第十四节 黄帝显灵
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垒起七星坛,竖起星宿旗。建安三年(198年),三月三黄帝诞辰之日,于吉在数万袁绍军将士的众目睽睽之下,身披鹤氅,跣足散发,登上了九尺神坛,颇有一番传说诸葛亮借东风的架势。只不过于吉今日所借并非东风,而是请轩辕黄帝灵,助蔡吉部攻破易京城墙。
其实原本于吉是打算挑选二月二龙抬头之日做法,比便将“天崩地裂”之术解释为,借龙抬头之日引地龙萌动来破坏城墙。只可惜漫长的挖隧道过程让于吉过了二月二的吉日,于是他只得将“做法”的日子改在了三月三。好在三月三乃是黄帝的诞辰,而太平道又是以黄帝为至高之神,故在这天施法于吉也能有足够的理由让众人“天崩地裂”乃是黄帝显灵。
汉朝原本就是一个阴阳五行、符箓咒语盛行的时代,对于神灵的敬畏可以说是篆刻在每一个东汉人心底的符文。而连续两年来对易京城的围攻也早已令袁绍军上下产生了一股子言喻的厌战情绪。此刻乍一听说,能请轩辕黄帝显灵破坏易京城墙,在场的绝大多数袁军将士自然是将仙风道骨的于吉视作了活神仙,一个个都伸长着脖子,只等见证奇迹的一刻来临。
相比底下众将士即敬畏又期盼的神情,作为三军统帅的袁绍虽也一身甲胄,正儿八经地端坐在战车之上观看于吉开坛做法,可在眉宇之间却分明带着一丝不屑与怀疑。却听他不耐烦地向身旁的郭图小声问道,“公则,汝说蔡安贞找来这么个老道来装神弄鬼,究竟意欲何为?难道说那老道真能请来黄帝助阵?”
此时的郭图显然也对请神之事半信半疑,但作为一个儒家信徒他还是谨慎地向袁绍提醒道主公,子不语怪力乱神。古往今来还未曾听说有请神破坏城之事。”
却不曾想郭图的话音刚落,一旁的逢纪就慌忙驳斥道,“嘘公则莫要妄论神灵。子是不语,可没不信。否则乡人禓,孔子又何以朝服立阼?”
逢纪此话一出,就连向来脾气刚烈的审配也跟着附和起来,“是啊,只要神灵肯保佑袁氏攻克易京,又何须在乎是打破城墙,还是让兵卒神力附身呢。”
袁绍听两个幕僚这么一说,也觉得有点道理。毕竟能给己方增加士气总是件好事。想到这里他便回头向袁熙下令道,“熙儿,待会儿道长施法完毕,汝即宣布黄帝已显灵,发兵攻城。”
袁熙其实也被蔡吉突然上演的这么一出请神大戏闹了个一头雾水。不过耳听父亲如此吩咐,他自然是不敢有所怠慢。在将袁绍的命令转达下去之后,袁熙便将目光又投向了七星坛。但见此时的七星坛下各有二十四人手持旌旗、宝盖、大戟、长戈、黄钺、白旄、朱幡、皂纛,环绕四面。坛上四边则立有四人,戴束发冠,穿皂罗袍,凤衣博带,朱履方裾,代表青龙、白虎、朱雀、玄武四象。于吉就被这一干神徒簇拥在神坛的中央,手持七星剑,脚踏太极图,蹦跳旋转间,口中还念念有词。如此这番景象不仅令在场的袁绍军将士瞧得屏气凝神,更是将易京城头的公孙瓒军吓得大气都不敢多喘一下。
随着日晷的指针投影在了午时的刻度上,神坛上的于吉突然大喝一声,用七星剑凭空抛出了一个火球。且就在众人的注意力都被这火球吸引之际,忽听平地一声轰天巨响,整个大地瞬间为之一颤。包括袁绍在内的城上城下众人,几乎没有任何犹豫,便在第一本能地选择趴下身子来躲避这惊天一震。而就在众人抱着脑袋瑟瑟发抖的当口,一股夹杂着烈焰的乌黑浓烟已然自易京北门的城墙升腾而起。
