第二百九十八章：元丹与冲脉
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妖夜传第二卷：逍遥人间第二百九十八章：元丹与冲脉到第四节修元课，自然是接着讲修炼，讲的就是元丹境，和筑基境相同，元丹境也是练气，最大的区别，就是在丹田中，多凝聚出了一颗元丹。
元丹内有次空间，能更大限度储存元气，储量是丹田的十倍，并帮助提纯元气，令元气的品质大大提高，是元气调动和存储的总中枢、中心点。
可以说，元丹境是筑基境的延伸，在吸纳、提纯、压缩、储存的基础上，拓展了元气的释放和控制，元丹境九个小境界，通常被称为元丹九纹。
每个小境界突破后，元丹体型都会增长，并在元丹的表面上，重新裂开一条缝隙，元气的输出量跟着骤增，中间的综合实力，能增长三成左右。
同时，突破元丹境，也伴随着生灵气初显，所谓生灵气，就是不同的生灵体内，自带的种族气息，人有人气，妖有妖气，魔有魔气，灵有灵气……
当然，也不是所有生灵的体内，都有生灵气存在，只有经过界域本源蕴养，才会诞生出生灵气息，像玄界之中的种族，就不会有生灵气产生。
正常情况下，只要是生活在大界的种族，都会有生灵气伴生，只不过是多少的问题，在实力低微的时候，大多隐于体内，特征表现并不明显。
唯有修炼到元丹境，受到高级元气滋养，才能真正觉醒显现，不同的种族，不同的气息，对应不同的器官，觉醒后，这些器官，都能得到强化。
妖气藏于骨髓，人气藏于头颅，魔气藏于血脉，冥气藏于魂魄，神气藏于肌肤，灵气藏于血肉，佛气藏于肺腑，仙气藏于心脏，各有具象化。
初显时的生灵气息，除了强化对应部位，并没有实质的作用，随着修为不断强壮，等到了元丹境巅峰，元气与气息相辅，才是真正发挥之时。
届时，修炼者能够专心磨练气息，当生灵气再无寸进的时候，就可以尝试着，将气息融入元丹当中，将元丹转变为命丹，将元气转变为元力。
命丹与元力对应，种类繁多，只是统称，具体的人丹、妖丹……人元、妖元……就不用再逐一而论，多数种族差别不大，只有玄族，稍微是个例外。
玄界没有界域本源，玄族也就没有源气，无从修行，他们所用的方法，是将自身的元气，不断压缩，变成高强度的真元，是比较特殊的元力。
炼体境、筑基境，都有极限，元丹境自然也有，此境界的极限，是生灵气九丈九，元丹转化十成，若能同时满足两者，可晋级极境——丹网期。
顾名思义，丹网期，也就是将元丹，裂成网络状碎片，那时候，元气能做到极限释放，威力可怖，可缺点也很明显，一释放，就会直接用完。
再想储存起来，需要漫长的等待，丹网期时限一年，期满之后，就能直接蜕变命丹，转化元力，突破到冲脉境，境界圆满，成功率百分之百。
不过，真要抵达丹网期，也是一件十分困难的事，许多人打磨到一定程度，就无法再有所进步，只能开始突破，也有人继续尝试，下场却很惨。
轻则元气大伤，重则元丹粉碎，修为尽废，原因同理，丹田的质量，限制了他们的进展，必须是韧性极强的丹田，方能承受极限释放的威力。
元丹境不上不下，炼体不如炼体境，练气不如筑基境，可是仍有值得借鉴的地方，那就是对力量的控制，既要能随心而发，也要能随意而收。
空有强大的武力，却不知如何运作，是最大的麻烦，放不出来，就只是摆设，胡乱释放，更伤人伤己，想要做到收发自如，控制力尤为重要。
尤其是对于在座，即将铸就圣台的弟子，圣者与王者，天壤之别，力量空前强大，若无足够的控制，最先受到伤害的，不是别人，而是自己。
圣台境是一道关，是生命层次飞跃，亦是生命的危机，伴随着诸多劫难，不乏有身陨的修行者，而度过劫难，死在自己手下的，亦不在少数。
……
第五节修元课，在二五九年展开，内容自然而然，来到了冲脉境，这应该是最有用的一节课，大部分的下院弟子，如今就正在冲脉境界停留。
冲脉境的修行，承上启下，范围太广，课上只讲了疏经期、通脉期、冲窍期，把从低阶到高阶，需要注意的问题，都跟众人阐述得明明白白
