第173章 【精品】民间认“干亲”的方法、仪式及流程(下)
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大家好,欢迎收听春风来易术讲堂,今天这一课,我们继续来讲传统民俗,民间认干亲的方法,仪式以及流程下集。
在上一节课程中,我们讲到了认干亲的历史典故,以及如何根据孩子的生肖选择跟孩子搭配相合的干爹干妈。
认干亲,它作为中国民间的一种传统活动,从古延续至今,具有许多丰富多彩的表现形式。
以前生活,条件普遍比较差,只要给孩子一口饭吃就行了。
现在大部分七八十年代出生的人,都是玩着泥巴长大的。
现在带小孩儿跟以前就不同了,养得更精细,不仅要满足孩子的生活需求,还要考虑孩子的心理健康问题。
你看老一辈人养孩子,根本就没人告诉他要去培养什么亲子关系,根本就没有这个概念,就有很多老人站出来讲。说你们年轻人现在养个孩子,真麻烦,我们以前养孩子啥也不管,孩子还不是照样长大了,言外之意,就是说没必要注意这么多细节,这种老一辈的经验对不对?
我不好说,不过,我们自己可能也感觉,到现在的小孩儿确确实实比以前我们这一代人聪明,灵活,所以社会在发展,高质量的社会就需要高质量的人。
所以,科学喂养和教育这是大势所趋,和时代发展的一个必然,话说回来,认干亲这件事情,它不属于什么科学,也不是什么迷信,不过是希望孩子能够健康茁壮的成长。
当然,因为不同地区的习俗可能有些不同,有些地方认干亲的习俗看起来就有一点让人匪夷所思,比如说,有一些说法,孩子生下来以后,父母悉心照顾,什么都用最好的,但是孩子就是不健康,三天两头的生病,天天往医院跑,就有人觉得说,是不是把孩子照顾得太好了反而不好?怎么办?
总不能因此降低孩子的生活质量对吧?就有了认干亲的方法。
怎么认?
不是去找普通人,找谁?
去大街上随便找一个乞丐,然后,认这个乞丐做干爹。为什么?
因为名义上,代表说把孩子过继给了这个乞丐,希望孩子不要这么娇气,不要动不动就生病,你们还别笑,这还真是一件怪事。
古时候很多带孩子的乞丐,有上顿没下顿,这孩子身体,反而是从来不得病。
当然现在大街上,你基本上看不到乞丐了,所以有些地方他就不拜乞丐了,去找那种几百年树龄的古树,让孩子拜古树做干爹,希望孩子像古树一样的健康长寿,这就叫做拜物,也就是跟某种物品认干亲。
还有一些说法是孩子小时候,不爱吃饭,或者胃口不好,就专门去拜一个当厨师的干爹,希望孩子。胃口好,多吃饭。以后长大了,天天可以吃上大鱼大肉,当然这些,都是老一辈比较传统的一些想法。
很多年轻人。根本就不信,目前我们认干亲更多时候还是因为一些人情世故,比如说两家人都是朋友,比较玩儿得来,然后让孩子之间,认一个干亲,让这个关系更上一层楼。还有一些是因为一些利益或者职业上的原因认干亲。
比如说像这个相声行业,跟我们这个风水行业一样,传授这个技艺,都是有门槛的,都是讲究一个传内不传外。
俗话讲嘛,宁舍一锭金,不传一句春。
但是外人想要拜进门来,自己又很想收这个徒弟,怎么办?
