第614章 追封燕公楠(大结局3)
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紫薇商神史弼,乃大青山平度宫方丈平贺道长的六世孙,即晜孙,平贺道长是他的烈祖。
平贺道长俗名史大贺,金太宗完颜晟于天会四年(1126年),灭亡北宋之际,派其小弟完颜昂访查北国商神宗的高道,封史大贺为管国公,为新一代通商度厄天师。
大青山平度宫按辽朝旧例,在金朝仍旧主祀平度大帝文烈。史大贺乃北帅安滹一族的外孙。
若丁子,俗名许零丁,是个孤儿,三岁被平度宫老方丈光德子捡到,他只知道自己姓许,家是哪里的,父母叫啥一概不知。因此,光德子赐名许零丁,赐道号若丁子。
元成宗之所以想起来封史弼为商神,是因为马谷山沉香宫方丈不周子朝觐,说起沉香宫历代方丈事迹,我朝名将史弼乃大青山平度宫前代方丈平贺道长的晜孙。
今年,本来就有第一猛将杨昌啸的意外身亡,震动整个漠南漠北。不周子的陈奏,引起了成宗对史弼的追根溯源,详细了解史弼投军之前的从商经历,对这个商家猛将追思良久,决计追封为商神。
马谷山沉香宫与大青山平度宫,都是伍洞道人的传人,其弟子道号的字派一直是伍洞道人所定的十个字:平德若不镇,谈商须谨慎。排辈以这十个字循环往复。故而,光德子之下是若丁子,再之下是不周子。
史弼在马谷山沉香宫的道号是不屈子,与不周子是师兄弟。史弼出师之后,迅速得了个江湖大号紫薇吕布,故而极少有人知道他的道号。
大都大明殿中,中书参知政事包庹欢宣读完对史弼的追封,其子孙领了御赐的金铸神牌“供奉紫薇商神鄂国史公讳弼字君佐之位”,皆山呼万岁,流涕谢恩。
接着,包庹欢宣读第二道册书,是追封南康郡王、大司农燕公楠的。
所谓南康郡,在元朝是赣州,在北宋以前是虔州,南唐的百胜军节度使常勾魂便是在这里救下了南汉许多英雄。
燕公楠原籍是南康路建昌州的,即今南昌之北的永修县。他这个封爵与其原籍还真容易混淆,所以史家既不解释也没有记载他的封爵,而他的墓碑当然会记载。
按元朝官制,燕公楠作为大司农,与中书令、左右丞相之下的平章政事,枢密使,御史大夫,集贤院大学士等,是同一个阶位,属于从一品大员,副丞相一阶,必封郡王。
此时,南康郡王燕公楠已薨两年,也是因不周子的觐见,引起成宗追思,却发现燕公楠早年的文武全才也来自商门道观。
燕公楠去世时六十一岁,少年时代是白岳山商神宫的弟子,乃谜宗真君燕青的玄孙,与大泽仙子燕丽瑚同宗不同支。
史称,燕公楠是北宋礼部侍郎燕肃的七世孙,这也是对的,燕青是燕肃的曾孙。只是说燕青曾经是梁山好汉,著史者将他这个祖宗给隐过去了。
然而,燕青对于中华武术的贡献,却远超其曾祖燕肃和玄孙燕公楠,其燕青拳或者叫谜宗拳,门人弟子众多,特别是清末民初的谜宗拳宗师霍元甲,创立精武门,名满华夏。
因为霍元甲的作用,使得中华武术被称之为国术。儒释道及诸子百家被统称为国学,形成国学与国术一文一武的鼎立局面,这在清代以前是绝对不可想象的事情。
史载,燕公楠,字国材,十岁能属文。居父丧,庐墓三年。再贡于乡,不第,后以连帅辟,五迁至通判赣州事。至元十三年,世祖既平江南,帅臣板授同知赣州事,时年三十五岁。
次年,以平广南功,迁同知吉州路总管府事。
至元二十五年,除大司农,领八道劝农营田司事。按行郡县,兴利举弊,绩用大著。劾江西营田使沙不丁贪横,罢之。
二十七年,会欲易朝中大臣,世祖以问公楠,公楠荐伯颜、不灰木、阇里、阔里吉思、史弼、徐琰、赵琪、陈天祥等十人。
又问孰可以为首相,对曰:“天下人望所属,莫若安童。”
问其次,曰:“完泽可。”
明日,拜完泽为丞相,以公楠及不灰木为平章政事,固辞。改江浙行中书省参知政事,赐弓矢及卫士十人以行。
三十年,复为大司农,得藏匿公私田六万九千八百六十二顷,岁出粟十五万一千一百斛、钞二千六百贯、帛千五百匹、麻丝二千七百斤。
成宗初年,进河南行省右丞,改拜江浙行省右丞,迁湖广行省右丞。
大德五年,召还朝,再为大司农。六年卒。帝闻,甚伤悼之。赙赠有加,特命朝臣护丧南归。
史书对于其从政之前的记载,含混处置,“十岁能属文,居父丧,庐墓三年。”这句话到底是十岁丧父还是指从政之前丧父呢?
