第五十六章 上门订亲
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除了聘礼，肖家七叔开过来的皮卡车上还装了大半车的礼花鞭炮，这些倒不用男方家的人动手，自然有姜家坪寨接待的人处理。一个姜颜本家来接待的堂伯一声令下，便有十几个半大的小子麻利地把车上的礼花卸下每人一个搬到桥对面的寨口和到姜颜家的沿路去了，鞭炮从桥到寨口便开始燃放，整个寨子热闹的就像过年一般。 </p>
肖爱国和罗美芸打头，其他人跟在后面很快就到了寨子口，姜德富一大家和寨子里最有威望的老人太叔公站在最前面的酒桌旁迎接肖卫东一大家子的到来。站在他们身后的，则是两排身着苗族盛装端着牛角酒杯的的苗族少女。这些，都是姜家坪寨和姜颜差不多同龄的女孩子。 </p>
在阵阵的鞭炮声中，一行人上的前来，待太叔公按照他们的传统习俗行过敬酒礼后，由肖爱国作为肖家代表喝了第一杯酒，然后就有苗家女孩唱着祝酒歌端起牛角酒杯给其他的人敬酒，拦门酒多数使用牛角作为容器，牛角是苗族人心中的神圣物和崇拜物，所以用牛角来乘酒给客人喝，以显示客人的尊贵， </p>
喝牛角酒的时候千万不要用手去碰牛角，用手碰了牛角，就一定要牛角中的酒喝完。当然，苗族人的热情并不是敬多少酒，就逼你喝多少酒，如果实在不胜酒力，在不用手触碰酒杯的情况下，稍稍抿一口也是可以的。 </p>
拦门酒最多曾有十二道，不过城浦这边的苗寨从近现代开始已经精简到三道，要不就那种架势，客人能不能清醒着进门都是个问题。幸好这次过来的长辈和帮忙挑礼柜的堂兄弟都是有点酒量的人。 </p>
一行人过五关斩六将一般喝过三道拦门酒，才来到姜颜家里，此时一声声轰鸣的礼炮声响起，把现场气氛推向了最高潮。 </p>
进了姜颜家的院坝，早有安排好的接聘亲属从一行人手里或者肩上接过礼盒和抬柜，姜颜的阿爸阿妈姜德富和田阿翠热情地把肖卫东一家迎进了门。院坝内外都挤满了来观礼的寨民，田阿翠便带着姜颜三姐妹一起给现场的乡邻散发起糖果瓜子等吃的东西来。 </p>
姜德富笑得合不拢嘴，今天大概是他人生到现在为止最风光的时候，他们家男丁单薄，小儿子没有出生只有三个女儿的时候一直觉得在寨子里抬不起头来，倒不是真的有人在他面前说东道西，只是他自己的感觉罢了，本寨乡民大多淳朴，说人是非的还是比较少。只不过千百年来的传统就是这样，男丁断绝，是要被宗族除名的。 </p>
说实话，对家里的三个闺女，姜德富关心的还是不多的，好在闺女都很懂事，特别是大女儿姜颜，从小就承担起照顾弟弟妹妹的的责任，还要帮家里干洗衣做饭之类的活，原本闺女读完初中姜德富就要她出去打工的，但是禁不住来寨子招生的老师口吐莲花，描述的美好前景让他当场就动了心， </p>
当然，不仅仅是他，寨子里被打动的还有好几个，最后姜德富一咬牙，从姜颜两个舅舅那里借了学费，把姜颜送到昭阳市去读了两年中专。 </p>
虽然毕业后的情况并不如招生老师描述的那般美好，但是现在看来，这一步真正算是走对了，不去昭阳读书，怎么能认识肖卫东这样的有钱女婿呢？今天肖家来下聘礼订婚的这场面，不说近几年，再往前推几十年姜家坪村都没有过。那明晃晃的88888的礼金和气势逼人的“十二礼”不仅亮瞎了围观村民的眼睛，也让他的虚荣心得到极大的满足。 </p>
等最后一担聘礼进了屋，订婚礼开始了接下来的流程，待女方在堂屋前的神龛祭拜过祖先以后，先由双方媒人介绍双方的亲人相互认识，等肖家这边的亲人依序入座后，女方在两边媒人的陪同下，奉茶给男方亲友。后面还有男方和女方交换订婚戒指，准婆婆给女方戴上新买的首饰、男女方分别给对方父母亲敬茶改口等一系列传统程序，最后男女方一起告祭女方祖先，一整套流程下来才最后完成订婚仪式。后面还有确定婚期商议彩礼多少之类的事情自然有双方父母细聊再决定。 </p>
昭阳自古以来的习俗，双方父母商议婚期和彩礼多少的时候新人不得参与，这估计为了避免当事人尴尬的原因，姜家的二楼阁楼上，肖卫东和姜颜此时终于有了独处的机会。 </p>