就认干亲嘛,拜干爹。
比如说郭德纲老师,他就有三位干爹,其中一位就是范振玉。
范振玉他是相声泰斗马三立的再传弟子,也是郭德纲小时候的偶像。
郭德纲跟范振玉,是真的有感情,而且确实也教了郭德纲不少东西。
郭德纲另外一个干爹叫做廉春明,廉春明跟马季关系很好,他自己其实不是相声演员,他是编剧,但是人脉很广。
郭德纲拜廉春明为干爹,目的更多是出于寻求庇护和广结人员。
可能有人就会说,这种关系不单纯,很势利,但是这本来就是干亲文化的一种特色。
也就好比说,张三想找李四帮忙,李四问张三,我凭什么要帮你?然后张三说,从今天开始,你就是我爹,你帮不帮?哈哈。
当然,这里,关键年龄和辈分也要合适才行。
好了,不管出于什么目的去认干亲,是你想去认别人,还是别人跑来想认你,这里都需要注意一点,也就是我在上一节课程中讲到的,我们还是要讲究一下两个人认干亲是不是合得来。
这个合与不合,其实有两层意思,第一是性格合不合,第二是运势合不合,特别是小孩儿拜大人为干爹,这样对双方,都比较有好处,在民间有一些说法,认为拜干亲,它是互相借运的一种做法。
比如说有的人家里小孩儿经常生病,或者不听大人管教,就会认为说因为生父生母跟孩子不合。所以要借别人的运,从名义上来帮自己养这个孩子。
我们判断父母跟孩子合不合,如何挑选合适的干亲对象?
最简单的就是了解生肖生冲害刑的关系,关于这点,我在上一节课程中已经详细的讲过了。
这节课我就不再多讲了。
这节课,我们就重点来讲一讲,确定干亲关系以后,我们需要做哪些习俗,仪式以及流程。
因为各个地方习俗不同,我今天这里讲的,属于普遍的一种做法,也就是大家都能用的,方法也不复杂。
首先,拜干亲涉及到,确定名义上的父子关系,所以既然多了一个干儿子,这个干儿子,名义上就要随干爹的姓。
所以这就涉及到第一件大事就是赐字,也就是给干儿子取一个跟自己姓的名字。
当我们确定好名字以后,你准备一张红纸,用黑色的毛笔写拜名帖。
这个拜名帖,是干爹写给儿子的。
这个拜名帖具体怎么写?
首先在红纸的最右侧,从上到下竖排写上,苏才郭福四个字。
其中苏才,代表拥有苏轼的才华。
苏轼他是一位全才,诗词,散文,书画方面都有很高的成就。
他与这个黄庭坚并称为苏黄,与欧阳修并称为欧书,他是唐宋八大家之一。
郭福?
代表拥有郭子仪的福气。
郭子仪大家知道他是唐朝的名将,他60大寿的时候,七个儿子,八个女婿都跑来祝寿,而且他这些儿子女婿,都是朝廷里的高官。
古时候,民间把这个郭子仪的画像悬挂在中堂之上,称之为,天官图,祈求,福寿双全。
所以这里写上苏才郭福,就是这个寓意写好之后,我们再去红纸的最左边,写上姬子彭年四个字。
其中姬子,就是我们看封神榜这部电视剧里周文王姬昌。
传说,周文王有很多儿子,他原本已经有九十九个儿子了,再加上后来收的一个雷震子,正好100个,所以,就有一个说法叫,文王百子,中国古代子孙满堂。
被认为是家族兴旺最主要的表现,寓意,多子多孙,彭年,指的是彭祖的年龄。
彭祖,它是先秦道家先驱之一,民间,又称彭年。
他是陆终的第三个儿子,他也是商朝的功臣。
相传彭祖高寿,活了是803岁。
不过,肯定是夸张了一点。
但是民间把彭祖看成是长寿的象征,所以年则代表长寿。
红纸上右侧书写苏才郭福,左侧书写姬子彭年,以后,在红纸的中间则写上贵府令郎,或者千金过继,寒舍取名某某某。
好了,这个拜名帖就写好了,写完之后,你先自己拿着,我们还需要准备一些东西,然后,选个黄道吉日行认亲理,在行认亲理之前。
干爹一方,要给干儿子准备一套从头到脚的新衣服,如果孩子年龄在七岁以下的,还需要额外准备一幅银碗,银筷。代表添人进口,干儿子这边,要给干爹干妈买一双新的靴子,或者新鞋,代表添子。
如果可以的话。还可以再请一名双方都很要好的朋友过来作为证人。
