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第610章 李靖莅莲房

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    燕王真金的家宴上,酒至半酣,真金叫出乐队和侍女,开始翩翩起舞。

    正妃伯蓝也怯赤一时兴起,为大家献上一曲蒙古舞。燕王真金、侧妃安真迷失也跳入舞池,纷纷起舞。杨昌啸和白章灵夫妇自然也加入舞蹈。

    伯蓝也怯赤与杨昌啸对舞一阵,对于天神安答杨昌啸的神勇,耳朵早就听出了老茧。对舞之间,禁不住想入非非,多方来蹭杨昌啸的脸颊。

    美人爱英雄,正常得很。也是天捉弄,这个时候,真金忽然想起一档子事情,朋友请托的一件事今天务必办清,否则就会误了人家的大事。真金当即别过安答,在两名那可儿护卫下,跑步出府,打马而去。

    真金临时有事走了,伯蓝也怯赤作为正妃,当然要担当起继续宴会的指挥任务。这就更加放心大胆的来撩拨杨昌啸了,而杨昌啸虽然小心翼翼,哪里禁得住伯蓝也怯赤的魔法。

    玩到半下午,白章灵有事先走了。剩下杨昌啸,伯蓝也怯赤更加不客气了,直接拉起杨昌啸,托辞让她看一本汉医偏方,看看是不是管用。于是二人做下了至乐之事。

    这之后,杨昌啸虽然尽量少进燕王府,避免给安答的家庭生活造成裂痕,更何况安答马上就是储君,哪里敢胡乱这么下去,那可是杀头之罪。

    但是,伯蓝也怯赤却一有空就去杨昌啸的府邸玩耍,只要白章灵不在家,两人就会逍遥快活一阵。

    这不,伯蓝也怯赤又怀上了,她偷偷告诉杨昌啸,这个孩子是他的,生下来之后,不许杨昌啸有任何表示。杨昌啸一次心烦,将此事秘密告诉了母亲李飞苏。

    李飞苏设个法子,叫杨昌啸抓一副药,去劝说伯蓝也怯赤将这一胎堕掉。但伯蓝也怯赤觉得这样做反而会叫真金生疑,死活不肯。现在马上就要临盆,杨昌啸也只好默认,暗中支持伯蓝也怯赤生下这个孩子。

    这就是李飞苏向三界招讨李穿阳祷告的缘由。

    李穿阳和玉玲珑查清情况后,玉玲珑以为,这很正常,不必大惊小怪。王侯之家这类事情多了去了,当年南汉开国君主刘龑,不就是倍端的骨血吗,但是,倍端终其一生也没再见过刘龑一眼。

    这时候任凭伯蓝也怯赤生下孩子,只要李飞苏、杨昌啸母子死活不说,孩子永远都是真金的骨血。

    玉玲珑说道:“如果想些乱七八糟的点子,反而会越搞越乱,稍有不慎,甚至会叫伯蓝也怯赤身首异处。绝不可有任何动作。”

    三界招讨李穿阳叹道:“这个事情在商天以及神界,也就陷于你知我知吧。人的繁衍本是七情六欲的顶级状态,凡英物诞生,必有许多传奇。”

    玉玲珑也感慨万端:“大帅所言,句句珠玑。西晋皇普谧《帝王世纪》说:燧人之世,有巨人迹出于雷泽,华胥以足履之,有娠,生伏羲。说明华胥生伏羲,甚为玄幻。

    “再有,《诗经·商颂·玄鸟》:天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。简狄是帝喾的次妃,与帝喾生下了契。契就是成汤的先祖,被尊为玄王、商之始祖。契的出生却是因为简狄吞食玄鸟的蛋,这怎么解释呢?

    “将来,伯蓝也怯赤诞生的这个孩子,如果能成为真龙天子,哪怕是王侯之类,必然也会有人为其敬献一套降生的神话,这不消主神为之烦恼。”

    三界招讨李穿阳听了玉玲珑一番陈说,禁不住哈哈大笑:“就以你的说法,去给飞苏、阔阔真、昌啸托个梦,大家休要烦恼。”

    一神一仙托梦既毕,还到莲房掐经。当夜子时,李穿阳携玉玲珑参加腊八巡天。看朝歌腊八会情形,喧闹不已,其繁荣景象,宛如中唐、北宋之际。看来,耶律楚材对蒙古汗国制订的中原经营方略,已经发挥出巨大作用。

    这之后,李穿阳携玉玲珑除了腊八巡天、共掐商经、平决冤滞,就是往来拜访众神诸仙,说些人神旧事,下棋吃酒。

    一晃就到了第三天,下界一缕檀香直逼莲房而来,又是李飞苏祷告:“爷爷,伯蓝也怯赤生下了这个孩子,汉名包法护。这小子三岁多了,长得太像昌啸了。”

    李穿阳看看玉玲珑,苦笑摇头,嘟囔道:“杨昌啸的种,不像他像谁?”

    于是再次下界托梦,将李飞苏劝慰一通。回到莲房,没事还是掐经,练字,品茶,跟玉玲珑讲些前世今生,今古传奇。

    一晃就过了四十天,下界是元成宗大德八年(1304年)。

    商天之上,早朝既毕,李穿阳、玉玲珑回到莲房。刚坐下议论宋朝灭亡的历史原因,托塔天王李靖和中坛元帅哪吒来到,这可将李穿阳惊到了。

    他们随玉皇上帝住在太微玉清宫,怎么就来这七曜摩夷天了,还直接找来莲房?