这里又是著史者或者删史者捣鬼,他八岁进入白岳山商神宫,拜在唯师子门下,道号上虔子。学习商门韬略和文武之道,十岁能属文,便是唯师子道长教授的。
学艺十年,十八岁出师之后,专心贩卖白岳山所在的休宁县特产罗盘。以其一百二十斤蟠龙棍,往来奔波,所向无敌。
因其左脸颊一块青色胎记,加之武功卓绝,迅速闯出个大号罗盘青龙。只是五年之间,便成为远近闻名的巨富。
恰在经商路上大踏步前进之际,其父病故,守孝三年。二十六岁才到了史书所谓的“再贡于乡,不第,后以连帅辟,五迁至通判赣州事。”
那么,问题来了,他经商的天赋极高,为什么弃商从政呢?
父亲燕飞熊临终遗言:“宋室偏用儒生,奸相不绝,朋党立朝,我等农商,断无出头之日。吾料宋室气数不超一纪。丈夫恰可用事,宜尽出家资,博取一地之宰,以迎新君于修水之畔。”
燕公楠之后的发展,果然如同燕飞熊的遗言,十二年后,至元十五年(1279年),大宋灭亡。燕公楠成为地方要员,燕氏一族异军突起。
此时,元成宗追思其功勋,中书参知政事包庹欢面对其子孙,宣读册书,封南康郡王、大司农燕公楠为罗盘商神。
那他的兵器为什么是蟠龙棍呢?这要从他的师父唯师子说起。唯师子,俗名望师准,乃中唐名将、金檀二十四骠、五大虎师之一、祁门侯望准通的十六世孙。父辈想叫他从小学习望准通的文韬武略,故而起名望师准。
望师准从小拜在白岳山商神宫学习商门道法,其道号之所以叫个唯师子,那是因为朝歌商神宫的字派十六字:元本贩夫,何来沉浮,平德唯上,功于展足。他排到了第二轮的唯字辈。
望师准长大后,看世事污浊,既没投军也没考取功名,一生就没出来商神宫,始终带领一批又一批弟子,经商做买卖。家至巨富,商神宫也发展到规模宏大,商天众神诸仙全都塑有金身,其商业成就令人震撼。
宋朝老得走不动了,被孱弱不堪而又奸诈恶毒的儒生背着跑,几个奸相不用天下贤人,凭借一己之力,终归也都累瘫,不得不改朝换代。
时间到了元朝,望师准因培养了大司农燕公楠,受到天子敬仰。在八十一岁时,被元世祖忽必烈封为弘商护信天师,以白岳山所在地徽州,册封为徽国公,追封望准通为新安郡王。
徽州在唐朝及北宋为歙州,宋徽宗宣和三年改称徽州,郡号新安郡。
望准通原来的封爵祁门侯,封地祁门县本来就是徽州下辖。所以才有了望师准投入白岳山商神宫的这段渊源,等于是望准通的新安郡王与望师准的徽国公,封地都是徽州。
徽州有了望师准一生当中培养的商门弟子三百六十人集体从商,各选一行,成为后世所谓三百六十行行行出状元的典故。同时,也使得徽州商人在元世祖忽必烈以后声名鹊起,徽商一词响震寰宇。
下界,元成宗召集文武百官,追封了史弼、燕公楠之后,武则天所定《贩夫神册》或汉高祖所谓《商家神册》,除了被玉皇大帝所封太元正商上帝及六大帝,六十四位全神完全归位。
北帅安滹接来紫薇商神、鄂国公史弼,南帅尤贯接来罗盘商神、南康郡王燕公楠。
两位被元成宗追封的商神,一看腊八神殿今天如此大的阵势,顿时跪翻在地,对玉帝及道祖、佛祖齐声高呼:“臣紫薇商神史弼,臣罗盘商神燕公楠,参见玉帝陛下、商帝陛下,徒儿叩拜老君祖师、佛陀祖师。”