疏经期，梳理十二条经络，指的是人体的十二正经，以及附近的脉络，主要分布在四肢，左手三阴经、右手三阳经、左脚三阴经、右脚三阳经。
左手少阴经、厥阴经、太阴经，少阴经是肺经，主管呼吸系统、皮肤和甲状腺，厥阴经是心包经，主管心脏和血管，太阴经是心经，主管大脑。
右手阳明经、少阳经、太阳经，阳明经是大肠经，主管肠道和呼吸道，少阳经是三焦经，主管淋巴系统，太阳经是小肠经，主管肠道和肩关节。
左脚少阴经、厥阴经、太阴经，少阳经是肾经，主管生殖和骨骼系统，厥阴经是肝经，主管肝脏和筋膜，太阴经是脾经，主管免疫和内分泌。
右脚阳明经、少阳经、太阳经，阳明经是胃经，主管胃部和膝关节，少阳经是胆经，主管胆部、微血管，太阳经是膀胱经，主管的是生殖系统。
十二条经络疏通后，对应主管的那部分，都能得到相应强化，主要的战力表现，是身体速度的提升，每疏通一条经络，速度都能暴涨一大截。
通脉期，需要通开八条奇脉，与十二正经有所不同，奇脉中的杂质不多，比较困难的，就是封闭奇脉的穴道十分坚固，必须耗费足够的心力。
八条奇脉指任脉、督脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉，对应公孙、内关、临泣、外关、申脉、后溪、列缺、照海八处穴道。
与十二正经不同，八脉既不直属脏腑，又无表里配合关系，其循行别道奇行，故称奇经，功能有二：沟通十二经的联系；调节十二经的气血。
任脉对应公孙穴，行于腹面正中线，多次与手足三阴及阴维脉交会，能总任周身阴经，故称："阴脉之海"，冲开后，有滚滚阴气爆发，滋养全身。
督脉对应内关穴，行于背部正中，多次与手足三阳经及阳维脉交会，能总督周身阳经，故称为"阳脉之海"，冲开能释放阳气，与阴气互相调和。
冲脉对应临泣穴，上至于头，下至于足，贯穿全身；成为气血的要冲，能够调节十二经气血，故此称"血海"，冲开后，能使血气变得无比旺盛。
带脉对应外关穴，起于季胁，斜向下行到带脉穴，绕身一周，如同腰带，能约束纵行的诸脉，看似无用，却是对纵行诸脉，最好的稳定与保护。
阴维脉对应申脉穴，阳维脉对应后溪穴，维者，有维系之意，阴维脉的功能是"维络诸阴"；阳维脉的功能是"维络诸阳"，对十二正经形成维护防御。
阴跷脉对应列缺穴，阳跷脉对应照海穴，跷者，有轻健跷捷之意，有濡养眼目、司眼睑开合和下肢运动的功能，可以增强下体运动的协调性。
封闭的窍穴被打通，奇脉受到蕴养滋润，管辖区域接受强化，身体力量空前暴涨，就连躯体的协调性，也能跟着增长不少，实力提升效果明显。
另外，经络和奇脉疏通之后，能成为元气流转的通道，加快元气的吸收提纯，加强元力的释放效果，不仅修炼速度大增，战斗力也会成倍上涨。
可是没疏通之前，无论是经络奇脉，却都非常脆弱，容不得丝毫力量冲撞，必须时刻小心谨慎，在此时，高超的元气掌握力，就体现出了用处。
……
讲完疏经期和通脉期的注意事项，新院院长顿了顿，才开始讲冲窍期，在场所有的弟子，都集中了注意力，毕竟，这也是离他们最近的境界。
冲窍期，冲开的是灵台七窍，修炼的就是眉心灵台，说是七窍，其实只有四窍，其中，耳窍、鼻窍、眼窍，都是双窍，主管的功能别无二致。
冲开双窍的时候，正常的修炼情况，应该是积蓄好力量，在冲开其一的同时，也把其二一并冲开，不然的话杂质回返，很容易让窍穴再次封闭。
和疏经期、通脉期，有很大的区别，因为灵台七窍，是人体最脆弱，也最关键的地方，禁不起丝毫动荡，必须用意志力冲刷，而不能使用元气。
说起来，冲窍期的修行方向，更倾向于佛门的六识，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，都是围绕着强化六识，从而进行的专门修炼。
口窍主管声音和舌识，眼窍主管眼识，鼻窍主管鼻识，耳窍主管耳识，四者兼合运作，就是身识，而辅助四者成长的意志力，就是所谓意识。