“黄帝显灵了”
也不知是谁第一个吼了那么一声。紧接着神灵显灵之类的呼喊声顿时就传遍了整个袁绍军营。那些被炸懵了的袁绍军将士纷纷从最初的惊恐中回过了神来。而当他们带着敬畏的心情再一次抬头打量之时,立马就望见了另一个更为实际的神迹——易京城墙上裂出了一道三人多宽的大口子。
“黄帝显灵易京城破杀”
神情激动的袁熙拔出佩剑,涨红着脸,向麾下的将士发出了总攻的命令。而事实上,此刻的袁绍军上下早已在此神迹的鼓舞下,自发地向易京城发动了进攻。相比之下,身为统帅的袁绍则显得要后知后觉得多。但见惊魂刚定的袁绍一面整着头上歪斜的金盔,一面则在嘴里一个劲地呢喃,“显灵了。显灵了。真显灵了。”
至于郭图、逢纪等文臣谋士这会儿的反应也不比袁绍强到哪儿去。待见郭图扶着车鸾脸色苍白,而逢纪则干脆瘫倒在地两手抱头屁都不敢放一个。倒是审配反应还算迅速,眼见袁熙已下令总攻,连忙拍了拍身上的尘土向袁绍恭贺道,“恭喜公主,易京城破也”
“易京城破?对易京城破了” 回过神来的袁绍顿时爆发出了一阵狂喜大笑,“孤有神灵庇佑哈哈哈,袁氏有神灵庇佑”
一旁的袁熙、文丑、审配、逢纪等部将谋士见状亦按捺不住心中的激动,纷纷直起身子,拔出长剑指天高呼神灵庇佑大将军神灵庇佑袁氏”
且就在袁绍等人被眼前的“神迹”打鸡血之时,忽见一小卒匆忙来报道,“大将军,蔡使君、于道长求见。”
袁绍耳听蔡吉和于吉来访,当即一反早前冷漠的态度,热诚地点头应答道快快有请,快快有请。”
不多时脸色微红的蔡吉便与一脸淡然的于吉一同来到了袁绍面前。蔡吉脸色微红是在为黑火药炸药第一次在战场上应用成功而感到激动。配合着眼下“神灵庇佑袁大将军”的气氛也算是应景。至于于吉这会儿虽依旧是一副化外高人的模样,可他身上的内衣早已湿了个通透,也不知是刚才跳大神跳的,还是被剧烈的爆炸给吓的。
当然,一心沉浸再被神灵庇佑,以及攻克易京城喜悦中的袁绍可没功夫去管那些细节。却见他三步并作两步走下战车,二话不说便冲着于吉深深一拜道绍见过老神仙。”
经过先前那一出成功的表演,信心爆棚的于吉毫不怯场地扮演起了老神仙的角色道,“袁大将军不必多礼。老道乃化外之人,本不欲干涉世间俗事。只因蔡使君称易京城久攻不克,导致城外生灵涂炭,故老道才依蔡使君之邀来此请神破城。”
正所谓花花轿子人抬人,于吉在袁绍面前表了一番蔡吉请仙出山的功劳。蔡吉当然也不能不有所表示,所以她跟着也帮于吉吹捧起来,“大将军,于道长曾于曲阳泉水上所得神书百七十卷,乃是当世的活神仙。”
其实说一千道一万,都不及刚才平地一声惊雷以及易京城上的那道口子来得有说服力。因此早已将于吉视作神仙的袁绍,像是生怕对方会突然化风而逝似的,赶紧一把抓住了于吉的道袍恳请道,“请神仙留下助我。”
于吉折腾那么久等的就是袁绍这句话,不过这会儿既然演的是神仙,自然就得有神仙的架子。所以面对袁绍的挽留,于吉并没有即刻就答应,而是摆出一副高深莫测的模样沉默不语。一旁的蔡吉见状连忙配合着于吉的表演,噗通一声下跪恳求道请神仙助大将军成大业。”
有了蔡吉的带头在场的其他袁绍部将幕僚也跟着一窝蜂地跪了下来,齐声道,“请神仙助大将军成大业。”
