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第525章 刍议拓海计

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    岳衡看此人发话,大为惊讶,当即上前相见,大呼:“邓兄久违了,今年腊八会的鲍鱼、肉松卖的还好吧?”

    此人叫邓宝璋,乃勇德鲍商邓闽中的曾孙,年龄与岳衡不相上下。

    邓闽中在宋初东京五德中是三哥,在东京创下“闽中鲍鱼”铺面,维系了福州邓家四代人的兴旺发达。打破了司马迁所谓“富不过三代”的魔咒。

    按照东京五德内部传承规矩,五家嫡长子均以他们第一辈人的大号、商号往下传。所以,邓宝璋的大号也是“勇德鲍商”,商号还是“闽中鲍鱼”。

    他们的这一做法,也成了后世商家成功的秘诀之一。

    许多商号到了下一代手里不再改名,先辈的大号也一直传下去。甚至于转手之后,新的店主也不再改名,使得商号名字不断传下去,打出了许许多多数百年的商号美名。

    岳衡与邓宝璋十年前就熟悉了,大哥岳宁与他是结义兄弟,当然说话很随便了。

    在这朝歌腊八会上,天南海北巨商小贩都能碰头。加之世间巨商出一门,都是太元正商上帝的徒子徒孙。故而商家之间说话,早已改掉了昔日里先攀关系再说话的俗套,直接接话头,探讨问题。

    这在商界以外感到不可思议,似乎是无礼行为。商界豪侠聚会场所,他们的言行举止,也会成为那些书呆子百般攻击的目标。

    邓宝璋看岳衡过来见礼,也站起来回礼道:“多谢贤弟关照,愚兄的鲍鱼生意还过得去,只是不知道明年还能不能来赶腊八会?”

    岳衡当然知道他指的是什么?这几天在腊八会上,凡是来朝歌的商界朋友,都在议论金人南侵的种种消息。

    今年十月,金朝东路军在右副元帅斡离不的率领下,自平州攻燕山府。大宋易州戍将韩民毅投降。

    西路军在左副元帅粘罕率领下,自大同攻太原,虽没有斡离不顺利,但猛攻不停。粘罕提出割让河北河东的要求,河北河东宣抚使童贯带领亲随逃向开封。太原知府张孝纯、马步军副都指挥使王禀拼死抵抗,粘罕不能得手。

    情势极其危急,皇帝老儿还在征调花石纲,修建亭台楼阁,吟诗作画,歌舞升平。朝廷如此不堪,难怪黄宫六枢要另做打算。

    善于钻营政治的,这是通病。历朝历代那些世家豪族,全靠这一套维系。在他们的族谱上,哪里有什么礼义廉耻?这些孔孟之道,他们面对属下和百姓的时候,振振有词,一脸君子气象,而暗地里,从来不按这一套做事。

    这就是孔门的悲哀,可以这么说,正是因为有了孔门的存在,这些龌龊家族才有了玩弄百姓于股掌之间,周旋新老朝代如鱼得水,使得中华民族一直灾难深重。

    岳衡看邓宝璋叹息明年腊八会,摇头叹气道:“明年就不要妄想了,早做打算吧。朝歌腊八会不知道会不会灭绝在金狗手里。”

    与邓宝璋同桌的一位大汉笑道:“金狗起于野蛮,哪里懂什么耕田营商的道理?我看金狗与辽国比,差的不是一星半点,河北河南河东三地,极可能倒退至蛮荒时代,百年之内惨不忍睹。”

    此人说话深不可测,道理振聋发聩,他是谁呀?

    他叫杜明恩,知名的酱商,乃余门三宗的大哥杜宗庭的小孙子,他自幼拜在阳武县黑石宫烛准道长门下,跟随师父烛准贩卖酱油、酱菜、豆酱、甜面酱等。开门七件事:柴米油盐酱醋茶。故而岳衡这个醋商当然跟他熟得很。

    黑石宫?烛准道长?这两个名词是什么意思?

    黑石宫自然是供奉香供大都督的,是石炭商神、清眉侯杨宗桓的主道场。这个道场并不在杨宗桓的老家麟州,偏偏在阳武县。又是怎么回事?

    杨宗桓之子杨文秀在兔毛川大捷之后,金刀煞神杨文秀被封为阳武伯,他选择了到阳武县领取赐田,在这边建府。

    父亲被封侯封神之后,就在阳武县西关外建起了黑石宫,为父亲塑起金身。给人解说家父事迹,叫人叩拜。到了他六十岁的时候,黑石宫香火十分鼎盛,经过礼部照准,成为正式的商门道观之一。

    杨文秀自为方丈,道号香博,其中的博字,取自文彦博的博字。立下规矩,黑石宫字派为十六个字:

