(七)火小明接下来讲故事(1)
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老实说,探知人心的想法或者说影响人类的心情,这种灵力并不是我们火族人的强项。土族人在这方面要厉害得多,但老大不灵,没辙,只能是我这半瓶醋出来使招了。
我还记得,在创世之初,涅母为五仆积聚灵力时,特意告诉我们五个,不要随便用灵力去影响人类的心意,虽然不禁止我们这么干,但前提是不能伤害到人类,而且只能是诱导性的影响,不能利用灵力去彻头彻尾扭曲人类的想法,更不能去强迫人类改变想法。
涅母说,五仆身具灵力,势必具备影响人类心意的能量,这就好象力气大的人类自然具备能制服对方的能量一样,但五仆的灵力绝对不能用来制服人类,只可以在必要的时候,帮助人类克服一些天生的恐惧和犹疑,以便诱导他们走上利用资源的文明进化之路……涅母说在这方面做得最好的就是我,如果我不巧用我的灵力去影响那些原始人,他们恐怕永远学不会用火,更谈不上利用五大资源。要知道,所有的动物天生本能都怕火,若是我不诱导他们,人类根本不可能进化成智慧生物,顶多也就是一种比较聪明的猴子。
只不过我并没有想到,我开启了人类的智慧之门,人类具备了利用资源的能量,却丝毫没有学会节制和自律,人类的文明进化史很象是一个力气大的傻瓜在到处搞破坏,把这个世间一次又一次搞得乱糟糟。
具备了能量,而没有敬畏,结局大概率会是灾难。
在我记忆里,过去那些遥远的时代,无论原始的人类怎么折腾,都与大自然的平衡没多大关系,能量不够嘛,破坏力极为有限。而且人类的足迹到不了世界上的很多地方,许多资源根本发现不了,所以我们五仆从没管过人类怎么利用资源,任由人类自行发展未予影响。我们忙忙碌碌行走在这世间,努力催生护佑资源,保证整个大自然欣欣向荣,同时建立我们自己的族群。
建立族群的主意是土老大提的,土老大说把这世间的规矩打理顺了,我们五个就该陪着涅母去休息,剩下的事交由族群来做,没必要由我们自己一直停留在这世界上,永恒跑断腿操碎心。
土老大当时对我们五个说了一句话,我至今记忆犹新,他说:“无论是谁,做完该做的事情,还留下不走,就会觉得没什么意思。”
我楞楞地问了一句:“什么叫……没什么意思?”
土老大没有回答我。
那个时候,涅母已不知所踪,我们都唯土老大是尊,他说干啥就干啥。
于是,我们五仆分别建立了自己的族群,并且依照土老大教的法子,把我们的灵力一点一点复制到族人身上,这活儿其实非常累:嗯,打个比方,你试过抄书么?试试抄成百上千遍?
给新生的族人复制灵力,可比人类的复印机复杂多了,且没有捷径,得用笨办法,就比如描红吧,总得一字一句的描,一团墨滴上去啥字也看不出来,对我们的族人而言,就等于没有灵力可用,所以非得描出字样儿来,还得成一篇有条理的文章,描得越清晰越准确,灵力才越好用。
另外,我们这种描法,描出来的每个字肯定不会完全一样,如果描累了或者状态不好,或者墨水不够(指新生族人化形出的身体质量不太好),那么描出来的文章丢三落四,缺字少行更在所难免。与此同时,囿于化形身体材质,绝无任何一个新生族人能描出与我们五仆灵力相当的整篇文章。
我们五仆的身体涅母亲手化形,所以积聚每一个仆人积聚的灵力都如同一本厚厚的字典,全抄下来给某个新生族人根本不可能,亦没有必要和浪费时间,土老大建议我们只选择一些对本族护佑资源最有用的灵力复制下去,不相干的就别复制了。
按照这种方法,也为了大家都能省些精力,当年我们五仆把灵力归总,定下一个大约的复制章法:基本上,繁衍出来的各族群都保有瞬移、疗愈及攻击防御的技能。而预知未来的技能只有土老大的族群有,不过似乎非常有限,且一直在减弱,据我所知,现任的土族族长几乎就看不出还有什么预知的技能,一个明显的迹象就是土呆在族里混了三十二年,族长都没能认出来他是谁。
