（一） 土呆讲述的故事（5）
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我这是说到哪儿去了？我本来想说什么来着？哦对了，我是想说土孜婆这一脉的养育人老是冒犯涅母的规矩去提醒人类躲避灾难，这种冒犯的事儿一多，碰上时任族长又比较严厉，就处罚了其中的一个。听土孜婆说，不知是她前面几代的养育人，被罚去人间过市井生活，也没有封存她的灵力，所以她依然可以预言，但严厉的族长封固了人类理解预言的智力，于是无论她的预言多么准确，从头至尾就没有一个人类相信过，这真是惨无可惨。打这次以后，土孜婆这一脉的养育人就老实多了。
咦，坏了坏了，土孜婆怕是遗传基因大发作了，从种我开始，她就差不多老在冒犯各种规矩，我要是当初没被种出来，灵魄石就没法儿选择我，说不定就会选择族长，糟糕，族长这要是悔不当初，会不会处罚我呢？
我一边毕恭毕敬躬身站在族长对面，一面任由思绪不受控制地飘散开去。
“你还是先收收心想想眼前的事吧，我可不能处罚灵魄石的主人。”族长好脾气地替我发愁，“你这样一点状态都没有，真是前途叵测。刚才灵魄石给你预言了吗？”状态！族长最爱用这个词，我该有什么状态？我按捺不住肚里的嘀咕，明知道族长能读我的心，还是忍无可忍地犯倔。
“你不能用灵力控制你的巫具，这就叫没有状态，我看你啊，只怕连最简单的与巫具沟通都做不到。”族长态度还是平和的，话却一点儿也不客气。
我唯唯喏喏，族人对族长的权威必须要尊重，这是我们族群的传统。
“我不应该打探灵魄石给你的预言，但如果你确实收到了灵魄石的预言，我就要即刻向你传达涅母的神喻。你收到预言了吗？”族长端起了架式，严肃地问我。
“收到了！”我唧唧哝哝地回答，饶了我吧，还传神喻，也不先惦量一下我有没有可能听懂。
“那好，你听着，涅母神喻如下：神心有难，灵魄回归。五仆齐聚，一日可追。”族长就那么淡淡看着我，也没啥特别手势，更没见他沐浴更衣焚香祷告，平平板板的，他就把神喻给说完了。嘿，好话不中坏话中，我果然听不懂是啥意思。
“你不明白？”族长明知故问。
我把头摇的象人类的拨浪鼓。
“涅母神喻据说是土仆消失前留下来的，具体是让仆人们去做什么却没讲清楚。但灵魄回归一定意味着这个世界将逢大灾，这是每个族长历代相传的。所以灵魄一旦回归，再世土仆就须得在一日之内找到其它四个再世神仆，只有五仆齐聚，这场灾难才有可能化解。”族长说着，上下打量了我一会儿，到底还是没忍住叹了口气。
我不怪他瞧不上我这个“再世土仆”，说实话我自己都瞧不上。
“一日之内？”我傻傻地重复，心里想，不知道我现在把灵魄石丢回米契泉里去还来不来得及。
“你舍弃已经择主的巫具，也就等于舍弃自己的仆族精魂，你会立刻化成一捧泥土溶入大地，你可要想准了，再做决定。”族长警告我，不过，我猜他个人很可能不会反对我放弃这块显然是误托终身的宝物。但，泥土？不，还是免了吧，我愿意继续保留作呆瓜的状态，哪怕只得二百年。
“一日指的是涅母神创世时的那一日，等于这个世间的三十三年。”族长尽责地向我解释。
“三十三年！”我大喜，这下可好，待我慢慢玩熟这个灵魄再找那几个再世的家伙也不迟吧。
“不，事实上你只剩下一年左右的时间，灵魄回归是要从我得到那个预言时算起的，也就是在大约三十二年前你出生的那个时候，只怕涅母也想不到灵魄择主会花这么长的时间，所以，你必须要尽快动身了。”族长略略有些同情地指点我，又叹了一口气。
我觉得他的反应够镇定的了，回想起刚才看到的那个预言，我自己还觉得有些晕眩，这么说，我必须在一年的时间里找到另外四个既不知道长什么样子，也不知道在什么地方的再世神仆，然后还要设法去化解预言中那样的末世大劫？