    香烛都督,石炭起步。

    商门师训,切莫辜负。

    其长子金刀雕虎杨怀平被封靖羌侯,守在老家麟州兔毛川。次子杨怀准在兔毛川之战后,获封新乡伯,继承了阳武黑石宫的方丈之位,道号烛准。

    到了杜明恩拜师之际,黑石宫的主神杨宗桓,被人传的神乎其神,说是拜了黑石神,钱财不用问。黑石宫清眉侯杨宗桓,被人传成了黑青爷。门人弟子出师,在开封府阳武附近数县,都自称黑青弟子。

    烛准道长现年一百零二岁,他也是从六十岁开始住持黑石宫,传道已经四十八年。

    他入道之后,到大茂山平准宫,向叧血道人学道十年,学得了奇门遁甲、阴阳堪舆等,转回头还到黑石宫传道,使得阳武黑石宫的香火更是鼎盛得很。烛准又被百姓称之为准道人,说是他只要发话,那是准得很。

    杜明恩从十岁就跟随烛准学习商门韬略,坚持卯时练武、辰时贩卖、黄昏打账、睡前读书。直到二十二岁才单独闯荡,将师父的本事全部学到手。

    他对于事物的判断,达到了不用掐指。心算一下,对话之间,就能说出道理。虽然年纪不太大,才三十六七岁,但江湖大号“神算酱商”早已名闻遐迩。

    岳衡见杜明恩这么说,赶紧问道:“请问先生,我等商门弟子,当去哪里求生?这可是大计,如不早定,金狗到了跟前再设法,那可就叫天天不应,叫地地不灵了。”

    杜明恩笑道:“小弟以为,金狗初来,必然利用汉人代管河南河北及河东,届时我等商门弟子尚有生意可做。但金狗一旦统治牢固,必然废除代管。因此,我们这些商门弟子,在这几年里,都要确定自己的去处。”

    商贡献的老家也是阳武县的,其父商祖祥在蒙山黄明宫成了理祥道长,虽然这几年没回过老家,但对于酱商杜明恩及黑石宫烛准道长,实在是如雷贯耳。他与杜明恩寒暄认识之后,说出了自己的想法。

    他的想法一说,岳衡大为震惊,邓宝璋、杜明恩也目瞪口呆,但都表示敬服。商贡献说的什么道理呢?

    商贡献以为:“既然要设法生存,就一发跑得远一些,索性到烂柯山元果宫发展,听俺家前辈说,那边可做的生意多不胜数,随便干点什么都可以成为巨富。就怕一个懒字当头。

    “我们也集合那边的商门豪侠,结义十几二十个兄弟,借鉴公原的开拓模式,我们不拓荒,但完全可以拓海,纵横于亿万里海疆,往来于海路之间,建立类似公原的掌控模式。

    “到时候,管你娘的皇帝老儿啷个办,我们是原住民,我们是陆地和海岛的实际控制者。无论海陆物产,没有我们就不买不到,岂不是万世基业,强似那皇帝老儿和酸溜书生争权夺利,搞得怨声载道,人民痛恨。”

    商贡献一员猛将,为什么有这样的心胸和韬略?

    这许多天,岳衡对其有深入了解。他的烈祖是商殖,百胜十二侠的八哥,五代晚期,岭南有名的飞锚神贩,南汉第一猛人。商殖的高祖是宕国公商继,花蜜商神、西帅张涯的小弟子。

    特别是商殖的经历,贩卖轮船的铁锚,了解许多海港及海民的生存状态,对子孙的影响十分深远。海民虽然面临大海无情的浪涛,但其生存空间却是陆地人民的百千万倍之广。

    他提出这番想法也就不足为奇,但对于陆地上祖祖辈辈混事的杜明恩和岳衡来说,还是大为震惊。

    邓宝璋也很震惊,他吃惊的是,将公原模式用到海边发展,这可是破天荒的事情。此计一旦成功,那可比公原厉害多了去了。

    邓宝璋常年往来于福州与开封及中原各地,对于商贡献所说,吃惊之余,大为振奋,当即站起来,给商贡献敬酒。

    他边敬酒边喊:“贡献兄果然是高人,此一番提点,不辄是一声惊雷,劈开了万年顽石,我等茅塞顿开。何不就将此计坐实,为子孙谋福。”

    小辈的汤阴八鼎对这个大计也十分震惊,当然也十分看好。

    卢鼎昌赞道:“四位师尊,小辈的以为,此等妙计,断不可坐失良机。趁着你们和我等都年富力强,发展到五十年后,必然成就一番功业。看公原便知,如今已经二百年历史,辽宋夏金谁去招惹他们呢?抬举还来不及。”

    何鼎元也是大感兴趣:“谁敢阻挠,老子双锤干死他。”

    邓宝璋抚掌大笑:“好好好,今年春节,都到我福州老家过年,我等详细计议。我那边也有好兄弟,大家一起做,断无不成的道理。”

    四位老兄弟和八位小兄弟兴高采烈,定下了日期。

    因汤阴这边很远,岳衡还打算约上大哥岳宁、蒙山五侠及黄明九牛,日期定在正月十四,相聚于福州鲍园。

    北方十数位富商,过年都没什么事情吗?都能同意他们的拓海大计吗?