今天一身苗家传统盛装打扮的姜颜特别的漂亮，头戴银制凤冠，上身穿着苗家传统的无领交叉式样的大袖衣，颜色以青蓝色为主，在领口、袖口用黑色宽边衬托，再镶上各种花边以及刺绣纹样，颜色搭配艳丽，色彩斑斓，对比强烈，脖子上挂着缀满各种银饰的银项圈，下着一身苗家传统百褶裙，裙摆上面也是布满各种图案的刺绣，这样装扮的姜颜，真正是美艳不可方物。 </p>
苗族服饰应该算是我国所有民族服饰中最华丽的一种，以夺目的色彩，繁复的装饰和文化内涵著称于世，银饰、苗绣、蜡染是苗族服饰的主要特色，也许是因为渊源于楚文化，苗绣有如在夜空中嵌缀起五颜六色的彩虹，那充满神秘意味的黑底，加上晕变的针法处理使平面的色彩变得更有层次，以从而创造出独具特色的服饰风格。 </p>
在每个苗家，女孩从生下来那一刻起，母亲就要给她准备嫁衣和重大节日时穿的盛装，苗族女性，特别喜爱银首饰，因为相传它是光明、吉祥、美丽、富有的象征，每当节庆或者女孩婚嫁之时，她们就会把银饰从头到脚佩戴起来，银光熠熠，格外美丽。由于银饰不便宜，都要每年一点一点的积攒，实在凑不齐母亲就会拿自己出嫁时候的银饰给女儿， </p>
当然父家这边也会有祖祖辈辈传下来的银饰，一般传统苗家都会穷尽财力，为女儿打制一身精美的银饰，装饰在服装上，谁家姑娘身上的银饰越多越重，就显示出这家越富有。这种通过“以钱为饰”所流露出来的夸富心态，对于苗族银饰的审美价值取向起着至关重要的作用，最终形成了苗族银饰“以大为美，以重为美，以多为美”的三大艺术特征。 </p>
据姜颜介绍，如果做一整套银饰，中等规模的都要七八万，重量在8-10斤左右，包含银冠、项饰、银圈、银衣、银发簪、银压领、银镯、银戒指、银脚链等，造型之多，种类之丰富，绝对超出一般人的想象，今天她穿戴的，在附近十里八乡的苗寨来说只能说是普普通通，大部分都是世世代代祖传下来的，因为这次订婚来的太突然，阿妈都还没有来得及给她置办新的银饰。 </p>
除了聘礼，肖家七叔开过来的皮卡车上还装了大半车的礼花鞭炮，这些倒不用男方家的人动手，自然有姜家坪寨接待的人处理。一个姜颜本家来接待的堂伯一声令下，便有十几个半大的小子麻利地把车上的礼花卸下每人一个搬到桥对面的寨口和到姜颜家的沿路去了，鞭炮从桥到寨口便开始燃放，整个寨子热闹的就像过年一般。 </p>
肖爱国和罗美芸打头，其他人跟在后面很快就到了寨子口，姜德富一大家和寨子里最有威望的老人太叔公站在最前面的酒桌旁迎接肖卫东一大家子的到来。站在他们身后的，则是两排身着苗族盛装端着牛角酒杯的的苗族少女。这些，都是姜家坪寨和姜颜差不多同龄的女孩子。 </p>
在阵阵的鞭炮声中，一行人上的前来，待太叔公按照他们的传统习俗行过敬酒礼后，由肖爱国作为肖家代表喝了第一杯酒，然后就有苗家女孩唱着祝酒歌端起牛角酒杯给其他的人敬酒，拦门酒多数使用牛角作为容器，牛角是苗族人心中的神圣物和崇拜物，所以用牛角来乘酒给客人喝，以显示客人的尊贵， </p>
喝牛角酒的时候千万不要用手去碰牛角，用手碰了牛角，就一定要牛角中的酒喝完。当然，苗族人的热情并不是敬多少酒，就逼你喝多少酒，如果实在不胜酒力，在不用手触碰酒杯的情况下，稍稍抿一口也是可以的。 </p>
拦门酒最多曾有十二道，不过城浦这边的苗寨从近现代开始已经精简到三道，要不就那种架势，客人能不能清醒着进门都是个问题。幸好这次过来的长辈和帮忙挑礼柜的堂兄弟都是有点酒量的人。 </p>
一行人过五关斩六将一般喝过三道拦门酒，才来到姜颜家里，此时一声声轰鸣的礼炮声响起，把现场气氛推向了最高潮。 </p>
进了姜颜家的院坝，早有安排好的接聘亲属从一行人手里或者肩上接过礼盒和抬柜，姜颜的阿爸阿妈姜德富和田阿翠热情地把肖卫东一家迎进了门。院坝内外都挤满了来观礼的寨民，田阿翠便带着姜颜三姐妹一起给现场的乡邻散发起糖果瓜子等吃的东西来。 </p>
