杀了于吉，会否像孙策那样遭受报复？想到这里，蔡吉不禁暗叹林飞双手奉上的是，三百夺宝奇兵乎？还是三百夺命奇兵？
这几天比较忙，更新比较晚，还请诸位见谅(n_n)~~~五大旗主齐刷刷地抱拳~~~致太平要粉票
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话说蔡吉正在心中暗自揣测这三百力士的来头之时，那一边林飞倒是领着五个装扮迥异的男女来到了她的面前。却见他指着这五人洋洋自得地向蔡吉介绍道蔡府君，经过刚才一番表演，想必府君也已看出，这三百力士乃是按五行遁术分作了金、木、水、火、土五旗。此五人正是统领力士的五位旗主。”
“五行遁术？可是指刚才力士们所施展的技艺？”蔡吉故作好奇地向林飞问道。
“正是如此。”林飞点了点头后，便抬手指着左起第一个虬髯大汉介绍道，“此乃金遁旗旗主张继承，字继祖。所谓金遁术，即是以亮金属反射光线伤害对方眼睛，借此进攻或帮助同伴逃脱。”
“张继承见过蔡府君。”身材高大的张继承恭敬地向蔡吉抱拳道。
“张壮士刚才的指挥很精彩。”蔡吉微笑着颔首道。从对方那壮硕的身姿以及之前站在林飞身旁指挥演习的表现，蔡吉可以判断出此人多半是这伙力士的首领。
不过还未等蔡吉仔细打量张继承，林飞跟着又指着第二个身着夜行衣脸戴面巾的矮个儿介绍说，“府君，此乃木遁旗旗主君雅麗。正如府君先前所见，木遁术主要是靠各种器械攀爬、跳跃建筑物或陡峭山势。至于刚才那个依靠旌旗飞身上城的夜行人正是这位君旗主。”
“君雅麗见过蔡府君。”木遁旗主揭开面巾之后抱拳道。
其实光从对方凹凸有致的身材上，蔡吉一开始就已经意识这位旗主是个女子。但当对方摘下面巾之后，蔡吉还是下意识地楞了一下。不可否认眼前的这位看上去不过二十多岁的君旗主是个极其美貌的女子。可偏偏就是这样一张精致的面孔上却有一双如毒蛇般充满杀意的眼睛。饶是蔡吉已在汉末乱世混迹两年，此刻对上这样一双眼睛，还是忍不住暗自打了个寒颤。
此刻的君雅麗似乎也意识到了杀气过重引起了对面少女府君的注意，于是她立马低下了头不再与蔡吉对视。倒是一旁的林飞眼见气氛有点尴尬，便赶紧介绍起了中间那个有着古铜色肌肤满头卷发的胡人来，“府君，这位是水遁旗旗主赛特。正如府君所见，此人乃胡人，来自遥远的西方大秦。不过府君放心赛特的水性极佳，其与其麾下的水鬼能于水底伏得七日七夜。”
在水底伏得七日七夜？那应该是使用了管子之类的器械做辅助呼吸器吧。由于场地有限的关系五旗之中只有水遁旗没有进行表演。但后世见多识广的蔡吉多半也能猜出所谓水遁之术的关键。不过就算水遁旗没有林飞说得那般神乎其神，光是其能在水中浮潜七天的毅力就足以令后世的蛙人们汗颜了。
想到这里，蔡吉当即竖起大拇指向对方赞道，“赛壮士，好身手。”
而这位胡人旗主则以标准的汉礼向蔡吉抱拳躬身道，“赛特见过蔡府君。吾叫赛特，不姓赛。”
蔡吉听对方这么一辩解，不禁为之莞尔。确实，在这个时代地球上有许多人都没有姓，只有名。而且听林飞刚才介绍说此人来自西方大秦。这位自称没有姓的赛特应该是来自罗马帝国的奴隶。话说，这个时代欧洲人会出现在汉朝虽是稀奇，却也没有达到玄幻的地步。毕竟就在三十年前，即汉桓帝延熹九年（公元166年），大秦王安敦（即罗马皇帝安东尼?庇乌斯anniu piu）就曾遣使自日南徼外来贡献。
当然此刻的蔡吉也没兴趣去八卦对方的，因此她只是微笑着点了点道那本府以后称汝为赛特壮士。”