呃……还不如干脆舍身化泥算了！
族长不再跟我说话，返身带路离开米契居，郁闷得都忘了招呼我一声……好在我很自觉。
我跟在族长身后，走回聚集地的坑屋区，一路经过，一路发现族人们一个一个从黑黑的土坑内爬出来，站直身子，依次跟在我后面，渐渐排成一长串，没人说话，只闷头前行。
我不奇怪，这明摆着是族长在用他的灵力呼唤所有族人，我的土孜婆呀，他这架式，难道立时三刻就要召集族人大会为我送行么？
得解释一下，我们仆人族群在表达惊叹时，不会象人类一样，什么天啊地啊上帝啊佛祖啊之类乱喊一气，但我们也有自己的惊叹词，就象族长跟我说话时表达过的那样，他说：涅母神啊！（这里要划重点，这很罕见，如果不是族长情绪失控，他绝对不会用这个惊叹词。）
我是例外，我从小被族人排挤，又无法用灵力沟通，我若是不小心说出“涅母神呀”这几个字，被听见的族人嘲笑挖苦那都算是轻的，重则耳光会扇到脸上来，也有随手就拿东西砸我敲打我的。族人们认为，我没灵力，却象有灵力的仆人那样呼喊涅母神，这是大不敬。我向土孜婆哭诉过委屈，土孜婆却并没有给我主持公道，要说她还真是特别，她撇撇嘴，不当回事那样，对我说：喊“涅母神呀”有什么用，无非就是表达个情绪嘛，你就喊“土孜婆呀”也是一样。
好吧，之后我就开始喊“我的土孜婆呀”，没办法，总得有个专用词让别的族人知道我在惊叹嘛，说话表达就是这么不方便。没想到的是这法子居然管用，我这么喊反而没有族人生气了，大家很快习惯，大抵是因为跟我有了明显区别，不必再替涅母觉得折堕吧。
族长在我前面半侧回身，不出声地盯了我一眼，然后继续往我住的坑屋方向走。
坏啦，他又读到我的心声啦，我怎么还在想这些不着边际的事－－－族长的心声我不必读都能猜到，他一定又在肚子里说我没状态！
我这是说到哪儿去了？我本来想说什么来着？哦对了，我是想说土孜婆这一脉的养育人老是冒犯涅母的规矩去提醒人类躲避灾难，这种冒犯的事儿一多，碰上时任族长又比较严厉，就处罚了其中的一个。听土孜婆说，不知是她前面几代的养育人，被罚去人间过市井生活，也没有封存她的灵力，所以她依然可以预言，但严厉的族长封固了人类理解预言的智力，于是无论她的预言多么准确，从头至尾就没有一个人类相信过，这真是惨无可惨。打这次以后，土孜婆这一脉的养育人就老实多了。
咦，坏了坏了，土孜婆怕是遗传基因大发作了，从种我开始，她就差不多老在冒犯各种规矩，我要是当初没被种出来，灵魄石就没法儿选择我，说不定就会选择族长，糟糕，族长这要是悔不当初，会不会处罚我呢？
我一边毕恭毕敬躬身站在族长对面，一面任由思绪不受控制地飘散开去。
“你还是先收收心想想眼前的事吧，我可不能处罚灵魄石的主人。”族长好脾气地替我发愁，“你这样一点状态都没有，真是前途叵测。刚才灵魄石给你预言了吗？”状态！族长最爱用这个词，我该有什么状态？我按捺不住肚里的嘀咕，明知道族长能读我的心，还是忍无可忍地犯倔。
“你不能用灵力控制你的巫具，这就叫没有状态，我看你啊，只怕连最简单的与巫具沟通都做不到。”族长态度还是平和的，话却一点儿也不客气。
我唯唯喏喏，族人对族长的权威必须要尊重，这是我们族群的传统。
“我不应该打探灵魄石给你的预言，但如果你确实收到了灵魄石的预言，我就要即刻向你传达涅母的神喻。你收到预言了吗？”族长端起了架式，严肃地问我。
“收到了！”我唧唧哝哝地回答，饶了我吧，还传神喻，也不先惦量一下我有没有可能听懂。
