第0086章 王安石的五宗罪
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八月一日，午后。
汴京城中，天气燥热，天空中万里无云。
汴京百姓们也大多选择早上或傍晚出门，只有那些被迫于需要维持生计的苦工们还在烈日下劳作。
皇宫后殿之中，冰块铺了一层又一层，各种冷饮水果，一应俱全。
赵顼侧耳趴在向蕊儿的肚子前，认真地听着。
片刻后。
赵顼突然抬头，朝着向蕊儿说道：“蕊儿蕊儿，咱闺女刚才好像踢我了！”
向蕊儿笑着说道：“还不到五个月呢，怎么可能踢你，再说，谁说是个女儿，我觉得是一个皇子呢！”
“公主也挺好，朕喜欢女孩！”
“不，我一定要先生个皇子！”向蕊儿非常认真地说道，然后拿着一块红梅干塞进嘴里。
她听一个宫女说吃酸生男孩，故而天天吃酸的，有时还喝白醋，赵顼都劝不住。
但见向蕊儿吃完酸的食物后心情非常好，饭量也有所增加，便随她去了。
在赵顼心里，不是很在乎男女，因为他还年轻着呢！
但向蕊儿很在乎，太皇太后和太后也很在乎，这对于大宋江山实在太重要了！
……
而此刻。
中书省、枢密院、三司都迎来了今年最忙碌的一个月份。
赵顼登基后提出的新法《兵政三百条》，从二月一日到今天，刚好是半年。
半年之内，减官六成，减兵五成。
此规划已然完成。
各个州府也将这半年来的完成情况梳理完毕陆续交了上来。
这半年。
《兵政三百条》的执行也并不是顺风顺水，除了宣德楼静坐的那群荫封贵族，在汴京之外也发生了很多故事。
比如，有裁掉的士兵做了土匪，有罢免的官员利用曾经的身份做黑心商人入了监牢，也有不知情的山民随着一些土匪喊着要造反……
故事很多，但好在都不是很严重，都在赵顼和富弼、韩琦等人的预料之中，也很快便解决了。
一国之策，总会伤害到一部分人的利益，但对大宋整体有益即可。
此时，到了大家汇总清算的时刻。
大家都想要看一看这次变法，到底能为大宋朝廷带来多少好处，能为国库存下多少钱粮，以及还存在什么样的问题需要改进……
中书、枢密院和三司都需要呈递给赵顼一个答卷，一份让赵顼安心，让天下人都为之骄傲与兴奋的答卷。
让民心更稳，让朝堂百官的变法之心如磐石般更加坚固。
群臣忙碌，赵顼则是清闲了下来。
但是，赵顼刚清闲不到两天，寿州便出事了。
午后，赵顼刚睡过午觉。
富弼与韩琦二人满头是汗地跑到了垂拱殿。
“官家，权知寿州军州事胡广义协同寿州下辖的下蔡县、安丰县、霍丘县三县县令联名弹劾寿州知州王安石，共列出了他的五大罪状，请官家过目！”
富弼呈上弹劾奏疏。
权知寿州军州事，即寿州通判，相当于寿州二把手。
寿州治下共有四县，这意味着除了位于寿州州府所在地的寿春县外，其余三县县令都弹劾了王安石。
赵顼打开奏疏，认真看了起来。
“自王安石知寿州事以来，屡破律法祖规，以变法之名行狂悖不羁之事，臣等无法与其共事，其大罪共有五条……”
第一罪：傲慢专权，无法无天。
自从王安石得到官家亲口许诺的“寿州自治，中书及三司条例司无权干预，直接向官家汇报”后，便以此为名，行莫名之事，下达变法之策不与任何人商量，也不考虑民心民意。与其意见相背的官员，张口就骂，俨然是一个割据一方的土皇帝……
第二罪：任人唯亲。
只重用完全听其指令的官员。如下蔡县县令吴远，只因没有完全贯彻他的新法措施并提出质疑，王安石便强制让其称病在家，然后重用下面的一位县丞行县令之事……
第三罪：夙夜不休，折腾官员。
不分日夜，召集下属开会，迟到或缺席都会遭到打骂，整日让官员们立军令状，布置的任务极多极难，官员们根本无法完成，各个对其怨声载道……
第四罪：乱军政、毁民政，名为变法，实为乱政。
