第45章 黑巫师与九大领域
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掌握“邪恶领域”的黑巫师在这片大陆上已经极为罕见，和“稀有领域”的巫师相差无几，可以说都是濒临灭绝领域的传承。
稀有领域是由于其原本的传承学派就极度稀缺，内部有着严格的保密方式，外人难以接触，更不用说能促进知识进步的广泛交流，再加上根据传言，“预言”与“心智”学派对学习者的资质要求极高，据说只有一小部分拥有特殊血脉的人才能使用，因此流传下来的相关知识越来越稀缺，每一个稀有领域巫师一旦被注意到，就会被各大巫师集团招揽、控制乃至严密看管起来。
而邪恶领域传承呈现出断绝的迹象，特别是这最近几十年里已经近乎销声匿迹的原因，则更为简单粗暴一些。现如今正神教会统治下的国家越来越强盛，神的光辉几乎笼罩着整片玛雅主大陆，所以一旦邪恶法术的痕迹被发现，或是黑巫师们在有人群生活的地方出现，世界上几乎所有的官方势力都会行动起来，加入搜捕和猎杀。
黑巫师是众矢之的，面对这种大张旗鼓的捕猎行为，邪恶领域的相关知识成为人们唯恐避之不及的“禁忌”。即使是对力量和知识再有野心与贪婪的人，也该掂量掂量接触邪恶的风险；再加上那些还能苟延残喘的黑巫师根本不会光明正大地活动，想要联系上他们很困难，更不用说从这群人手中获取禁忌知识了。
拉斯普钦身为魔塔领袖之一，又是那种百无禁忌的冷酷个性，在他的资料库中都没有邪恶领域魔法知识的相关记录，可以想象其罕见程度。这倒是让李察德更加觉得好奇了。
在曾经的人类中古历史上，也有过宗教势力与世俗势力联合起来，猎杀巫师和女巫的记录，而且这种猎巫运动持续了整整数百年。但与那时候不同，在这个继承了过去超技术的“新世界”里，巫师们真的拥有在常人来看不可思议的力量。正神教会虽然对这群无信者缺乏好感，但也并没有采取敌对态度，世俗的国王和贵族们亦是如此——只有脑袋坏掉的人才会将整个巫师群体放到对立面去。
如果以电子游戏中的“声望”来形容的话，正神教会和巫师群体之间的关系，大概就是介于“中立”和“冷淡”之间。至于在私底下，和一部分巫师们保持着良好交往的神职人员并不在少数。
但是，他们对黑巫师的态度却依然十分坚定。针对黑巫师们的猎杀行动是在大陆受到广泛支持的，包括巫师家族和巫师塔内的势力，全都敌视着黑巫师。最主要的原因是，邪恶领域的力量确实会对人类文明造成极大破坏，甚至是带来泯灭人性的毁灭。
这并非是空穴来风的传闻，在过往的历史上，有数次由掌握了强大力量的黑巫师所引发的浩劫。其中有的人本就是野心勃勃之辈，甚至还有疯子希望能通过恐惧与暴力来统治玛雅大陆，而还有一小部分良心未泯的黑巫师，他们其实并没有预料到，失去控制的邪恶领域力量，会造成如此大的灾难……但无论是哪种，其结果都无甚区别。
一个国家三分之一的人都死于瘟疫，或是某座城市二十岁以上的成年人全都受诅咒死亡，这都是有着真实记录的。
李察德好奇的地方就在于，“邪恶领域”的本质到底为何，特别是他怎么都搞不懂的“诅咒法术”。
现在的李察德已经知道，巫师们所具备的那些看似不可思议的能力，都建立在对他而言的“未来时代”的发达科技基础上。因此，每一种魔法领域，都有着与过去相对应的知识。