“那好，你听着，涅母神喻如下：神心有难，灵魄回归。五仆齐聚，一日可追。”族长就那么淡淡看着我，也没啥特别手势，更没见他沐浴更衣焚香祷告，平平板板的，他就把神喻给说完了。嘿，好话不中坏话中，我果然听不懂是啥意思。
“你不明白？”族长明知故问。
我把头摇的象人类的拨浪鼓。
“涅母神喻据说是土仆消失前留下来的，具体是让仆人们去做什么却没讲清楚。但灵魄回归一定意味着这个世界将逢大灾，这是每个族长历代相传的。所以灵魄一旦回归，再世土仆就须得在一日之内找到其它四个再世神仆，只有五仆齐聚，这场灾难才有可能化解。”族长说着，上下打量了我一会儿，到底还是没忍住叹了口气。
我不怪他瞧不上我这个“再世土仆”，说实话我自己都瞧不上。
“一日之内？”我傻傻地重复，心里想，不知道我现在把灵魄石丢回米契泉里去还来不来得及。
“你舍弃已经择主的巫具，也就等于舍弃自己的仆族精魂，你会立刻化成一捧泥土溶入大地，你可要想准了，再做决定。”族长警告我，不过，我猜他个人很可能不会反对我放弃这块显然是误托终身的宝物。但，泥土？不，还是免了吧，我愿意继续保留作呆瓜的状态，哪怕只得二百年。
“一日指的是涅母神创世时的那一日，等于这个世间的三十三年。”族长尽责地向我解释。
“三十三年！”我大喜，这下可好，待我慢慢玩熟这个灵魄再找那几个再世的家伙也不迟吧。
“不，事实上你只剩下一年左右的时间，灵魄回归是要从我得到那个预言时算起的，也就是在大约三十二年前你出生的那个时候，只怕涅母也想不到灵魄择主会花这么长的时间，所以，你必须要尽快动身了。”族长略略有些同情地指点我，又叹了一口气。
我觉得他的反应够镇定的了，回想起刚才看到的那个预言，我自己还觉得有些晕眩，这么说，我必须在一年的时间里找到另外四个既不知道长什么样子，也不知道在什么地方的再世神仆，然后还要设法去化解预言中那样的末世大劫？
呃……还不如干脆舍身化泥算了！
族长不再跟我说话，返身带路离开米契居，郁闷得都忘了招呼我一声……好在我很自觉。
我跟在族长身后，走回聚集地的坑屋区，一路经过，一路发现族人们一个一个从黑黑的土坑内爬出来，站直身子，依次跟在我后面，渐渐排成一长串，没人说话，只闷头前行。
我不奇怪，这明摆着是族长在用他的灵力呼唤所有族人，我的土孜婆呀，他这架式，难道立时三刻就要召集族人大会为我送行么？
得解释一下，我们仆人族群在表达惊叹时，不会象人类一样，什么天啊地啊上帝啊佛祖啊之类乱喊一气，但我们也有自己的惊叹词，就象族长跟我说话时表达过的那样，他说：涅母神啊！（这里要划重点，这很罕见，如果不是族长情绪失控，他绝对不会用这个惊叹词。）
我是例外，我从小被族人排挤，又无法用灵力沟通，我若是不小心说出“涅母神呀”这几个字，被听见的族人嘲笑挖苦那都算是轻的，重则耳光会扇到脸上来，也有随手就拿东西砸我敲打我的。族人们认为，我没灵力，却象有灵力的仆人那样呼喊涅母神，这是大不敬。我向土孜婆哭诉过委屈，土孜婆却并没有给我主持公道，要说她还真是特别，她撇撇嘴，不当回事那样，对我说：喊“涅母神呀”有什么用，无非就是表达个情绪嘛，你就喊“土孜婆呀”也是一样。
好吧，之后我就开始喊“我的土孜婆呀”，没办法，总得有个专用词让别的族人知道我在惊叹嘛，说话表达就是这么不方便。没想到的是这法子居然管用，我这么喊反而没有族人生气了，大家很快习惯，大抵是因为跟我有了明显区别，不必再替涅母觉得折堕吧。
族长在我前面半侧回身，不出声地盯了我一眼，然后继续往我住的坑屋方向走。
坏啦，他又读到我的心声啦，我怎么还在想这些不着边际的事－－－族长的心声我不必读都能猜到，他一定又在肚子里说我没状态！