第036章 改革 发笔死人财
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先君丧葬各种礼仪当然都是约定成熟的,有专门的班子操办。
但陪葬品是马虎不得的,古人视死如视生,要带足带全。
赵肃候一辈子都在打仗或在挑起打仗中过的,就没有一年消停过,所以殉葬的车马必不可少,一百辆战车起。就这一项,就可以抵得上一个小诸侯国的军队数量了。就这一个陪葬,就等于灭了一小国了。
当初,有兵车千乘,就是大国强国,当然,经过这几百年的发展,人口的增长和生产力的提高,现在万乘之国已经好几个了,千乘之国,只能算是弱国了,百乘小国,早就灰飞烟灭在大国的肚子里了。
现在赵国拿出一百乘陪葬,那不过是一场毛毛雨,为此一脸悲戚的赵太后认为寒酸了,为此赵雍也感觉到悲戚中羞愧。于是,按照规矩周礼,群臣是要奉献的,就等于后世的随份子,大家又凑了二百乘,这才让大家感觉到心安。
然后就是兵器,长戈短矛,弓弩箭矢的陪葬,足可以装备一个齐装满员的军了。天子才三军,这就等于将一个军给灭了。
这样的陪葬,已经等同于赵国和其他诸侯国,干了一场中等烈度的战争。
至于先王用过的一切,全部陪葬,这样,先王在地下用着顺手不是。其他林林总总的财宝玉器金钱,更是等于一个中等国家的国库总和了。
就这一场葬礼就花掉了赵国三分之一的财富。要不说,在古代,是真的死不起啊。
然而,在殉葬的士兵仆人宦官宫女奴隶上,大家出现了分歧。
分歧的不是人道不人道,而是数目的多少,多少才能与赵肃候的身份匹配。
天下贵族有一个共识,那就是人,或者说是奴隶,才是真正的财富,之所以大家出现了反对,是因为,国君陪葬,并不是全部由国家掏,是要大家随份子的,是要表示心意的。
金珠宝贝无所谓,但人就有所谓了,这才真正关乎大家的财产。于是众人在保持着贵族风度,展现对先君的爱戴哀思同时,千方百计的不想多出奴隶殉葬。
按照规矩,先君原先服侍过的宦官宫女,还有没有生养过的姬妾都必须陪葬,以供先君在地下继续享用。
当谈到这个话题的时候,一股悲戚就弥漫了整个大殿。
赵兴看去,那原先的小宦官和周围的宫女,都面露绝望。
赵兴叹口气,救人一命胜造七级浮屠,这时候,该自己出手了,救这些无辜者了。进行一场殡葬改革。正所谓,改革无处不在吗。
挺起身,对着国君和诸位公卿,赵兴道:“先王殉葬当隆重,怎么能因为殉人少而让先王没有脸面呢,我做为假相,出一千,以示哀思。”
就这一句话,这些立刻收获了无数杀死他的目光。
新晋贵族就献一千,那其他老贵族就只能一千起,这是要人命吗。
肥义当然知道赵兴家底,于是就笑着嘲讽道:“先生,你现在连一个驾车的马夫都没有,连一个侍奉的小女都没有,大言了。”意思就是你急于表现的太恬不知耻太不要脸啦。
赵兴就信誓旦旦的道“殉人,有违天和,宫女宦官陪葬,更是不人道,那么,我将让宫女宦官出资,以同等大小制造的陶俑为代替品,既解决了我们人口的损失,又恭敬了先王。”然后直接询问那些宦官和宫女:“给我一百钱,将你的灵魂敷着在陶俑上,为先王陪葬,可否?”
满殿的宦官和宫女毫不犹豫的跪倒:“愿意。”
然后赵兴看向其他公卿“二百钱,陶俑陪葬,以换你们的奴隶,可否?”