通商度厄天师、管国公史大贺,谜宗真君燕青双双出列,两位商仙各自扶起自己的嫡孙,都禁不住泪光闪闪。平度大帝文烈看史弼、燕公楠发愣怔,也站出班位,来到四位神仙跟前,给他们互相介绍。
惊得史弼赶紧给史大贺跪下:“烈祖爷在上,晜孙史弼给您老人家请安,晜孙多谢烈祖爷的教化,多谢太元正商上帝点化。”
燕公楠翻身对燕青跪下,泪流满面:“高祖爷在上,玄孙燕公楠没能学全乎高祖爷的本事,枉活一生,还望高祖爷责罚。”
玉皇大帝、老君、佛陀、商帝看到这一幕,无不感动。
平德大帝站出班位,大喝道:“众神诸仙静班,有请太元正商上帝敕封新归三神职掌,金刚商神杨原字昌啸、紫薇商神史弼字君佐、罗盘商神燕公楠字国材,静候听封。”
太元正商上帝宣曰:“商天六帝随我来,商议新归三神职掌。”
平德大帝望霄、凡微大帝陈哲、平度大帝文烈、平准大帝柴荣、开运大帝赵匡胤、凿空大帝郑袭殷六帝应声而动,随太元正商上帝到元信宫商议。
不一时,商帝及六位辅弼出来,太元正商上帝向玉帝、老君、佛陀施礼毕,振声宣谕:“新归三神职掌,按六帝建议,朕准奏,现由平度大帝宣诏,一一敕封。”
杨原、史弼、燕公楠就要跪翻,被平度大帝文烈一伸袍袖,将三神稳稳托住,笑道:“七曜摩夷天华胥仙境自从立起商神部,以平德唯上,取消了许多繁文缛节。自从开运大帝归神,更是免除了君臣跪拜大礼。今后,尔等三神也不要动辄下跪了。”
文烈的巨大嗓门,惊得满殿神仙宛如被雷击中,纷纷捂耳朵,有不少神仙吓得跌坐下去。史弼、燕公楠被他的大嗓门吓得目瞪口呆,一时忘了说话。
杨原回应道:“多谢平度大帝点化,商天规矩,小神奉行不二。”
他这句话一出口,嗓门比文烈更大,果然是撼天神将,商界内外的诸天各路神仙,有一半被震得跌坐在地。
玉帝稀奇不已,禁不住赞道:“杨爱卿嗓门好大,宛如天雷爆响!商天有神如此,今后根基牢固,必叫三界敬仰。”
元宪宗蒙哥对玉帝拱手一揖,奏曰:“杨爱卿在成人冠礼时,臣也到天山郡公杨大刚府中参加,见其舞动一百八十斤赤电双槌,宛如木棍般轻巧,又闻听其嗓门,骇人异常,臣赐其撼天神将大号,应该名副其实。”
杨原对元宪宗深施一揖:“多谢陛下御赐大号撼天神将,臣这一生有负陛下厚望,还请陛下责罚。”
他正常说话的这一嗓子,也震得腊八神殿乱颤,三十六天众神诸仙经过刚才的一震,算是有了防备,才没人吓到。
玉帝笑道:“几千年出一个杨昌啸,而归于商天,实在是商界大喜。好了,平度大帝传诏吧,诸天神仙还等着听新归三神的前世神迹呢。”
紫薇商神史弼,乃大青山平度宫方丈平贺道长的六世孙,即晜孙,平贺道长是他的烈祖。
平贺道长俗名史大贺,金太宗完颜晟于天会四年(1126年),灭亡北宋之际,派其小弟完颜昂访查北国商神宗的高道,封史大贺为管国公,为新一代通商度厄天师。
大青山平度宫按辽朝旧例,在金朝仍旧主祀平度大帝文烈。史大贺乃北帅安滹一族的外孙。
若丁子,俗名许零丁,是个孤儿,三岁被平度宫老方丈光德子捡到,他只知道自己姓许,家是哪里的,父母叫啥一概不知。因此,光德子赐名许零丁,赐道号若丁子。
元成宗之所以想起来封史弼为商神,是因为马谷山沉香宫方丈不周子朝觐,说起沉香宫历代方丈事迹,我朝名将史弼乃大青山平度宫前代方丈平贺道长的晜孙。