自然领域的巫师能操纵风雨雷电，水火大地，还有各式各样的能量，是理论上破坏力和战斗力最强的群体；咒法领域的巫师最擅长的是解析咒语与原型，其战斗方式亦是通过分析对方的魔力效果，编写“反咒”让敌人的法术自行崩溃；生命领域的巫师擅长对于动物、植物乃至邪魔的操纵和研究，制造全新的物种，以及炼制魔药；炼金领域能制作各种道具来战斗，包括他曾经见到过的炼金魔像等等；通灵领域能够召唤灵界存在，通过使役他们来发挥出超越自身的力量。
当然，以上都是各大领域最突出的部分特征，并不能涵盖全部知识。但李察德都能想象的到，在种种法术力量究竟是何种技术在支撑着它们，一旦了解到玛雅世界幕后的真相，做出这种判断就并不困难。
包括稀有领域亦是如此，预言领域较为高深的知识自然是“预言术”，有关于这种听起来过于玄乎的能力，李察德迄今为止还没有太明确的想法，不过绝大部分预言巫师其实都达不到掌握预言术的境界，因此他们的能力更多地被称作“感知领域”，这就好理解多了；而心智领域则是以探索和操纵人的情感与思想著称，其基础想来就是超越他想象的建立在脑神经科学基础上的未来心理学。
至于邪恶领域中的“瘟疫”，大概就是生命科学与生物技术密切相关的病毒学研究，未来时代的基因科学和分子生物学一定发展到了很可怕的地步，能制造出可以引发严重传染疾病的病毒亦不足为奇。李察德相信这就是为何有一部分黑巫师无法掌握这股力量的原因。
但是……“诅咒领域”的本质又是什么呢？从历史记载来看，这似乎是一种威胁性不亚于瘟疫的力量……
李察德和伊夫林正站在楼梯上，有一搭没一搭地聊天。在绝大部分时候都是他在听，对方在说。这并不会引起怀疑，反而若是自己说得太多，很容易露陷。李察德觉得自己的扮演技术正在变得游刃有余。
就在这时，宴会上突然安静下来。一位梳着银白色长马尾的礼裙少女，在众目睽睽之下登上高台。
掌握“邪恶领域”的黑巫师在这片大陆上已经极为罕见，和“稀有领域”的巫师相差无几，可以说都是濒临灭绝领域的传承。
稀有领域是由于其原本的传承学派就极度稀缺，内部有着严格的保密方式，外人难以接触，更不用说能促进知识进步的广泛交流，再加上根据传言，“预言”与“心智”学派对学习者的资质要求极高，据说只有一小部分拥有特殊血脉的人才能使用，因此流传下来的相关知识越来越稀缺，每一个稀有领域巫师一旦被注意到，就会被各大巫师集团招揽、控制乃至严密看管起来。
而邪恶领域传承呈现出断绝的迹象，特别是这最近几十年里已经近乎销声匿迹的原因，则更为简单粗暴一些。现如今正神教会统治下的国家越来越强盛，神的光辉几乎笼罩着整片玛雅主大陆，所以一旦邪恶法术的痕迹被发现，或是黑巫师们在有人群生活的地方出现，世界上几乎所有的官方势力都会行动起来，加入搜捕和猎杀。
黑巫师是众矢之的，面对这种大张旗鼓的捕猎行为，邪恶领域的相关知识成为人们唯恐避之不及的“禁忌”。即使是对力量和知识再有野心与贪婪的人，也该掂量掂量接触邪恶的风险；再加上那些还能苟延残喘的黑巫师根本不会光明正大地活动，想要联系上他们很困难，更不用说从这群人手中获取禁忌知识了。
拉斯普钦身为魔塔领袖之一，又是那种百无禁忌的冷酷个性，在他的资料库中都没有邪恶领域魔法知识的相关记录，可以想象其罕见程度。这倒是让李察德更加觉得好奇了。