这绝对是明目张胆上坟烧报纸,糊弄鬼的令人发指的做法。但对这种令人发指的做法,却没有一个人站出来正义的给于指责。
当然,有一个老者学究想站出来,但滿殿上百把杀人的眼神化作的刀子,立刻就让他知难而退了。
还犹豫什么,答应,即便千钱也答应,虽然明显的知道赵兴在其中赚了百钱。
然后赵兴很骄傲的对着上位的赵雍道:“据统计,为先君陪葬万人。”
而赵雍大欢喜,留存人口,不管这人口留在谁的手中,都是赵国的人口,而在陶俑的身上已经赋予了掏钱人的灵魂,糊弄鬼?可以。
而最关键的是,万人殉葬,在诸侯国里,有面子,相当有面子。
赵兴打住兴奋的公卿,大声的道:“陶俑必须是甲士,才显示先君的武力,所以,我给你制作陶俑,但你必须给我武器盔甲装备,装备这些陶俑。”
全部公卿士大夫一起毫不犹豫的跪拜:“喏。”
于是赵兴想,最少做一万陶俑,到时候,自己就收获了这个世界的第一桶金,发啦。
这是一个皆大欢喜的结局,这是一个开天辟地的开始,秦始皇就是因此才有兵马俑。
当然了,自己来了,还有秦始皇吗?那他得等。
第一个改革了殡葬制度,并且得到了所有人的好感,赵兴很有成就感,让他感觉,其实,改革不是很难吗。
这些不过是细节问题,更多的细节还需要慢慢的研讨。
关键的大事是要派出使节,向周天子告哀,然后向天下诸侯报丧。
其实赵肃侯在各个诸侯中的名声相当的不好,主要的是这个家伙太好战。从登基开始,他就没有一年消停过,跟周边的诸侯打了一个遍。但他还是一个能力平平的人,每一战都没有彻底胜利过。
人就是这样,当你彻底的打服了他,他会跪在你的面前,对你产生尊重,但你打不过他,或者没有打服他,他反倒会鄙视你。所以,这次向诸侯报丧,估计没有人来的。
国君的丧葬不是一个简单的事情,整个过程没有个一年半载的是完不了的。丧葬结束,赵雍才能再派使节去周天子处报请确认他是赵国国君,现在不算,现在还只能是自己家承认罢了,这叫权或者叫待,等待的待,就是临时工的意思。
只不过这个临时工转正,已经是板上钉钉了。
先君丧葬各种礼仪当然都是约定成熟的,有专门的班子操办。
但陪葬品是马虎不得的,古人视死如视生,要带足带全。
赵肃候一辈子都在打仗或在挑起打仗中过的,就没有一年消停过,所以殉葬的车马必不可少,一百辆战车起。就这一项,就可以抵得上一个小诸侯国的军队数量了。就这一个陪葬,就等于灭了一小国了。
当初,有兵车千乘,就是大国强国,当然,经过这几百年的发展,人口的增长和生产力的提高,现在万乘之国已经好几个了,千乘之国,只能算是弱国了,百乘小国,早就灰飞烟灭在大国的肚子里了。
现在赵国拿出一百乘陪葬,那不过是一场毛毛雨,为此一脸悲戚的赵太后认为寒酸了,为此赵雍也感觉到悲戚中羞愧。于是,按照规矩周礼,群臣是要奉献的,就等于后世的随份子,大家又凑了二百乘,这才让大家感觉到心安。
然后就是兵器,长戈短矛,弓弩箭矢的陪葬,足可以装备一个齐装满员的军了。天子才三军,这就等于将一个军给灭了。
这样的陪葬,已经等同于赵国和其他诸侯国,干了一场中等烈度的战争。
至于先王用过的一切,全部陪葬,这样,先王在地下用着顺手不是。其他林林总总的财宝玉器金钱,更是等于一个中等国家的国库总和了。
就这一场葬礼就花掉了赵国三分之一的财富。要不说,在古代,是真的死不起啊。
然而,在殉葬的士兵仆人宦官宫女奴隶上,大家出现了分歧。
分歧的不是人道不人道,而是数目的多少,多少才能与赵肃候的身份匹配。
天下贵族有一个共识,那就是人,或者说是奴隶,才是真正的财富,之所以大家出现了反对,是因为,国君陪葬,并不是全部由国家掏,是要大家随份子的,是要表示心意的。