    作为三界招讨,李穿阳以其双枪一万四千斤,位列商天第一战神,就算在三十六层天,他的双枪比之斗战胜佛孙悟空的如意金箍棒一万三千五百斤,还要重五百斤。他的双枪不是一百四十斤吗,怎么就成了一万四千斤?

    凡是获封正神或者修成仙家的,其兵器到天上均增重一百倍,所以,三界招讨李穿阳的双枪现在是一万四千斤。正是因为他一归神就位列商天第一猛将,黑白无常压根就不敢收留,被西帅张涯直接接到了商天。

    三界招讨李穿阳急忙接住托塔李天王和哪吒三太子,玉玲珑给他们看座斟茶,李穿阳问道:“李天王、三太子驾临小神莲房,不知有何见教?”

    李靖答道:“近日,千里眼、顺风耳查到,人间白莲教有人将李大帅抬出来当他们的护法神,玉帝以为不妥,白莲教起先乃佛教支派,商门是道教支派,商界正神却成了佛教护法,荒谬至极。

    “玉帝以为,此例不可开,否则就混淆视听。将来道释儒烂成一锅粥,天下更其混乱。因此,玉帝叫我父子过来,与你们商量个法子,将这件事情处理好,避免商界受到不必要的侵染。”

    三界招讨、白莲商神、安康郡公李穿阳笑道:“这倒是没有注意到,小神虽为白莲商神,却是贩卖莲子的祖师。太元正商上帝所封的职事是三界招讨,商天传布署向下界传布的也是这个神号,已经得到下界奉祀。

    “兄弟刘远志带领李家子孙,在金州凤凰山擂鼓台建有穿阳观,牌位七个字三界招讨李穿阳,没有用白莲商神这一神号,就是怕跟白莲教混淆。”

    玉玲珑乃两世商仙,一世在唐末,一世在南宋,对于白莲教的认识比较深刻。她见主神说完,补充道:“白莲教属于佛教净土宗,主祀佛陀三圣阿弥陀佛、观音、大势至,奉行在家出家,半僧半俗,教义简单,明白如话。

    “还有一部分白莲教徒信奉弥勒佛,宣扬弥勒下生。元朝统一中国后,白莲教受到朝廷承认和奖掖,进入全盛时期。庐山东林寺和淀山湖白莲堂是白莲教的两个中心。”

    哪吒说道:“元朝对于各类宗教都持包容、鼓励态度,中上层以全真道、正一道为主,百姓间以白莲教盛行,商人贩夫祭祀商天众神及各自行当的祖师爷,漠北主要是藏传佛教和天煮教,西北和东南多为回回教。”

    李天王略微思忖,说道:“依我看,是不是叫来千里眼、顺风耳,问清楚是哪里的白莲教徒抬出李大帅当护法?”

    李穿阳颔首道:“那就烦劳三太子去请他两位。小神以为,能将小神抬出来当护法的,八成是门人弟子或者近亲。”

    哪吒应声而动,不大功夫,带了千里眼高明、顺风耳高觉兄弟过来。李穿阳和玉玲珑与之见礼毕,李靖问道:“两位将军,你们所查到的白莲教有人以商天李大帅为护法,是哪里的白莲教徒?姓甚名谁?”

    千里眼高明说道:“赵州藁城韩空明,他是藁城的白莲教主,宣传明王出世,以白莲商神李大帅为护法。”

    李穿阳大惊失色,问道:“这个韩空明难道与我商门道派有关联?”

    顺风耳高觉说道:“其先祖乃五百年前的中唐名将、槐荫三杖的大哥、飞焰灵官韩皂。按韩家谱系,他是韩皂的十七世孙。但是他又自称宋徽宗赵佶的七世孙,说是其六世祖叫个赵杞,是宋徽宗在五国城囚禁期间所生之子。

    “在金熙宗之际,宋金和好,将徽宗、钦宗的妃嫔及子嗣找到,都安置在天水郡及河南河北各地。当时,赵杞降生之际就随其母韩氏姓韩,成为韩杞。而韩杞之母是韩皂的十一世孙,故而,韩空明在韩家乃十七世孙。”

    李穿阳这下算是明白了,当即叫玉玲珑:“你快去涨海宫,请来南海司舵天尊,这是他韩家的事情。”

    不一时,南方涨海司舵天尊韩头领来到莲房,众神与之说明情况,韩头领说道:“千里眼、顺风耳两位将军说的没错,这个韩空明,的确是徽宗的嫡派子孙。在我韩家,我也是他的七世祖,是同宗不同支。

    “徽宗的那位妃嫔韩氏,叫个韩秀领,是我的族妹。但从不相识,也是韩空明祷告的时候,才知道这些。

    “他这白莲教,搞得似乎要单成一教,既有三界招讨的牌位,又有我这南海司舵天尊的牌位。主要供奉阿弥陀佛,是他们所谓的明王。还供奉弥勒佛。与明教、弥勒教,甚至道教互相渗透。”

    如何消除商界神仙被白莲教胡乱供奉的影响,他们尚未形成统一意见。此时,牙雕仙子唐僮飘然而至。

    她还没进门就喊道:“太元正商上帝诏令,金刚商神、撼天神侠杨昌啸归位,召集商天大朝会,玉皇大帝、太上老君、如来佛祖及六百四十多位天界神仙都要参加。”