赛特听罢微微欠了欠身表达了其对蔡吉的敬意。而与此同时林飞则将目光投向了第四位旗主，也是相貌最为奇特的一位旗主介绍道，“蔡府君，这位是火遁旗旗主段娥眉。火盾术不仅限于纵火，还包括使用烟雾、毒烟、烟花等等火器来迷惑恐吓敌人。当然蔡府君也一向精于此道，在此吾就不多做讲解了。”
蔡吉听林飞如此一解释，不禁在心中暗叹，怪不得这位林郎君能向段芝提供炼硝之法，看来原始的烟火早已被其用在实战上了。不过相比火遁旗在战术上的火药应用，火遁旗的旗主更能引人注目。与木遁旗一样火遁旗的旗主也是位女子。乍一看上去约莫二十五岁上下的样子，但其眉宇间所散发出的成熟气息又使其看着像是要大于三十岁。不过最为令人侧目的是，此女容貌虽艳丽，却如后世电影中的海盗一般戴着一只眼罩。而她本人丝毫不介意自身生理上的这一缺陷，反而犹如女王般傲然而立。倘若说刚才的君雅麗是一块冰，那眼前的段娥眉就是一团火。
“段娥眉见过蔡府君。”独眼女旗主一个抱拳施礼道。跟着她又抬起头大大咧咧地评价道，“真是个年轻的府君啊。”
在这个时代以这种口吻同一个太守无疑是一种犯上的举动，然而蔡吉却毫不动气，反而悠然地向独眼女旗主欠身道，“多谢夸赞。”
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“，汝要与蔡府君聊天待会再说。先让吾介绍完萧大哥。”林飞毫不客气地打断了段娥眉的话头，接着又向蔡吉介绍说，“蔡府君，最后这位是土遁旗旗主萧柏，字紫琅。土遁术，顾名思义就是挖洞拆墙。就此墨门之术，萧旗主可强于林某百倍。”
“萧柏见过蔡府君。”一身白袍的土遁旗主礼貌地向蔡吉施礼道。
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有了萧伯的这番回答之后，蔡吉觉得今日收获颇丰。林飞所给的这三百力士可不仅仅是简单的盗墓贼，而是身怀绝技的三百异人。只是这三百人的本事越大，蔡吉心中的不安也就越大。再说天上掉馅饼这种事太过虚幻。现实中掉下来的往往不是馅饼而是陷阱。因此就算蔡吉很想将这伙人才收入囊中，这会儿的她还是一面大方地赏赐众人钱财美酒，一面命令太史慈将众人暂时安排在城外水寨。
众力士眼见蔡吉出手如此大方自然是各个躬身致谢。倒是林飞注意到蔡吉表面上虽热络却没将此三百人安置城内。于是在众人离开之后，独自留下来林飞便乘机向蔡吉试探道，“府君对林某的这三百力士可还满意？”
谁曾想，这会儿的蔡吉却并不掩饰心中的担忧，直言不讳道，“满意归满意。就是有点不敢用。”
“啊呀呀，蔡府君连张颌的三千步骑都收下了。又何虑林某这三百力士？”林飞戏谑地反问道。
“本府清楚张颌那三千兵马为来东莱。但林郎君在想，本府就不得而知了。”蔡吉双手拢袖仰望天际道。
林飞看着蔡吉扬眉道，“哦？这很要紧？”
“很要紧。”蔡吉回头与林飞对视道。
眼瞅着蔡吉露出了肃然的表情，林飞先是一怔，继而扬起了他那一贯玩世不恭地笑容，故作无奈地摇头道，“罢了。看来林某今日若是露个底的话，蔡府君是不会林某的。”
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蔡吉之所以会让林飞今晚就将人带来太守府，并非是她急着要见那人。而是想试探对方是否从一开始就已安排好了步骤引入局。果然林飞当即就爽快地答应道，“蔡府君放心，吾等一定准时赴约。”
于是乎到了当天晚上，林飞带着两个头戴斗笠的访客如约而至地来到了太守府。而蔡吉亦以一身青袍白衫在自家书房接见此三人。起先蔡吉还觉得那两个访客一副斗笠面纱的模样有些太过摆谱。不过在对方取下伪装之后，她却忍不住倒抽了一口冷气。
