第33章：圆外的东西
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正如那句话所说，一百个人眼中有一百个苍井...哈姆利特。
对于儒，每个人都有不同的理解。
所以孟星辰才会发问，想看看众人对儒的认识，若有人提出高明思想，而且能征服所有人，自然就能名誉天下，成为儒家未来的开拓者也并非大话。
所以今日机会难得，世家弟子都冥思苦想，不愿意放弃这次出名的机会。
时间过了片刻。
孟星辰扫视众人，笑着问道：“可有人做个表率？”
“我来！”
只见王北玄率先站了出来。
他是上品世家出身，从小学习儒学，熟读儒家文章倒读如流，因为倒背不行。
所以他有信心一鸣惊人，获得孟大儒的转身。
“好！诸位，就让我们先听听这位公子的高见！”孟星辰跪坐下来，把舞台留给他。
所有人的目光都聚焦在王北玄身上，让他兴奋不已，只听他说道：“孟先生，诸位夫子和同窗，以我之浅见，儒便是仁。孔圣说：修身、齐家、治国平天下，修身是起点，而标准就是仁。以仁来坚守品德，方能做到平天下，而治理天下，则需要为政以德。所以在我看来，儒便是德政。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
“德政便是王道，只有以德服人，中心悦而诚服。若是以力服人，则力不侔也!“
......
随着王北玄款款而谈，不仅是世家弟子，就连一些儒家夫子都不停点头。看得出来，王北玄在儒道上还是有一定见识的。
不过孟大儒的表情毫无变化，依然是带着浅笑，似乎王北玄的回答并不能引起他的惊艳。
王北玄说完后，还面露希冀的看着孟星辰。
谁知孟星辰没有做任何评价，而是问向其他人：“还有人有不同意见吗？”
“我来！”
只见邢雨站了出来。
自从玄机道长为他测命，说他“时来天地皆同力，扶摇直上九万里”，他便在彭城中声名鹊起，名声直追王北玄，听说上门提亲的人都排成了长龙，都想在他飞起来前赶紧抓住尾巴。
孟星点头应允后，只听邢雨说道：
“诸位，何为儒？字面上已经告诉了我们，人之所需，便是儒。那么人最需要的是什么？相信每个人都有不同的看法，而在我看来，人最需要的是规则。天地运转皆有规则，只有掌握了规则，才能得到最需要的。而规则既是天道，所以我的浅见认为，儒便是天人感应，阴阳相合。我认同刚刚王公子所说的德政，但我觉得，德只是阴阳中的阳，王道虽好，但也需要霸道支持，所以力和刑，便是阴，只有阴阳相合，才能掌握规矩，从而完善自我，造福天下...”
邢雨也在阐述自己的意见。
沈宁皱了皱眉，正在思考过会自己该怎么说。
看着其他人听得如痴如醉，沈宁忍不住小声吐槽：“真的假的，说的真有那么好吗？”
旁边的张秀儿听到了沈宁的话，低声说道：“赵大哥，你也觉得他们说的一般啊。”
“额，是啊。秀儿妹妹也觉得他们说的一般？”沈宁摸了摸鼻子，然后心虚问道。
张秀儿点了点头，低声说道：“儒道起源于春秋战国，孔圣著书立说，成立了儒道。当时孔圣的儒，便是以仁为本，施行德政。所以王北玄对儒的看法，并非自己的看法，而是对孔圣思想的延伸，其中又加入了王道和霸道的理念。”
“而孔圣之后，儒道发展更多样，孟圣认为以仁为本没有错，但更应该强调义，所以孟圣的儒是舍生取义，是民贵君轻，想来这也是孟家隐世的原因。”
“至于邢雨的思想，是结合荀圣的性恶论，其中又引入法家、道家思想，从修身往修心上移动，但也不是他的自己想法，而是经学思想。”
“后来经学也没落了，儒学始终没有一个大一统的主流形态，每个儒生都在三位圣人之间摇摆，从而给其他思想创造了机会。到了如今，大晋盛行玄学。不过这只是暂时的。在我看来，儒道一旦确定较为一统的形态，依然是百家学说的主流。”
......
