番外（二）在月光下奔跑（二）
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十八：“奶奶，灶王人怎么样？长的帅不帅？他是神仙吗？”
弟弟：“奶奶，天上有神仙吗?有七仙女吗？”
奶奶：“孩子们，我一个一个的回答你们。
首先了，咱们的灶神，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火。然后了，灶神……”
爷爷解释道：“灶神，全衔是“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”，俗称“灶君”，或称“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨司命主”、“香厨妙供天尊”或“灶王”，北方称他为“灶王爷”，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是厨房之神。
反正咱们的灶神爷爷，有很多个称号。”
十八：“爷爷，这灶神是盘古开天地就有了的吗？”
爷爷：“十八，听爷爷细细道来。
灶神之起源甚早，商朝已开始在中国民间供奉，及周礼以吁琐之子黎为灶神等。
秦汉以前更被列为主要的五祀之一，和门神、井神、厕神和中溜神五位神灵共同负责一家人的平安灶神之所以受人敬重，除了因掌管人们饮食，赐于生活上的便利外，灶神的职责，是玉皇大帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。”
奶奶：“时已！我简直是太崇拜你了！”
爷爷看着奶奶宠溺的笑道：“玲珑，我一直想对你说，我真的很爱你。”
奶奶：“时已！我也是。”
爷爷：“玲珑”
奶奶：“时已”
十八、十九、初见已经习以为常，淡定得吃饭夹菜。
十八夹了一大块麻辣鱼。麻辣鱼里面火腿肠、豆芽、青菜是十八的最爱。十八夹了一大碗，正津津有味的吃着。
十九人小个子矮，夹不到菜，十八变夹了胡萝卜烧肉给他。毕竟小孩子不能吃太辣，十九强烈要求夹水煮鱼，十八义正言辞的说到：“十九，不行的！这鱼太辣了。小孩子吃了不太好的，你还是多吃点请谈的。听姐姐的准没错。”
十九委屈巴巴的看着姐姐吃麻辣鱼，几次都有想哭的冲动。
十八都看在眼里的，只是这麻辣鱼实在好吃。加上这弟弟才四岁，实在是太小，吃辣确实不好。
十八内心“我的好弟弟，不是我。不想给你吃，你实在太小，吃了对胃不好！”
这时狡童出来对十八说到：“这麻辣鱼也忒好吃了，能多吃一点便是一点。十八，你有这个想法，着实自私”
十八“没啥自私的，我弟可不能吃这重口味的。”
狡童：“不可说，不须说，不必说。”
十八火道：“狡童，你大可白不必在这里逼逼赖赖的。不过这句话的意思我不太懂！哎……”
十九看着姐姐的灵宠道：“姐姐，你这食铁兽也太可爱了。黑黑的眼圈，圆滚滚的身体。”
十八：“十九你的灵宠呢？我好些日子没看见他了。”
十九：“姐姐，你说我那个小飞侠嘛！他老家有事儿，和我请了几天假。回去陪她的老母亲。”
十八：“哦哦，她老母亲咋了？”
十九：“天要下雨，娘要嫁人呗！”
十八：“他那老母亲又要嫁人呢？我天！是那一个倒霉蛋，着实可怜。”
一直不讲话的初见说到：“十八，你用词颇为粗俗！不像个姑娘样，该是个男孩子。”
十九做了个鬼脸道：“杜初见，要你管。我就喜欢这样式的，你管的着吗？”
初见：“唯小人与女子难养也！”
十八学着《西游记》里唐僧的样子，左手放在胸前道：“我佛慈悲！施主，莫要乱说！出家人可不打妄语。”
杜初见：“杜十八！你也忒……”
这时爷爷看向十八的方向。
十八嘿嘿坏笑转为眼泪汪汪道：“初见哥哥，我错了，十八再也不敢了。方才如此说你，是十八的错，十八不该说初见哥哥的！呜呜……”
爷爷：“初见，你又欺负小十八了？”
初见内心“我哪儿敢呀？”
“欺负我才对，好吧~_~”
初见：“爷爷，没什么事，我和十八开玩笑了。”
爷爷：“嗯，初见，你大些，让着妹妹。”
十八：“初见哥哥，没事，十八不怪你。”
言归正传。