原来此番林飞带来的两个访客，乃是一老一少两个道士。却见那年老的道士，鹤发童颜，飘然有仙风道骨之姿。而跟在他身后道童亦是面若冠玉，目如流星，宛如画中之人。且就在蔡吉惊叹于两人出世风姿之时，却见为首的老道已然向蔡吉躬身行礼道，“化外之人于吉见过蔡府君。”
于吉？眼前这老道就是赫赫有名的妖道于吉虽说蔡吉之前已经多少意料到林飞与道家，甚至太平道有着千丝万缕的联系。可此刻骤然眼见林飞将于吉待到了面前，蔡吉多少还是有些不真实的感觉。须知于吉此人在历史上可是近乎于仙的传奇人物。按照史书记载，一说于吉在汉顺帝时，于琅邪曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号《太平青领书》。不过从顺帝年间到现在已经了五六十岁，照这算法于吉早已过了百岁。另一种说法则称于吉是汉末琅琊道士，时常往来于徐州扬州等地，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病。后因被东吴百姓尊称为“于神仙”，而被东吴霸主孙策以“此子妖妄，能幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策下楼拜之，不可不除也”为由所斩杀。
不过不管哪儿一种说法，围绕于吉的描述大致包括《太平青领书》、道士、于神仙等要素。而将这些要素整合起来，蔡吉所能想到的只有三个字——太平道。是的，不管是从历史上的记述，还是一直以来林飞谨慎的表现，以及白天那三百力士在五行遁术上的造诣，蔡吉都可以断定于吉就是太平道的人。而且其身份绝对不会低。
所谓“太平道”乃黄巾贼领袖张角以《太平清领书》为理论基础创建的早期道教的一个分支。张角以黄天为至上神，认为黄神开天辟地，创造出人类。又信奉黄帝和老子，认为黄帝时的天下是太平世界，是人类最美好的事情。在这个太平世界里，既无剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福。在此基础上，张角提出了“致太平”的终极教义。并进而打出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号召集各地教众起事推翻东汉王朝，从而开启了乱世的开端——黄巾之乱。
不过也有人说张角的《太平清领书》于吉传授的，于吉才是太平道的真正创始者。不过不管太平道的创始者是谁，有一点可以肯定的是太平道不同于普通的道教，它提倡的不是修仙，不是长生不老，而是要将天下改造成传说中的“太平世界”。这就意味着太平道无论在那个时代都将是朝廷的心腹大患。而眼下这样一个麻烦的宗教组织不仅找上了，并且还来了这么个宗师级人物，蔡吉顿时就觉得一个头两个大。
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还是干脆砍了了事？
然而杀意只在蔡吉的脑中一闪而过，就被她立即给否定了。历史上杀于吉的是小霸王孙策，而孙策不久之后就死于了暗杀。虽然也有记述说杀孙策的许贡的门客。但自白天看过那三百力士的五行遁术之后，蔡吉不禁更加倾向历史上的孙策是死在于吉余党手下。而倘若这会儿杀了于吉，会否像孙策那样遭受报复？想到这里，蔡吉不禁暗叹林飞双手奉上的是，三百夺宝奇兵乎？还是三百夺命奇兵？
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