其表面是为国为民，其实只为自己的名利，一日施行十几道新法，将寿州的赋税、徭役、钱谷、狱讼之事全都搞乱了……
第五罪：藐视祖宗之法。
王安石曾在知州大堂公开提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的荒谬言论，气得寿州的几位大儒怒斥其为小人，更有一位年过七旬的大儒，因此话而口吐鲜血，性命垂危，至今瘫痪在床……
……
赵顼看完这五条罪状后，并没有太大反应。
这份奏疏和王安石那份抨击大宋君臣的《本朝百年无事札子》，简直就是小兵见阎王，无法相提并论。
并且，这几条罪名都在赵顼意料之中，都像是王安石能干出的事情。
赵顼唯一担心的是，寿州的二把手和三大知县都反对王安石，寿州会不会发生暴乱。
赵顼看向富弼和韩琦，问道：“二位怎么看？”
富弼拱手道：“依照王介甫的做事风格，前四条罪名一点都不稀奇，臣担心的是第五条，他竟然说出这种话，不严惩不足以平天下读书人之愤！”
“是啊，官家，这……这等冒犯圣人之语，实在过于嚣张跋扈，他王安石还真将自己当作圣人了！”韩琦也颇为不满地说道。
论语有云：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。
这是千年来传下的古训，其威严甚至超过了皇权，是每个人的做事准则。
但王安石却说，天象变化不必畏惧，祖宗规则也不必完全效仿，天下人的言论更不必放在心里。
在大宋，人们都信奉君权神授。
民间出现干旱或洪水，君王都要去祭天，严重情况下甚至还要写罪己诏，因为这是上天示警。
至于祖宗之法和天下人之言，更是君王与官员都非常看重而不敢忤逆的。
赵顼作为皇帝，且拥有当代的科学知识，都不敢说出这种话，没想到王安石却说出来了。
赵顼想了想，道：“朕不能只听信一家之言，你们回去再调查调查、商量商量，另外每月十日前，王介甫都会呈奏疏、汇报寿州情况，朕看他如何解释。”
当即，富弼与韩琦拱手答是，然后退了出去。
八月一日，午后。
汴京城中，天气燥热，天空中万里无云。
汴京百姓们也大多选择早上或傍晚出门，只有那些被迫于需要维持生计的苦工们还在烈日下劳作。
皇宫后殿之中，冰块铺了一层又一层，各种冷饮水果，一应俱全。
赵顼侧耳趴在向蕊儿的肚子前，认真地听着。
片刻后。
赵顼突然抬头，朝着向蕊儿说道：“蕊儿蕊儿，咱闺女刚才好像踢我了！”
向蕊儿笑着说道：“还不到五个月呢，怎么可能踢你，再说，谁说是个女儿，我觉得是一个皇子呢！”
“公主也挺好，朕喜欢女孩！”
“不，我一定要先生个皇子！”向蕊儿非常认真地说道，然后拿着一块红梅干塞进嘴里。
她听一个宫女说吃酸生男孩，故而天天吃酸的，有时还喝白醋，赵顼都劝不住。
但见向蕊儿吃完酸的食物后心情非常好，饭量也有所增加，便随她去了。
在赵顼心里，不是很在乎男女，因为他还年轻着呢！
但向蕊儿很在乎，太皇太后和太后也很在乎，这对于大宋江山实在太重要了！
……
而此刻。
中书省、枢密院、三司都迎来了今年最忙碌的一个月份。
赵顼登基后提出的新法《兵政三百条》，从二月一日到今天，刚好是半年。
半年之内，减官六成，减兵五成。
此规划已然完成。
各个州府也将这半年来的完成情况梳理完毕陆续交了上来。
这半年。
《兵政三百条》的执行也并不是顺风顺水，除了宣德楼静坐的那群荫封贵族，在汴京之外也发生了很多故事。
比如，有裁掉的士兵做了土匪，有罢免的官员利用曾经的身份做黑心商人入了监牢，也有不知情的山民随着一些土匪喊着要造反……
故事很多，但好在都不是很严重，都在赵顼和富弼、韩琦等人的预料之中，也很快便解决了。
一国之策，总会伤害到一部分人的利益，但对大宋整体有益即可。
此时，到了大家汇总清算的时刻。