在曾经的人类中古历史上，也有过宗教势力与世俗势力联合起来，猎杀巫师和女巫的记录，而且这种猎巫运动持续了整整数百年。但与那时候不同，在这个继承了过去超技术的“新世界”里，巫师们真的拥有在常人来看不可思议的力量。正神教会虽然对这群无信者缺乏好感，但也并没有采取敌对态度，世俗的国王和贵族们亦是如此——只有脑袋坏掉的人才会将整个巫师群体放到对立面去。
如果以电子游戏中的“声望”来形容的话，正神教会和巫师群体之间的关系，大概就是介于“中立”和“冷淡”之间。至于在私底下，和一部分巫师们保持着良好交往的神职人员并不在少数。
但是，他们对黑巫师的态度却依然十分坚定。针对黑巫师们的猎杀行动是在大陆受到广泛支持的，包括巫师家族和巫师塔内的势力，全都敌视着黑巫师。最主要的原因是，邪恶领域的力量确实会对人类文明造成极大破坏，甚至是带来泯灭人性的毁灭。
这并非是空穴来风的传闻，在过往的历史上，有数次由掌握了强大力量的黑巫师所引发的浩劫。其中有的人本就是野心勃勃之辈，甚至还有疯子希望能通过恐惧与暴力来统治玛雅大陆，而还有一小部分良心未泯的黑巫师，他们其实并没有预料到，失去控制的邪恶领域力量，会造成如此大的灾难……但无论是哪种，其结果都无甚区别。
一个国家三分之一的人都死于瘟疫，或是某座城市二十岁以上的成年人全都受诅咒死亡，这都是有着真实记录的。
李察德好奇的地方就在于，“邪恶领域”的本质到底为何，特别是他怎么都搞不懂的“诅咒法术”。
现在的李察德已经知道，巫师们所具备的那些看似不可思议的能力，都建立在对他而言的“未来时代”的发达科技基础上。因此，每一种魔法领域，都有着与过去相对应的知识。
自然领域的巫师能操纵风雨雷电，水火大地，还有各式各样的能量，是理论上破坏力和战斗力最强的群体；咒法领域的巫师最擅长的是解析咒语与原型，其战斗方式亦是通过分析对方的魔力效果，编写“反咒”让敌人的法术自行崩溃；生命领域的巫师擅长对于动物、植物乃至邪魔的操纵和研究，制造全新的物种，以及炼制魔药；炼金领域能制作各种道具来战斗，包括他曾经见到过的炼金魔像等等；通灵领域能够召唤灵界存在，通过使役他们来发挥出超越自身的力量。
当然，以上都是各大领域最突出的部分特征，并不能涵盖全部知识。但李察德都能想象的到，在种种法术力量究竟是何种技术在支撑着它们，一旦了解到玛雅世界幕后的真相，做出这种判断就并不困难。
包括稀有领域亦是如此，预言领域较为高深的知识自然是“预言术”，有关于这种听起来过于玄乎的能力，李察德迄今为止还没有太明确的想法，不过绝大部分预言巫师其实都达不到掌握预言术的境界，因此他们的能力更多地被称作“感知领域”，这就好理解多了；而心智领域则是以探索和操纵人的情感与思想著称，其基础想来就是超越他想象的建立在脑神经科学基础上的未来心理学。
至于邪恶领域中的“瘟疫”，大概就是生命科学与生物技术密切相关的病毒学研究，未来时代的基因科学和分子生物学一定发展到了很可怕的地步，能制造出可以引发严重传染疾病的病毒亦不足为奇。李察德相信这就是为何有一部分黑巫师无法掌握这股力量的原因。
但是……“诅咒领域”的本质又是什么呢？从历史记载来看，这似乎是一种威胁性不亚于瘟疫的力量……
李察德和伊夫林正站在楼梯上，有一搭没一搭地聊天。在绝大部分时候都是他在听，对方在说。这并不会引起怀疑，反而若是自己说得太多，很容易露陷。李察德觉得自己的扮演技术正在变得游刃有余。
就在这时，宴会上突然安静下来。一位梳着银白色长马尾的礼裙少女，在众目睽睽之下登上高台。