第三十九章 我儿子还是不错的
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回到吴侯府内，冯夫人一早就得到袁术回来的消息，准备好香汤、精美的饭食。
“妾身见过夫君。”冯夫人眼框内有一丝泪意，看来许久不见，还是让他有些思念。
袁术“嗯”声答应，问道：“耀儿和小妹呢？”
冯夫人一边为袁术换去征衣，一边对他说道：“耀儿和小妹还在读书呢！虽然夫君今日回来，但是妾身还是让他们先将今日的课业完成才行，为了这个，小妹今天还很不高兴呢？”
袁术想起自己四五岁的小女儿满脸不高兴的样子，不由会心一笑，说道：“夫人平日里待他们莫要过于严苛，毕竟孩子还小，一步步来吧！”
冯夫人答应道：“妾身听夫君的，这就派人去叫他们！”
贴身侍女在冯夫人的示意下，屈膝一礼，悄无声息的对着两人行礼，往后院的学堂走去。
“近日府中还好吗？”袁术看着细心为自己打理着发饰的冯夫人，开口问道。
冯夫人微微一愣，手中一紧，扯得袁术得头发微微发疼，她自己却恍然不觉。
良久，她展颜一笑，说道：“府中一切安好，夫君在外征战辛苦，就不要操心这些小事了，回到家里就好好休息休息。”
袁术没说什么，对着个外表柔柔弱弱的女子有些改观，说道：“现在我也是吴侯，侯府里不能没有个主事的人，就由夫人管一管吧！”
冯夫人是个不争不抢的人，历史上的结局就不太好，内侍监袁安早就有消息报给袁术，府中侍妾争宠，经常合伙刁难冯夫人。
冯夫人的母族又没什么人，父亲冯芳也不在了，内外都没有靠山，要不是为袁术诞下一子一女，怕是早就被欺负死了。
家不靖则国不宁，袁术想着，无论从哪方面来讲，冯夫人都比那些不知是哪个家族塞进府内的世家女子强上许多。
听到袁术让掌握府中大权，冯夫人有些惊讶，更多的则是感动，眼泪扑簌簌的流下来，白嫩的脸庞瞬间湿润。
“好了，耀儿出生这么多年，为夫别无所出，这府内的事情你也该管上一管了，让袁安给你派些人，不要凭白让我袁公路的儿女吃了苦头。”
冯夫人不算愚笨，这才知道，袁术定是知道府中诸人刁难自己母子的事情了，也没想着告恶状，柔柔的答应道：“夫君放心，妾身定然不会让侯爷失望的。”
袁术伸手抹去冯夫人脸上的泪痕，拉着冯夫人往浴池里走，说道：“走吧，给为夫好好捏一捏肩膀，两个月来，没有好好的清洗一番了。”
一番香艳且不可描述，省略八千字的沐浴之后，袁术神清气爽，拉着脸色微红、一脸羞涩的冯夫人出了浴室。
刚刚跨出浴室大门，一个黑团团的影子就往身上扑。
袁术一把抱住这个小团团，正是自己的女儿，袁小妹！
“爹爹，我好想你呀！”袁小妹两只小手环抱着袁术，嘴里嘟囔着。
袁术捏了捏袁小妹的小脸蛋，笑眯了眼，顶着女儿光洁的额头说道：“爹爹也想你呀！我的宝贝女儿！”
而已经八岁的儿子袁耀则十分守礼，身穿黑红色绣金线的深衣，一丝不苟的行礼，口称“父亲安好”。
袁术点头赞许，问道：“耀儿，今日你们兄妹随先生学了什么？”
袁耀答道：“今日先生讲了《论语》中的‘仁’。”
“哦？那什么是仁呢？”袁术抱着如同树袋熊挂在自己身上不肯下来的袁小妹，走在前面，问道。
袁耀答道：“先生说，圣人的‘仁’是‘忠’和‘恕’。”
袁术听出了袁耀的不以为然，说道：“看来耀儿有不同的见解了？”
“嗯呐~~~”
这时，袁小妹奶声奶气的插话道：“爹爹，哥哥说孔子的‘仁’是假‘仁’，真正的仁是‘怨’！先生生气极了，还打了哥哥的手心，好大的板子，手都打红了，爹爹给女儿换一个先生吧！”
袁术有些惊讶，回头看了一眼明显有些紧张的袁耀，问道：“耀儿，给为父说说，你为什么觉得孔子的仁是‘怨’？”
袁耀毕竟才八岁，偷偷看着袁术没有生气的样子，才说道：“父亲，孩儿认为，孔子的‘忠恕’都是建立在‘怨’的基础上的，‘怨’是对现实的映照，若是没有孔子对现实的看法，又谈什么‘忠恕’呢？
所以，孩儿对先生说，孔子的仁是‘怨’，只有这样的怨才是真正的儒家内涵。”
说实话，袁术从来没想到这是一个八岁的孩子说出来的话，这个观点十分新潮，甚至于有些离经叛道。
几乎没有人知道，袁耀的观点已经真正触及‘儒家是如何出现的’这一问题的本质了。