准备完这些东西以后,我们用以前课程中讲到的择日方法,可以选成日开日,代表成全,代表开心。
然后在吉日当天,选一个大家都方便的时间,干儿子,就到干爹的家里,来双方互相交换信物,然后干爹拿出拜名帖交给干儿子,并当众念一念拜名帖里的内容,主要目的就是念一下干儿子的新名字,这个名字平时是可以不叫的。
它只是作为一种形式。
这里,也可以注意一下,如果说干儿子原本的名字本来就不好,他自己本来也想改一下,但是年龄太大,不方便改的话,正好可以利用这个契机由干爹请专业人士给干儿子取一个好名字,这样取出来的名字,即便不用,也比自己随便取的更有意义,做完这一套流程以后。
基本上就礼成了。
最后两家人坐下来,一起吃一顿亲家饭就可以了。
课程最后,有一点民间认干亲的禁忌,大家要注意一下,如果家里女方正怀有生命的情况下。不适合认干儿子或者干女儿,需要等孩子顺利生下来满100天以后,才行,好了,今天的这节课就讲到这里了,谢谢大家,我们下期节目再见。
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在上一节课程中,我们讲到了认干亲的历史典故,以及如何根据孩子的生肖选择跟孩子搭配相合的干爹干妈。
认干亲,它作为中国民间的一种传统活动,从古延续至今,具有许多丰富多彩的表现形式。
以前生活,条件普遍比较差,只要给孩子一口饭吃就行了。
现在大部分七八十年代出生的人,都是玩着泥巴长大的。
现在带小孩儿跟以前就不同了,养得更精细,不仅要满足孩子的生活需求,还要考虑孩子的心理健康问题。
你看老一辈人养孩子,根本就没人告诉他要去培养什么亲子关系,根本就没有这个概念,就有很多老人站出来讲。说你们年轻人现在养个孩子,真麻烦,我们以前养孩子啥也不管,孩子还不是照样长大了,言外之意,就是说没必要注意这么多细节,这种老一辈的经验对不对?
我不好说,不过,我们自己可能也感觉,到现在的小孩儿确确实实比以前我们这一代人聪明,灵活,所以社会在发展,高质量的社会就需要高质量的人。
所以,科学喂养和教育这是大势所趋,和时代发展的一个必然,话说回来,认干亲这件事情,它不属于什么科学,也不是什么迷信,不过是希望孩子能够健康茁壮的成长。
当然,因为不同地区的习俗可能有些不同,有些地方认干亲的习俗看起来就有一点让人匪夷所思,比如说,有一些说法,孩子生下来以后,父母悉心照顾,什么都用最好的,但是孩子就是不健康,三天两头的生病,天天往医院跑,就有人觉得说,是不是把孩子照顾得太好了反而不好?怎么办?
总不能因此降低孩子的生活质量对吧?就有了认干亲的方法。
怎么认?
不是去找普通人,找谁?
去大街上随便找一个乞丐,然后,认这个乞丐做干爹。为什么?
因为名义上,代表说把孩子过继给了这个乞丐,希望孩子不要这么娇气,不要动不动就生病,你们还别笑,这还真是一件怪事。
古时候很多带孩子的乞丐,有上顿没下顿,这孩子身体,反而是从来不得病。
当然现在大街上,你基本上看不到乞丐了,所以有些地方他就不拜乞丐了,去找那种几百年树龄的古树,让孩子拜古树做干爹,希望孩子像古树一样的健康长寿,这就叫做拜物,也就是跟某种物品认干亲。
还有一些说法是孩子小时候,不爱吃饭,或者胃口不好,就专门去拜一个当厨师的干爹,希望孩子。胃口好,多吃饭。以后长大了,天天可以吃上大鱼大肉,当然这些,都是老一辈比较传统的一些想法。
很多年轻人。根本就不信,目前我们认干亲更多时候还是因为一些人情世故,比如说两家人都是朋友,比较玩儿得来,然后让孩子之间,认一个干亲,让这个关系更上一层楼。还有一些是因为一些利益或者职业上的原因认干亲。
比如说像这个相声行业,跟我们这个风水行业一样,传授这个技艺,都是有门槛的,都是讲究一个传内不传外。
俗话讲嘛,宁舍一锭金,不传一句春。
但是外人想要拜进门来,自己又很想收这个徒弟,怎么办?
