第一百零八章:复试(十)当夜阳成为巫
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木部落十年,生季祭祀,相比五年之前,部落多了很多变化,山腰是两排整齐的青砖瓦房,山脚是成片的禽兽圈舍,山下是大片的良田沃土。
部落人口暴增,实力同样大增,尤其是燧石的出现,显著提升了族人的战斗力,各种锋利的燧石武器,让狩猎变得越发轻松,猎物越来越多。
祭祀的祭品,多数是凶猛的蛮兽,丛林狼、丛林虎、花纹豹、大角鹿、飞羚羊……凶兽也有好几头,洞熊、洞狮、巨角鹿,气血旺盛,能量丰富。
每当大祭祀的时候,夜阳体内的力量,都会增长些许,逐渐变得清晰,却始终无法运用,达不到觉醒的条件,终于,在今年祭祀时有了动静。
浑身的气血,朝着胸口汇聚,原本魁梧壮硕的身体,瞬息之间,就缩小了很多,只剩七尺高度,胀鼓鼓的肌肉收缩,只比普通族人稍微健壮。
充斥着勃勃生机的力量,在他的胸口汇聚并成型,夜阳闭着眼睛感受,将胸口的力量,施加到了脚下,方圆丈宽的地面上,无数嫩草破土而出。
小草疯狂生长,瞬间到了五尺高,淹没到胸膛,苍翠欲滴的草叶之间,结出了一个个青涩的果子,叶片迅速枯黄,果子也由小变大,由青变红。
等草丛完全枯萎,果子也真正成熟,释放出浓郁的生机与血气,首领摘了一个果子,咬开后,里边是鲜血般的汁液,散发出浓浓的清香甘甜。
吃下果子,首领觉得身体强壮了一分,又摘下五个果子果子,分给一个中期、初期的骨肉战士,一个初期、中期、后期的气血战士,让他们试试。
五人的身体质量,都出现了增长,实力越弱的,增长幅度越大,初期的气血战士吃下,无限接近于中期,战士们满脸惊讶,对果实露出垂涎之色。
但首领没让战士再食用,把剩下二十多个果子摘下,取出二十个,交给二十个身体强壮的普通人,吃下了果子后,那些人体质暴涨,直接成为了战士。
他把剩下的收起来,草丛中的夜阳,也睁开了眼睛,扫开周围的枯草,走了出来,首领看向夜阳,紧紧握着拳头,朝他拍着胸膛:“火!巫!”
“火!巫!火!巫!巫!巫!”族人们也跟着大吼,喊得面红耳赤,喊到了最后,火已经消失不见,只剩下巫,从今以后,他就是木部落的巫了。
欢呼过后,族人开始划分祭品,可很多人发现,今年的祭品,气血流失了大半,味道远不如往年好,夜阳望着苍翠的大树,露出若有所思之色……
异能与规则很像,可是本质很不同,规则是外在天地演化,而异能是自身内部觉醒,规则能随意使用,异能却只能做固定的事,无法肆意调动。
他觉醒的异能,应该属于木属性,可以使植被生长,快速催动植物的发育,不过和正常情况的木异能,有非常多的不同,充斥着浓浓的生机。
最直接的变化,就是他每当祭祀时,能借助图腾大树,将猎物的气血精华,直接转变成血气果实,方便族人的吸收吞食,减少过程中的消耗浪费。
第二个变化,也很快被他发现,就是在族人受伤时,可以帮助伤口愈合,一定程度,缓解内部的伤势,与记忆中的生命规则,有异曲同工之妙。
不久之后,他发现了第三种变化,他拥有着特殊视野,所有的事物,在他的眼中,失去了本来面目,只剩不同的色彩团体,对植物尤其敏感。
越黑的物体质地越坚硬,越绿的物体生命越旺盛,越红的物体气血越丰富,越蓝的物体温度越寒冷,越白的物体属性越锋利,各有各的不同。
暂时只发现三种变化,不过,使用每种变化的时候,需要耗费大量的异能,异能需要动物血气和植物生机补充,异能不足,就会抽调自身的气血。
难怪,自小觉醒异能的巫,都不会变得太强壮,有这样的耗能大户,哪有多余的气血来反补自己,可仍有无数人趋之若鹜,这就是异能的诱惑。
成为部落的巫之后,夜阳的行事更加自由,有充足的时间做自己的事,只要他不愿意,可以不参加狩猎、不参加采集,永远接受部落的供养。
权力也随着飞跃,和首领平起平坐,甚至可以越过首领,直接对部落发号施令,没有任何人会反对,包括首领,想做什么事情,也方便了很多。
上任第一件事,是编制系统的历法,把今年定为木部落元年,设立火正、水正、农正、牧正、法正、土正、传正、工正、易正、医正、陶正、木正。