今年,本来就有第一猛将杨昌啸的意外身亡,震动整个漠南漠北。不周子的陈奏,引起了成宗对史弼的追根溯源,详细了解史弼投军之前的从商经历,对这个商家猛将追思良久,决计追封为商神。
马谷山沉香宫与大青山平度宫,都是伍洞道人的传人,其弟子道号的字派一直是伍洞道人所定的十个字:平德若不镇,谈商须谨慎。排辈以这十个字循环往复。故而,光德子之下是若丁子,再之下是不周子。
史弼在马谷山沉香宫的道号是不屈子,与不周子是师兄弟。史弼出师之后,迅速得了个江湖大号紫薇吕布,故而极少有人知道他的道号。
大都大明殿中,中书参知政事包庹欢宣读完对史弼的追封,其子孙领了御赐的金铸神牌“供奉紫薇商神鄂国史公讳弼字君佐之位”,皆山呼万岁,流涕谢恩。
接着,包庹欢宣读第二道册书,是追封南康郡王、大司农燕公楠的。
所谓南康郡,在元朝是赣州,在北宋以前是虔州,南唐的百胜军节度使常勾魂便是在这里救下了南汉许多英雄。
燕公楠原籍是南康路建昌州的,即今南昌之北的永修县。他这个封爵与其原籍还真容易混淆,所以史家既不解释也没有记载他的封爵,而他的墓碑当然会记载。
按元朝官制,燕公楠作为大司农,与中书令、左右丞相之下的平章政事,枢密使,御史大夫,集贤院大学士等,是同一个阶位,属于从一品大员,副丞相一阶,必封郡王。
此时,南康郡王燕公楠已薨两年,也是因不周子的觐见,引起成宗追思,却发现燕公楠早年的文武全才也来自商门道观。
燕公楠去世时六十一岁,少年时代是白岳山商神宫的弟子,乃谜宗真君燕青的玄孙,与大泽仙子燕丽瑚同宗不同支。
史称,燕公楠是北宋礼部侍郎燕肃的七世孙,这也是对的,燕青是燕肃的曾孙。只是说燕青曾经是梁山好汉,著史者将他这个祖宗给隐过去了。
然而,燕青对于中华武术的贡献,却远超其曾祖燕肃和玄孙燕公楠,其燕青拳或者叫谜宗拳,门人弟子众多,特别是清末民初的谜宗拳宗师霍元甲,创立精武门,名满华夏。
因为霍元甲的作用,使得中华武术被称之为国术。儒释道及诸子百家被统称为国学,形成国学与国术一文一武的鼎立局面,这在清代以前是绝对不可想象的事情。
史载,燕公楠,字国材,十岁能属文。居父丧,庐墓三年。再贡于乡,不第,后以连帅辟,五迁至通判赣州事。至元十三年,世祖既平江南,帅臣板授同知赣州事,时年三十五岁。
次年,以平广南功,迁同知吉州路总管府事。
至元二十五年,除大司农,领八道劝农营田司事。按行郡县,兴利举弊,绩用大著。劾江西营田使沙不丁贪横,罢之。
二十七年,会欲易朝中大臣,世祖以问公楠,公楠荐伯颜、不灰木、阇里、阔里吉思、史弼、徐琰、赵琪、陈天祥等十人。
又问孰可以为首相,对曰:“天下人望所属,莫若安童。”
问其次,曰:“完泽可。”
明日,拜完泽为丞相,以公楠及不灰木为平章政事,固辞。改江浙行中书省参知政事,赐弓矢及卫士十人以行。
三十年,复为大司农,得藏匿公私田六万九千八百六十二顷,岁出粟十五万一千一百斛、钞二千六百贯、帛千五百匹、麻丝二千七百斤。
成宗初年,进河南行省右丞,改拜江浙行省右丞,迁湖广行省右丞。
大德五年,召还朝,再为大司农。六年卒。帝闻,甚伤悼之。赙赠有加,特命朝臣护丧南归。
史书对于其从政之前的记载,含混处置,“十岁能属文,居父丧,庐墓三年。”这句话到底是十岁丧父还是指从政之前丧父呢?