大家都想要看一看这次变法，到底能为大宋朝廷带来多少好处，能为国库存下多少钱粮，以及还存在什么样的问题需要改进……
中书、枢密院和三司都需要呈递给赵顼一个答卷，一份让赵顼安心，让天下人都为之骄傲与兴奋的答卷。
让民心更稳，让朝堂百官的变法之心如磐石般更加坚固。
群臣忙碌，赵顼则是清闲了下来。
但是，赵顼刚清闲不到两天，寿州便出事了。
午后，赵顼刚睡过午觉。
富弼与韩琦二人满头是汗地跑到了垂拱殿。
“官家，权知寿州军州事胡广义协同寿州下辖的下蔡县、安丰县、霍丘县三县县令联名弹劾寿州知州王安石，共列出了他的五大罪状，请官家过目！”
富弼呈上弹劾奏疏。
权知寿州军州事，即寿州通判，相当于寿州二把手。
寿州治下共有四县，这意味着除了位于寿州州府所在地的寿春县外，其余三县县令都弹劾了王安石。
赵顼打开奏疏，认真看了起来。
“自王安石知寿州事以来，屡破律法祖规，以变法之名行狂悖不羁之事，臣等无法与其共事，其大罪共有五条……”
第一罪：傲慢专权，无法无天。
自从王安石得到官家亲口许诺的“寿州自治，中书及三司条例司无权干预，直接向官家汇报”后，便以此为名，行莫名之事，下达变法之策不与任何人商量，也不考虑民心民意。与其意见相背的官员，张口就骂，俨然是一个割据一方的土皇帝……
第二罪：任人唯亲。
只重用完全听其指令的官员。如下蔡县县令吴远，只因没有完全贯彻他的新法措施并提出质疑，王安石便强制让其称病在家，然后重用下面的一位县丞行县令之事……
第三罪：夙夜不休，折腾官员。
不分日夜，召集下属开会，迟到或缺席都会遭到打骂，整日让官员们立军令状，布置的任务极多极难，官员们根本无法完成，各个对其怨声载道……
第四罪：乱军政、毁民政，名为变法，实为乱政。
其表面是为国为民，其实只为自己的名利，一日施行十几道新法，将寿州的赋税、徭役、钱谷、狱讼之事全都搞乱了……
第五罪：藐视祖宗之法。
王安石曾在知州大堂公开提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的荒谬言论，气得寿州的几位大儒怒斥其为小人，更有一位年过七旬的大儒，因此话而口吐鲜血，性命垂危，至今瘫痪在床……
……
赵顼看完这五条罪状后，并没有太大反应。
这份奏疏和王安石那份抨击大宋君臣的《本朝百年无事札子》，简直就是小兵见阎王，无法相提并论。
并且，这几条罪名都在赵顼意料之中，都像是王安石能干出的事情。
赵顼唯一担心的是，寿州的二把手和三大知县都反对王安石，寿州会不会发生暴乱。
赵顼看向富弼和韩琦，问道：“二位怎么看？”
富弼拱手道：“依照王介甫的做事风格，前四条罪名一点都不稀奇，臣担心的是第五条，他竟然说出这种话，不严惩不足以平天下读书人之愤！”
“是啊，官家，这……这等冒犯圣人之语，实在过于嚣张跋扈，他王安石还真将自己当作圣人了！”韩琦也颇为不满地说道。
论语有云：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。
这是千年来传下的古训，其威严甚至超过了皇权，是每个人的做事准则。
但王安石却说，天象变化不必畏惧，祖宗规则也不必完全效仿，天下人的言论更不必放在心里。
在大宋，人们都信奉君权神授。
民间出现干旱或洪水，君王都要去祭天，严重情况下甚至还要写罪己诏，因为这是上天示警。
至于祖宗之法和天下人之言，更是君王与官员都非常看重而不敢忤逆的。
赵顼作为皇帝，且拥有当代的科学知识，都不敢说出这种话，没想到王安石却说出来了。
赵顼想了想，道：“朕不能只听信一家之言，你们回去再调查调查、商量商量，另外每月十日前，王介甫都会呈奏疏、汇报寿州情况，朕看他如何解释。”
当即，富弼与韩琦拱手答是，然后退了出去。