沈宁诧异地看着张秀儿款款而谈，立即竖起了大拇指。
“赵大哥，这是何意？”张秀儿好奇问道。
沈宁笑道：“没想到你这么知识渊博，厉害。”
“我喜欢看书，让沈大哥见笑了。”张秀儿羞涩道。
另一边，玉雪菲死死盯着沈宁，看到他和张秀儿聊得愉快，忍不住地问向李晴空：“晴空，赵宝玉这厮是不是眼瞎？喜欢丑的，不喜欢漂亮的？我怎么没见过他对你这么热情啊！”
李晴空望过去一眼，本不想发表意见，但不知为何，愣了一会，还是说了一句：“他从一开始，就对这门亲事毫不在乎，自然用不着热情。”
玉雪菲一怔，问道：“为什么？既然不在乎，为什么不同意退婚？”
李晴空摇了摇头。
她从小聪慧过人，看人很准，但这次走眼了，她看不透他。
沈宁不知道李晴空对他的看法。
此时的他，在听完张秀儿对儒道的讲述后，突然明白自己能说的什么了。
记得前世他看过一个笑话。
说儒道是个圆。
孔子说了圆中的阳，所以成了圣。
孟子说了圆中的阴，所以也成了圣。
荀子一看这个结果，他干脆讲阴阳结合，所以也成了圣。
圆内的一切都在阴阳之中，所以后人无人成圣。
后来，有个人聪明啊，既然圣人们都说圆内，那我说圆外的东西。
因为儒道是圆，讲圆外，所以此人成了半圣。
沈宁想一鸣惊人，所说内容便不能和三位圣人有关，因为和他们有关，永远不是自己的。
既然如此，那就讲圆外的东西。
沈宁的确对儒道不精通，但怎么说也是受五年高考三年模拟折磨过的，历史文章没有少背，于是在翻找记忆中，总算整理出了一些内容。
也不知孟星辰到底搞什么鬼，非得让他这个武科生不玩刀玩笔，他从哪里得来的信心认为自己能做到？
莫非看自己长得帅？
而就在这时，又有很多人说出了自己对儒的看法。
果不其然，这些人不管怎么讲，都离不开圣人的思想，所以那不是他们对儒的个人看法。
此时此刻，在场的儒学夫子们也明白了孟大儒为何不点评学子们的观点，原来是没有必要。
终于，有想法的学子都说完了各族意见。
“还有人有不同想法吗？”孟星辰扫视一圈，最后目光锁定在了沈宁身上。
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对于儒，每个人都有不同的理解。
所以孟星辰才会发问，想看看众人对儒的认识，若有人提出高明思想，而且能征服所有人，自然就能名誉天下，成为儒家未来的开拓者也并非大话。
所以今日机会难得，世家弟子都冥思苦想，不愿意放弃这次出名的机会。
时间过了片刻。
孟星辰扫视众人，笑着问道：“可有人做个表率？”
“我来！”
只见王北玄率先站了出来。
他是上品世家出身，从小学习儒学，熟读儒家文章倒读如流，因为倒背不行。
所以他有信心一鸣惊人，获得孟大儒的转身。
“好！诸位，就让我们先听听这位公子的高见！”孟星辰跪坐下来，把舞台留给他。
所有人的目光都聚焦在王北玄身上，让他兴奋不已，只听他说道：“孟先生，诸位夫子和同窗，以我之浅见，儒便是仁。孔圣说：修身、齐家、治国平天下，修身是起点，而标准就是仁。以仁来坚守品德，方能做到平天下，而治理天下，则需要为政以德。所以在我看来，儒便是德政。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
“德政便是王道，只有以德服人，中心悦而诚服。若是以力服人，则力不侔也!“
......
随着王北玄款款而谈，不仅是世家弟子，就连一些儒家夫子都不停点头。看得出来，王北玄在儒道上还是有一定见识的。
不过孟大儒的表情毫无变化，依然是带着浅笑，似乎王北玄的回答并不能引起他的惊艳。
王北玄说完后，还面露希冀的看着孟星辰。
谁知孟星辰没有做任何评价，而是问向其他人：“还有人有不同意见吗？”
“我来！”
只见邢雨站了出来。
自从玄机道长为他测命，说他“时来天地皆同力，扶摇直上九万里”，他便在彭城中声名鹊起，名声直追王北玄，听说上门提亲的人都排成了长龙，都想在他飞起来前赶紧抓住尾巴。
孟星点头应允后，只听邢雨说道：
“诸位，何为儒？字面上已经告诉了我们，人之所需，便是儒。那么人最需要的是什么？相信每个人都有不同的看法，而在我看来，人最需要的是规则。天地运转皆有规则，只有掌握了规则，才能得到最需要的。而规则既是天道，所以我的浅见认为，儒便是天人感应，阴阳相合。我认同刚刚王公子所说的德政，但我觉得，德只是阴阳中的阳，王道虽好，但也需要霸道支持，所以力和刑，便是阴，只有阴阳相合，才能掌握规矩，从而完善自我，造福天下...”