爷爷咳嗽两声继续道：“灶神左右随侍两神，一捧“善罐”、一捧“恶罐”，随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向玉皇大帝报告。所以咱们明天祭灶神，可得用心。”
奶奶：“嗯”
爷爷：“谢灶之期也分阶层，关于何时谢灶，中国民间有所谓“官辞三”、“民辞四”、“邓家辞五”，又称:忘了辞五，别辞六，就是说，二十三、二十四没辞，就辞五，但千万不要辞六了。
“官”指官绅权贵，习惯于年廿三谢灶。“民”指一般平民百姓，会在年廿四谢灶，“邓家”即指水上人，会在年廿五举行。但是中国民间百姓大部分会选择年廿三谢灶，希望有贵气，取其意头。”
十八：“奶奶，那祭祀灶神的贡品是些什么呀？”
奶奶：“送灶神的供品一般都用一些又甜又黏的东西如糖瓜、汤圆、麦芽糖、猪血糕等，总之，用这些又黏又甜的东西，目的是要塞灶神的嘴巴，让他回上天时多说些好话，所谓“吃甜甜，说好话”，“好话传上天，坏话丢一边”一般家家户户都贴年画灶君，两边贴有对联【上天言好事，下界降吉祥】【上天去多言好事，下界回宫降吉祥】。另外，黏住灶神的嘴巴，让他难开口说坏话。也有人用酒糟去涂灶君称之为“醉司命”，意思是要把灶神弄醉，让他醉眼昏花，头脑不清，以使少打几个小报告。”
十八哈哈大笑道：“哈哈，奶奶，这些人着实有趣！五花八门的方法都有。只是这灶神也太难了，两头为难。”
十八：“奶奶，那祭祀的流程是些什么？有什么注意事项？”
奶奶：“在祭灶君之时，摆齐供品，焚香祭拜，接着第一次进酒，此时要向灶君诚心祷告，完毕后再进行第二次进酒，进第三次酒之后，将旧有的灶君像撕下，连同甲马及财帛一起焚烧，代表送灶君上天，仪式便顺利完成。而焚烧一个用篾扎纸糊的马，是作为灶神上天的坐骑，还要准备一点黄豆和干草，作为灶神和马长途跋涉所需的干粮、草料。此外还要焚香、叩首，并在灶坑里抓几把稻草灰，平撒在灶前地面上，并喃喃叮咛：“上天言好事，回宫降平安”之类的话，送走神明后，可别忘了正月初四（一说除夕夜）把众神接回来，此之谓“接灶”或“接神”。接灶神的仪式很简单，只要在灶台上重新贴一张新的神即可。”
十八：“奶奶，灶王人怎么样？长的帅不帅？他是神仙吗？”
弟弟：“奶奶，天上有神仙吗?有七仙女吗？”
奶奶：“孩子们，我一个一个的回答你们。
首先了，咱们的灶神，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火。然后了，灶神……”
爷爷解释道：“灶神，全衔是“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”，俗称“灶君”，或称“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨司命主”、“香厨妙供天尊”或“灶王”，北方称他为“灶王爷”，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是厨房之神。
反正咱们的灶神爷爷，有很多个称号。”
十八：“爷爷，这灶神是盘古开天地就有了的吗？”
爷爷：“十八，听爷爷细细道来。
灶神之起源甚早，商朝已开始在中国民间供奉，及周礼以吁琐之子黎为灶神等。
秦汉以前更被列为主要的五祀之一，和门神、井神、厕神和中溜神五位神灵共同负责一家人的平安灶神之所以受人敬重，除了因掌管人们饮食，赐于生活上的便利外，灶神的职责，是玉皇大帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。”
奶奶：“时已！我简直是太崇拜你了！”
爷爷看着奶奶宠溺的笑道：“玲珑，我一直想对你说，我真的很爱你。”
奶奶：“时已！我也是。”
爷爷：“玲珑”
奶奶：“时已”
十八、十九、初见已经习以为常，淡定得吃饭夹菜。
十八夹了一大块麻辣鱼。麻辣鱼里面火腿肠、豆芽、青菜是十八的最爱。十八夹了一大碗，正津津有味的吃着。
十九人小个子矮，夹不到菜，十八变夹了胡萝卜烧肉给他。毕竟小孩子不能吃太辣，十九强烈要求夹水煮鱼，十八义正言辞的说到：“十九，不行的！这鱼太辣了。小孩子吃了不太好的，你还是多吃点请谈的。听姐姐的准没错。”