姜德富笑得合不拢嘴，今天大概是他人生到现在为止最风光的时候，他们家男丁单薄，小儿子没有出生只有三个女儿的时候一直觉得在寨子里抬不起头来，倒不是真的有人在他面前说东道西，只是他自己的感觉罢了，本寨乡民大多淳朴，说人是非的还是比较少。只不过千百年来的传统就是这样，男丁断绝，是要被宗族除名的。 </p>
说实话，对家里的三个闺女，姜德富关心的还是不多的，好在闺女都很懂事，特别是大女儿姜颜，从小就承担起照顾弟弟妹妹的的责任，还要帮家里干洗衣做饭之类的活，原本闺女读完初中姜德富就要她出去打工的，但是禁不住来寨子招生的老师口吐莲花，描述的美好前景让他当场就动了心， </p>
当然，不仅仅是他，寨子里被打动的还有好几个，最后姜德富一咬牙，从姜颜两个舅舅那里借了学费，把姜颜送到昭阳市去读了两年中专。 </p>
虽然毕业后的情况并不如招生老师描述的那般美好，但是现在看来，这一步真正算是走对了，不去昭阳读书，怎么能认识肖卫东这样的有钱女婿呢？今天肖家来下聘礼订婚的这场面，不说近几年，再往前推几十年姜家坪村都没有过。那明晃晃的88888的礼金和气势逼人的“十二礼”不仅亮瞎了围观村民的眼睛，也让他的虚荣心得到极大的满足。 </p>
等最后一担聘礼进了屋，订婚礼开始了接下来的流程，待女方在堂屋前的神龛祭拜过祖先以后，先由双方媒人介绍双方的亲人相互认识，等肖家这边的亲人依序入座后，女方在两边媒人的陪同下，奉茶给男方亲友。后面还有男方和女方交换订婚戒指，准婆婆给女方戴上新买的首饰、男女方分别给对方父母亲敬茶改口等一系列传统程序，最后男女方一起告祭女方祖先，一整套流程下来才最后完成订婚仪式。后面还有确定婚期商议彩礼多少之类的事情自然有双方父母细聊再决定。 </p>
昭阳自古以来的习俗，双方父母商议婚期和彩礼多少的时候新人不得参与，这估计为了避免当事人尴尬的原因，姜家的二楼阁楼上，肖卫东和姜颜此时终于有了独处的机会。 </p>
今天一身苗家传统盛装打扮的姜颜特别的漂亮，头戴银制凤冠，上身穿着苗家传统的无领交叉式样的大袖衣，颜色以青蓝色为主，在领口、袖口用黑色宽边衬托，再镶上各种花边以及刺绣纹样，颜色搭配艳丽，色彩斑斓，对比强烈，脖子上挂着缀满各种银饰的银项圈，下着一身苗家传统百褶裙，裙摆上面也是布满各种图案的刺绣，这样装扮的姜颜，真正是美艳不可方物。 </p>
苗族服饰应该算是我国所有民族服饰中最华丽的一种，以夺目的色彩，繁复的装饰和文化内涵著称于世，银饰、苗绣、蜡染是苗族服饰的主要特色，也许是因为渊源于楚文化，苗绣有如在夜空中嵌缀起五颜六色的彩虹，那充满神秘意味的黑底，加上晕变的针法处理使平面的色彩变得更有层次，以从而创造出独具特色的服饰风格。 </p>
在每个苗家，女孩从生下来那一刻起，母亲就要给她准备嫁衣和重大节日时穿的盛装，苗族女性，特别喜爱银首饰，因为相传它是光明、吉祥、美丽、富有的象征，每当节庆或者女孩婚嫁之时，她们就会把银饰从头到脚佩戴起来，银光熠熠，格外美丽。由于银饰不便宜，都要每年一点一点的积攒，实在凑不齐母亲就会拿自己出嫁时候的银饰给女儿， </p>
当然父家这边也会有祖祖辈辈传下来的银饰，一般传统苗家都会穷尽财力，为女儿打制一身精美的银饰，装饰在服装上，谁家姑娘身上的银饰越多越重，就显示出这家越富有。这种通过“以钱为饰”所流露出来的夸富心态，对于苗族银饰的审美价值取向起着至关重要的作用，最终形成了苗族银饰“以大为美，以重为美，以多为美”的三大艺术特征。 </p>
据姜颜介绍，如果做一整套银饰，中等规模的都要七八万，重量在8-10斤左右，包含银冠、项饰、银圈、银衣、银发簪、银压领、银镯、银戒指、银脚链等，造型之多，种类之丰富，绝对超出一般人的想象，今天她穿戴的，在附近十里八乡的苗寨来说只能说是普普通通，大部分都是世世代代祖传下来的，因为这次订婚来的太突然，阿妈都还没有来得及给她置办新的银饰。 </p>