事实上，冲窍期，对于体质的提升，其实并没有多高，修为增长甚至不如通脉期，因为修炼的是感知，增长最明显的，也是感知，修的是洞察
妖夜传第二卷：逍遥人间第二百九十八章：元丹与冲脉到第四节修元课，自然是接着讲修炼，讲的就是元丹境，和筑基境相同，元丹境也是练气，最大的区别，就是在丹田中，多凝聚出了一颗元丹。
元丹内有次空间，能更大限度储存元气，储量是丹田的十倍，并帮助提纯元气，令元气的品质大大提高，是元气调动和存储的总中枢、中心点。
可以说，元丹境是筑基境的延伸，在吸纳、提纯、压缩、储存的基础上，拓展了元气的释放和控制，元丹境九个小境界，通常被称为元丹九纹。
每个小境界突破后，元丹体型都会增长，并在元丹的表面上，重新裂开一条缝隙，元气的输出量跟着骤增，中间的综合实力，能增长三成左右。
同时，突破元丹境，也伴随着生灵气初显，所谓生灵气，就是不同的生灵体内，自带的种族气息，人有人气，妖有妖气，魔有魔气，灵有灵气……
当然，也不是所有生灵的体内，都有生灵气存在，只有经过界域本源蕴养，才会诞生出生灵气息，像玄界之中的种族，就不会有生灵气产生。
正常情况下，只要是生活在大界的种族，都会有生灵气伴生，只不过是多少的问题，在实力低微的时候，大多隐于体内，特征表现并不明显。
唯有修炼到元丹境，受到高级元气滋养，才能真正觉醒显现，不同的种族，不同的气息，对应不同的器官，觉醒后，这些器官，都能得到强化。
妖气藏于骨髓，人气藏于头颅，魔气藏于血脉，冥气藏于魂魄，神气藏于肌肤，灵气藏于血肉，佛气藏于肺腑，仙气藏于心脏，各有具象化。
初显时的生灵气息，除了强化对应部位，并没有实质的作用，随着修为不断强壮，等到了元丹境巅峰，元气与气息相辅，才是真正发挥之时。
届时，修炼者能够专心磨练气息，当生灵气再无寸进的时候，就可以尝试着，将气息融入元丹当中，将元丹转变为命丹，将元气转变为元力。
命丹与元力对应，种类繁多，只是统称，具体的人丹、妖丹……人元、妖元……就不用再逐一而论，多数种族差别不大，只有玄族，稍微是个例外。
玄界没有界域本源，玄族也就没有源气，无从修行，他们所用的方法，是将自身的元气，不断压缩，变成高强度的真元，是比较特殊的元力。
炼体境、筑基境，都有极限，元丹境自然也有，此境界的极限，是生灵气九丈九，元丹转化十成，若能同时满足两者，可晋级极境——丹网期。
顾名思义，丹网期，也就是将元丹，裂成网络状碎片，那时候，元气能做到极限释放，威力可怖，可缺点也很明显，一释放，就会直接用完。
再想储存起来，需要漫长的等待，丹网期时限一年，期满之后，就能直接蜕变命丹，转化元力，突破到冲脉境，境界圆满，成功率百分之百。
不过，真要抵达丹网期，也是一件十分困难的事，许多人打磨到一定程度，就无法再有所进步，只能开始突破，也有人继续尝试，下场却很惨。
轻则元气大伤，重则元丹粉碎，修为尽废，原因同理，丹田的质量，限制了他们的进展，必须是韧性极强的丹田，方能承受极限释放的威力。
元丹境不上不下，炼体不如炼体境，练气不如筑基境，可是仍有值得借鉴的地方，那就是对力量的控制，既要能随心而发，也要能随意而收。
空有强大的武力，却不知如何运作，是最大的麻烦，放不出来，就只是摆设，胡乱释放，更伤人伤己，想要做到收发自如，控制力尤为重要。
尤其是对于在座，即将铸就圣台的弟子，圣者与王者，天壤之别，力量空前强大，若无足够的控制，最先受到伤害的，不是别人，而是自己。
圣台境是一道关，是生命层次飞跃，亦是生命的危机，伴随着诸多劫难，不乏有身陨的修行者，而度过劫难，死在自己手下的，亦不在少数。
……
第五节修元课，在二五九年展开，内容自然而然，来到了冲脉境，这应该是最有用的一节课，大部分的下院弟子，如今就正在冲脉境界停留。
冲脉境的修行，承上启下，范围太广，课上只讲了疏经期、通脉期、冲窍期，把从低阶到高阶，需要注意的问题，都跟众人阐述得明明白白
疏经期，梳理十二条经络，指的是人体的十二正经，以及附近的脉络，主要分布在四肢，左手三阴经、右手三阳经、左脚三阴经、右脚三阳经。