这里又是著史者或者删史者捣鬼,他八岁进入白岳山商神宫,拜在唯师子门下,道号上虔子。学习商门韬略和文武之道,十岁能属文,便是唯师子道长教授的。
学艺十年,十八岁出师之后,专心贩卖白岳山所在的休宁县特产罗盘。以其一百二十斤蟠龙棍,往来奔波,所向无敌。
因其左脸颊一块青色胎记,加之武功卓绝,迅速闯出个大号罗盘青龙。只是五年之间,便成为远近闻名的巨富。
恰在经商路上大踏步前进之际,其父病故,守孝三年。二十六岁才到了史书所谓的“再贡于乡,不第,后以连帅辟,五迁至通判赣州事。”
那么,问题来了,他经商的天赋极高,为什么弃商从政呢?
父亲燕飞熊临终遗言:“宋室偏用儒生,奸相不绝,朋党立朝,我等农商,断无出头之日。吾料宋室气数不超一纪。丈夫恰可用事,宜尽出家资,博取一地之宰,以迎新君于修水之畔。”
燕公楠之后的发展,果然如同燕飞熊的遗言,十二年后,至元十五年(1279年),大宋灭亡。燕公楠成为地方要员,燕氏一族异军突起。
此时,元成宗追思其功勋,中书参知政事包庹欢面对其子孙,宣读册书,封南康郡王、大司农燕公楠为罗盘商神。
那他的兵器为什么是蟠龙棍呢?这要从他的师父唯师子说起。唯师子,俗名望师准,乃中唐名将、金檀二十四骠、五大虎师之一、祁门侯望准通的十六世孙。父辈想叫他从小学习望准通的文韬武略,故而起名望师准。
望师准从小拜在白岳山商神宫学习商门道法,其道号之所以叫个唯师子,那是因为朝歌商神宫的字派十六字:元本贩夫,何来沉浮,平德唯上,功于展足。他排到了第二轮的唯字辈。
望师准长大后,看世事污浊,既没投军也没考取功名,一生就没出来商神宫,始终带领一批又一批弟子,经商做买卖。家至巨富,商神宫也发展到规模宏大,商天众神诸仙全都塑有金身,其商业成就令人震撼。
宋朝老得走不动了,被孱弱不堪而又奸诈恶毒的儒生背着跑,几个奸相不用天下贤人,凭借一己之力,终归也都累瘫,不得不改朝换代。
时间到了元朝,望师准因培养了大司农燕公楠,受到天子敬仰。在八十一岁时,被元世祖忽必烈封为弘商护信天师,以白岳山所在地徽州,册封为徽国公,追封望准通为新安郡王。
徽州在唐朝及北宋为歙州,宋徽宗宣和三年改称徽州,郡号新安郡。
望准通原来的封爵祁门侯,封地祁门县本来就是徽州下辖。所以才有了望师准投入白岳山商神宫的这段渊源,等于是望准通的新安郡王与望师准的徽国公,封地都是徽州。
徽州有了望师准一生当中培养的商门弟子三百六十人集体从商,各选一行,成为后世所谓三百六十行行行出状元的典故。同时,也使得徽州商人在元世祖忽必烈以后声名鹊起,徽商一词响震寰宇。
下界,元成宗召集文武百官,追封了史弼、燕公楠之后,武则天所定《贩夫神册》或汉高祖所谓《商家神册》,除了被玉皇大帝所封太元正商上帝及六大帝,六十四位全神完全归位。