火正主管生火,负责部落的饮食,水正主管捕鱼,同时负责农田的灌溉,农正负责开辟良田,种植、收割食物,牧正负责饲养牲畜,收集动物粮草。
法正负责执法,部落暂时的法律有三条,不得违背首领和巫的指示,不得损害部落任何利益,不得泄露部落的机密,一罚饿,二鞭打,三驱逐。
医正负责医疗,是些懂草药的人,寻常代夜阳培植药草,遇到族人受伤、中毒,就由医正治疗,孕妇的接生,也由医正处理,协同看照婴幼儿。
部落的医正其实很清闲,主要时间都在培养药草,最容易受伤的人员,莫过于采集队和狩猎队,可有了皮甲和腾盾之后,遇到危险的情况也骤减。
其他部落人不外出,很少发生意外,就是偶尔生生病,小病多半也不会说,自己忍忍就过去了,等到自己忍不住的时候,才会去找医正看看。
不像外边的人那么矫情,擦伤、碰伤都要静养大补,就连心情不好吃不下饭,也能当成要死要活的大事对待,恨不得时时刻刻待在医馆里。
土正,负责部落房屋和围墙的建造和修缮,传正,负责文明的记录与传播,工正,负责部落各种工具的制造与修缮,易正,负责部落的对外贸易事宜。
陶正负责炼制陶器,也包括木炭、青砖、陶瓦、石灰等等建筑材料,木正负责把燧石、石灰石、木头、大理石,以及上边的材料,运送到需要的地方。
另外把族人全部编记在册,真正确立家庭的存在,暂时也没管一夫多妻或是一妻多夫,只进行了相应的分工,分配在各个部门下边,各司其职。
交易只有每年的生季,易正的人,平时分配在其他部门,由法正组织了执法队,由二十个战士组成,也是部落的守卫队,负责保护部落的安全。
同时,采集队由三十人,扩充到五十人,狩猎队由二十人,增加到四十人,每年视部落情况进行增减,自此,部落的政治、经济格局,初步完善。
整个部落就三百来人,十岁以下的婴幼儿,就有一百多人,接近一半的数量,光靠二三十个少年老人,和十几个孕妇,肯定是照顾不过来的。
五岁以上的半大孩童,自己能跑跑跳跳,倒是用不着操心,五岁以下的幼儿,必须得有人盯着才行,没事可做的部落族人,都在帮忙看着孩子。
现在确实有些麻烦,不过放在不远的将来,这些都是新生的力量,部落人长得很快,十五岁成年,只要食物足够,十二三岁,就能壮得像头牛。
归根结底,更有活力、尚未定型的年轻人,才是部落的未来,除了采集队长、狩猎队长、水正、火正、木正、易正、工正是壮年,其他都是青年。
部落目前的发展重心,首先是建筑和农田,其次是畜牧和教育,投入人力最多的,自然是农正和土正,先是建造,再是开垦,建造还在前边。
居住的房屋有四座,只住下了两座半,短时间内,并不需要忙着扩建,建造的目标暂时有四个,分别是围墙、议事大厅、教育学堂,以及祭祀广场。
从夜阳成为巫的那时起,祭祀就不单是意识崇拜,更是部落变强的最有效途径,气血灵果能让战士变得更强,能让普通人成为战士,称得上是部落基石。
而气血灵果只有在大祭祀时,才能借助图腾树的力量凝聚,决定数量多少的有两个方面,一个是祭品的品质高低,一个是部落族人的信仰。
部落实力决定了祭品,而建造祭祀广场,无疑是提升信仰,最有效的方式。祭祀广场就在图腾树下,用巨石砸实了地面,铺上方方正正的大理石。
长百丈,宽百丈,四四方方,前方摆着巨大的日晷,是夜阳亲手刻画的,是整块的燧石,又用方正的石砖,留下几丈的距离,把图腾树围起来。
图腾树前方留下宽阔的平台,作为盛放祭祀时祭品的地方,也是首领和巫站的地方,这地方倒是没铺石砖,只是用石头砸得平整,方便落脚。
祭祀广场的修建,持续了两年时间,布置非常简单,主要是原料的制作,原始人尽管力气很大,想要将石头磨得方正,也需要不小的功夫。
议事大厅墙壁全用的石头,大厅顶上依然盖着青瓦,有两个楼层,中间用原木隔开,用三合土填平,下层用来商议大事,上层是首领办公的地方。
教育学堂同样是两层,材料、构造与议事大厅相同,下层用来给孩童上课,上层则是巫的办事处,存放桦树皮做的丛书,记录着各种方面的知识。