邢雨也在阐述自己的意见。
沈宁皱了皱眉，正在思考过会自己该怎么说。
看着其他人听得如痴如醉，沈宁忍不住小声吐槽：“真的假的，说的真有那么好吗？”
旁边的张秀儿听到了沈宁的话，低声说道：“赵大哥，你也觉得他们说的一般啊。”
“额，是啊。秀儿妹妹也觉得他们说的一般？”沈宁摸了摸鼻子，然后心虚问道。
张秀儿点了点头，低声说道：“儒道起源于春秋战国，孔圣著书立说，成立了儒道。当时孔圣的儒，便是以仁为本，施行德政。所以王北玄对儒的看法，并非自己的看法，而是对孔圣思想的延伸，其中又加入了王道和霸道的理念。”
“而孔圣之后，儒道发展更多样，孟圣认为以仁为本没有错，但更应该强调义，所以孟圣的儒是舍生取义，是民贵君轻，想来这也是孟家隐世的原因。”
“至于邢雨的思想，是结合荀圣的性恶论，其中又引入法家、道家思想，从修身往修心上移动，但也不是他的自己想法，而是经学思想。”
“后来经学也没落了，儒学始终没有一个大一统的主流形态，每个儒生都在三位圣人之间摇摆，从而给其他思想创造了机会。到了如今，大晋盛行玄学。不过这只是暂时的。在我看来，儒道一旦确定较为一统的形态，依然是百家学说的主流。”
......
沈宁诧异地看着张秀儿款款而谈，立即竖起了大拇指。
“赵大哥，这是何意？”张秀儿好奇问道。
沈宁笑道：“没想到你这么知识渊博，厉害。”
“我喜欢看书，让沈大哥见笑了。”张秀儿羞涩道。
另一边，玉雪菲死死盯着沈宁，看到他和张秀儿聊得愉快，忍不住地问向李晴空：“晴空，赵宝玉这厮是不是眼瞎？喜欢丑的，不喜欢漂亮的？我怎么没见过他对你这么热情啊！”
李晴空望过去一眼，本不想发表意见，但不知为何，愣了一会，还是说了一句：“他从一开始，就对这门亲事毫不在乎，自然用不着热情。”
玉雪菲一怔，问道：“为什么？既然不在乎，为什么不同意退婚？”
李晴空摇了摇头。
她从小聪慧过人，看人很准，但这次走眼了，她看不透他。
沈宁不知道李晴空对他的看法。
此时的他，在听完张秀儿对儒道的讲述后，突然明白自己能说的什么了。
记得前世他看过一个笑话。
说儒道是个圆。
孔子说了圆中的阳，所以成了圣。
孟子说了圆中的阴，所以也成了圣。
荀子一看这个结果，他干脆讲阴阳结合，所以也成了圣。
圆内的一切都在阴阳之中，所以后人无人成圣。
后来，有个人聪明啊，既然圣人们都说圆内，那我说圆外的东西。
因为儒道是圆，讲圆外，所以此人成了半圣。
沈宁想一鸣惊人，所说内容便不能和三位圣人有关，因为和他们有关，永远不是自己的。
既然如此，那就讲圆外的东西。
沈宁的确对儒道不精通，但怎么说也是受五年高考三年模拟折磨过的，历史文章没有少背，于是在翻找记忆中，总算整理出了一些内容。
也不知孟星辰到底搞什么鬼，非得让他这个武科生不玩刀玩笔，他从哪里得来的信心认为自己能做到？
莫非看自己长得帅？
而就在这时，又有很多人说出了自己对儒的看法。
果不其然，这些人不管怎么讲，都离不开圣人的思想，所以那不是他们对儒的个人看法。
此时此刻，在场的儒学夫子们也明白了孟大儒为何不点评学子们的观点，原来是没有必要。
终于，有想法的学子都说完了各族意见。
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