北帅安滹接来紫薇商神、鄂国公史弼,南帅尤贯接来罗盘商神、南康郡王燕公楠。
两位被元成宗追封的商神,一看腊八神殿今天如此大的阵势,顿时跪翻在地,对玉帝及道祖、佛祖齐声高呼:“臣紫薇商神史弼,臣罗盘商神燕公楠,参见玉帝陛下、商帝陛下,徒儿叩拜老君祖师、佛陀祖师。”
通商度厄天师、管国公史大贺,谜宗真君燕青双双出列,两位商仙各自扶起自己的嫡孙,都禁不住泪光闪闪。平度大帝文烈看史弼、燕公楠发愣怔,也站出班位,来到四位神仙跟前,给他们互相介绍。
惊得史弼赶紧给史大贺跪下:“烈祖爷在上,晜孙史弼给您老人家请安,晜孙多谢烈祖爷的教化,多谢太元正商上帝点化。”
燕公楠翻身对燕青跪下,泪流满面:“高祖爷在上,玄孙燕公楠没能学全乎高祖爷的本事,枉活一生,还望高祖爷责罚。”
玉皇大帝、老君、佛陀、商帝看到这一幕,无不感动。
平德大帝站出班位,大喝道:“众神诸仙静班,有请太元正商上帝敕封新归三神职掌,金刚商神杨原字昌啸、紫薇商神史弼字君佐、罗盘商神燕公楠字国材,静候听封。”
太元正商上帝宣曰:“商天六帝随我来,商议新归三神职掌。”
平德大帝望霄、凡微大帝陈哲、平度大帝文烈、平准大帝柴荣、开运大帝赵匡胤、凿空大帝郑袭殷六帝应声而动,随太元正商上帝到元信宫商议。
不一时,商帝及六位辅弼出来,太元正商上帝向玉帝、老君、佛陀施礼毕,振声宣谕:“新归三神职掌,按六帝建议,朕准奏,现由平度大帝宣诏,一一敕封。”
杨原、史弼、燕公楠就要跪翻,被平度大帝文烈一伸袍袖,将三神稳稳托住,笑道:“七曜摩夷天华胥仙境自从立起商神部,以平德唯上,取消了许多繁文缛节。自从开运大帝归神,更是免除了君臣跪拜大礼。今后,尔等三神也不要动辄下跪了。”
文烈的巨大嗓门,惊得满殿神仙宛如被雷击中,纷纷捂耳朵,有不少神仙吓得跌坐下去。史弼、燕公楠被他的大嗓门吓得目瞪口呆,一时忘了说话。
杨原回应道:“多谢平度大帝点化,商天规矩,小神奉行不二。”
他这句话一出口,嗓门比文烈更大,果然是撼天神将,商界内外的诸天各路神仙,有一半被震得跌坐在地。
玉帝稀奇不已,禁不住赞道:“杨爱卿嗓门好大,宛如天雷爆响!商天有神如此,今后根基牢固,必叫三界敬仰。”
元宪宗蒙哥对玉帝拱手一揖,奏曰:“杨爱卿在成人冠礼时,臣也到天山郡公杨大刚府中参加,见其舞动一百八十斤赤电双槌,宛如木棍般轻巧,又闻听其嗓门,骇人异常,臣赐其撼天神将大号,应该名副其实。”
杨原对元宪宗深施一揖:“多谢陛下御赐大号撼天神将,臣这一生有负陛下厚望,还请陛下责罚。”
他正常说话的这一嗓子,也震得腊八神殿乱颤,三十六天众神诸仙经过刚才的一震,算是有了防备,才没人吓到。
玉帝笑道:“几千年出一个杨昌啸,而归于商天,实在是商界大喜。好了,平度大帝传诏吧,诸天神仙还等着听新归三神的前世神迹呢。”