两座比较重要的大楼,长宽都是十丈,各花了一年时间才建成,没有滑轮、没有钉子,缺少金属工具,双层建筑对于部落来说,确实有些棘手。
木部落十年,生季祭祀,相比五年之前,部落多了很多变化,山腰是两排整齐的青砖瓦房,山脚是成片的禽兽圈舍,山下是大片的良田沃土。
部落人口暴增,实力同样大增,尤其是燧石的出现,显著提升了族人的战斗力,各种锋利的燧石武器,让狩猎变得越发轻松,猎物越来越多。
祭祀的祭品,多数是凶猛的蛮兽,丛林狼、丛林虎、花纹豹、大角鹿、飞羚羊……凶兽也有好几头,洞熊、洞狮、巨角鹿,气血旺盛,能量丰富。
每当大祭祀的时候,夜阳体内的力量,都会增长些许,逐渐变得清晰,却始终无法运用,达不到觉醒的条件,终于,在今年祭祀时有了动静。
浑身的气血,朝着胸口汇聚,原本魁梧壮硕的身体,瞬息之间,就缩小了很多,只剩七尺高度,胀鼓鼓的肌肉收缩,只比普通族人稍微健壮。
充斥着勃勃生机的力量,在他的胸口汇聚并成型,夜阳闭着眼睛感受,将胸口的力量,施加到了脚下,方圆丈宽的地面上,无数嫩草破土而出。
小草疯狂生长,瞬间到了五尺高,淹没到胸膛,苍翠欲滴的草叶之间,结出了一个个青涩的果子,叶片迅速枯黄,果子也由小变大,由青变红。
等草丛完全枯萎,果子也真正成熟,释放出浓郁的生机与血气,首领摘了一个果子,咬开后,里边是鲜血般的汁液,散发出浓浓的清香甘甜。
吃下果子,首领觉得身体强壮了一分,又摘下五个果子果子,分给一个中期、初期的骨肉战士,一个初期、中期、后期的气血战士,让他们试试。
五人的身体质量,都出现了增长,实力越弱的,增长幅度越大,初期的气血战士吃下,无限接近于中期,战士们满脸惊讶,对果实露出垂涎之色。
但首领没让战士再食用,把剩下二十多个果子摘下,取出二十个,交给二十个身体强壮的普通人,吃下了果子后,那些人体质暴涨,直接成为了战士。
他把剩下的收起来,草丛中的夜阳,也睁开了眼睛,扫开周围的枯草,走了出来,首领看向夜阳,紧紧握着拳头,朝他拍着胸膛:“火!巫!”
“火!巫!火!巫!巫!巫!”族人们也跟着大吼,喊得面红耳赤,喊到了最后,火已经消失不见,只剩下巫,从今以后,他就是木部落的巫了。
欢呼过后,族人开始划分祭品,可很多人发现,今年的祭品,气血流失了大半,味道远不如往年好,夜阳望着苍翠的大树,露出若有所思之色……
异能与规则很像,可是本质很不同,规则是外在天地演化,而异能是自身内部觉醒,规则能随意使用,异能却只能做固定的事,无法肆意调动。
他觉醒的异能,应该属于木属性,可以使植被生长,快速催动植物的发育,不过和正常情况的木异能,有非常多的不同,充斥着浓浓的生机。
最直接的变化,就是他每当祭祀时,能借助图腾大树,将猎物的气血精华,直接转变成血气果实,方便族人的吸收吞食,减少过程中的消耗浪费。
第二个变化,也很快被他发现,就是在族人受伤时,可以帮助伤口愈合,一定程度,缓解内部的伤势,与记忆中的生命规则,有异曲同工之妙。
不久之后,他发现了第三种变化,他拥有着特殊视野,所有的事物,在他的眼中,失去了本来面目,只剩不同的色彩团体,对植物尤其敏感。
越黑的物体质地越坚硬,越绿的物体生命越旺盛,越红的物体气血越丰富,越蓝的物体温度越寒冷,越白的物体属性越锋利,各有各的不同。
暂时只发现三种变化,不过,使用每种变化的时候,需要耗费大量的异能,异能需要动物血气和植物生机补充,异能不足,就会抽调自身的气血。
难怪,自小觉醒异能的巫,都不会变得太强壮,有这样的耗能大户,哪有多余的气血来反补自己,可仍有无数人趋之若鹜,这就是异能的诱惑。
成为部落的巫之后,夜阳的行事更加自由,有充足的时间做自己的事,只要他不愿意,可以不参加狩猎、不参加采集,永远接受部落的供养。
权力也随着飞跃,和首领平起平坐,甚至可以越过首领,直接对部落发号施令,没有任何人会反对,包括首领,想做什么事情,也方便了很多。
上任第一件事,是编制系统的历法,把今年定为木部落元年,设立火正、水正、农正、牧正、法正、土正、传正、工正、易正、医正、陶正、木正。