仆族人的催生力不是由五仆复制出来的,催生力给出去了,五仆自己也就没有了。催生力与资源相合,五仆只能将自己的催生力分散,按照新生仆族人的身体承受度和资源所在之处计算设定分配方式,在繁衍仆族人的过程中分别传承给他们,新生族人化形的身体能承受多少催生力,五仆自身就会消失多少催生力,待得族群建成后,五仆自己便不会再有催生力,不再能够催生新的资源护佑,从这个角度来讲,似乎应了土老大说的那句“没什么意思了”,所以我们都同意从这个世界上消失。
我在繁衍族群的时候,并没有催生力能传承给族人,所以我的族人都无法在已有的火脉资源耗尽后设法催生。不过,五仆不使用自身灵力,用休眠状态修炼,经过漫长的时间后可以把催生修炼回来。我最早化作煤球去休眠,就是想重新把催生力修炼回来,以便解救火族的困境。可惜的是,我这次觉醒后发现,时间根本不够,我重新修炼回来的催生力少的可怜……当然,鉴于我对人类滥用火脉资源十分生气,有没有足以让族群传承的催生力已经无关紧要了,我不想在这个世界上再催生出任何火脉资源。
至于其它四仆后来是怎么从这个世界上消失的,我并不太清楚……我猜土老大应该是最后散形离世的那一个,因为我再世觉醒后不久,就发现五仆的巫具和圣卷筒,全都保留在土族族群里,这只能说明金、木、水三仆都象我一样,散形离世前把自己的巫具留给了土老大保管。
我这次觉醒后还发现一件事,那就是五个仆族族群的技能,经过这千万年的发展演化后,并不似最初那样基本均衡,而是明显变成了各有所长,不知道是不是因为我们五个当初在复制灵力的选择和偏好不同,描字的方式不一样,结果现在形成了整个族群的不同。
老实说,探知人心的想法或者说影响人类的心情,这种灵力并不是我们火族人的强项。土族人在这方面要厉害得多,但老大不灵,没辙,只能是我这半瓶醋出来使招了。
我还记得,在创世之初,涅母为五仆积聚灵力时,特意告诉我们五个,不要随便用灵力去影响人类的心意,虽然不禁止我们这么干,但前提是不能伤害到人类,而且只能是诱导性的影响,不能利用灵力去彻头彻尾扭曲人类的想法,更不能去强迫人类改变想法。
涅母说,五仆身具灵力,势必具备影响人类心意的能量,这就好象力气大的人类自然具备能制服对方的能量一样,但五仆的灵力绝对不能用来制服人类,只可以在必要的时候,帮助人类克服一些天生的恐惧和犹疑,以便诱导他们走上利用资源的文明进化之路……涅母说在这方面做得最好的就是我,如果我不巧用我的灵力去影响那些原始人,他们恐怕永远学不会用火,更谈不上利用五大资源。要知道,所有的动物天生本能都怕火,若是我不诱导他们,人类根本不可能进化成智慧生物,顶多也就是一种比较聪明的猴子。
只不过我并没有想到,我开启了人类的智慧之门,人类具备了利用资源的能量,却丝毫没有学会节制和自律,人类的文明进化史很象是一个力气大的傻瓜在到处搞破坏,把这个世间一次又一次搞得乱糟糟。
具备了能量,而没有敬畏,结局大概率会是灾难。
在我记忆里,过去那些遥远的时代,无论原始的人类怎么折腾,都与大自然的平衡没多大关系,能量不够嘛,破坏力极为有限。而且人类的足迹到不了世界上的很多地方,许多资源根本发现不了,所以我们五仆从没管过人类怎么利用资源,任由人类自行发展未予影响。我们忙忙碌碌行走在这世间,努力催生护佑资源,保证整个大自然欣欣向荣,同时建立我们自己的族群。
建立族群的主意是土老大提的,土老大说把这世间的规矩打理顺了,我们五个就该陪着涅母去休息,剩下的事交由族群来做,没必要由我们自己一直停留在这世界上,永恒跑断腿操碎心。
土老大当时对我们五个说了一句话,我至今记忆犹新,他说:“无论是谁,做完该做的事情,还留下不走,就会觉得没什么意思。”
我楞楞地问了一句:“什么叫……没什么意思?”