于吉眼见这谱也摆得差不多了,便长叹一声,伸手反托住袁绍的双臂,点头答应道,“罢了。诸君既然如此诚心,那老道就助大将军一臂之力。”
袁绍得了于吉的答复,再一想到刚才那山崩地裂的法术,顿时便觉得从此以后将有黄帝庇佑,攻城掠地将不再话下。于是在得意之余,袁绍不禁搀扶着于吉一同登上了战车冲着在场的部下大声宣布道,“哈哈,今有老神仙相助,孤大事可成也”
在场的袁绍部众眼见自家主公得到如此化外高人相助,自然是跟着一起齐声祝贺。然而在这一片歌功颂德声中,郭图的目光却始终紧盯着蔡吉。虽然郭图说不出蔡吉所引荐的这位老神仙究竟有问题,也不能否认刚才请神破城的事实。但不知为何他总觉得这一刻在倒流,仿佛又回到了三年前的东莱。当时在黄县城中一干武将文吏也是如此群情激昂地认一个年未及笄的少女做主公。
且不论郭图心中拥有怎样的不安,至少蔡吉确实是在一天之内打破了易京城的城墙。无数坚信受神灵庇佑的袁绍军兵卒,如潮水一般不要命地涌向易京城。而易京城头的守军则早已被那场突如其来的爆炸吓得三魂丢了儿魄。不少守城的兵卒在爆炸响起后不久便丢下武器,哭爹喊娘着跑下了城头。
不过就算是如此,易京城上依旧有不惧鬼神,坚持固守的人存在。赵云就是其中一员。虽说赵云并不是一个无神论者,同时也对轩辕黄帝充满了敬畏之情。可他并不黄帝会站在袁绍那一边,帮他打一场毫无正义道德可言的战争。而袁绍本人也没有足够的德行获得神灵的帮助。更何况赵云在冥冥中还觉得倘若神灵真有心怜悯世人,就应该平息战乱,让汉室重整威严,而不是特地跑来让易京城裂道大口子。
总之在像大多数人一样经历过最初的惊骇之后,赵云很快就从爆炸的骚乱中镇定了下来。而人一旦情绪镇定,自然也就能做出客观的判断。根据赵云的观察易京城墙上的那道口子其实并不算大,也不可能放太多敌军进城。只要带上一票兵马赶去阻击,很快就能将洞给堵上。抱着这样的想法赵云开始在城头上召集敢死之士。
只可惜城头上像他这般还保持理智的人可谓是凤毛麟角。当赵云好不容易凑满百名壮士,正要下城堵洞之时,袁绍军已然带着云梯、冲车拥到了易京城下。丧失了士气的易京城眼下就如纸糊的老虎一般不堪一击。不一会儿的功夫便有数十名敌军爬上了城头。于是赵云只得率领部下留在城头阻击敌军。然而最终换来的结果却是周围的弟兄越来越少,而敌军越来越多。连带着赵云也只得将防守圈缩小到了北门的城楼之上。
一柄长枪如毒蛇吐信一般朝赵云的胸腹间猛刺,赵云一声怒喝,飞身而上,一手挥剑斩断了枪头,一手挺枪在对方的咽喉之上留下了一朵血色雾花。赵云已经不记得他斩杀了多少敌军。但周遭遍布的横尸则显示死于他刀枪之下的袁军不下百人。且就在赵云喘息之际,身后忽然一个沙哑的声音“赵将军”
赵云闻声回头一瞧,但见长史关靖正怀抱这一个襁褓与几个浴血的侍卫站在他的身后。联想到易京内城固若金汤,而看对方的样子却是一路厮杀恶战而来,赵云不由疑惑地张口问道,“关长史,汝来了?”
可谁知关靖却直接大步上前将手中的襁褓往赵云面前一献,跪地恳求道,“此乃主公么子。恳请将军快将其带出城去。”
赵云望着襁褓中的才几个月大的婴儿,一不知该如何是好。待到听说关靖是将公孙瓒的最小的抱了出来,他更是大吃一惊,慌忙追问道,“?袁绍的人马已冲入内城?”