火正主管生火,负责部落的饮食,水正主管捕鱼,同时负责农田的灌溉,农正负责开辟良田,种植、收割食物,牧正负责饲养牲畜,收集动物粮草。
法正负责执法,部落暂时的法律有三条,不得违背首领和巫的指示,不得损害部落任何利益,不得泄露部落的机密,一罚饿,二鞭打,三驱逐。
医正负责医疗,是些懂草药的人,寻常代夜阳培植药草,遇到族人受伤、中毒,就由医正治疗,孕妇的接生,也由医正处理,协同看照婴幼儿。
部落的医正其实很清闲,主要时间都在培养药草,最容易受伤的人员,莫过于采集队和狩猎队,可有了皮甲和腾盾之后,遇到危险的情况也骤减。
其他部落人不外出,很少发生意外,就是偶尔生生病,小病多半也不会说,自己忍忍就过去了,等到自己忍不住的时候,才会去找医正看看。
不像外边的人那么矫情,擦伤、碰伤都要静养大补,就连心情不好吃不下饭,也能当成要死要活的大事对待,恨不得时时刻刻待在医馆里。
土正,负责部落房屋和围墙的建造和修缮,传正,负责文明的记录与传播,工正,负责部落各种工具的制造与修缮,易正,负责部落的对外贸易事宜。
陶正负责炼制陶器,也包括木炭、青砖、陶瓦、石灰等等建筑材料,木正负责把燧石、石灰石、木头、大理石,以及上边的材料,运送到需要的地方。
另外把族人全部编记在册,真正确立家庭的存在,暂时也没管一夫多妻或是一妻多夫,只进行了相应的分工,分配在各个部门下边,各司其职。
交易只有每年的生季,易正的人,平时分配在其他部门,由法正组织了执法队,由二十个战士组成,也是部落的守卫队,负责保护部落的安全。
同时,采集队由三十人,扩充到五十人,狩猎队由二十人,增加到四十人,每年视部落情况进行增减,自此,部落的政治、经济格局,初步完善。
整个部落就三百来人,十岁以下的婴幼儿,就有一百多人,接近一半的数量,光靠二三十个少年老人,和十几个孕妇,肯定是照顾不过来的。
五岁以上的半大孩童,自己能跑跑跳跳,倒是用不着操心,五岁以下的幼儿,必须得有人盯着才行,没事可做的部落族人,都在帮忙看着孩子。
现在确实有些麻烦,不过放在不远的将来,这些都是新生的力量,部落人长得很快,十五岁成年,只要食物足够,十二三岁,就能壮得像头牛。
归根结底,更有活力、尚未定型的年轻人,才是部落的未来,除了采集队长、狩猎队长、水正、火正、木正、易正、工正是壮年,其他都是青年。
部落目前的发展重心,首先是建筑和农田,其次是畜牧和教育,投入人力最多的,自然是农正和土正,先是建造,再是开垦,建造还在前边。
居住的房屋有四座,只住下了两座半,短时间内,并不需要忙着扩建,建造的目标暂时有四个,分别是围墙、议事大厅、教育学堂,以及祭祀广场。
从夜阳成为巫的那时起,祭祀就不单是意识崇拜,更是部落变强的最有效途径,气血灵果能让战士变得更强,能让普通人成为战士,称得上是部落基石。
而气血灵果只有在大祭祀时,才能借助图腾树的力量凝聚,决定数量多少的有两个方面,一个是祭品的品质高低,一个是部落族人的信仰。
部落实力决定了祭品,而建造祭祀广场,无疑是提升信仰,最有效的方式。祭祀广场就在图腾树下,用巨石砸实了地面,铺上方方正正的大理石。
长百丈,宽百丈,四四方方,前方摆着巨大的日晷,是夜阳亲手刻画的,是整块的燧石,又用方正的石砖,留下几丈的距离,把图腾树围起来。
图腾树前方留下宽阔的平台,作为盛放祭祀时祭品的地方,也是首领和巫站的地方,这地方倒是没铺石砖,只是用石头砸得平整,方便落脚。
祭祀广场的修建,持续了两年时间,布置非常简单,主要是原料的制作,原始人尽管力气很大,想要将石头磨得方正,也需要不小的功夫。
议事大厅墙壁全用的石头,大厅顶上依然盖着青瓦,有两个楼层,中间用原木隔开,用三合土填平,下层用来商议大事,上层是首领办公的地方。
教育学堂同样是两层,材料、构造与议事大厅相同,下层用来给孩童上课,上层则是巫的办事处,存放桦树皮做的丛书,记录着各种方面的知识。
两座比较重要的大楼,长宽都是十丈,各花了一年时间才建成,没有滑轮、没有钉子,缺少金属工具,双层建筑对于部落来说,确实有些棘手。