而袁术却是为数不多知道这个说法，并且赞同这个观点的。
前世的袁术也是读过论语的，而且思考过孔子的所有思想到底要讲什么，其实不是什么“忠恕”，而是“怨”。
怨，一种评论，一种看法，一种对文学、对天下的批判。
忠、恕只是依附于统治的口号，最终的依靠还是“怨”。
孔子说的“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”就是这个意思。
这种观点兴起于魏晋六朝，一直延续到前世文明极盛之时，只是它的存在极为隐秘，需要真正的读书人自己去发掘。
后世被称为“四大名著”之一的《红楼》为何是经典，难道是那种浮华的富贵？不是，正是它表达的“怨”。
试想，孔子一腔热血未曾施展，为什么周游列国，为什么有那么多言论流传下来，没到一个地方，总是说这个，批判、点评那个？
无非是想通过这种批判的“怨”来向国君们展示自己的才能而已，这就是孔子的“初心”，至于儒家，一个意外而已。
我儿子袁耀真是不错！
袁术第一次对这个便宜儿子表现出极大的爱护，吩咐不知从哪里窜出来的袁安，说道：“袁安，洛摩戈不是给孤送了一种五溪蛮特制的伤药吗？给耀儿拿来！”
内心忐忑的袁耀本以为自己会被严厉的父亲一顿臭骂，没想到父亲还很欣赏自己的观点，正欲开口，却听见袁术训话。
“耀儿，你能有自己的想法很好，但是你要知道，有时候你是对的，但也必须是错的。
你怎么看不重要，天下人怎么看才重要，你能明白为父的意思吗？”
袁耀此刻又有些犯迷糊，不知道袁术说的天下人是怎么一回事儿，茫然的望着袁术。
袁术哑然一笑，知道自己有些操之过急了，继续说道：“好了，耀儿，为父很满意你的表现，但是先生为父是不会换的，他能教你的还很多。
等你哪天能够真正明白了为父今天的话，为父给你找一位天下名家为师！”
“儿子领命。”袁耀跟在袁术身后，八岁的样子俨然一副大人的模样，端正有礼。
袁小妹虽然没明白哥哥和父亲说了些什么，但是知道严厉的先生还要继续教自己，气鼓鼓的鼓着腮帮子，可爱的模样让人开心不已。
PS：“怨”的观点，仅限作者一家之言，不喜轻喷。
回到吴侯府内，冯夫人一早就得到袁术回来的消息，准备好香汤、精美的饭食。
“妾身见过夫君。”冯夫人眼框内有一丝泪意，看来许久不见，还是让他有些思念。
袁术“嗯”声答应，问道：“耀儿和小妹呢？”
冯夫人一边为袁术换去征衣，一边对他说道：“耀儿和小妹还在读书呢！虽然夫君今日回来，但是妾身还是让他们先将今日的课业完成才行，为了这个，小妹今天还很不高兴呢？”
袁术想起自己四五岁的小女儿满脸不高兴的样子，不由会心一笑，说道：“夫人平日里待他们莫要过于严苛，毕竟孩子还小，一步步来吧！”
冯夫人答应道：“妾身听夫君的，这就派人去叫他们！”
贴身侍女在冯夫人的示意下，屈膝一礼，悄无声息的对着两人行礼，往后院的学堂走去。
“近日府中还好吗？”袁术看着细心为自己打理着发饰的冯夫人，开口问道。
冯夫人微微一愣，手中一紧，扯得袁术得头发微微发疼，她自己却恍然不觉。
良久，她展颜一笑，说道：“府中一切安好，夫君在外征战辛苦，就不要操心这些小事了，回到家里就好好休息休息。”
袁术没说什么，对着个外表柔柔弱弱的女子有些改观，说道：“现在我也是吴侯，侯府里不能没有个主事的人，就由夫人管一管吧！”
冯夫人是个不争不抢的人，历史上的结局就不太好，内侍监袁安早就有消息报给袁术，府中侍妾争宠，经常合伙刁难冯夫人。
冯夫人的母族又没什么人，父亲冯芳也不在了，内外都没有靠山，要不是为袁术诞下一子一女，怕是早就被欺负死了。
家不靖则国不宁，袁术想着，无论从哪方面来讲，冯夫人都比那些不知是哪个家族塞进府内的世家女子强上许多。
听到袁术让掌握府中大权，冯夫人有些惊讶，更多的则是感动，眼泪扑簌簌的流下来，白嫩的脸庞瞬间湿润。
“好了，耀儿出生这么多年，为夫别无所出，这府内的事情你也该管上一管了，让袁安给你派些人，不要凭白让我袁公路的儿女吃了苦头。”
冯夫人不算愚笨，这才知道，袁术定是知道府中诸人刁难自己母子的事情了，也没想着告恶状，柔柔的答应道：“夫君放心，妾身定然不会让侯爷失望的。”