关靖被赵云一问,当即露出一脸悲切之色,“非也。是主公听闻神灵助袁绍破城,性情骤然大变,先是斩杀了续,在在内城疯狂追杀妻女,之后又于高台之上引火自残。靖好不容易才将小抱出内城,还请赵将军看在主公仅留这一骨血的份上,护送小出城。”
“啊”赵云都没想到在苦战的时候,公孙瓒会用这种方式结束基业。
然而还未等赵云回过神,关靖已然将手中的襁褓塞进了赵云的怀里道,“战马就在楼下。以赵将军的,单人单马定能将小护送出城。”
襁褓柔软的触感令赵云回过了神来,于是他赶紧向关靖问道,“关长史不一起突围?”
“听闻君子使他人陷于危难之际,必当患难与共。吾身为长史却未能给主公出谋划策,致使公孙氏基业毁于一旦。事到如今,吾又岂可以独存?”关靖言罢,便带着一干侍卫头也不回地朝燃烧着熊熊烈火的城墙走去。
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是 由】.
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垒起七星坛,竖起星宿旗。建安三年(198年),三月三黄帝诞辰之日,于吉在数万袁绍军将士的众目睽睽之下,身披鹤氅,跣足散发,登上了九尺神坛,颇有一番传说诸葛亮借东风的架势。只不过于吉今日所借并非东风,而是请轩辕黄帝灵,助蔡吉部攻破易京城墙。
其实原本于吉是打算挑选二月二龙抬头之日做法,比便将“天崩地裂”之术解释为,借龙抬头之日引地龙萌动来破坏城墙。只可惜漫长的挖隧道过程让于吉过了二月二的吉日,于是他只得将“做法”的日子改在了三月三。好在三月三乃是黄帝的诞辰,而太平道又是以黄帝为至高之神,故在这天施法于吉也能有足够的理由让众人“天崩地裂”乃是黄帝显灵。
汉朝原本就是一个阴阳五行、符箓咒语盛行的时代,对于神灵的敬畏可以说是篆刻在每一个东汉人心底的符文。而连续两年来对易京城的围攻也早已令袁绍军上下产生了一股子言喻的厌战情绪。此刻乍一听说,能请轩辕黄帝显灵破坏易京城墙,在场的绝大多数袁军将士自然是将仙风道骨的于吉视作了活神仙,一个个都伸长着脖子,只等见证奇迹的一刻来临。
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神情激动的袁熙拔出佩剑,涨红着脸,向麾下的将士发出了总攻的命令。而事实上,此刻的袁绍军上下早已在此神迹的鼓舞下,自发地向易京城发动了进攻。相比之下,身为统帅的袁绍则显得要后知后觉得多。但见惊魂刚定的袁绍一面整着头上歪斜的金盔,一面则在嘴里一个劲地呢喃,“显灵了。显灵了。真显灵了。”
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其实说一千道一万,都不及刚才平地一声惊雷以及易京城上的那道口子来得有说服力。因此早已将于吉视作神仙的袁绍,像是生怕对方会突然化风而逝似的,赶紧一把抓住了于吉的道袍恳请道,“请神仙留下助我。”
于吉折腾那么久等的就是袁绍这句话,不过这会儿既然演的是神仙,自然就得有神仙的架子。所以面对袁绍的挽留,于吉并没有即刻就答应,而是摆出一副高深莫测的模样沉默不语。一旁的蔡吉见状连忙配合着于吉的表演,噗通一声下跪恳求道请神仙助大将军成大业。”
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关靖被赵云一问,当即露出一脸悲切之色,“非也。是主公听闻神灵助袁绍破城,性情骤然大变,先是斩杀了续,在在内城疯狂追杀妻女,之后又于高台之上引火自残。靖好不容易才将小抱出内城,还请赵将军看在主公仅留这一骨血的份上,护送小出城。”
“啊”赵云都没想到在苦战的时候,公孙瓒会用这种方式结束基业。
然而还未等赵云回过神,关靖已然将手中的襁褓塞进了赵云的怀里道,“战马就在楼下。以赵将军的,单人单马定能将小护送出城。”
襁褓柔软的触感令赵云回过了神来,于是他赶紧向关靖问道,“关长史不一起突围?”
“听闻君子使他人陷于危难之际,必当患难与共。吾身为长史却未能给主公出谋划策,致使公孙氏基业毁于一旦。事到如今,吾又岂可以独存?”关靖言罢,便带着一干侍卫头也不回地朝燃烧着熊熊烈火的城墙走去。
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