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213章:外五门的那些事

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    关于‘飞雪神教’为什么要刺激鬼混这个事,其中的内情还真不是一两句能说明白的,这个事就要从他们修炼的术法说起了。

    由于‘飞雪神教’起源于吐蕃,也就是现在的西藏,所以,他们的术法根基是藏传佛教密宗,另外还引入了一些西藏土巫之术。

    而这里面要说起来,最为奇特的就属他们的炼器之法,而这种炼器之法练出来的法器,就是令大多数中原道门中人谈之色变的吐蕃秘制法器‘嘎巴拉’。

    不要说时至今日的文明社会,人们思想开化,讲究和谐,就是退回到封建时期旧社会,那个人命如草芥的年代,这种事也是耸人听闻的。

    而‘飞雪神教’在嘎巴拉的基础上,又有了进一步发展,在融合了道家的一些理念之后,借鉴了道家以气养器的炼器法门,创造出了以鬼怪的凶疟戾气滋养法器的方法。

    可是,凶灵厉鬼也不是想找就找的到的,所以,激发鬼魂戾气的咒法也就应运而生了,这就是惊魂咒的由来。

    韩彬听了海恩的解释,若有所悟的说道:“哦,说白了就是他们也是养小鬼,用那些小鬼的戾气来炼制法器,师兄,你刚才说的那个学名叫什么来着!”

    海恩又告诉了韩彬一遍,西藏密宗法器叫‘嘎巴拉’,这是一句藏语,意思就是头盖骨。

    另外,除了‘嘎巴拉’还有一种也比较邪的法器,那就是唐卡,最后,海恩又给韩彬纠正了一个误区,飞雪神教不养小鬼,当那些鬼魂的戾气被抽取之后,这些鬼魂最后的结果就是消亡。

    韩彬听的裤裆里发紧,汗毛根倒竖,之前程浩让他去对付刘梅时,其实他也想过,身为道家的人,尤其他还是正一一门,是名门正派,这么干不老合适。

    而到了现在,他都不好意思见刘梅了,毕竟,自己当时又是断人家财路,又是败人家命数的,用他自己的话说:“这也是作孽,连老实人都不放过。”

    而眼下,他算是真涨见识了,自己对人下手就够可以的了,没想到,外五门里这个‘飞雪神教’连孤魂野鬼都不放过。

    想到这,他又想起一个事,之前他见过有人带随身唐卡的,看着还挺美观大方的,而且那东西看起来就有一股祥和气息,并不像海恩说的那样,最少,韩彬根本不觉得唐卡邪乎。

    于是韩彬就对海恩说:“师兄,我见过唐卡。”说着他用手比了一下说:“这么大,上面画着一尊佛像,那东西看着就祥和,哪像你说的那么邪,我倒是觉得那东西能驱邪。”

    海恩掏出一根烟点上,抽了一口追问道:“你看到的唐卡,是什么材料做的?”

    韩彬翻着眼回忆了一下说:“如果我没看错的话,应该是金的。”

    海恩等韩彬说完,他回道:“对呀,金的有什么可邪,我说的这个材料可是稀罕物件。”

    韩彬揉着自己的腿,翻着眼想了半天,最后他说:“难道他们唐卡是把佛像刻砖头子上了。”

    海恩呵呵一笑说:“人皮唐卡你见过吗。”

    海恩说的轻描淡写,韩彬听的却是毛骨悚然。

    许久之后,韩彬才从惊愕中恢复过来,他难以置信的问海恩:“他们就不嫌慎的慌吗?”

    海恩撇嘴一笑说:“人皮唐卡和人骨嘎巴拉有文献记载就已经两千多年了,若果往上追诉,估计得有五六千年的历史吧!”

    韩彬从惊愕转为了迷惑:“他喃喃自语道:“五六千年,那时候那边有人吗?”

    海恩接口说到:“所谓:蛮荒之地出神迹。”

    通过海恩的讲述,韩彬这时知道了外五门里南山门和飞雪神教的情况,尤其是飞雪神教,那些法器把韩彬听的心里有点发毛。

    毕竟,用人身上的东西物件做法器这种事,对于韩彬这个生活在现代文明都市的人来说,真的有点无法想象。

    而此时,韩彬的好奇心也被勾起来了,于是,他向海恩打听起外五门其他三个宗门的事情。

    当然,海恩也是乐的给他讲一讲,因为海恩有种预感,或许,外五门将会齐聚Y市,现在给韩彬说说,也算是提前给他个预警,一旦遇到外五门的人,最少能死的明明白白的。

    外五门剩下的三个宗门分别是:千域圣殿,日月岛,神女宫。

    千域圣殿这个教派是从西域流传过来的,自丝绸之路开通以后,千域圣殿就跟随着骆驼来到了中华大地。

    要说起来,这个教派在中原存在时间,也已经有两千年左右了,他们的根基是西洋魔法炼金术,在进入中原后,又引入了鲁班术,鬼谷玄学等一些方术秘法。

    这个教派独成一体,千域圣殿的门徒主要分布在黄河流域,从源头青海一直到黄河入海口。

    而这一门最厉害的术法,是融合了西洋巫术的厌胜术,他们所用的厌胜术不止是通过镇物压人,千域圣殿自创的符咒厌胜之法,不需要通过镇物,只要起符咒就可以压人,而且其杀伤力更大,隐匿性更强,很难破解。