就认干亲嘛,拜干爹。
比如说郭德纲老师,他就有三位干爹,其中一位就是范振玉。
范振玉他是相声泰斗马三立的再传弟子,也是郭德纲小时候的偶像。
郭德纲跟范振玉,是真的有感情,而且确实也教了郭德纲不少东西。
郭德纲另外一个干爹叫做廉春明,廉春明跟马季关系很好,他自己其实不是相声演员,他是编剧,但是人脉很广。
郭德纲拜廉春明为干爹,目的更多是出于寻求庇护和广结人员。
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也就好比说,张三想找李四帮忙,李四问张三,我凭什么要帮你?然后张三说,从今天开始,你就是我爹,你帮不帮?哈哈。
当然,这里,关键年龄和辈分也要合适才行。
好了,不管出于什么目的去认干亲,是你想去认别人,还是别人跑来想认你,这里都需要注意一点,也就是我在上一节课程中讲到的,我们还是要讲究一下两个人认干亲是不是合得来。
这个合与不合,其实有两层意思,第一是性格合不合,第二是运势合不合,特别是小孩儿拜大人为干爹,这样对双方,都比较有好处,在民间有一些说法,认为拜干亲,它是互相借运的一种做法。
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因为各个地方习俗不同,我今天这里讲的,属于普遍的一种做法,也就是大家都能用的,方法也不复杂。
首先,拜干亲涉及到,确定名义上的父子关系,所以既然多了一个干儿子,这个干儿子,名义上就要随干爹的姓。
所以这就涉及到第一件大事就是赐字,也就是给干儿子取一个跟自己姓的名字。
当我们确定好名字以后,你准备一张红纸,用黑色的毛笔写拜名帖。
这个拜名帖,是干爹写给儿子的。
这个拜名帖具体怎么写?
首先在红纸的最右侧,从上到下竖排写上,苏才郭福四个字。
其中苏才,代表拥有苏轼的才华。
苏轼他是一位全才,诗词,散文,书画方面都有很高的成就。
他与这个黄庭坚并称为苏黄,与欧阳修并称为欧书,他是唐宋八大家之一。
郭福?
代表拥有郭子仪的福气。
郭子仪大家知道他是唐朝的名将,他60大寿的时候,七个儿子,八个女婿都跑来祝寿,而且他这些儿子女婿,都是朝廷里的高官。
古时候,民间把这个郭子仪的画像悬挂在中堂之上,称之为,天官图,祈求,福寿双全。
所以这里写上苏才郭福,就是这个寓意写好之后,我们再去红纸的最左边,写上姬子彭年四个字。
其中姬子,就是我们看封神榜这部电视剧里周文王姬昌。
传说,周文王有很多儿子,他原本已经有九十九个儿子了,再加上后来收的一个雷震子,正好100个,所以,就有一个说法叫,文王百子,中国古代子孙满堂。
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他是陆终的第三个儿子,他也是商朝的功臣。
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但是民间把彭祖看成是长寿的象征,所以年则代表长寿。
红纸上右侧书写苏才郭福,左侧书写姬子彭年,以后,在红纸的中间则写上贵府令郎,或者千金过继,寒舍取名某某某。
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干爹一方,要给干儿子准备一套从头到脚的新衣服,如果孩子年龄在七岁以下的,还需要额外准备一幅银碗,银筷。代表添人进口,干儿子这边,要给干爹干妈买一双新的靴子,或者新鞋,代表添子。
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然后在吉日当天,选一个大家都方便的时间,干儿子,就到干爹的家里,来双方互相交换信物,然后干爹拿出拜名帖交给干儿子,并当众念一念拜名帖里的内容,主要目的就是念一下干儿子的新名字,这个名字平时是可以不叫的。
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这里,也可以注意一下,如果说干儿子原本的名字本来就不好,他自己本来也想改一下,但是年龄太大,不方便改的话,正好可以利用这个契机由干爹请专业人士给干儿子取一个好名字,这样取出来的名字,即便不用,也比自己随便取的更有意义,做完这一套流程以后。
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