金珠宝贝无所谓,但人就有所谓了,这才真正关乎大家的财产。于是众人在保持着贵族风度,展现对先君的爱戴哀思同时,千方百计的不想多出奴隶殉葬。
按照规矩,先君原先服侍过的宦官宫女,还有没有生养过的姬妾都必须陪葬,以供先君在地下继续享用。
当谈到这个话题的时候,一股悲戚就弥漫了整个大殿。
赵兴看去,那原先的小宦官和周围的宫女,都面露绝望。
赵兴叹口气,救人一命胜造七级浮屠,这时候,该自己出手了,救这些无辜者了。进行一场殡葬改革。正所谓,改革无处不在吗。
挺起身,对着国君和诸位公卿,赵兴道:“先王殉葬当隆重,怎么能因为殉人少而让先王没有脸面呢,我做为假相,出一千,以示哀思。”
就这一句话,这些立刻收获了无数杀死他的目光。
新晋贵族就献一千,那其他老贵族就只能一千起,这是要人命吗。
肥义当然知道赵兴家底,于是就笑着嘲讽道:“先生,你现在连一个驾车的马夫都没有,连一个侍奉的小女都没有,大言了。”意思就是你急于表现的太恬不知耻太不要脸啦。
赵兴就信誓旦旦的道“殉人,有违天和,宫女宦官陪葬,更是不人道,那么,我将让宫女宦官出资,以同等大小制造的陶俑为代替品,既解决了我们人口的损失,又恭敬了先王。”然后直接询问那些宦官和宫女:“给我一百钱,将你的灵魂敷着在陶俑上,为先王陪葬,可否?”
满殿的宦官和宫女毫不犹豫的跪倒:“愿意。”
然后赵兴看向其他公卿“二百钱,陶俑陪葬,以换你们的奴隶,可否?”
这绝对是明目张胆上坟烧报纸,糊弄鬼的令人发指的做法。但对这种令人发指的做法,却没有一个人站出来正义的给于指责。
当然,有一个老者学究想站出来,但滿殿上百把杀人的眼神化作的刀子,立刻就让他知难而退了。
还犹豫什么,答应,即便千钱也答应,虽然明显的知道赵兴在其中赚了百钱。
然后赵兴很骄傲的对着上位的赵雍道:“据统计,为先君陪葬万人。”
而赵雍大欢喜,留存人口,不管这人口留在谁的手中,都是赵国的人口,而在陶俑的身上已经赋予了掏钱人的灵魂,糊弄鬼?可以。
而最关键的是,万人殉葬,在诸侯国里,有面子,相当有面子。
赵兴打住兴奋的公卿,大声的道:“陶俑必须是甲士,才显示先君的武力,所以,我给你制作陶俑,但你必须给我武器盔甲装备,装备这些陶俑。”
全部公卿士大夫一起毫不犹豫的跪拜:“喏。”
于是赵兴想,最少做一万陶俑,到时候,自己就收获了这个世界的第一桶金,发啦。
这是一个皆大欢喜的结局,这是一个开天辟地的开始,秦始皇就是因此才有兵马俑。
当然了,自己来了,还有秦始皇吗?那他得等。
第一个改革了殡葬制度,并且得到了所有人的好感,赵兴很有成就感,让他感觉,其实,改革不是很难吗。
这些不过是细节问题,更多的细节还需要慢慢的研讨。
关键的大事是要派出使节,向周天子告哀,然后向天下诸侯报丧。
其实赵肃侯在各个诸侯中的名声相当的不好,主要的是这个家伙太好战。从登基开始,他就没有一年消停过,跟周边的诸侯打了一个遍。但他还是一个能力平平的人,每一战都没有彻底胜利过。
人就是这样,当你彻底的打服了他,他会跪在你的面前,对你产生尊重,但你打不过他,或者没有打服他,他反倒会鄙视你。所以,这次向诸侯报丧,估计没有人来的。
国君的丧葬不是一个简单的事情,整个过程没有个一年半载的是完不了的。丧葬结束,赵雍才能再派使节去周天子处报请确认他是赵国国君,现在不算,现在还只能是自己家承认罢了,这叫权或者叫待,等待的待,就是临时工的意思。
只不过这个临时工转正,已经是板上钉钉了。