    而千域圣殿也是道门公敌,就因为他们的根基是西洋魔法,就这一点,就让整个道门容不下他们。

    可是这样来来回回打了两千多年,千域圣殿并没有被真正彻底铲除过,每隔十几二十几年,千域圣殿就会掀起一波腥风血雨。

    上世纪六七十年代严打,一场浩劫使千域圣殿元气大伤,从那时起他们就销声匿迹了。

    之后这四十多年都没有人见过他们的身影,然而,两年前,海恩就与千域圣殿的人交手了,也是那一次,海恩误打误撞救了郑直男一命。

    但是这也释放出一个极其危险的信号,千域圣殿已经恢复了元气,恐怕不久之后就要卷土重来。

    而说起这日月岛的术法,就要提到一个早已消失的国家…邪马台。

    魏晋时期,邪马台女王卑弥呼遣使者朝圣,引道术入邪马台,这也给后来东瀛阴阳宗奠定了基础。

    后来,明朝时期倭人占领宝岛,戚继光率领戚家军打退倭人,可是倭人虽退,但是却没能挡住这阴阳宗道术回侵。

    在以后得几百年里,留在宝岛的阴阳宗通过融合中原道法,就逐渐演变成了后来的日月岛。

    要是说起来,这日月岛经过传统道家思想的洗练,其实其道法道术以及他们的修行纲要,都已经与中原道家没什么区别了。

    但是,由于其根基来自东瀛,其本身有一个最大恶习,经过这几百年都没有改正,那就是淫靡,所以,日月岛门人全是些淫邪之徒,淫.人妻女司空见惯。

    所以,他们虽然传承下了正统的道家术法,但是,也成了人人喊打的过街老鼠。

    而神女宫的发迹就和日月岛有着千丝万缕的联系,据传说,神女宫创始人是一位民间巫师,他妹妹就是被这日月岛的门人给祸害了。

    在报官数日后,那日月岛门人竟然依旧招摇过市,这位巫师便在大街之上手刃了仇家。

    虽然他是除邪扶正,可是,杀人偿命天经地义,不过日月岛的累累恶行也是到了天怒人怨的地步,在乡民帮扶下,这位巫师远遁内地。

    后来,这位巫师便以诛杀日月岛门人为己任,不想,竟然也有同仇敌忾者与他共事,渐渐的也发展成了一股势力。

    说起神女宫的神女二字的由来,本意是那位巫师为了纪念他妹妹,他曾著诗云:

    碧水青莲待含苞,

    一朝狂风摧于潮。

    举目星月今犹在,

    神女亦是香魂缈。

    而从这诗里取了神女二字,这也是为了纪念他妹妹,而这也就是神女宫的由来了。

    只不过时过境迁,数百年沧海桑田,神女宫依在,与这日月岛的恩怨也依旧,只是不知从何时起,神女宫再不收男弟子…

    韩彬听着海恩的讲述,思绪竟然不自觉的回到了那个快意恩仇,血染江湖的年代。

    直到海恩说了一句:“你还睡不睡觉。”韩彬才从自己的思绪里回到了现实,他一看,这时三轮已经停在了自己家门前,韩天栋正在门口看着他。

    把韩彬送回家以后,海恩回了平家嘴,海恩回到他的出租屋时已经快两点了,他回到屋里往死人躺上一躺,然后整理了一下思路,接着,他又从头到尾回想了一下黄萌直播的内容。

    然后海恩闭上眼,不一会就睡着了。

    一场秋雨一场寒,第二天海恩起来的时候,外面下着雨,海恩从乾坤袋里取出一套秋衣秋裤穿上之后,他刚要套裤子,这时手机响了,海恩一看,竟然是韩彬打来的。

    海恩接起电话,只听电话里韩彬说:“师兄啊,今天下雨了你就休息一天吧。”

    海恩当然知道韩彬为什么给他打电话,他故意调侃道:“我要是不休息呢?”

    韩彬立马说:“我请假,我这腿吧!哎呦!哎呦呦…”

    海恩听着韩彬的呻吟声就知道他一定是抽筋了,海恩不由得笑出了声,他笑着说道:“行啦,我知道,你的腿没个三五天根本休息不过来,我今天不去收破烂了,今天我的去查金二丫背后那个团队,你啊,好好在床上躺着吧。”

    韩彬说了一句“理解万岁”后挂断了电话。

    海恩看着电话笑着说了声:“这小子!”然后他开始套裤子,穿好衣服后,海恩又从乾坤袋里取出一件雨披套在身上,之后,他出门去了四喜那。

    海恩到了四喜的废品回收站,四喜还没起,海恩叫了半天门,四喜才懒洋洋的把门打开。

    此时的四喜只穿着一条裤衩,身上围着床被子看着海恩说:“大哥,你没在天底下啊,这下着雨呢,你在屋里躺会不好吗?”

    海恩一看,四喜这是不打算出去了,他对四喜说:“行,你说吧,你想吃点什么,我去买。”

    四喜一听这话眉毛一挑说:“我说今天怎么下雨了呢,你居然舍得请客了。”

    说到这四喜表情就凝固了,他转着眼想了半天说:“不对,你有事,你少跟我来这套啊,你之前扣了小小项,到现在我师傅一提你就是咬牙切齿的,你别坑我,我可没有韩天栋那样的爸爸给我撑腰。”