袁术伸手抹去冯夫人脸上的泪痕，拉着冯夫人往浴池里走，说道：“走吧，给为夫好好捏一捏肩膀，两个月来，没有好好的清洗一番了。”
一番香艳且不可描述，省略八千字的沐浴之后，袁术神清气爽，拉着脸色微红、一脸羞涩的冯夫人出了浴室。
刚刚跨出浴室大门，一个黑团团的影子就往身上扑。
袁术一把抱住这个小团团，正是自己的女儿，袁小妹！
“爹爹，我好想你呀！”袁小妹两只小手环抱着袁术，嘴里嘟囔着。
袁术捏了捏袁小妹的小脸蛋，笑眯了眼，顶着女儿光洁的额头说道：“爹爹也想你呀！我的宝贝女儿！”
而已经八岁的儿子袁耀则十分守礼，身穿黑红色绣金线的深衣，一丝不苟的行礼，口称“父亲安好”。
袁术点头赞许，问道：“耀儿，今日你们兄妹随先生学了什么？”
袁耀答道：“今日先生讲了《论语》中的‘仁’。”
“哦？那什么是仁呢？”袁术抱着如同树袋熊挂在自己身上不肯下来的袁小妹，走在前面，问道。
袁耀答道：“先生说，圣人的‘仁’是‘忠’和‘恕’。”
袁术听出了袁耀的不以为然，说道：“看来耀儿有不同的见解了？”
“嗯呐~~~”
这时，袁小妹奶声奶气的插话道：“爹爹，哥哥说孔子的‘仁’是假‘仁’，真正的仁是‘怨’！先生生气极了，还打了哥哥的手心，好大的板子，手都打红了，爹爹给女儿换一个先生吧！”
袁术有些惊讶，回头看了一眼明显有些紧张的袁耀，问道：“耀儿，给为父说说，你为什么觉得孔子的仁是‘怨’？”
袁耀毕竟才八岁，偷偷看着袁术没有生气的样子，才说道：“父亲，孩儿认为，孔子的‘忠恕’都是建立在‘怨’的基础上的，‘怨’是对现实的映照，若是没有孔子对现实的看法，又谈什么‘忠恕’呢？
所以，孩儿对先生说，孔子的仁是‘怨’，只有这样的怨才是真正的儒家内涵。”
说实话，袁术从来没想到这是一个八岁的孩子说出来的话，这个观点十分新潮，甚至于有些离经叛道。
几乎没有人知道，袁耀的观点已经真正触及‘儒家是如何出现的’这一问题的本质了。
而袁术却是为数不多知道这个说法，并且赞同这个观点的。
前世的袁术也是读过论语的，而且思考过孔子的所有思想到底要讲什么，其实不是什么“忠恕”，而是“怨”。
怨，一种评论，一种看法，一种对文学、对天下的批判。
忠、恕只是依附于统治的口号，最终的依靠还是“怨”。
孔子说的“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”就是这个意思。
这种观点兴起于魏晋六朝，一直延续到前世文明极盛之时，只是它的存在极为隐秘，需要真正的读书人自己去发掘。
后世被称为“四大名著”之一的《红楼》为何是经典，难道是那种浮华的富贵？不是，正是它表达的“怨”。
试想，孔子一腔热血未曾施展，为什么周游列国，为什么有那么多言论流传下来，没到一个地方，总是说这个，批判、点评那个？
无非是想通过这种批判的“怨”来向国君们展示自己的才能而已，这就是孔子的“初心”，至于儒家，一个意外而已。
我儿子袁耀真是不错！
袁术第一次对这个便宜儿子表现出极大的爱护，吩咐不知从哪里窜出来的袁安，说道：“袁安，洛摩戈不是给孤送了一种五溪蛮特制的伤药吗？给耀儿拿来！”
内心忐忑的袁耀本以为自己会被严厉的父亲一顿臭骂，没想到父亲还很欣赏自己的观点，正欲开口，却听见袁术训话。
“耀儿，你能有自己的想法很好，但是你要知道，有时候你是对的，但也必须是错的。
你怎么看不重要，天下人怎么看才重要，你能明白为父的意思吗？”
袁耀此刻又有些犯迷糊，不知道袁术说的天下人是怎么一回事儿，茫然的望着袁术。
袁术哑然一笑，知道自己有些操之过急了，继续说道：“好了，耀儿，为父很满意你的表现，但是先生为父是不会换的，他能教你的还很多。
等你哪天能够真正明白了为父今天的话，为父给你找一位天下名家为师！”
“儿子领命。”袁耀跟在袁术身后，八岁的样子俨然一副大人的模样，端正有礼。
袁小妹虽然没明白哥哥和父亲说了些什么，但是知道严厉的先生还要继续教自己，气鼓鼓的鼓着腮帮子，可爱的模样让人开心不已。
PS：“怨”的观点，仅限作者一家之言，不喜轻喷。