十九委屈巴巴的看着姐姐吃麻辣鱼，几次都有想哭的冲动。
十八都看在眼里的，只是这麻辣鱼实在好吃。加上这弟弟才四岁，实在是太小，吃辣确实不好。
十八内心“我的好弟弟，不是我。不想给你吃，你实在太小，吃了对胃不好！”
这时狡童出来对十八说到：“这麻辣鱼也忒好吃了，能多吃一点便是一点。十八，你有这个想法，着实自私”
十八“没啥自私的，我弟可不能吃这重口味的。”
狡童：“不可说，不须说，不必说。”
十八火道：“狡童，你大可白不必在这里逼逼赖赖的。不过这句话的意思我不太懂！哎……”
十九看着姐姐的灵宠道：“姐姐，你这食铁兽也太可爱了。黑黑的眼圈，圆滚滚的身体。”
十八：“十九你的灵宠呢？我好些日子没看见他了。”
十九：“姐姐，你说我那个小飞侠嘛！他老家有事儿，和我请了几天假。回去陪她的老母亲。”
十八：“哦哦，她老母亲咋了？”
十九：“天要下雨，娘要嫁人呗！”
十八：“他那老母亲又要嫁人呢？我天！是那一个倒霉蛋，着实可怜。”
一直不讲话的初见说到：“十八，你用词颇为粗俗！不像个姑娘样，该是个男孩子。”
十九做了个鬼脸道：“杜初见，要你管。我就喜欢这样式的，你管的着吗？”
初见：“唯小人与女子难养也！”
十八学着《西游记》里唐僧的样子，左手放在胸前道：“我佛慈悲！施主，莫要乱说！出家人可不打妄语。”
杜初见：“杜十八！你也忒……”
这时爷爷看向十八的方向。
十八嘿嘿坏笑转为眼泪汪汪道：“初见哥哥，我错了，十八再也不敢了。方才如此说你，是十八的错，十八不该说初见哥哥的！呜呜……”
爷爷：“初见，你又欺负小十八了？”
初见内心“我哪儿敢呀？”
“欺负我才对，好吧~_~”
初见：“爷爷，没什么事，我和十八开玩笑了。”
爷爷：“嗯，初见，你大些，让着妹妹。”
十八：“初见哥哥，没事，十八不怪你。”
言归正传。
爷爷咳嗽两声继续道：“灶神左右随侍两神，一捧“善罐”、一捧“恶罐”，随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向玉皇大帝报告。所以咱们明天祭灶神，可得用心。”
奶奶：“嗯”
爷爷：“谢灶之期也分阶层，关于何时谢灶，中国民间有所谓“官辞三”、“民辞四”、“邓家辞五”，又称:忘了辞五，别辞六，就是说，二十三、二十四没辞，就辞五，但千万不要辞六了。
“官”指官绅权贵，习惯于年廿三谢灶。“民”指一般平民百姓，会在年廿四谢灶，“邓家”即指水上人，会在年廿五举行。但是中国民间百姓大部分会选择年廿三谢灶，希望有贵气，取其意头。”
十八：“奶奶，那祭祀灶神的贡品是些什么呀？”
奶奶：“送灶神的供品一般都用一些又甜又黏的东西如糖瓜、汤圆、麦芽糖、猪血糕等，总之，用这些又黏又甜的东西，目的是要塞灶神的嘴巴，让他回上天时多说些好话，所谓“吃甜甜，说好话”，“好话传上天，坏话丢一边”一般家家户户都贴年画灶君，两边贴有对联【上天言好事，下界降吉祥】【上天去多言好事，下界回宫降吉祥】。另外，黏住灶神的嘴巴，让他难开口说坏话。也有人用酒糟去涂灶君称之为“醉司命”，意思是要把灶神弄醉，让他醉眼昏花，头脑不清，以使少打几个小报告。”
十八哈哈大笑道：“哈哈，奶奶，这些人着实有趣！五花八门的方法都有。只是这灶神也太难了，两头为难。”
十八：“奶奶，那祭祀的流程是些什么？有什么注意事项？”
奶奶：“在祭灶君之时，摆齐供品，焚香祭拜，接着第一次进酒，此时要向灶君诚心祷告，完毕后再进行第二次进酒，进第三次酒之后，将旧有的灶君像撕下，连同甲马及财帛一起焚烧，代表送灶君上天，仪式便顺利完成。而焚烧一个用篾扎纸糊的马，是作为灶神上天的坐骑，还要准备一点黄豆和干草，作为灶神和马长途跋涉所需的干粮、草料。此外还要焚香、叩首，并在灶坑里抓几把稻草灰，平撒在灶前地面上，并喃喃叮咛：“上天言好事，回宫降平安”之类的话，送走神明后，可别忘了正月初四（一说除夕夜）把众神接回来，此之谓“接灶”或“接神”。接灶神的仪式很简单，只要在灶台上重新贴一张新的神即可。”