土老大没有回答我。
那个时候,涅母已不知所踪,我们都唯土老大是尊,他说干啥就干啥。
于是,我们五仆分别建立了自己的族群,并且依照土老大教的法子,把我们的灵力一点一点复制到族人身上,这活儿其实非常累:嗯,打个比方,你试过抄书么?试试抄成百上千遍?
给新生的族人复制灵力,可比人类的复印机复杂多了,且没有捷径,得用笨办法,就比如描红吧,总得一字一句的描,一团墨滴上去啥字也看不出来,对我们的族人而言,就等于没有灵力可用,所以非得描出字样儿来,还得成一篇有条理的文章,描得越清晰越准确,灵力才越好用。
另外,我们这种描法,描出来的每个字肯定不会完全一样,如果描累了或者状态不好,或者墨水不够(指新生族人化形出的身体质量不太好),那么描出来的文章丢三落四,缺字少行更在所难免。与此同时,囿于化形身体材质,绝无任何一个新生族人能描出与我们五仆灵力相当的整篇文章。
我们五仆的身体涅母亲手化形,所以积聚每一个仆人积聚的灵力都如同一本厚厚的字典,全抄下来给某个新生族人根本不可能,亦没有必要和浪费时间,土老大建议我们只选择一些对本族护佑资源最有用的灵力复制下去,不相干的就别复制了。
按照这种方法,也为了大家都能省些精力,当年我们五仆把灵力归总,定下一个大约的复制章法:基本上,繁衍出来的各族群都保有瞬移、疗愈及攻击防御的技能。而预知未来的技能只有土老大的族群有,不过似乎非常有限,且一直在减弱,据我所知,现任的土族族长几乎就看不出还有什么预知的技能,一个明显的迹象就是土呆在族里混了三十二年,族长都没能认出来他是谁。
仆族人的催生力不是由五仆复制出来的,催生力给出去了,五仆自己也就没有了。催生力与资源相合,五仆只能将自己的催生力分散,按照新生仆族人的身体承受度和资源所在之处计算设定分配方式,在繁衍仆族人的过程中分别传承给他们,新生族人化形的身体能承受多少催生力,五仆自身就会消失多少催生力,待得族群建成后,五仆自己便不会再有催生力,不再能够催生新的资源护佑,从这个角度来讲,似乎应了土老大说的那句“没什么意思了”,所以我们都同意从这个世界上消失。
我在繁衍族群的时候,并没有催生力能传承给族人,所以我的族人都无法在已有的火脉资源耗尽后设法催生。不过,五仆不使用自身灵力,用休眠状态修炼,经过漫长的时间后可以把催生修炼回来。我最早化作煤球去休眠,就是想重新把催生力修炼回来,以便解救火族的困境。可惜的是,我这次觉醒后发现,时间根本不够,我重新修炼回来的催生力少的可怜……当然,鉴于我对人类滥用火脉资源十分生气,有没有足以让族群传承的催生力已经无关紧要了,我不想在这个世界上再催生出任何火脉资源。
至于其它四仆后来是怎么从这个世界上消失的,我并不太清楚……我猜土老大应该是最后散形离世的那一个,因为我再世觉醒后不久,就发现五仆的巫具和圣卷筒,全都保留在土族族群里,这只能说明金、木、水三仆都象我一样,散形离世前把自己的巫具留给了土老大保管。
我这次觉醒后还发现一件事,那就是五个仆族族群的技能,经过这千万年的发展演化后,并不似最初那样基本均衡,而是明显变成了各有所长,不知道是不是因为我们五个当初在复制灵力的选择和偏好不同,描字的方式不一样,结果现在形成了整个族群的不同。