左手少阴经、厥阴经、太阴经，少阴经是肺经，主管呼吸系统、皮肤和甲状腺，厥阴经是心包经，主管心脏和血管，太阴经是心经，主管大脑。
右手阳明经、少阳经、太阳经，阳明经是大肠经，主管肠道和呼吸道，少阳经是三焦经，主管淋巴系统，太阳经是小肠经，主管肠道和肩关节。
左脚少阴经、厥阴经、太阴经，少阳经是肾经，主管生殖和骨骼系统，厥阴经是肝经，主管肝脏和筋膜，太阴经是脾经，主管免疫和内分泌。
右脚阳明经、少阳经、太阳经，阳明经是胃经，主管胃部和膝关节，少阳经是胆经，主管胆部、微血管，太阳经是膀胱经，主管的是生殖系统。
十二条经络疏通后，对应主管的那部分，都能得到相应强化，主要的战力表现，是身体速度的提升，每疏通一条经络，速度都能暴涨一大截。
通脉期，需要通开八条奇脉，与十二正经有所不同，奇脉中的杂质不多，比较困难的，就是封闭奇脉的穴道十分坚固，必须耗费足够的心力。
八条奇脉指任脉、督脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉，对应公孙、内关、临泣、外关、申脉、后溪、列缺、照海八处穴道。
与十二正经不同，八脉既不直属脏腑，又无表里配合关系，其循行别道奇行，故称奇经，功能有二：沟通十二经的联系；调节十二经的气血。
任脉对应公孙穴，行于腹面正中线，多次与手足三阴及阴维脉交会，能总任周身阴经，故称："阴脉之海"，冲开后，有滚滚阴气爆发，滋养全身。
督脉对应内关穴，行于背部正中，多次与手足三阳经及阳维脉交会，能总督周身阳经，故称为"阳脉之海"，冲开能释放阳气，与阴气互相调和。
冲脉对应临泣穴，上至于头，下至于足，贯穿全身；成为气血的要冲，能够调节十二经气血，故此称"血海"，冲开后，能使血气变得无比旺盛。
带脉对应外关穴，起于季胁，斜向下行到带脉穴，绕身一周，如同腰带，能约束纵行的诸脉，看似无用，却是对纵行诸脉，最好的稳定与保护。
阴维脉对应申脉穴，阳维脉对应后溪穴，维者，有维系之意，阴维脉的功能是"维络诸阴"；阳维脉的功能是"维络诸阳"，对十二正经形成维护防御。
阴跷脉对应列缺穴，阳跷脉对应照海穴，跷者，有轻健跷捷之意，有濡养眼目、司眼睑开合和下肢运动的功能，可以增强下体运动的协调性。
封闭的窍穴被打通，奇脉受到蕴养滋润，管辖区域接受强化，身体力量空前暴涨，就连躯体的协调性，也能跟着增长不少，实力提升效果明显。
另外，经络和奇脉疏通之后，能成为元气流转的通道，加快元气的吸收提纯，加强元力的释放效果，不仅修炼速度大增，战斗力也会成倍上涨。
可是没疏通之前，无论是经络奇脉，却都非常脆弱，容不得丝毫力量冲撞，必须时刻小心谨慎，在此时，高超的元气掌握力，就体现出了用处。
……
讲完疏经期和通脉期的注意事项，新院院长顿了顿，才开始讲冲窍期，在场所有的弟子，都集中了注意力，毕竟，这也是离他们最近的境界。
冲窍期，冲开的是灵台七窍，修炼的就是眉心灵台，说是七窍，其实只有四窍，其中，耳窍、鼻窍、眼窍，都是双窍，主管的功能别无二致。
冲开双窍的时候，正常的修炼情况，应该是积蓄好力量，在冲开其一的同时，也把其二一并冲开，不然的话杂质回返，很容易让窍穴再次封闭。
和疏经期、通脉期，有很大的区别，因为灵台七窍，是人体最脆弱，也最关键的地方，禁不起丝毫动荡，必须用意志力冲刷，而不能使用元气。
说起来，冲窍期的修行方向，更倾向于佛门的六识，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，都是围绕着强化六识，从而进行的专门修炼。
口窍主管声音和舌识，眼窍主管眼识，鼻窍主管鼻识，耳窍主管耳识，四者兼合运作，就是身识，而辅助四者成长的意志力，就是所谓意识。
事实上，冲窍期，对于体质的提升，其实并没有多高，修为增长甚至不如通脉期，因为修炼的是感知，增长最明显的，也是感知，修的是洞察